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長假裏，我讀了英國作家喬納森•斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，172019年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
生存在“善與惡”的永恆主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處於水深火熱的人們地獄般的生活。
雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心裏都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿着愛嗎?他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的: “只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”
在現實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。
故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同於大多數人順着腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之餘仔細端詳辨別後，發現她懷裏抱着一個幼小的嬰兒;如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不着孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身後飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多麼悲壯的母愛啊!當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛! 愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作…… 冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身後，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……
《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛情改變了她，讓她為愛情寧願放棄自己奢華的生活，為愛情她甘於平淡。但她的美好願望並未成真，最後，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進行了無情的報復。最後，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純淨如水、純潔如雪，雖然發生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、讚美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧願改變自己，也為他人寧願犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明瞭愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死後還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸裸金錢關係的表現，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細節上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人，感情上也聖潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發生後一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過於偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結局不是這樣。
最後值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常乾淨，也非常高尚，也許這就是世界名著區別於其他作品的原因吧！
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峯造極的地步。真不愧是世界文學的瑰寶。
《飄》是一部有關戰爭的小説，但作者米切爾沒有把着眼點放在戰場上。除了亞特蘭大失陷前五角場上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰爭場景並沒有花費作者過多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來敍述美國內戰的小説，米切爾着重描寫了留在後方家裏的婦女飽受戰亂之苦的體驗和感受，從戰爭伊始對戰爭懷有崇敬心理、對戰爭全然的支持，到因戰爭而帶來的失去親人的痛苦、不得不屈服於失敗的命運以及戰後立志重建家園的艱辛歷程。戰爭失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的鬥志，無法調整好自己的心態，面對戰後支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對嚴酷的現實，成了生活中不畏困難、重新前進在生活旅途上的強者。
《飄》的主人翁斯佳麗就是這樣的強者，她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能幹。最突出的一點就是她對愛情的執着。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材――用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花――使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。在那種戰爭爆發的**的社會，她一個女子卻要獨自承擔起養活包括自己情人和情敵在內的一大家人的重擔，那是多麼繁重的擔子啊！況且，在亞特蘭大，作為一個婦女，平時出門就也許會遭到別人的非議。可她，為了擔負起此重擔，不得不與黑人做生意。懷孕期間，為了木材廠，不分白天黑夜的操勞着。
這本書我讀了兩遍，一遍是讀中師時，也許是生活閲歷不夠吧！我怎麼也讀不懂作者的寫作意圖，也特別的討厭斯嘉麗。討厭她的唯利是圖，討厭的虛偽，討厭她的不擇手段。所以讀了一半就丟走一遍了。
今天再拿起來讀書，以當年的感覺大相徑庭，我不但不討厭斯嘉麗，反而被她堅韌的性格，執着追求的精神深深的吸引了。
曾經有人説：時代造就英雄，經歷磨練意志。二十多年前，我們還是一些涉世未深的“毛孩子”，雖然我們這一代人並不像現在的獨生子女一樣，衣來伸手，飯來張口，但我們始終沒有挑起生活的重擔，沒有承擔起養家餬口的責任。不知道在生活的道路上，有多少崎嶇，有多少坎坷在等着我。小時候常常聽父親説：一分錢難死一個英雄漢。我當時根本不明白是什麼意思，如今我已經過了而立之年。既是兒女的母親，又是父母的依靠，還是社會的半邊天。有多少次我問自己：你可以嗎？這時的我們早已失去了説“不”的權利，我們只有毅然決然的挑起這個擔子，步履艱難的走着。如今的我們雖然沒有斯嘉麗面臨的困難大，多多少少都能感受到斯嘉麗的壓力之大。
最令我敬佩的是她對愛情的態度。她大膽的追求阿希禮，當阿希禮選擇別人時，她痛不欲生，一氣之下嫁了別人。當她知道阿希禮不愛他時，淡然處之。或許是因為她面對失敗時的不言敗，那種傲氣使得她在面對自己的真愛時不敢去承認，還是一路苦苦的尋找，卻是一次次的錯過。但是當自己心愛的人離開時，她也只是堅強地安慰自己：明天又是美好的一天！她對明天永遠是充滿希望，充滿鬥志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。她的堅強讓人為之動容，為之震撼！這種精神難道不正是現在的我們所缺乏的嗎？
世界名著讀後感
讀《永別了武器》有感一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我説的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.説到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃裏開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地淨化內心世界.《哈姆雷特》讀後感莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳説並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所説：你們可以聽到奸*殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節,緊緊圍繞着復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀後感愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄鋭的,並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小説裏所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果説他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.《釋夢》讀後感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的`範圍作為衡量偉大的標準,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中藴含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴説了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.《紅與黑》讀後感作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口--小小的維裏埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.《西遊記》讀後感《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析學説創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯繫的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化.可見,精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裏分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會説自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.讀《匆匆》有感古人曾説過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆裏，除徘徊外又剩些什麼呢?個笑話：一個公司人員向老闆請假，公司老闆對他説，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕裏閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢?記得陳忠實曾經説過：無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀。”同學們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！《湯姆叔叔的小屋》讀後感《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現和性格的黑奴,也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉.它着力刻畫了接受奴隸主灌輸的基督教精神,逆來順受型的黑奴湯姆；也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴,如伊麗莎和她的丈夫喬治?哈里斯.同時,也揭示了各種類型的奴隸主的內心世界和奴隸主不完全相同的表現.這本書通過對湯姆和喬治?哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述,告訴讀者：逆來順受,聽從奴隸主擺佈的湯姆難逃死亡的命運,而敢於反抗敢於鬥爭的喬治夫婦得到了新生.因此,《湯姆叔叔的小屋》對社會發展起到了積極作用,特別是對美國廢奴運動和美國內戰中以林肯為代表的正義一方獲得勝利,產生了巨大的作用.作為一本文學作品,美國著名詩人亨利?朗費羅説它是文學史上最偉大的勝利.《湯姆叔叔的小屋》,又譯作《黑奴籲天錄》和《湯姆大伯的小屋》,作者是美國女作家比徹?斯托夫人(1811-1896).比徹?斯托出生在一個牧師家庭,曾經做過教師.她在辛辛拉提市住了18年,與南部蓄奴的村鎮僅一河之隔,這使她有機會接觸到一些逃亡的黑奴.奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情.她本人也去過南方,親自了解了那裏的情況,《湯姆叔叔的小屋》便是在這樣的背景下寫出來的.《紅字》讀後感《紅字》是美國小説家霍桑最傑出的代表作,也是整個美國浪漫主義小説中最有聲望的權威作品之一.小説的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓,作者從當時的社會現狀入手,通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神,心靈和道德的摧殘.海絲特*白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術士羅傑*齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,後來,羅傑又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨的過着日子.這時一個英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由於懷孕的隱情暴露,以通姦罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.按照當時的教規,白蘭只有交代姦夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執行審訊任務的卻正是他的情人.白蘭寧願獨自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅強的挺住了.海絲特*白蘭受到了懲罰,她必須終身穿着一件繡着紅色A字的外衣.字母A代表通姦(Adultery)一詞.白蘭帶着小珠兒離羣獨居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險惡的前夫羅傑發現了丁梅斯代爾的反常表現,利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終於丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當眾宣佈了自己的祕密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當他把自己的胸衣扯開時,一個猩紅的A字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.海絲特*白蘭,他堅強,有毅力,對愛情忠貞不渝.雖然被統治者認為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神第一次讀《飄》的時候，還在大學裏，看完後，留下最深的印象，應該是作者的寫作功力和那些精彩的對白。第二次，是在參加工作後，那段時間極其煩悶，於是讀了很多的小説，《飄》是其中的一本，當時感歎思嘉命運的坎坷、南北戰爭所帶給她的種種磨難以及她最終愛情的失去，從她身上感受一種的堅強，也學會了説：“我現在不想，明天再説吧”。於是，面對所有的挫折，面對所有的不解，用一種自我麻醉的心態，輕輕帶過。
現在，再讀《飄》，卻是完全不同的一種心態。
少女時代，思嘉愛上了艾希禮，當艾希禮跟媚蘭結婚以後，她衝動之下把自己嫁給了一個根本不愛的人。丈夫死了，她沒有悲傷，然而，她卻因為艾希禮不得不跟所有的人一樣去做農活、扎柵欄而痛苦而心疼，又一次出賣了自己，嫁給了一個不愛的人，換來了塔拉農場的安寧和艾希禮等人的生活保障。但到最後，卻發現，她的愛情就象她縫製的一套精美的衣服，艾希禮騎着馬跑來，他顯得那麼漂亮，那麼與眾不同，她便把那套衣服給他穿上，也不管他穿了是否合適，也不想看清楚他究竟怎麼樣。她只是一直愛着那套美麗的衣服，一種虛構的愛情，一個虛構的愛人，而根本不是艾希禮這個人。因為虛構，她根本不知道她要的是一種什麼樣的感情，一個什麼樣的愛人。
我喜歡思嘉，她是一個率性的人，敢作敢當，從不掩飾，為了她虛構的愛情，無怨無悔的付出。為了不傷艾希禮假清高的面子和虛偽的聖潔，她不敢再在艾希禮面前談論感情，生怕一涉及此類話題，艾希禮會跑會躲，從此再也見不到，聽不到了。為了艾希禮一句話，就跟瑞德分居。因為她所有的情感與用心都在艾希禮身上，所以，感覺不到瑞德對她的感情。直到最後，當她失去了所有的人之後，才明白她是愛瑞德的，因為他和她一樣---堅強、無所顧忌、熱情而粗俗。才瞭解瑞德曾經為她所做的一切：在義賣會上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她領出來跳蘇格蘭舞；瑞德幫助她擺脱了服喪的束縛，瑞德在亞特蘭大陷落那天晚上護送她逃出了炮火連天的困境，瑞德借給她錢讓她回家，瑞德聽見她從那個惡夢中嚇得哭醒時給她以安慰……
可惜，一切都太遲了，當她醒悟，奔跑回家時，一切都無法挽回了。
“我的愛已經消磨殆盡了，”瑞德告訴她，“被艾希禮・威爾克斯和你那股瘋狂的固執勁兒消磨殆盡了。你固執得像只牛頭犬，抓住你認為自己想要的東西不放。……我的愛就這樣被消磨殆盡了。”
愛一個人太累，愛使瑞德精疲力盡，對於思嘉，何嘗不是如此？
如果，思嘉不是太固執的抱着自己的幻想；如果瑞德不在他心愛的女人面前掩飾自己的感情，維護自己的自尊；如果他們能夠敞開心扉，坦露情懷，真誠溝通；如果他們在所有的過程能夠不互相傷害；如果……
為什麼一切要等到失去後，才懂得去珍惜？為什麼要等到無可挽回，才明白自己真正需要與期待的？生活沒有如果，人，一生都在旅途中，走過了一村，錯過了一站，無法回頭。即使痛定思痛，但失去的永遠是心裏的最痛，那印記是一生也無法抹去的。所以，我不得不欣賞思嘉的那種堅韌不撥。最後，瑞德走了，無法再面對他曾經全身心愛着的女人，思嘉卻想着，“我明天回塔拉再去想吧。那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。”有期待，就會有生活下去的希望與信心。
但願天下愛着或正準備去愛的人，都能從思嘉的感情中，有所領悟，珍惜現在擁有的，呵護那顆敏感而脆弱的愛人的心，別讓一切隨風而逝......
