以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生於大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前後唐王朝由盛而衰的歷史過程。
讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎遊遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。後來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。
不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛， 才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶於四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄 居在成都西郊的一個破舊的草堂裏，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以後來人們稱他為杜工部。
他長期沉淪於下層，有普通 人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜 甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀歎和對國家的深刻思考結合在一起。
暫且不説杜詩 之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能 令人震動的是“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”為了天下人的安定幸福，他甘願以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身 而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學習麼？
杜甫並不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對於惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善於發現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白髮生黑絲”的吧！杜甫，如此的古聖人之心，無愧於獨立天地之間的詩聖之稱。
讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣裏，心依舊有一股暖流湧動……
白也詩無敵，飄然思不羣。
——題記
紅日高垂，雲捲雲舒，春日草木鬱鬱葱葱。長安書齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執筆落下的，是杜甫對摯友李白的殷切思念。
杜甫，字子美，自號少陵野老。
人們總喜歡對比，尤其是生在同一時代的名人。若説李白與杜甫在同一時代卻又有點不妥，因為前者在盛唐肆意，而後者的人生卻在晚唐才緩緩展開。可是雖説時代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對比，也由此開始。
李白生於盛唐，他寫的詩，浪漫奔放，受到當時的遊俠和求仙風氣的強烈影響，遊俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩歌的一個鮮明特色。
可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同雲遊的日子裏，他寫的詩，大都沉鬱頓挫，帶有深深的悲慨色彩。
若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對杜甫的人生則只有一聲長長的歎息。
杜甫的人生可以説是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰亂，家散，國破……最終也逃離不過一個貧困潦倒，鬱郁病終的結局。
744年，杜甫初遇李白。“二年客東都，所歷厭機巧。”這不僅是杜甫對商賈勾心鬥角生活的厭煩，還是接觸李白時油然而生的感觸。天才們的相遇總讓人覺得相見恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同遊歷，談笑風生。
最後二人分手後，卻再也沒有相見了，“石門上的金樽也沒有‘再開’”。李白在分別後又陸陸續續結識了許多好友，他的詩中也再沒有他了，而杜甫卻愈加思念對方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。
李白像是雄鷹，嚮往無際的藍天，不會為了某事或某人牽絆太多，他喜愛漫遊，喜愛新事物，所以他是浪漫的，極具個人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對現實認識得愈加透徹，所以對黑暗十分敏感，顯得更為憂時憂民，悲天憫人。
這樣的杜甫也不由得讓人感歎社會的巨大影響，在這樣一個戰火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩安定的生活，毀滅了杜甫温馨美好的家庭，可古人有云“國家不幸詩家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無數佳作。
杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的淒涼。與李白的會合，對於他來説，是段不可多得的友情，對於我們來説，卻是寶貴的財富。
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生於大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前後唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎遊遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。後來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。
公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶於四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂裏，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以後來人們稱他為杜工部。
他長期沉淪於下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀歎和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不説杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震動的是“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
為了天下人的安定幸福，他甘願以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學習麼？杜甫並不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對於惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善於發現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白髮生黑絲”的吧！
杜甫，如此的古聖人之心，無愧於獨立天地之間的詩聖之稱。讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣裏，心依舊有一股暖流湧動……
馮至的《杜甫傳》一書,是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發生的抓壯丁一事。不瞭解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進杜甫的情感深處呢?於是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫,總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉鬱”。從我的主觀角度看來:於人,更認同青蓮的飄逸豪放,於詩,則更欣賞少陵的沉鬱頓挫。
“沉鬱頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環境來看,杜甫生不逢時,中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學史獻出一位詩聖。
然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術成就來自於文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數文人苦苦掙扎的根源。
長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時候,杜甫開始關注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而,等他又回到皇帝身邊時,他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實的內容”,但事實上,杜甫並不喜歡這樣的生活。後來杜甫被派到華州,他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會裏一個愛人民、愛祖國的詩人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衞國家卻不得不這樣,杜甫此時的矛盾已經不是關於個人,而是對於國家對於人民的無限憂慮。《石壕吏》正是這一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時又是一位研究德語文學的學者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字裏行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。據説《杜甫傳》在《新觀察》上連載時,毛澤東是每期必看,連載完畢後,毛澤東説:“《新觀察》現在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了。”
國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官,沒有做久官,才給我們留下了這麼多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來説也算是得其所哉吧?
