生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——題記泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脱世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中瀰漫的“經意之極，若不經意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什麼説生如夏花而非嬌豔的春花，悽美的秋葉，堅貞的冬花呢？那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放！
“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”我卻覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終於落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結束絢爛的一生，真是美麗得彷彿一幅請入作者畢生心血的精緻畫作。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶着那種股優雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你並非須以血肉築成新長城才能受人尊敬；並非須以絕世字畫才能受人景仰；並非須以完美着作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對於你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻與善良而快樂，不能只為滿足私慾。
人有七情六慾，常因情緒控制不當導致留下了許多關於情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因為我們無法預知未來，不知有多少災難與困難迎接着我們；生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看着這個美麗的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂鬱的、或是傷心的，所以才有了這麼多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震後，一位父親失去了他所有的親人，於是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。
每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多麼危險，他也會去救。許多人説他是因為失去了親人，控制不了情緒，想去死。”但是，我並不這樣認為，他這樣做是在與死亡做鬥爭，每當他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又能再生；草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這麼強烈生命力，那我們身為萬物之靈的人類還有什麼理由去浪費生命、虛度年華呢？生命是單單屬於自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因為，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西。”
生命給於人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過的自由和心裏平靜，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒於人世。這就是生如夏花，死如秋葉給咱們所思考的真理你又能融會貫通些什麼呢？
《生如夏花》。彷彿一提起。就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯繫在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生於1861年，於1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句裏，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。.。.。.這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神祕的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農夫村婦，或是石工瓦匠的口中採集古老神話傳説和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受着在大自然中做基礎工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關係，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中彷彿總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悦；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似羣峯在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪迴，似感歎萬物的新陳代謝；或哀傷，似望)(着你至親至愛之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恆，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又彷彿看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脱俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經典之處就在於，他的詩集中的內容彷彿都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對於光明日子的嚮往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的'無私的愛，朋友間的陪伴。.。.。.寫出了當時人民的單純美好、淳樸善良的心
“泰戈爾，謝謝你以優美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所説，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
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