世界名著讀後感 -名著讀後感
讀《永別了武器》有感一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我説的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.説到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃裏開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地淨化內心世界.《哈姆雷特》讀後感莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳説並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所説：你們可以聽到奸*殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節,緊緊圍繞着復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀後感愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄鋭的,並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小説裏所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果説他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.《釋夢》讀後感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的範圍作為衡量偉大的標準,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中藴含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴説了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的.幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.《紅與黑》讀後感作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口--小小的維裏埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.《西遊記》讀後感《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析學説創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯繫的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化.可見,精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裏分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會説自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.讀《匆匆》有感古人曾説過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆裏，除徘徊外又剩些什麼呢?個笑話：一個公司人員向老闆請假，公司老闆對他説，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕裏閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢?記得陳忠實曾經説過：無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀。”同學們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！《湯姆叔叔的小屋》讀後感《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現和性格的黑奴,也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉.它着力刻畫了接受奴隸主灌輸的基督教精神,逆來順受型的黑奴湯姆；也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴,如伊麗莎和她的丈夫喬治?哈里斯.同時,也揭示了各種類型的奴隸主的內心世界和奴隸主不完全相同的表現.這本書通過對湯姆和喬治?哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述,告訴讀者：逆來順受,聽從奴隸主擺佈的湯姆難逃死亡的命運,而敢於反抗敢於鬥爭的喬治夫婦得到了新生.因此,《湯姆叔叔的小屋》對社會發展起到了積極作用,特別是對美國廢奴運動和美國內戰中以林肯為代表的正義一方獲得勝利,產生了巨大的作用.作為一本文學作品,美國著名詩人亨利?朗費羅説它是文學史上最偉大的勝利.《湯姆叔叔的小屋》,又譯作《黑奴籲天錄》和《湯姆大伯的小屋》,作者是美國女作家比徹?斯托夫人(1811-1896).比徹?斯托出生在一個牧師家庭,曾經做過教師.她在辛辛拉提市住了18年,與南部蓄奴的村鎮僅一河之隔,這使她有機會接觸到一些逃亡的黑奴.奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情.她本人也去過南方,親自了解了那裏的情況,《湯姆叔叔的小屋》便是在這樣的背景下寫出來的.《紅字》讀後感《紅字》是美國小説家霍桑最傑出的代表作,也是整個美國浪漫主義小説中最有聲望的權威作品之一.小説的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓,作者從當時的社會現狀入手,通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神,心靈和道德的摧殘.海絲特*白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術士羅傑*齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,後來,羅傑又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨的過着日子.這時一個英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由於懷孕的隱情暴露,以通姦罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.按照當時的教規,白蘭只有交代姦夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執行審訊任務的卻正是他的情人.白蘭寧願獨自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅強的挺住了.海絲特*白蘭受到了懲罰,她必須終身穿着一件繡着紅色A字的外衣.字母A代表通姦(Adultery)一詞.白蘭帶着小珠兒離羣獨居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險惡的前夫羅傑發現了丁梅斯代爾的反常表現,利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終於丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當眾宣佈了自己的祕密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當他把自己的胸衣扯開時,一個猩紅的A字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.海絲特*白蘭,他堅強,有毅力,對愛情忠貞不渝.雖然被統治者認為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動是對封建政權與教權壓迫下的愛情,人權和自由的充分肯定.丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內心的痛苦並沒有因他的安全而平息,相反,越來越強烈.他與白蘭的約會,他在枷刑台上的自我懺悔,他們的逃跑計劃,以及最後的公開演説,都成為了丁梅斯代爾向着愛情的祭壇一步步走近的腳印.最後他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色A字.這個A字實際上是烙在他的心上的,這是愛情的昇華.作者用薔薇花象徵美與善,用監獄象徵死亡,用一道光,一隻鳥…象徵丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶--小珠兒,使作品充滿着一股迷人的魄力.在作品的最後,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻着這樣一句話：一片墓地上,刻着血紅的A字.這句話不可謂不意味深長.讀《麥田裏的守望者》有感有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲.幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人--沒有一個大人,我是説,除了我.我呢,就站在那混帳的懸崖邊.我的職務是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住--我是説孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什麼地方出來,把他們捉住.我整天就幹這樣的事.我只想當個麥田裏的守望者.《麥田裏的守望者》通過第一人稱以一個青少年的説話口吻,生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質.主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一.他的性格深受資本主義社會的耳濡目染,既有醜惡的一面,也有反抗現實,追求自己的理想的純潔的一面.書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什麼不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質極大富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境,便不難明瞭.學校裏的老師和他的家長強迫他讀書,只是為了讓他出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克,學校裏的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師後來發現也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他説：一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇的死去,一個成熟男子的標誌是他原為某種事業卑賤的活着.老師的諄諄教導卻是一條滲透着濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環境裏霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄託或崇高理想呢?他不願意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露.作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的.他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間；他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,；他看不慣這個世道,卻無法改變；他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是説沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀註定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最後仍妥協於他所深惡痛絕的社會,繼續陷入矛盾的漩渦,無法自拔。歷史上的今天：愛，渡邊淳一如是説2011-04-12渡邊淳一2011-04-12讀《那又怎麼樣》渡邊淳一(短篇小説集)2011-04-12讀《香囊》渡邊淳一(短篇小説集)2011-04-12《鈍感力》--渡邊淳一2011-04-12《西遊記》這本書是我國著名神話長篇小説，講述了師徒四人去西天取經的故事。孫悟空是主要人物之一，人物還有唐僧、豬八戒、沙悟淨……
《西遊記》裏有一個章節叫大鬧天宮。寫了孫悟空得罪玉皇大帝，玉皇大帝派了天兵天將和一些實力強勁的神仙去捉拿孫悟空。孫悟空不但沒有捉拿成功,反而被孫悟空打回了天庭。孫悟空對玉皇大帝充滿了怨恨。他踩上筋斗雲，上了天庭,報復玉皇大帝。玉皇大帝拿孫悟空沒辦法，只能派人去請如來佛祖，來降伏孫悟空。如來佛祖得知孫悟空在大鬧天宮，就來降伏他。孫悟空面對如來佛祖，絲毫不緊張、不害怕。還反而與如來佛祖打了一個賭,結果孫悟空打堵失敗被如來佛祖壓在一座山下,那山的名字叫作五指山。
在《西遊記》裏的孫悟空面對天兵天將和法術高強的神仙無所畏懼。就算壓在五指山下也不屈服。孫悟空這個人物使我感觸最深。
記得有一次暑假，我的表弟十分懼怕狗，我們在回家的路上，
到了一個街口，發現街口內有七八隻狗,花的、黑的、白的…..各種顏色的狗都有。表弟立刻退縮在我身後，我鼓勵表弟不要害怕，我對錶弟説孫悟空面對這麼多神仙都不害怕，我們應該學習孫悟空無所畏懼的精神，我這一番話，讓表弟重新站在我面前，我和表弟慢慢走過了街口。
《西遊記》裏的孫悟空無所畏懼，不屈服敵人的精神品格，讓我十分敬佩。
我不是在説大話，《魯濱遜漂流記》其實有很多人看過，它講述了魯濱遜.克羅索不滿於現狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出後到國外幹着高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事並獨自逃到了荒島，養羊、種地、抓鼈，生存了二十幾年後，解救了土著並命名為“星期五”讓他做奴僕。後來他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終於在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書，我不由感歎，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自願讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認為這本書還有一個優點：它沒有分章節，並用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，彷彿主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質我都應該學習。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領悟性高，這些都是我學習的目標。同時，我還懂得了不能不滿足於現狀，要知足等道理，魯濱遜就是因為這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話説：“知足常樂。”比如説：買了很多很多玩具了，卻總是因為沒收集完全套而不滿足，就是不應該的了。
啊！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實、生動、有創造性。這樣一本書，也不需要多説，你們也快去看看吧！
