近段，我讀了《薛譚學謳》這則寓言，是我感觸很深。
古時候，有一個人叫薛譚的。，他向秦青學唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學到手，就自認為學會了，便向秦青辭別回家。秦青也不加阻攔，在城郊大道旁擺設酒席為薛譚送行。酒席間，秦青彈奏着樂器，唱着感人的歌，歌聲震動了林木，遏制住了天上的遊雲。薛譚聽了自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續學習，一輩子也不敢再説回家的事了。
“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。”這是毛爺爺悟出來的真諦。我們每天坐在寬敞明亮的教室裏學習，擁有良好的學習環境，有熱情的老師輔導，有細心的家長呵護，有温馨的家庭和充足的學習用品，我們快樂的度過每一天。但我們可不能像薛譚那樣容易自滿，他的這種行為更説明了學無止境的道理。但是，如果細細品味，便會發現更多的啟示。
文中薛譚“終身不敢言歸”，這種持之以恆、鍥而不捨的精神可嘉，但是，薛譚只向一人請教，終身以一人為師，學不到更多的學習方法，沒有機會更好的提高。唱歌和其他的本領一樣，靠的是自己多實踐，多磨練，那樣自己的本領才會有所發展和創新。學習為的就是長大後成才，學有所成後為祖國，為人民做貢獻，所以我們要把握好時機，抓緊時間，努力學習。
學習就像一盞明燈照亮了世界的每一個角落；學習就像一座天平，衡量這世界的每一寸方土。我們要想充實自己，知識更加淵博，就要向更多的人學習。讀了這篇短文，我不禁感歎：“學海無涯，永遠精進啊！”
今天上作文課，我們學習了《薛譚學謳》這篇古文，我知道了薛譚他雖然自滿，但知錯就改。
這篇文章主要講了薛譚向秦青學唱歌，還沒有學完秦青的本領，但自己認為已經學完了，於是就要回家，秦青沒有阻攔，並設酒席為薛譚送行，在這時，秦青唱起了歌，歌聲振動了樹林，遏止住天上的雲彩，薛譚自愧不如，繼續學習，一生都不敢再提回家的事了。
薛譚開始雖然自滿，但知錯就改，他這一點令我很欣賞也令我很佩服，我就達不到他那樣。他讓我想起了一次我媽媽告訴我不要在六樓大蹦大跳，可是我知道錯不知道改，還跟以前一樣在六樓大蹦大跳，那時的我，就缺薛譚知錯就改的品質。還有一次，我爸跟我説，練字的時候要認真，可是我着急出去玩，就是不用心。
通過學習《薛譚學謳》，我瞭解了薛譚知錯就改的品質，以後我一定學習薛譚，知錯就改。
最近，我們在一節語文課上學了一篇短文叫《薛譚學謳》。這篇短文讓我知道了學海無涯、藝無止境。
這篇短文主要寫了：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學習玩秦青的本領，薛譚就認為自己學習完了，於是辭別秦青要回家，秦青也不加阻攔，在郊外路口擺設酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄着樂器，唱着感人的歌。歌聲震動了森林，遏之住了天上的遊雲。薛譚這才自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續學習唱歌，一輩子也不敢再説要回家了。
通過讀了這篇短文讓我想起了四年前的事情。在我6歲的時候我要去學畫畫，一開始我學得很好，我畫的幾乎除了老師誰都比不上我。於是過了一年的時間我就覺得我畫得很好了就不想去學畫畫了。回到家裏我跟媽媽説：“我已經學得很好了我不想再學畫畫了。”媽媽説：“好，那你去跟老師比一場畫畫，如果你贏了就可以不用學了。”我説：“太好了！”到了下節課我去和老師比畫畫，結果我輸了！老師告訴我：“邵永亮老師告訴你藝無止境，學習的敵人是自己的滿足，要學習一點東西必須從不自滿開始。明白嗎？”我説：“知道了。”
從這篇短文中更讓我知道了藝無止境、學海無涯這個道理。
偶然機會，我讀了《列子·湯問》中《薛譚學謳》的故事。
一個叫薛譚的人，跟秦青學唱歌。自以為掌握了藝術技能，便想告別師傅回家。秦青並不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打着節拍，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動了林木，遏住了飄動的雲彩，也讓薛譚無地自容，於是向老師認錯，要求回來繼續學習。終不敢再提回家的話了。
讀過這則故事的人，見識不同，體會也不同。作為一名學生，我體會：學習時要刻苦鑽研，不可淺嘗輒止、半途而廢。
縱觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鑽研，孜孜以求，潛心向學，修得正果的。正所謂學無止境，永不滿足。魯迅説過：“不滿足是向上的車輪。”