他是杜甫，大筆一揮，滿紙都是歲月的傷痕。
——題記
人生於他，竟只如一場秋涼。
他伴着開元盛世誕生，正是因為經歷過繁華，才會在落寞時歎息。在人們心中，他一直都是一個憂國憂民的詩人。
杜甫的夙願，從來不是獨善其身，他想要的，他嚮往的，第一蓋世才華，輔弼天下，賑濟蒼生。
為此，他苦苦尋覓，卻無奈落得蕭索。
只是，長大後才發現，原來大唐的故事，並不如想象中的那般平穩。
如果説，李白的詩是以夢為馬，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到後來，他看得越清晰，社會的動盪，時局的動盪，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的筆下出現。只可惜，他一介布衣，自是人微言輕，下筆再用力，也挽救不了一個時代的暗淡。
就像，孤燈一盞，照不亮萬張乾坤。
報國無門，濟世無路，詩中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻雲覆日。
那份赤誠之心，終究沒能被那個王朝真誠安放。
為了走入廟堂，他投詩干謁，卻只落得個“野無遺賢”。
奸佞之詞，還真是諷刺。
長安，繁華是別人的，喧嚷是別人的，歡顏是別人的，他像個局外人，望着宮闕樓台，默然歎息。
那段日子，杜甫在命運的輪盤上，彷徨無措。
長安月冷，一紙涼薄。
後來，安史之亂爆發，杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散，可即使是這樣，他也不忘為國效力。
只可惜，統治者從盛世的`夢中驚醒時，卻至萬千蒼生於不顧。車轅亂撞，那是他們逃跑時的不堪。
至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺。
正是那年，杜甫走進了宦海，可是，身為官員的他，做不到左右逢源，學不會虛與委蛇。他沒有敏鋭的政治嗅覺，這是杜甫很難在這個刀光劍影，屍橫遍野的地方立足。
等待他的，是不久後的貶官。
正是應了那句話——亂世之中，人如秋草。
杜甫歷盡了蕭瑟飄零，卻依舊不知何處落腳。
生活這盤棋，並非我們落子。
五十九年的歲月，杜甫過得足夠厚重，雖不豔麗，卻足以驚豔世人。
他是杜甫，記掛蒼生，已被蒼生記掛。
他是杜甫，千年歲月，他的名字與故事不曾被磨滅。
大唐盛世，那個跳出來冷眼旁觀的人，叫做杜甫，
《杜甫傳》，顯而易見，記述的就是一代詩聖杜甫的生平。“杜甫”這一名字，如雷貫耳，我們都不陌生。想必大家從小都學了不少杜甫的詩歌：《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的，都只是杜甫的詩歌，對他的生平也並不是很瞭解。在馮至先生筆下，我看到了一個獨立於詩歌之外的杜甫，一個雖然自己尚在苦難中掙扎仍關心民間疾苦的杜甫。
追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂，於是在萬方多難中成就了“詩聖”的大名。“詩聖”的名號家喻户曉，“詩聖”的詩歌更是被千千萬萬的後世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背後是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江，讓後人記住了那堅毅斷絕的身影。杜甫也相類似。“塞翁失馬，焉知非福”，混亂的時代給予杜甫以痛苦，也以動力，使他創造出眾多名流千古的詩文，讓後人記住了這麼一位心繫百姓，博學多才的大文豪。
或許杜甫並不是十全十美的，他也曾為名利謀劃、奔波。長安十年裏，儘管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法；儘管他明白官場的黑暗，甚至親身經歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進之賦中仍然對那些權貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時代，杜甫也不得不隨波逐流。
但是杜甫終究是杜甫。《杜甫傳》向我們刻畫了這麼一個後來的杜甫。逐漸步入晚年的他，在孤苦伶仃、窮困潦倒，甚至連自己温飽問題都解決不了的情況下，依然想着“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀歎“天地中無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個自身難保，未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓着想，無時無刻不在為百姓擔憂。這時的杜甫已經完全融入到百姓中，成為了後世人敬仰的杜甫。
杜甫在《江漢》中説自己是“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個迂腐的老儒。但在我心裏，杜甫當是身陷泥淖卻心繫蒼生的偉人形象。
杜甫是大家都知道的大詩人，都説李白繡口一吐就是半個盛唐，那同樣杜甫也是一個特別傳奇的人物。
其實對於歷史上的帝王，都有正史記載，而文學家記載的相當少，但是他們留下的作品已經足以證明他們在歷史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認識了杜甫。
杜甫是我國曆史上有數的幾個偉大詩人裏面的一個，由於他對祖國對人民的熱愛，寫出了許多反映與批判現實的、不朽的詩篇。在過去無論多麼黑暗的通知下，那些詩都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個屬於封建社會統治階級的家庭裏。他是晉代名將杜預的第十三代孫。
杜甫年輕時和很多年輕人一樣自高自大，誇張甚於實質。當時就流傳着很多關於他的傲慢的言行。他自己常説，他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼裏。從這裏我能看出來一個放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點和李白也非常像，李白説“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會當雲絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
杜甫早年成長在唐朝發達的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時候就去世了。杜甫小時候經常生病，由於身體不好活下來也算是一個奇蹟。杜甫七歲開始學詩，九歲開始學書法，他不斷地作詩、寫字、學習。杜甫出生的地方在洛陽附近，杜甫身受洛陽文化的薰陶，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經由於他的詩文在洛陽顯露頭腳了。
年輕的杜甫喜歡出門遠行，他喜歡結交好友，欣賞祖國的好山好水。杜甫漫遊了十年，經歷了不少秀麗和雄偉的山川，認識了江南和山東的文化。後來“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負百姓。這一段時間他改變了自己的風格，他開始關心平民百姓。於是他寫出了著名的三吏三別。
杜甫是一個光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脱。儘管他一生經歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經歷了唐朝由盛轉衰。不得不説杜甫是一個傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易，我們要做一個內心豁達的人。
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