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的，羅曼羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱，《名人傳》讀後感 葉詩慧。名人傳寫的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難且沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不饒的抗爭着，最終成為一位名人。這告訴我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生最好的錘鍊。貝多芬，是德國的作曲家；米開朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事，讀後感《《名人傳》讀後感 葉詩慧》。貝多芬是一個音樂天才，但他的父親不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬並沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的音樂事業中去。憑着自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當他沉醉在音樂帶給他幸福的時候，另一件不幸的事情發生――他的耳朵失聰了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑着超於凡人的毅力和奮鬥的精神。面對困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂家。在我們的日常生活中，當我們遇到困難的時候，經常想到的是請求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學習，即使沒有朋友，也要奮力應戰，雖然孤單，但也能學習到更多的東西，讓自己更加充實。
我讀了《魯濱遜漂流記》這本世界名著後，心中十分震撼，對主人公魯濱遜產生了深深的欽佩之情。
這篇文章共分三部分：第一部分寫的是魯濱遜離家三次航海的經歷。第二部分是小説的主體，寫魯濱遜在荒島上的種種經歷。第三部分是寫主角離開荒島之後的事情。這三部分中令我印象最為深刻的是第二部分。
在第二部分中，主角魯濱遜在荒島上不屈不撓，披荊斬棘，克服種種困難，不放棄任何活下去的機會，一路向前：開始時，魯濱遜沒有住所，只能躺在一棵樹上睡覺，但躺在樹上十分危險，稍不留神就會掉下去，而且可能受到野獸的襲擊，可魯濱遜堅持了下來，一天又一天，後來還為自己搭建了一個住所；有一次，他在島上遇到了地震，附近的小島都沉了下去，他所在的荒島也有很大的損失，魯濱遜慌張極了，但他沒有喪失信心，勇敢地和地震“作鬥爭”，後來地震終於過去，魯濱遜脱離危險；還有一次，他生了一場大病，連續病了好幾個星期，在這期間，魯濱遜發燒不斷，意識恍惚，甚至連走路都搖搖晃晃，找水更是十分困難，但魯濱遜並沒有放棄活下去的希望，堅持找能治好病的藥，一次又一次地昏倒，再一次又一次地振作起來，終於，圍繞在他身邊的病魔離開了……最終他憑着堅強的意志，克服了種種困難，離開了荒島。他這種鬥爭精神令我十分敬佩。
不光是在小説中，在生活中這種精神也是存在着的，比如説：解放軍叔叔與敵人抗戰到底，最終獲得勝利；霍金身患殘疾，卻沒有放棄研究，成了一位偉大的科學家；高士其身殘志堅，但還是寫出了許多不朽的作品……他們充滿鬥爭精神，才能成功。
《魯濱遜漂流記》這本書告訴我這樣一個道理：充滿鬥爭精神等於擁有了一個美好的未來。
最近我讀了許多好書，其中，美國作家海倫・凱勒寫的《假如給我三天光明》給我留下了深刻的印象。
書中的主人公海倫很小的時候就被病魔奪去了視覺、聽覺和語音能力。她因此而變得十分暴躁，同時也很自卑。幸好，她遇到了改變她命運的莎莉文老師。在莎莉文老師的耐心開導和教導下，她學會了寫字、説話。最後，經過不斷的努力，海倫考上了哈佛大學，取得了巨大的成就，但她有個無法實現的願望：上帝能賜給她三天光明。如果有這三天，她要看看親愛的莎莉文老師、她的好朋友、她的小狗，還要去博物館看看恐龍化石……
海倫的堅強、勤奮深深地打動了我。這些願望是我們很容易實現的，可是對於海倫來説，只是一個幻想的奇蹟。海倫身體殘疾卻能取得這麼大的成就，我們這些健康的人不好好學習難道不慚愧嗎？
想想我自己，有時候一遇到困難就會退縮。小時候，我因為不小心滑倒，手臂骨折了，就整天抱着自己的左臂大哭，穿衣、吃飯全都讓媽媽幫我。雖然我的右手行動自如，但是我理所當然地停止了所有功課，畫畫、彈琴更是拋在一邊，甚至連書都不看了。陪伴我的只有電視和遊戲。受傷以後，我感覺彷彿天都塌下來一樣。我心安理得地享受着家人的照顧，和海倫相比，我自慚形穢。
《假如給我三天光明》這本書給我帶來深深的震撼。海倫的一生是在黑暗中度過的，但她不屈不撓的精神卻給我們帶來光明。她用行動證明了人類的勇氣足以戰勝命運。我要學習海倫勇敢、樂觀、自強不息的精神，珍惜自己擁有的一切，熱愛生活，勇敢面對困難，做個生活的強者！
讀了《環遊世界80天》後，我深有感觸。這本書把人物寫得栩栩如生，文章內容曲折動人，讀了讓人回味無窮。
書中講的是一位英國紳士弗蕾亞。福格，在俱樂部裏與牌友們玩牌時無意中和牌友打下了個賭，從英國倫敦出發，用80天來環遊地球一週。在當時的條件下，這種事情是無法想象的。但是，福格先生帶着他的僕人毅然離開了倫敦踏上了行程。他們先後途徑歐洲，亞洲，非洲，美洲。他們靠驚人的毅力和對時間的精確計算，戰勝了途中無數險阻，最終在出發後的第79天返回倫敦，整整繞地球一週。
令我印象最深的地方是弗蕾亞福格在印度時英勇地救出將要被焚燒而死的印度女人。她是一位王子的妻子，因為王子死了，所以要她去陪葬，多麼可憐的女子啊！福格先生一行人以機智勇敢，救出了那個女人。福格先生是一位樂於助人的紳士，我真佩服他！
福格又是一個誠實守信的人，他和牌友們打的賭就一定會做到。由此我想到了生活中有一些人和福格先生是鮮明的對比：我有一個朋友，一次他向我借了2元錢，並説第二天就還給我，可是他不但第二天沒還給我，到了第三天都沒還給我。我生氣極了，主動向他要錢。他對我説：“你把手伸出來，我給你。”我伸出手，他卻猛然打我一巴掌便跑了。唉，他失去了誠信，我失去了一個朋友，我太失望了……
做人要誠實守信，答應別人的事就一定要做到，不能食言，否則就會失去朋友，失去友誼。因此我們一定要做一個誠實守信的人――這就是這本書給我啟示！
到翻開最後一頁，合上書，我的嘴角埋伏了深深地笑容。我現在讀的是世界名著《魯濱遜漂流記》，是“英國小説之父”丹尼爾・笛福在晚年時寫的一本探險小説。記述了主人公魯濱遜在一次航海中船隻遭到風雨的襲擊，獨自活下來的他被漂到了個荒無人煙的孤島上。無助的他，不知道該如何在這個孤島上生活下去。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上活了二十八年。他在孤島上勞作生息，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難，直到回到文明社會的那一天
讓我感歎不已的是，堅強不屈的魯濱遜憑着自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了食物，還飼養了動物，過起了生活。雖然他在這個過程中也遭到了挫折，例如，他那個有兩層圍牆的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻穀的時候，由於時候，存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜辛辛苦苦幹了幾個月可是這一切的困難都難不倒魯濱遜的堅韌不拔!――我內心中的感覺簡直不能只用一個佩服所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
其實，我們也應該這樣，遇到坎坷，應該去克服，永不放棄，這樣，興許會使自己變得更堅強更勇敢，永不放棄才能獲得光明獲得成功。
這本書，讓我大開了一次眼界，心靈受到了強烈的震撼。不是嗎？只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有什麼事情我們不會成功呢？
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象，大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想--女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典，讀後感《世界名著簡愛讀後感》。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手--就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
《湯姆・索亞歷險記》這本書可是世界名著呢！裏面描繪的故事可是令人感到愉快、緊張又擔心的。你總會為一個情節感到不安；總會為一個結局感到愉快或悲哀。就像一個盜墓犯把醫生殺死了，而盜墓犯把事情賴在酒鬼身上。這一幕，卻被湯姆和他的好朋友哈克看到了，湯姆在法院告發了盜墓犯，可盜墓犯卻逃走了。但是在一次野餐會上，湯姆和蓓姬兩人在一個洞裏迷了路，過了好幾天，他們還是被困洞裏。更可怕的是，他們還在洞裏看到了盜墓犯……
整個故事的發生時間就是在19世紀，但我讀這本書時，已經感覺沒有了任何時間的阻攔。我為湯姆。索亞是那麼的勇敢、機智、臨危不懼的精神而折服。
我記得列寧曾經説過一句話是：“要學會游泳，就必須先下水”。湯姆。索亞從小就經歷了那麼多驚險的事，那他長大以後必定是一個人才。現在是21世紀，科技史越來越發達，但早上王老師跟我們講過，有許多的大學生畢業後仍舊找不到工作，有的甚至還去買菜了，可見現在競爭是多麼的殘酷哇。雖然已經沒有了那麼驚險的事了，但是，讀過這本書的人，肯定已經體驗過了吧！馬克 。。吐温把這個故事寫的繪聲繪色、淋漓盡致啊！
《湯姆・索亞歷險記》這本書，不僅給人們的教育是很大的，給孩子的教育也是很大的，讓孩子們懂得了從小就要懂得克服一切困難，堅持不懈的去練習，還懂得了，市場上的競爭是那麼殘酷，如果小時後不學好，以後就會沒工作。
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想――女性的獨立意識。
喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現在讀者面前的是一種動人心絃、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她儘可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視着對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等於白活一世。學會愛人，感恩很重要。
在這兩天裏,我看了一本非常有趣的書――《霧都孤兒》。這是一部反映生活悲慘現實的小説，作者是英國的著名作家查爾斯・狄更斯，他展示出了小偷們兇狠狡猾的特點，揭露出隱藏在倫敦狹小、骯髒的偏僻街道里的恐怖與暴力。
本書中的主人公奧利弗是一個孤兒，他出生在濟貧院,可是他出生不久,他媽媽就去世了。他在孤院裏殘酷地待了九年，然後被喪事承辦人買下了,但在那受盡了索爾貝里太太的殘酷折磨,被迫逃往倫敦。在逃亡路上，他誤入了賊窩,可是他出淤泥而不染,什麼也沾染不了他那正義的心。
期間被一些好心人幫助:布朗洛先生、羅絲、南希....最終找到親人。
這本書讓人百感交集,其中有一個片段讓我深有感觸:奧利弗逃往倫敦的路上，經過了七天七夜,飢餓難忍，疲憊不堪。他在流浪的路上遇到一個小偷，機靈鬼傑克。奧利弗被他帶入了賊窩,小偷的首領想把他也訓練成小偷,他受盡了折磨,可死也不願當小偷。
讀到這,我心裏頓時生起了對他的敬佩。他只有9或10歲,甚至還沒有我大,可他堅強、勇敢、樂觀,善惡是非分明。他承受着痛苦,寧願過着流浪的生活,也不當小偷。
和他比起來,我們的生活是多麼的幸福,可還是常常抱怨不滿足,經常做事遇到一點小小的困難就放棄,不會堅強,意志力不夠。我們要向奧利弗學習,珍惜現在的生活環境和學習條件,認真刻苦學習,學會感恩,長大後成為一個對社會有用的人。
最近老師推薦我們讀了一本好書――《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫・凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫・凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處於無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了鬥爭，並以優異的成績畢業於哈佛大學，成為人類歷史上第一個獲得文學學士的盲人。她還發表了14部作品，被美國《時代週刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。
海倫・凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創造了奇蹟。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受着這個世界，勇敢面對生活的挑戰，，並用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克・吐温説過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破崙，另一個是海倫・凱勒。”讀了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學習上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現在起，我要奮發學習，不讓光陰虛度。
在書的時空中遨遊，我陶醉其中，入情入境地閲讀、自言自語地念叨以及情不自禁地微笑，都源於一本名曰《西遊記》的名著。
《大鬧天宮》塑造了一隻法力高強天不怕地不怕的猴子形象，《如來五指山》一章告訴我們不要狂妄自大和“大意失荊州”的道理，《三打白骨精》使我感歎取經之艱難，又領略了佛教盡善盡美以及救天下蒼生的壯志，《西遊記》中體現出當時佛教之繁盛，表達着百姓對善心的追求和對西方佛教聖地的嚮往。
要説大家最喜歡的人物，有八成同學會回答：齊天大聖孫悟空，因為他機智勇敢，疾惡如仇，忠心耿耿。孫悟空也立下赫赫戰功：大鬧天陰凡三界，棒打妖魔鬼怪……而要説我最厭惡的角色，那要屬唐僧了，在《心猿歸正，六賊無蹤》一章中，取經師徒路上遇到一夥強盜搶錢，他推卸責任到徒弟身上，後來孫悟空打死了強盜，他又不分青紅皂白的責備起孫悟空，雖然是師傅，但遇事缺乏思考只看表面，毫無膽量還不自立，讓人喜歡不起來。
其中深入人心的一章叫《受胎子母河》，故事有一個極其幽默的開頭，唐僧一行人喝了水，卻懷了孕，若不是悟空取來對立陽水，他們可就結束取經之旅了，這個故事告訴我們遇事要三思而後行，不要貿然行事。
讀了這本書，我學到了唐僧的至仁至善，孫悟空的機智聰明，豬八戒的忠實敦厚，沙僧的忠心耿耿，四人雖有缺點，但他們懂得相輔相成，取長補短，最後取經成功，立地成佛，普渡眾生。
《西遊記》是我國的四大名著之一，其講述的是孫悟空，豬八戒，唐僧師徒四人歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。
我在不同的時間段讀這本書都會有不同的感受，就在前兩天我又有了不一樣的感受�C無論遇到什麼事情都要冷靜處理，不能衝動。
大家都知道，在取經途中，唐僧一行人到過一個叫做“五莊觀”的地方。那裏有一棵樹，可以結出人蔘果，豬八戒因為太過貪吃，所以叫孫悟空打了幾個人參果來吃。結果又被道童發現並被毀罵，然而孫悟空又是個暴脾氣，聽了道童的話後，不管三七二十一直接將樹打倒，將果子全部弄沒了，結果鎮元大仙看見後把孫悟空，唐僧等四人關了起來，最後還是請南海觀音才解了圍……
想着想着，我不由得想到幾天前，我正在專心地寫着作業，突然走過來一個同學説他可以借我答案，我相信了他，於是就寫了他給我的“答案。結果我一回到家就遭到了媽媽的責罵，原來，我因為下午沒有數學課，所以把數學書放在家裏了，媽媽看到後就拿過來，檢查了我的作業，結果發現全是錯的，所以十分生氣。我瞭解具體情況後就像是受到了無法原諒的委屈，一怒之下把一個精緻的小花瓶給摔破了，然後一邊把房間的門關上，一邊説，“明明是他故意坑我，我又沒錯”！當時我還覺得十分解氣，十分開心，可等我冷靜下來，我才知道我究竟幹了什麼。
這本書讓我懂得了很多我之前不懂的，而讓我感觸最深的便是遇到事情不能衝動，要冷靜，絕不能按一時的想法行事。
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每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆裏，除徘徊外又剩些什麼呢?