舉世聞名的大數學家陳景潤之所以有很大的成就，是因為他無時無刻不在學習探求數學的奧祕。雖屈居於六平方米小屋，借一盞昏暗的。煤油燈，伏在牀板上，完全靠紙、筆和頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，最終攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”。
同時，我也想針對文中薛譚“終身不敢言歸”談些不同的看法。
我認為薛譚這樣未免有些片面。常言道：“山外有山，天外有天。”秦青唱歌技術確實很高，值得肯定，但是大千世界，畢竟還可能有比他唱得好的人。再説薛譚既是真心悔過從此跟老師認真地學，技術一定會逐漸臻於完美，為什麼“不敢言歸”呢？
再拿我們自己來説吧。我們都是從國小升人中學，將來還會考人大學。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識，這樣，我們學到的知識才越來越豐富。如果我們只跟一位老師學，那麼，我們學到的知識是很有限的，也是很難有所提高的。
因此，我們要想充實自己，使知識更加淵博，就要向更多的人學習，不能只限於跟幾個人學的小圈子。
時間不斷流逝，進人新的時代，我們必須好好學習，博採眾長，像蜜蜂那樣，勤勤懇懇，從不同的花蕊中吸取各種養料。只有這樣，才能跟上時代的節奏，以豐富的知識、高深的技藝、超羣的本領、出眾的才能，為祖國和人民作出更大貢獻。
乍一看《薛譚學謳》這則故意的寓意十分明顯，是勸人學習應該虛心，不要淺嘗輒止，説明了學無止境的道理。但是，如果細細品味，便會發現更多的啟示。
文中薛譚“終身不敢言歸”，從學習態度上來講，這種持之以恆、鍥而不捨的精神可嘉，但是，薛譚只向一人請教，終身以一人為師，學不到更多的學習方法，沒有機會更好的提高。唱歌和其他本領一樣，靠的是自己多實踐、多鍛鍊，才會有自己的創建和發展。
但薛譚“終身不敢歸”這件事秦青也不是沒責任，薛譚之所以不敢言歸是因為自己求學終身未成才。像秦青這樣低的教學效率，是值得批評的。而且他應該鼓勵薛譚要博採眾長，多汲取眾人的優點，更多的接觸社會，瞭解社會，從社會實踐中認識到自己的不足、缺陷，並及時的改正、提高。
學習本來就是為了成才，成才後就要為國家，為民族做貢獻，但薛譚終身都在學習，就是學有所成，也沒有為國家做現貢獻，那再刻苦學習還有什麼用呢？
《薛譚學謳》講的是薛譚向秦青學唱歌，還未學習完本領便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續學習。
薛譚的經歷和我真的有幾分相似，我在學習古箏是我曾經選擇過放棄，但老師的方式和秦青的方式是出奇的相似，老師告訴我：“你現在長大了，有你自己的思維了我知道我無法阻攔你，但是，唉！不説了”隨後彈了一很動聽的曲子，我立刻就和老師説：“老師對不起。”
而薛譚不正是如此學習任何東西都是沒有止境的，比如説薛譚學謳，歌可以再創造，新的歌你可能沒有嘗試過；沒有學過；甚至都沒有聽過，所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恆。
“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀入隨”，《薛譚學謳》讀後感。有一次，我在語文書中偶然發現了一個故事，叫《薛譚學謳》。
一個叫薛譚的人跟秦青學唱歌，還沒有學會秦青的本領，就自以為掌握了唱歌的技能，便想告訴師傅回家。秦青並沒有加以阻攔，而是在郊外路口擺設酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄着樂器，唱着感人的歌，激越的旋律震動了樹林，遏住了飄動的雲彩。薛譚這才自愧不如，於是他向師傅認錯要求回來學習，終生不敢再説要回家的事了。
我體會到，學習要刻苦鑽研，不可淺嘗輒止、半途而廢，讀後感《《薛譚學謳》讀後感》。縱觀古今中外很有成就的人，無不是終生刻苦鑽研，孜孜以求、潛心向學，才修得正果的。正所謂學無止境，永不滿足。在我身上也發生過這樣的事例。
記得有一次期末考試，我的分數不太理想，我很難過。都是因為我那是不認真聽講、不努力的後果，所以我那時心裏想：我一定要認真學習，下一次期末考試考一個好的成績。就這樣，下一次考試我考了一個非常理想的成績。
經過這件事情，我懂得了“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始”的道理。我希望同學們一定要珍惜眼前的美好時光，充分的利用它，為了我們的將來共同努力吧！
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