我曾聽説過這樣一個笑話：一個公司人員向老闆請假，公司老闆對他説，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕裏閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢?記得陳忠實曾經説過：無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的`委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧!因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀。”同學們，珍惜時間吧!時間就是金錢!就是生命!
《湯姆叔叔的小屋》讀後感
《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現和性格的黑奴,也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉.它着力刻畫了接受奴隸主灌輸的基督教精神,逆來順受型的黑奴湯姆;也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴,如伊麗莎和她的丈夫喬治·哈里斯.同時,也揭示了各種類型的奴隸主的內心世界和奴隸主不完全相同的表現.這本書通過對湯姆和喬治·哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述,告訴讀者:逆來順受,聽從奴隸主擺佈的湯姆難逃死亡的命運,而敢於反抗敢於鬥爭的喬治夫婦得到了新生.因此,《湯姆叔叔的小屋》對社會發展起到了積極作用,特別是對美國廢奴運動和美國內戰中以林肯為代表的正義一方獲得勝利,產生了巨大的作用.作為一本文學作品,美國著名詩人亨利·朗費羅説它是文學史上最偉大的勝利.《湯姆叔叔的小屋》,又譯作《黑奴籲天錄》和《湯姆大伯的小屋》,作者是美國女作家比徹·斯托夫人(1811—1896).比徹·斯托出生在一個牧師家庭,曾經做過教師.她在辛辛拉提市住了18年,與南部蓄奴的村鎮僅一河之隔,這使她有機會接觸到一些逃亡的黑奴.奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情.她本人也去過南方,親自了解了那裏的情況,《湯姆叔叔的小屋》便是在這樣的背景下寫出來的.
如果把人生當成是一次航行，那麼你的人生就不可能一帆風順；如果把人生當成是一次冒險那麼你將會遇到無數艱難險阻；如果把人生當成是一次舞蹈，那麼註定會摔倒……但是隻要你敢於同艱難險阻作鬥爭，勇敢地站起來，繼續前進希望之光就會驅散絕望之雲，你將會看到前方的另一片天空。
我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書，一部家喻户曉的現實主義回憶錄式冒險小説，是18世紀英國著名作家笛福受一個蘇格蘭水手海上遇險的經歷啟發寫成的。作者笛福在書中塑造了一個勇於面對自然挑戰的新型人物―魯濱遜・克魯索。主人公幼年就愛好航海，為了堅持自己從小的夢想拋開了有錢的家庭，航海無數次。終於這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來，於是這場長達28年的漫長的路途開始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運到了一個島上，用船的帆布做帳篷吃着船上帶來的乾糧然後靠打獵維持生計後來他研發了一些水稻與蔬菜，並開始在島上種植。還訓練了一批山羊做肉食的來源。後來製作了一些簡單的傢俱放在山洞裏，隨後自己也搬了過去。
是一場勇敢者的挑戰，敢於挑戰你才可能成為英雄被後人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢於挑戰，運用自己的智慧與勇敢獨自一人在島上生活着28年，如果是我的話一定是哭着鼻子在荒島上放棄了求生的意識等待着死亡，可他卻用自己的智慧創造了生命的奇蹟，用勇氣打敗害怕危險的心裏。這也更讓我懂得了害怕危險的心裏比危險本身還要可怕一萬倍！
我們每個人都應該像着這本書的主人公一樣，不管你遇到了什麼困難，請你勇敢的面對，不要輕易放棄。不管你遇到了什麼危險，請你不要害怕，與危險抗爭，堅強的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險的心裏>一切艱難險阻。讓我們每個人都在人生的大海里揚起生命的風帆遠航吧!
這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小説中種種關於門當户對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以説什麼是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是隻不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻説這樣的青年託付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情，呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會裏也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什麼評價。
有一個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利―達西的莊園去遊玩時，不小心遇見達西之後，舅舅和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那麼一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小説，這部小説記載了受大唐皇帝李世民囑託取得真經的唐三藏在遇到了三位徒弟，於是師徒四人結伴去西天取經，一路上經歷了九九八十一種的困難，斬妖除魔，化解危機。他們為了
取到真經，不惜勞苦。佛祖最終被他們的真誠所打動，於是賜予唐三藏真經。並封唐三藏為旃檀功德佛，孫悟空為鬥戰勝佛，豬悟能為淨壇使者，沙悟淨為金身羅漢。師徒四人功德圓滿成正果。
師徒四人中最憨厚老實的就是沙和尚了，他在取經路途中任勞任怨，一心想要取得真經，令我感歎不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想着退縮。每次探路他都是去睡覺。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。但是他在與妖
怪戰鬥的時候，便是悟空的左膀右臂。由於悟空下不了水，他便成了水下的猛將，一點也不怠慢。
孫悟空，這是大家心中最喜歡的角色了。他報上名，哪個妖怪見了都會聞風喪膽。他最大的特點就是勇敢，打敗妖魔鬼怪，救出師父。
唐僧就是��嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑
着堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底
呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功。
這個寒假，爸爸給我買了一本厚厚的書――《西遊記》，雖然是文言文，可結合內容來讀，卻又覺得頗為有趣。
這個故事主要講了：唐僧受國王所託，騎上馬，去西天取經。一路上收了三個忠心耿耿的徒弟――孫悟空、豬八戒、沙和尚。在這西天取經的路上，他們面臨重重危險，各種妖魔鬼怪都想抓住他們，不過他們絲毫沒有退縮的意思。他們用自己的勇敢和堅強克服了九九八十一難，獲得了成功。
着每一個小故事，唐僧的勇敢、孫悟空的機智、豬八戒的忠心和沙和尚的任勞任怨，他們每一個人都讓我着迷。他們都如此的勇敢，而我自己呢？
我表面上好像是個勇敢的女孩，其實也是一個名副其實的膽小鬼。一到了晚上，總要把電視啊、燈啊之類的東西全部打開。其實是自己手腳不利索，打翻東西，可卻總是莫名其妙的嚇自己。實在不行了，我就做一條小尾巴，走進走出地跟在爸爸、媽媽的身後，從不離開半步。
有一次，晚上六點了。媽媽換鞋子準備出去，我問：“你去幹什麼？”“我去買袋鹽，你快寫作業去。”媽媽不耐煩地説。我跑了過去，説：“我作業早寫完了，我跟你一塊去。”“買袋鹽你也跟着，又想幹什麼啊？”媽媽哭笑不得地説。我卻已經換好鞋子，跟着媽媽跑了。
還有一次，爸爸的公文包落家裏了，那是以是晚上八點半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我給他拿下去。可是我看了看黑黑的樓梯，就像一個深不見底的黑洞，停住了腳步，説：“我怕，你自己上來拿吧。”“我要遲到了，你快點拿下來。”爸爸猶如熱鍋上的螞蟻。我看看樓梯，打了個冷顫，固執地説：“你自己上來拿。”
哎！我太懦弱了！我一定要向《西遊記》裏的人學習：我的人生還有很多風浪，我不應該去固執的躲避，而是勇敢的面對。
在我們的成長過程中,會讀到一些書。我今天就來介紹一下我讀過的一本好書一一《西遊記》。
我們的人生大概是起起伏伏,需要受到磨難的。例如在《西遊記》裏，孫悟空被壓在五行大山以後,被觀音菩薩安排到了取經的隊伍之中，成為了唐僧的大徒弟。但是,孫悟空並沒有只是用一個筋斗雲,把唐僧直接帶到西天,然後完成任務，而是一步一步地,把唐僧護送到西天。如果那樣,唐僧和孫悟空他們缺少磨難，菩薩是不會給他們真經的。
在我們現實生活中,也是如此。在我們慢慢長大的同時,也要學會自己的事情自己做,有時可能無可避免地會受傷，但這些成長的經歷、人生的體驗是不能替代的。
過去的美好,阻止不了成長的腳步。在《西遊記》中,孫悟空經歷了“三打自骨精”這一難後,被唐僧冤枉,回到了故鄉花果山。他到了花果山,然後享受着無憂無慮的生活。不過後來,他再次被八戒請回取經隊伍,保護唐僧，此後直到取經完成，被封鬥戰勝佛,他也沒有再回花果山。這啟示人們:人總是要成長的,過去的永遠無法替代現在的。
記得在我去年期末考試時,考得了總分全班第一的好成績。但是我心裏明白:過去的已經過去,成長的腳步無法回到過去，我要激勵自己，在這一學期再續輝煌。
《西遊記》中的孫悟空給我留下了深刻的印象,那就是:勇往直前。孫悟空每次遇到什麼妖魔鬼怪,總想掏出金箍棒,和它們打上一架，而不管妖怪的寶物有多厲害、武藝有多高強。他總是毫不懼怕,義無反顧。受此啟示，我在學習上遇到了什麼難題、怪題,總是會想到孫悟空的精神。我想到孫悟空,面對那些題目，就會振奮精神,鼓起勇氣,將它們一一戰勝。
《西遊記》真是一本好書啊!你們也快拿起一本《西遊記》，看一看吧!
他是外星球來的小王子，孤獨、寂寞、高貴。來到地球，他有許多困惑，對這些所謂的大人不理解，但是他説，不要埋怨他們，對待大人，小孩子應該非常寬容大度。
他愛上了他那個小小的星球上甚至是宇宙上唯一的一朵玫瑰花，花兒也愛上了他，但是愛讓花兒變得敏感，不停地折磨着小王子。她言不由衷，她虛張聲勢，她説話刻薄。其實，這一切都是花兒的小伎倆，她只是因為太怕失去他。小王子因為年輕，看不透花兒口是心非後面隱藏的情感。最終，離開了他以往心愛的玫瑰花。
但是他在另一個星球發現了一個玫瑰林，才知道他愛的那朵花原來只是千千萬萬個花兒中的其中一朵。他很傷心，原來他愛的那朵花只是一朵普普通通的玫瑰花。
狐狸告訴他，人與人之間的關係是馴服與被馴服。他説：“對我來説，你還只是一個小男孩，和其他千千萬萬個小男孩沒什麼兩樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來説，我也不過是一隻狐狸。但是，如果你馴服了我，我們就會互相需要。
對我來説，你是世界上唯一的，對你來説，我也是世界上唯一的。”於是，小王子知道，那朵花兒已經把他馴服。他再去玫瑰林，看到大片的花兒，雖然覺得那些花兒很美，但覺得他們是空洞的。他依然覺得自己的那朵玫瑰是獨一無二的，雖然在別人眼裏，那朵玫瑰只是千萬朵玫瑰中普通的一朵。
因為他知道，那朵玫瑰是他馴服過的，他給她澆水，給她捉毛蟲，給她擋風，聽她傾訴，他在那朵花兒身上花的時間讓他的玫瑰變得如此重要。
他深深地理解着他愛的那唯一一朵玫瑰，雖然那朵玫瑰帶着鋒利的刺，別人以為那是花的惡意，而他卻知道，花兒只是儘自己的能力在保護自己，它們自以為有了刺就不會有人欺負它。就好像有些人滿身帶刺，其實他們只是不知道如何與世界相處，懷揣着一顆處處防範的心，很累，很痛苦，但又有誰能像小王子一樣真正地瞭解他們?
他也知道了，對自己馴服過的一切要負責到底，這也是很多大人們忘記的事情。他們總是一次一次地馴服讓他們感到新鮮的東西，然後丟到一邊，讓它自生自滅。
這是一本童話書，但又不僅僅是童話書，每個大人都應該看看。《小王子》這本書告訴我們，要用心靈去尋找愛。
凡爾納一生著作累累，其中最負盛名的就是這本《海底兩萬裏》。凡爾納疾走的筆觸下，是一艘巨大的潛水艇，艇內充滿了種種高科技技術，樸素而不失高雅。它的所有者，是一個性格孤僻，深不可測的船長，他在隔絕世界的旅行中，卻無意的接納了來自大陸的三名旅客：教授、僕人和一名“捕鯨能手”。在飽覽海底美景的同時，他們之間的關係發生着微妙的變化，海洋描寫，科學描寫與人物描寫是故事的三大重要特色。
書中對海底世界的眾多浮想聯翩，翔實而精彩。沉浸在這些優美的篇章中，如同身臨其境，來到了繽紛的海洋深處。各種魚類的細緻描寫也置入其中。這沸沸揚揚的海洋描寫絕不僅靠一日之功就能信手鑽來，需要作者大量查閲書籍，並具備科學的想象力。只有在長期的文字與科學的薰陶下，才能在歲月的沉澱中撰寫出這一部鉅著。由此可見，凡爾納不僅是一個滿腹經綸的作家，也有着豐富的海洋科學知識。科學與文字，嚴肅與優美，在凡爾納的海洋描寫中有着完美的結合。
看凡爾納的書，至關重要的一點就是看他的科學幻想。他對科學的一些推測與猜想，在多年後都被繼往開來的科學家們所發明出來。就像故事中的“潛水艇”，它在當時毫無疑問，是荒誕怪異的想法。但後人在凡爾納的想象下，發明出了真正的“潛水艇”！這也説明了，凡爾納的推測不是空想而來，而是根據他多年的科學經驗積累，豐富的想象而大膽地做出初步判斷，在這一方面，凡爾納不愧是“科學時代的預言家”。
雖然前兩大描寫必然是本書的兩出“重頭戲”，但隨處可見的人物描寫毫不遜色任何華麗的詞句。書中的角色都有各自的性格特點：船長是孤傲的，教授與僕人是隨和的，而那位名為“尼.德蘭”的捕鯨能手是暴躁的。不同的性格，交會出的火花在人物的對話中有着重要體現。他們的言行舉止，同樣有深思，有懸念。教授的多次試圖逃生，究竟有着怎樣的心理變化？船長的冷漠，藴藏着什麼重大的行動？對於阿龍納教授最後的猜測:船長有着復仇的種子。相信給眾多讀者留下了一個大大的疑問。三個人無意的海底之行，是知識的飽覽還是陰謀的造就？不得而知。也許，只有凡爾納才能解開這個人物的迷。
神祕的海底世界，驚險的人物較量，暗藏的重重玄機......這，就是《海底兩萬裏》。
有些書讓人感覺相見恨晚，拿起來就捨不得放下。而讓人產生這樣奇妙感情的書籍，無一不是經典之作，他們跨越歷史的長河，歷久彌香，閃爍着以永恆的光輝。閲讀一本好的書籍，不僅是一種美好的享受，也是提升自我的一種途徑。
《湯姆・索亞歷險記》這本書讓人更快找到大快人心的感覺。湯姆・索亞，一個活潑好動、有正義感、勇於探險的男孩子，他討厭父母乾巴巴的説教，討厭大人用“好孩子”
來衡量自己。扮海盜、挖寶礦、作證人、抓壞人等等，這令人難以置信的事，這讓大人們目瞪口呆，讓孩子們興奮不已。除了這些，湯姆也有成長的煩惱：長輩對自己的誤解，難以實現的夢想，朦朧的愛情。
湯姆這個人物，讓我們看到了自己的影子，找到了自己的知音，就像交了一個性鮮明的朋友。
《湯姆・索亞歷險記》這本書妙趣橫生，貼合實際，就像跟着湯姆一起探險，一起扮海盜，一起抓壞人，一起玩耍，多麼開心！
《湯姆・索亞歷險記》非常好看大家一起來看吧！
這本書的作者是海倫・凱勒，自幼患病，因一次重感冒導致兩耳失聰，雙目失明。在她6歲零9個月的時候，安妮・莎莉文老師進入她的生活中，她就像又見到了一縷陽光，從此改變了她的一生。
如果給海倫三天光明，在第一天的時候，她會把所有親愛的朋友都叫到身邊，長久凝視着他們的面龐，把她們內在的美和外部跡象深深的刻在心裏，看一下那些人所讀的書。在下午的時候，她去森林裏進行一次遠足，陶醉在自然的無窮的美麗之中。
第二天，海倫要看看將黑夜變成白晝的動人奇蹟。晚上，要在劇院裏度過，不管劇情怎樣，因為她渴望看到每一個優雅的動作，每一個逗人的舉動，由於只有看一場戲的時間，所以只能看一看劇情，並在腦海裏記錄下來。
第三天，她要到花園裏，到貧民窟去，到工廠去，到孩子們玩耍的樂園裏去，享受陽光和快樂。
要珍惜生命，珍惜現在我們所擁有的一切！
在暑假我讀了【昆蟲記】。上面寫了關於昆蟲的知識。有大自然清潔工――蒼蠅，別看它這麼噁心，它可以消滅腐爛發臭的動物屍體，讓它們分解後被泥土吸收，從而再為別的生物提供養料及營養。
還有‘不會迷失方向的精靈 ’蜜蜂 它飛再遠也不會迷路，因為它有超強的嗅覺，紅螞蟻也不會迷路，但它靠的是記憶 。還有許許多多雌性吃掉雄性的昆蟲，有黑布甲，螳螂，朗格多克蠍。它們都是為給下一代有充足營養才吃掉雄性。還有一些動物會裝死，如黑布甲讓別的動物當它死了放過它。讀了【昆蟲記】收穫真不少。
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小説後，一個高大的形象浮現在我的眼前，他是一位勇敢、堅韌的探險家、航海家，他憑着頑強的.毅力，永不放棄的精神，實現了自己的航海夢，他就是魯濱遜。
他是一個物質豐富的人，但他卻為了自己的理想――航海家，放棄了富裕而又舒適的生活，開始了一次與死神決鬥的生存大挑戰。種種不幸與困難伴隨着他，而他卻沒有被摧垮，反而變得更加堅強。
風暴海嘯，全船人員除了他無一倖免，死而復生的他流落到了一個孤島，他沒有被困難所嚇倒，而是積極主動的迎接新生活。他為了找到一個合適的住所，在岸上苦苦尋找了一天，終於在一個山巖下找到了一個棲身之所。但過了十幾天，卻突然塌方了，但他卻沒有氣餒，把掉下來的鬆土全部運了出去，下面用柱子支撐起來，免得再次塌方。因此，魯濱遜為生活奠定了基礎。
一次，魯濱遜無意中掉在牆角的穀殼，竟長出了綠色的莖稈，不久，長出了幾十個穗頭。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數種子，以得到口糧，經過努力，他成了一位種田高手。因此，他不會為了口糧的問題而煩惱。為了能返回家鄉，他造了一艘船，但由於考慮不周，船無法下水，這下，他的一切希望都破滅了。直到“星期五”的出現，他才重新燃起了生的希望。最終回到了故鄉。魯濱遜是一個偉大的人，堅毅的人，他在孤島上生活了27年，因為堅持、努力、拼搏與頑強，戰勝了重重困難實現了自己的夢想，回到自己的家園。
這個故事告訴我們，只有堅持才能勝利，只有實幹才能擺脱困境，實幹比信念更重要。我們只要勇敢前進，永不放棄，就能達到理想的彼岸。
寒假期間，我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，書中的人物的經歷深深的感動了我。
故事發生在十七世紀，有位名叫魯濱遜的人，特別喜歡航海，有一次在航海中遇到事故，獨自一人漂流孤島，獨居了28年之久，最終戰勝困難成功返回故鄉。故事情節跌宕曲折，引人入勝。
魯濱遜從小的時候就喜歡航海，因為對航海的熱情，他一次次離開父母，獨自踏上對大海的探索之路，但是這一次，老天似乎不同意他的做法，橫加阻撓，再一次大風暴中，船遇難了，船上的所有人都不幸罹難，唯獨魯濱遜一人活了下來，他流落到了荒島上，那裏荒無人煙，充滿着危險，但仍舊健康的活着是他最大的安慰。
28年，是一個驚人的數字，即便在當時沒有食物，沒有衣服，沒有武器，沒有足以遮風擋雨的地方，這樣艱難的情況之下，魯濱遜依舊是堅強的活下來了。有一句古話説好：“失敗是成功之母”，失敗的次數永遠比成功次數要多，沒有人一次做的就很好。我深深的體會到了這個道理。因為小島上的季節因素，魯濱遜播下的小麥種子遲遲不發芽，但他沒有氣餒，一次，兩次，三次……經歷了多次的失敗之後，終於，皇天不負有心人，他成功了；當時沒有磨刀石，他就拿木頭打出來；甚至面對野人們的圍攻，依舊成功的救起了星期五。他通過自己的努力和堅強通過了一個又一個難關，面對困難，他不是選擇放棄和躲避而是選擇堅強面對，打敗苦難。
在這樣的故事中，我認識到，在之後的學習生活中也要學習魯濱遜，面對生活和學習充滿自信的人，勇敢的斬斷人生路上的每一叢荊棘！
這是一個激動人心的故事；這是一個人與死亡抗爭的故事；這是一個教會我們如何生存的故事。
魯濱遜是英國人。他從小就喜歡航海和冒險。在一次航行中，船被大風掀翻，所有的船員都被埋在海底，只有他倖存了下來。魯濱遜被流放到一個荒島上。他很幸運在船上找到了一些有用的東西。魯濱遜在荒島上搭了一個簡單的帳篷。沒有食物，他去打獵；沒有水，他就養野山羊，給它們擠奶；沒有乾糧，他就不停地種小麥，烤麪包吃。18年後，他在海灘上發現了野蠻人的蹤跡。在那之後，確實出現了一些野蠻人。他們想要吃人。其中一個野人被魯濱遜救起，名叫“星期五”。他開始教育“星期五”，“星期五”成了他的好幫手。有一次，魯濱遜救了那艘英國船的船長，他們都回到了英國。
如果你是他，你會這麼冷靜嗎？如果你是他，你會這麼機智嗎？如果你是他，你會這麼勇敢嗎？不能。在21世紀，我們成了我們家的小公主和小皇帝。我甚至不能整理我的房間和書包，更不用説像魯濱遜那樣在荒島上生活了28年。我們是在蜜罐里長大的，不知道別人有多辛苦。
魯濱遜的冷靜、勇敢、機智和樂觀打動了我。他可以在這樣的環境下生存，但我們無能為力。正如人們常説的那樣，我們害怕在手中折斷，在嘴裏融化。魯濱遜在荒島上克服了種種不可克服的困難，真是勇敢、樂觀、聰明！
這個故事告訴我，遇到困難退縮的人是生活中的弱者。許多山並不像你想的那麼難爬；許多河流並不是像你想的那樣不可跨越。生活中的強者，像海燕一樣，總是與風雨抗爭，然後摘取勝利的果實。
每個人的生命僅有一次，如何讓自己的生命更有意義，或者在逆境中如何生存，這都是與大家息息相關的問題。而我讀完《魯濱遜漂流記》後深有感觸。
粗略地説，在魯濱遜身上發生了三件大事。前兩次都不算是大的危險，他憑藉自己的機智都逢凶化吉了。第三次魯濱遜則是在遇難後獨自漂到荒島上。如果這次的災難經歷者是我的話，那麼我可能已經消失在島上了。我肯定會因為緊張而退縮。如果我有生存的能力，那麼我就有可能存活下來。所以説在關鍵時刻，擁有求生技能還是非常重要的。從魯濱遜身上，我明白了關於生存的幾個必備條件。
生存第一要素是絕佳的動手能力。令我印象最深的是魯濱遜在荒島上砸椰子的片斷。他是那麼賣力地砸，那麼地不顧一切地砸，彷彿是想挖出鑽石一般。但他想要的僅僅是裏面的椰汁和椰肉，他卻耗費了如此之大的力氣，讓我看到了一個鮮活的生命，在向大自然討生存的不易。之後的他因為絕佳的動手能力，在島上自己造房子，種莊稼，甚至自己造武器。超強的動手能力，讓他的生存變得不那麼艱難。反觀我們現在，連一些基本生活常識都不具備，幾乎所有的動手事情都讓父母包辦了。這也讓我們丟失了一些生存能力。
第二要素就是要有一個聰明的頭腦。你有沒有想過，如果有兩個隊伍在戰鬥，你能不能讓較弱方勝利？恐怕有些人做不到，但魯濱遜做到了，誇張的説，魯濱遜就像馬拉松戰役中雅典軍的首領一樣，用一萬零五百人對抗波斯的十萬人，最終卻獲得了勝利。魯濱遜用了一個巧妙的方法，營造出50人大軍的感覺，從而打敗了叛軍。可見他是有多麼聰明的頭腦。
魯濱遜還有許多品質，非常值得我學習。其實讀書可以照見我們的不足，正式因為有前人的經驗與教訓，我們的生存才更容易。
近期，我讀了一本書叫《魯濱遜漂流記》。書中內容讓我受益匪淺。
它主要講了魯濱遜喜歡航海曆險，放棄了他安逸的生活，揹着家人出海了。在一次航海中，不幸發生海難，船上的人除了魯濱遜以外，全部遇難。魯濱遜來到了魯濱遜來到了荒島上。魯濱遜想：“這裏要是有野獸，我該怎麼辦？只有我一個人，孤零零的！”他空想了一會，有振作了起來。他要在這荒島上生存下去，那隻擱淺的大船被潮水衝到了巖石附近，他便上去搜尋物資，建造了住所，開始了新的生活。
一段時間後，魯濱遜開始馴養山羊。這樣他可以天天吃羊肉，喝羊奶了。他又發現牆角奇蹟的長出了幾根大麥，經過第一次播種，那些種子無限被糟蹋掉了。魯濱遜沒有放棄，堅持反覆播種那最好，終於吃到了自己種出來的大麥。他的日子還過得不錯。有一回，他發現一羣野人乘木舟來到島上準備殺掉另外兩個野人吃掉，個被殘忍殺害，另一個則掙扎逃跑。魯濱遜打死那兩個追殺者，救下了逃跑的野人，給他取名為“星期五”星期五是魯濱遜忠誠能幹的好朋友他很快的學會了説英文、使槍、穿衣、幹活。之後他們就加了叛亂，船上的船長回到了英國。
魯濱遜在這島上生活了20多年呀！他那驚人的毅力、努力與堅持最後創造了生命的奇蹟！這本書讓我明白了，無論多大的困難，只要堅持不懈，堅定信心就可以在困境中得到希望。“堅持”這簡單的詞語，是多麼的鏗鏘有力，讓人深感其間強大的毅力。這種精神比寶石珍，比金子堅。堅持，它是苦楚的；因為它經歷了多少風雨呀！堅持，它又是甘甜的，它最後收穫了多麼碩大的果實呀！只要堅持，便可以迎來勝利的曙光！
學習也一樣，我們要堅持努力學習，天天向上！
寒假中，我閲讀了《魯濱遜漂流記》一書，這本書給了我莫大的啟迪，我深深地被魯賓遜身上勇敢、堅持的品質所吸引、所折服。
在閲讀的過程中，我不斷地反問自己，我能否像他這樣在孤獨中堅強生活，在絕境中樂觀向上？一邊讀一邊想，我不得不説我應該是做不到的。正因為深知其中不易，我更為魯賓遜身上的品質所吸引、所折服。
在《魯濱遜漂流記》一書中，魯濱遜・克羅索厭倦了英國家裏恬靜的生活，他決意成為一名海員，周遊世界。他有很多激動人心的冒險經歷，在一次可怕的暴風雨中，他僥倖存活下來並漂流到一座荒島上。多麼孤獨、絕望的境地啊！但是，他沒有放棄自己，也沒有放棄生活，他給自己建造房屋，學會種植穀物並製作麪包，學會用動物的皮為自己縫製衣服。他在那座荒島上生活了二十七年！
合上書，我的心久久不能平靜，是怎樣的一身勇敢，滿腔堅毅讓他在如此絕境中生活下來。想着想着，我想到了自己的學習和生活，在學習上，我時常會碰到一些難題，面對這些“攔路虎”，我總是缺乏繼續探索的勇氣。讀了整本書，我從魯濱遜的身上汲取了許多勇敢和堅毅，面對難題，我勉勵自己，堅持一下，再堅持一下靜下心來，認真思考，打開思路，勇敢探索。不知不覺中，我發現這些“攔路虎”一個個都消失了，在勇敢和堅持後是一片柳暗花明、海闊天空。
一本書像一艘船，帶領着我們從狹隘的地方駛向無限寬廣的海洋。《魯濱遜漂流記》就是這樣一艘船，它滿載着勇敢與堅持，在我的思想中行駛，在我的心裏紮根。
我明白了，可怕的從來不是絕境，而是自己。只要心中有勇敢，腳下有堅持，那麼前方必然有着光亮。沒有什麼絕境是不可戰勝的！
有這樣一個人，他喜歡冒險與挑戰，他出海航行卻遭遇風暴，不得不流落荒島。他憑藉着自己的信念、意志、智慧和勇敢在荒島上生活了二十八年，並且創造了自己的王國，他就是樂觀、堅強的魯濱遜。
魯濱遜出生在一個富裕的家庭，他不喜歡過安分守己、平平淡淡的生活，而是偏愛冒險與航海，魯濱遜不聽大家的勸阻開始了他的航海冒險旅程。在一次航行中，他遭遇了風暴，只能流落荒島。在荒島上，魯濱遜靠着自己的雙手創造出了房屋、工具、陶器、生活用品、防禦工事、儲藏室和養殖場，他還種出了糧食，吃上了自己製作的麪包。在島上生活的第二十五個年頭，魯濱遜拯救了一個野人，並給他取名為星期五。三年後，魯濱遜幫助一位英國船長從叛亂水手中奪回了船隻，成功回到了英國。
看完這本書後，我一直思考一個問題：如果我和魯濱遜一樣流落荒島，我能像他那樣樂觀積極、沉着冷靜、智慧勇敢嗎？我能逃離荒島嗎？我認為我不行，但魯濱遜做到了，是什麼支撐他在荒島上生活了二十八年呢？是意志，是信念，是堅強。他經歷了那麼多困難與挫折，並沒有放棄，而是堅強樂觀的拼搏着。他將自己處境的優勢與劣勢進行對比，不斷的安慰自己，給自己堅強活下去的理由，他是一個真正的勇敢者。
在我們的日常生活中，會遇到這樣那樣的困難，比如：學習遇到攔路虎、和同學關係處理不好、犯了錯誤等等，我們不能因為困難而退縮，應該學習魯濱遜那種堅韌不拔的精神，勇敢地去面對困難，挑戰困難，不向它低頭，我們應該認真思考，攻克難題，並且勇於創新、勇於挑戰，塑造一個嶄新的自我。
我喜歡讀《魯濱遜漂流記》，是因為驚羨主人公魯濱遜在荒島上驚險而又刺激的生活，更是因為佩服他對理想堅持不懈的追求。
《魯濱遜漂流記》是一部歷險小説，講的是主人公魯濱遜在一次長途乘船冒險時，船在南美洲海岸一個荒島附件觸礁，船身破裂水手和乘客都淹死了，只有魯濱遜活了下來。於是他重拾信心在荒島上生存了28年，最終依靠自己的智慧逃出孤島的故事。
其中，最讓我吃驚的不是魯濱遜生存了多少年，而是他對理想生活堅持到底的精神。他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。我想換做別人，也許沒一個人能像魯濱遜那樣有堅定的信心一直在這荒無人煙、雜草叢深的孤島上生活。他經歷過風吹雨打，卻絲毫沒有退縮，就這樣一天一天硬闖着生存了28年！終於得救了！
讀了這篇故事，我若有所思。正如當年我和爸爸媽媽去爬泰山，我使出吃奶的勁兒才爬到半山腰，望着遙不可及的山頂，我大口大口地喘着粗氣，只想停住腳步。可就在我有些心灰意冷，打算放棄回頭時，魯濱遜的形象卻一下子跳進了我的腦袋。我眼下的困難和魯濱遜在荒島上求生的過程相比，是多麼的微不足道，魯濱遜尚且能堅持下來，我為什麼要退縮呢？對！我就應該像他那樣堅持下去。於是，我咬牙堅持着向上攀，終於在日落之前，我爬到了夢想的山頂。望着我走過遙遠、漫長的路程，我心裏無比的自豪和激動啊！
朋友們，請永遠記住，堅持是意志的最好助手，唯有堅持，才有可能成為不可擊敗的強者！
《魯濱遜漂流記》這本書是一部經典名著。作者是丹尼爾笛福，講述了魯濱遜航海時不幸遇到大風暴，漂落到了荒島上。在那裏生活了二十八年，最後回到了英國。
魯濱遜初到島上，他一無所有，內心非常恐慌，充滿絕望。擔心自己會不會被島上的野獸吃掉或是被野人打死吃掉。但他並沒有坐以待斃。首先想到只要活着才有希望回到英國，他要想活下去必須先有糧食，他理智的大腦慢慢冷靜下來，開始一心一意地安排自己的生活，他撿到種子，開荒地種出了糧食。後來，在島上發現了幾隻山羊，便有肉吃了，把抓起來的山羊帶回去，不久後，便有了一羣山羊。就這樣他目前最大的困難被解決了。不久後，他在島上做了許多的事情都失敗了，但他從不灰心，辛勤的勞動讓他克服了無數的困難。就這樣，他用自己的雙手，創造了屬於自己的荒島王國。他從絕望的縫隙中看到了希望，憑着堅強的意志在島上生活了二十八年，最終回到了英國。
我如果有一天漂落在無人煙的荒島上會像魯濱遜一樣嗎？我像他那樣不自暴自棄，為了活下去，重燃生活的希望嗎？我有魯濱遜這種堅毅的自信嗎？
魯濱遜憑着自己的勇氣，克服了重重困難，讓自己的生命維持了下去，我被他的精神佩服的五體投地，他做的許多事，看似白費力氣，其實每次戰功都是失敗經驗的總結。
我們都是生活在祖國媽媽保護下的花朵，從來沒有經歷真正的挫折和失敗。但是《魯濱遜漂流記》這本書，讓我能深切地感受到一個人在荒島上，求生的技能，同時他的智慧和勇氣也讓我的心靈受到了強烈的震撼。通過讀這本書我懂得了一個人在絕境面前更要積極面對，竭盡全力，克服眼前的困難，才能是一個真正強大的人。
海倫.凱勒是美國曆史上最偉大的女性之一。雖然在她19個月大時，命運和她開了一個大玩笑，讓她失去了光明、.聽力和“春天”。她很沒有信心，一直絕望着，直到家庭教師莎莉文小姐的出現，她才明白了生命的意義。於是不怕困難，認真學習，竟然考進了哈佛大學。
海倫.凱勒在這樣艱難的環境裏都能生活得那麼光彩，那我們這樣的正常人就更應該珍惜時間了。生命是很短暫的，頃刻間，一天就走了，再也回不來了。海倫.凱勒的精神值得我們每個人學習。雖然我即看得見又聽得到，還有一個良好的學習環境，可我們哪裏比得上海倫.凱勒啊!看我虛度了多少時光啊，早上睡個大覺就大半天沒了，玩起電腦來一下就是一個小時，哪有她那麼用功啊，外面的世界多美好，可我沒有好好的珍惜。
讀完這本書，我看到了：面對殘酷的現實，海倫.凱勒勇敢地接受了挑戰，她用行動證明了人類戰勝命運的勇氣。就像泰戈爾説的：“假如生活欺騙了你，不要悲傷不要心急，憂鬱的日子裏需要鎮靜。相信吧，快樂的日子將會來臨。”.是啊，心不殘疾就不算殘疾。
小時候別人總説：“書是人類進步的階梯，書中自有黃金屋……”但，就算這樣我還是不怎麼愛看書。喜歡看書，還是在高老師的“逼迫”下養成的。高老師讓我們看課外書，看過後讓家長簽字。在一定的時間內比賽看誰讀的多，是必讀的，所以我被迫讀書了。開始我為了得第一，所以囫圇吞棗的讀了讀，讓媽媽給我簽字，慢慢的我發現讀書也有很多的樂趣和值得我們學習的精神。
比如説《雷鋒的故事》做一件好事容易，做一生好事就難了，可是做一生好事雷鋒做到了。這不正是讓我們值得學習的地方嗎?那一篇篇生動的童話故事，讓我哭過，也讓我笑過。我在書中還了解了安徒生，他小時候家庭條件不好，但是他在肌寒交加的生活中吸收了不少精神食糧，最終成為一位著名的童話作家。還有在《名人故事》中的高爾基的精神，在那麼艱苦的條件下，還那麼愛看書，比如説有一次，他給主人燒水，因為看書竟把空壺放在了煤火上，女主人看見空壺放上去而且燒壞了，非常生氣，就用木棍狠狠的打了一頓。當醫生心疼的從他的皮膚里弄出十幾根刺時，他説：“可以讀一本好書，被打一頓，沒什麼。”他這種精神不正是我們應該學習的嗎?
“一日無書，百日荒蕪。”這句話激勵着我看更多的好書。
雙十一媽媽給我訂購了10本世界名著。沒想到今天就到貨了，面對成堆的書，我一眼就看見了小王子，拿起來後我便沒放下過。
《小王子》是作家安東尼・德・聖埃克蘇佩裏於1942年寫成的著名法國兒童文學短篇小説。本書的主人公是來自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來看這個世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關係的批判，對真善美的謳歌。
我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個從B612號小行星來的王子，去了7個星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要別人服從自己命令的國王；要別人崇拜自己的愛虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為佔有星星而毫不停息的商人；還有個奇怪的點燈人和一位地理學家，最後小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會幫助他回到他的星球，然後他遇到了狐狸，並且馴養了它，之後小王子又在沙漠中遇到了因飛機發生事故而落在沙漠裏的飛行員，他與飛行員一起在沙漠裏生存，最後小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
讀了這本書，我知道了一個道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負責任的人。舉個例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨一無二的，因為只有它是我馴養成過的，所以，我的是獨一無二的。記住，凡是你培植過，馴養過的一切，你對它們是負有責任的。你為你的東西花費了時間，它才會變得重要。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因為他是個善良、快樂的人。
我讀《小王子》這本名著之後，心中產生了許多感觸。
小王子這本書講的是小王子在星球中旅行的故事。除了地球外，他先前去的幾個星球都很小。和小王子的星球一樣，每個星球都只住着一個人，他們各不相同。重要的是，那些星球居住者已經是大人了。他們的世界――用小王子的話來説――很奇特。
第一個星球住着一個國王。他是唯一的統治者也是唯一的居住者。他能統治的只有他自己，但是他感覺自己至高無上。
第二個星球住着一個愛慕虛榮的人。
第三個星上住着一個酒鬼。他喝酒因為他很慚愧，而他慚愧的原因是因為他是個酒鬼。
第四個星球上住着一個商人，他很忙碌。他在不停的數着天上的星星。他認為數到了的星星都屬於他，他認為自己是個大富翁，因為他擁有了那麼多的星星。
第五個星球上住着一個點燈人和一盞燈。他很辛苦。因為他的星球轉得很快，導致每次落日和日出的時間間隔甚至只有幾分鐘。他不得不飛快的點燃燈，然後財熄滅它，循環往復。
第六個星球上有一個地理學家。奇怪的是他甚至不知道星有幾條河流有幾個山脈。
最後他來到了地球。在這裏他遇到了一隻狐狸，這隻狐狸給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味着責任，意味着慈悲，有了愛生活裏的一切才有了意義。之後又碰上了一個在沙漠中開飛機，結果飛機壞了的一個人，他很沮喪，小王子就把這些故事講給了他。他聽着小王子的故事，領悟到了經堅強有信心的道理。他就在這些故事的鼓舞下，邊聽邊修，最後在意想不到的情況下，修好了飛機。
我覺得小王子是一個誠實、謙虛、堅強的王子，他最喜歡一個守夜人，也很可憐他。
小王子這本書是一本名著，同時又是一本童話，很適合我們大家讀，也能講給我們一些有益的啟示。
《飄》寫的是十九世紀六十年代在美國內戰這個大背景下南方的人物發生的一系列悲歡離合的故事，其中思嘉這一女主角給我留下很深的印象。
對於思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遺憾，一半喜愛。作為一個農場主的女兒，生活在上等人的圈子當中，有參加不完的宴會，有許多好小夥圍着她轉，這一切優越的生活使她成為了一個虛榮的人，同時她還有着強烈的妒忌心和報復心。因為妒忌她愛的艾希禮要娶媚蘭，為了報復英迪亞和霍妮那些嘲笑她的人，她選擇了嫁給她不愛的可憐的查爾斯，可是查爾斯很快便死了，以致於到後來連查爾斯長什麼樣子思嘉都不記得了。後來戰爭摧毀了塔拉農場，在她經歷了最最困苦的生活之後她不堪重負，為了得到錢交税金，她欺騙了妹妹的男朋友弗蘭克，為了得到他的錢而嫁給他，思嘉是殘酷的，她懂得如何耍手腕。同時她也是無所顧忌的，她從不在乎名譽和別人對她的看法，她無所畏懼，在亞特蘭大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、僱傭犯人幹活、她開酒館、嫁給同樣受人唾棄的投機商瑞德……一切的一切她都不在乎別人的看法，儘管所有人都在咒罵她。
悲哀的是思嘉從來不懂幸福是什麼，她手上已經握着幸福卻不知道珍惜，而是固執地追求“天上的星星”，雖然她夠不到，可即使夠到了又能有什麼用處呢！所以她到最後一刻才知道媚蘭是那麼愛她，媚蘭這個外柔內剛的人，會永遠站在她思嘉身邊的；也正是到最後，她才明白，如果她多瞭解一下艾希禮，便不會再愛他，如果她多瞭解一下瑞德，便不會失去他，多麼的遺憾！
然而我卻喜歡思嘉的勇敢、堅韌、能幹。她答應了艾希禮會好好照顧媚蘭，便把她擔負在了自己的肩上，在戰爭中她帶着媚蘭和媚蘭剛出生的孩子艱難的回到已被破壞的塔拉，面對最最崇敬的母親的去世和父親因思念母親而精神不好，思嘉沒有倒下，而是用自己細嫩的雙手，撐起了這個家，她犁地、撿菜、採摘棉花，好讓一大家子人不會捱餓，然而她不久前還是一個嬌生慣養的上等人啊！思嘉是一個樂觀的人，她常告訴自己明天又會是另外的一天，而這句話使我受到了很深的啟發，是啊，明天又會是新的！
一、關於愛情
小説的主人公郝思嘉的情感一直是本書的主要線索。少年時期的她，為自己營造了一個夢，因為得不到，因此這個夢一直完好地保留在她的內心，以致錯失了真愛。那是一段晦澀的傳説，像迷霧一般籠罩着她。然而就個人而言，在書的前半部分，希禮的態度是不明朗的，似乎一切都只是思嘉自我欺騙的一個夢，所謂一廂情願而已。而白瑞德卻是真真切切的愛着思嘉，只是驕傲如她，卻看不到這份真情罷了。小説一直強調思嘉和瑞德是天造地設的一對，説他們相像。我很認同這一點，兩個人都是驕傲的，以致誰也不願先向誰傾吐真情，兩人彼此傷害，卻又使得一份求之不得的感情在傷害中變得更加深刻。也許沒有這些傷害，誰也不會意識到原來彼此是這麼的在意對方。這應了一句話：得不到的永遠是最好的。瑞德對於邦妮的愛是令人感動的，全亞特蘭大的人都以為這是一個父親對於子女的愛，其實不然，瑞德只是把想對思嘉的愛傾注在了她的女兒身上，只可惜，邦妮的死，毀了希望，毀了奢望。梅利的死，讓思嘉和希禮看清了自己的心，然而對於希禮，説什麼都已太晚。如果所有的一切的都必須在死亡的洗滌下才能吸取一直遮掩着的塵霧，那麼，這個世上，要上演多少出悲劇？死亡本身並不可怕，可怕的是死亡註定的不可挽回！一段追逐多年的夢在梅利的死中煙消雲散了。
而媚蘭，這個勇敢又博愛的女子，她用生命去愛自己的丈夫，她是幸福的。也許愛的確應當是無私的，多一些知足，少一些猜忌，多一些信任，少一些妒忌，平凡的人總能擁有平凡的愛，可的的確確，他們都是幸福的。
二、南方精神
埃倫和媚蘭是南方精神的代表。也許她們並不美麗，並不精明，但那一抹化不開的柔情卻是一種永恆的感動。永遠的信任，永恆的愛，是她們畢生的信仰。雖然，她們都不是主人公，但卻築起了人們心中一道靚麗的風景。在萬人都棄你而去的時候，那一雙並不美麗的手卻始終在背後支持你，為此，那一雙手的主人披荊斬棘，柔弱的雙肩為你擎起一片晴空，在流言四起中，那一雙柔情似水的眸子映射着堅定與信任。怎能不感動呢？白瑞德説：那是一個偉大的南方女性。這種由衷的讚美是對南方精神的極其肯定。在死神來臨的那一霎那，思嘉終於明瞭：她是這麼的愛媚蘭。這個柔弱的女子，贏得了全亞特蘭大人的尊重，將南方精神演繹地淋漓盡致。
用概括性的語言來歸納南方精神，似乎是太過理想化。永遠地為愛着的人着想，善解人意，永遠的信任，欣賞他人，愛這個世界，寬容，絕不膽怯，堅守信念，善良，無私，温婉。似一幅恬靜温暖的畫，永不褪色。戰前、戰後，營造出戰前南方特有的性質：一種慢悠悠的生活氛圍。像金色的麥浪，又像翩飛的柳絮。是一種愜意，也是一種美。也正是這樣的一個南方，孕育出只有南方才有的南方精神！
三、關於《飄》
對於《飄》，人們常把它所表現的主題歸結於一句思嘉常説的話：明天又是另外一天了。這是思嘉每次面臨困境，讓自己挺下去的法寶，這是使思嘉從一個簡單的為漂亮衣服而滿足的種植園女兒成長為一個成熟而堅強的女性的熔爐。然而，就個人而言，在書的上部，這句話並不是思嘉的信念，然而在書的下部的後面部分，這句話又成了思嘉的精神支柱。眾所周知，《飄》是作者瑪格麗特米切爾的唯一一部小説，而小説的最後一章是最先完成的。而我看完這本書，發現最後幾章竟令我潸然淚下，不得不説，最後幾章傾注了作者的大量心血。
許是中西方文化的差異，在東方的愛情故事中，既使有形如思嘉和瑞德因自恃驕傲而使雙方互相折磨的，可最終總是一方在愛的驅使下，拋卻所謂的原則，所謂的驕傲，義無反顧的，聲嘶力竭的，將愛的話語傾瀉。難道是東方的女子更脆弱一點？更易妥協一點？還是中西方的信仰，差異太大？在我的信仰裏，人的一生太過短暫，禁不起太多的錯過。親歷死亡，讓我知道生命的可貴，錯過的不可挽回。既使是落花有意，流水無情，但至少不會有遺憾，不會追悔莫及。對於白瑞德，我比較理解，可對於思嘉，我實在是無法理解。在與死亡作鬥爭是，她心裏明明閃現的是那個熟悉的影子，但她卻是那麼執拗的制止自己喊出那個名字的衝動。一次次與相互讀懂對方的心意擦肩而過，是一份悲哀，亦是一份滄桑。人生的些許無奈，大概就是這樣造成的吧。
梅利是偉大的，無形中贏得了所有人的愛，甚至包括了妓女貝爾，殺人犯阿奇，暴利者白瑞德，現實者郝思嘉。但她並不是書的主角，也正是因為這樣，增添了書的內涵：略去了虛偽，少了庸俗。在人們為思嘉的蜕變瞠目結舌時，卻又忍不住為這個柔情的女子感動。在東方的小説中，主角總會是英雄。梅利不是主角，卻使《飄》的魅力更甚。
“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心麼？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜於我財富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現在難以離開你。我現在與你説話，是我的精神與你的精神説話，就像我們兩人穿過墳墓，我們站在上帝腳跟前，彼此平等――本來就如此！”話語中所表現出的自尊自愛令人動容。這句話出自一本世界經典文學名著――《簡・愛》。
在我的心目中，《簡・愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了怎麼分辨善惡美醜學會了怎麼做人，簡・愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以説是不幸的，但是他卻從不向命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼，而簡・愛性格中的自尊自愛和他對人的寬容是最讓我佩服的。
簡是一個孤兒，從小被他的舅母收養，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個又胖又壯、蠻橫無理的傢伙，經常無緣無故的打罵簡，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡後來是帶着滿腔怨恨離開了舅媽家的，但當他聽説舅媽裏德太太生命垂危時，簡忘卻了裏德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經厭惡的地方。當他見到德太太時，簡所剩的都是對他的憐憫之情。裏德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡到叔叔給他寫了一封信，想讓他繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為裏德太太當時對他厭惡至極，也不想讓她走運，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，説簡生傷寒病死去。就這樣，簡失去了一個轉變自己命運的機會。裏德太太的這種行為實在令人氣憤，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裏德太太，讓他把這些事都統統忘掉。簡很希望人與她和解，但直到死裏德太太也沒有改變對簡的態度，這時簡無奈而又痛苦。通過這件事，簡・愛在我心目中的形象更加高大起來了。
在這部小説中，簡愛的獨立人格始於對不公的反抗，基於對尊嚴的捍衞，成於對平等自由生活的嚮往。我們可以像簡愛般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時候雁過無痕卻留聲，那聲聲鳥叫前進腦海最深處永生不忘，與簡愛的邂逅也許已經完結。但簡愛帶給我的感動，卻是歲月不曾衡量的欣喜。
霧都，一個瀰漫着朦朧的城市，每個人都在不知不覺中編織自己的人生，尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級時，我上了一個學期的語文輔導班，在最後一天裏，老師送給每位同學一本書，我接過老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個男人領着一個男孩子，就像是老師領着我大步流星地向前走。我欣喜地接過書，老師微笑着説：“雖然你學習不錯，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收穫，希望你讀讀《霧都孤兒》哦！”我點了點頭，立刻翻閲起來，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最後竟不知道放到了哪裏。時光荏苒，當我前幾天整理書櫃發現了它，不自覺地開始翻閲，沉入了書中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院裏，浸沒在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院註定會有悲慘的經歷，傳奇的人生，在他的人生中受凍、捱餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數不清的挫折。最後奧利弗憑着他堅定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助後證明身份，重得幸福和温暖。
書中奧利弗最後得到温暖不是偶然的，他的堅定與頑強是不可否認的，但是你想過嗎？他只有不斷付出並且大膽行動，才有可能換來幸福。每個人一定都有遠大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過如果理想實現是多麼享受，而平淡的現實和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現實在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過，這中間缺少的是什麼呢？沒錯，是行動。付出努力與行動的人，一步一步，踏踏實實地走向對岸，走向成功；而不願付出行動的人，則慢慢沉入海底，最後再也看不清理想。
記得我剛上二年級，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時，一開始我還能堅持幾個星期，可是隨着年級的增高，學業也漸漸繁重起來，朗讀的意識也在我腦中淡化了，最後乾脆不讀了。可是，學校幾乎每個學期都會舉行全年級的朗讀比賽，每當我聽見擅長朗讀的同學抑揚頓挫地讀書時，心裏總覺得十分享受，而聽自己讀書卻是枯燥乏味，毫無感情。回到家，我想了想，這些同學擅長朗讀不是一天兩天就養成的，而是每天堅持練習，付出更多的努力，日積月累得來的。
不論是奧利弗，還是我們，都應該為自己的理想付出行動。有人問：圓規為什麼可以畫圓？因為腳在走，心不變。我為什麼不能圓夢？因為心不定，腳不動。趁着大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動的大道。
遊記是古人常寫的文體，而且佳作頗多，大體是通過繪聲繪色的敍述遊玩過程，給讀者帶來如同親歷般的感受。一個困難是，遊歷過程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍・神思》裏説，“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。”這些話有些難懂，不妨説得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚。寫作之前，文思泉湧；寫成之後，未必滿意。為什麼呢？因為作者的構思可以翻新出奇，但語言的表達卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達意。記錄一次完整的經歷尚且如此，如果經歷本身就不盡如人意，要寫出有影響的遊記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經面對過這樣的困難。
宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個弟弟，一起遊玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在遊歷後洞的時候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡。”王安石“遂與之俱出了”。應該説，褒禪山之遊，只能算是一次半途而廢的遊歷。把這樣的經歷寫出來，究竟有多大的意義呢？王安石有些鬱悶，所以他沒有動筆。三個月之後，在這一年的七月，他寫出《遊褒禪山記》，這時，他已經不是在寫一篇單純的遊記性的文章了，而是對“如何成功”在做理性的思考了。這確實有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代遊記獨出機杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入裏的思辯能力。14年後，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他着手變法，開始了為時15年的“政治遊歷”。不幸的是，這次“政治遊歷”也因有人反對而像當年遊褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏着一些宿命的玄機呢，也未可知。
筆者無意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《遊褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來兩個方面的啟示。
第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過程，正是提高認識，昇華思想的過程。寫文章的人，太需要這樣一個過程了。就王安石而言，舉着火把和朋友兄弟鑽了半截山洞，這實在不是什麼大不了的事情，如果非要寫文章，無非是“悔其隨之而不得極夫遊之樂也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒有多少積極的意義。王安石是不會停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什麼？想到了“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉”。所以――“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關係，即所謂有志者事竟成。可是，只有志向，還是不行的。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一個重要因素――力。這個“力”，和“不隨以止”的恆心結合起來，就成為走向成功的“個人素質”；有了這些，也還不夠。“有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”指出了外物幫助的重要。他的思考，可謂環環相扣，層層推進，所得的結論，放射着理性的光輝，令人歎服。
第二，提煉主題，要找到事件與情理的契合點，找到昇華文章主題的突破口。文章的主題體現的是作者的思想，一個沒有思想的作者，是寫不出動人心絃的文章的。清代學者沈德潛在《詩説醉語》中説：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”指出了作家個人修養的重要。王安石既有政治抱負，又有文學修養，他渴望成功，擁有的卻是失敗的遊歷，“不能至”就是事件和情理的契合點，就是昇華文章主題的突破口。他用三個“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個條件：志、力、物與恆心。當這些條件都具備，卻沒有成功，“於人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒有成功，“可以無悔矣，其孰能譏之乎”。可謂立論嚴謹，無懈可擊。
一次不成功的遊歷，引發了一個成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我説王安石在年輕時候，就做好了成就大業的心理準備，應該不為過吧。李大釗曾寫過一幅自勵的對聯，鐵肩擔道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能説得過去。
當我看完了《愛的教育》這本書後，我已經被它深深地感動了。它主要講了意大利的一名國小生安利柯的生活和學習。書中的一個個小故事都包含了許多的愛，如《卡隆的母親》講述了父母之愛，老師之愛和同學之愛；《執着尋母的孩子》講了兒女對父母的愛；《姐姐的告白》講述了兒女對父母的關心……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。“愛”是多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間的關係變得更好！
其中令我影響最深的故事是《小抄寫員》，它主要講了敍利奧對父親的愛：敍利奧的父親是一位鐵路工人，不過因為家裏人多，而且工資少，所以他的父親又找了一份抄寫的工作，每天回家都要加班。敍利奧見了，決定每天等父親睡覺後，偷偷地幫父親抄寫。於是，他模仿父親的筆跡抄寫了一張又一張，而他的學習也隨着越來越差。他的父親很生氣並且嚴厲地批評了他，還説他自己是多麼努力，比上個月多抄了好幾張。而他的父親仍然不知道這一切都是因為敍利奧。終於，有一天敍利奧在抄寫時突然被父親發現，父親被他的行為感動了，他終於明白這一切的一切都是因為敍利奧。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們經常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的東西啊！
我們生活在愛的海洋裏，如果能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！愛，像空氣，每天都在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入了我們的生命……
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的説幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是的壓抑，狂躁，那些像後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表着真善美的上帝打-倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧-取-豪-奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦?
第一次看安娜這本書，是在高二的時候，而最初看這本書的原因，應該是源於對托爾斯泰的感興趣，而這個興趣的形成，則是來源於巴金的成名作《家・春・秋》這部小説裏面介紹到的《復活》這本書。
故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調解家庭糾紛的時候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時候，就被安娜獨特的魅力所吸引，並由此展開了對安娜的瘋狂追求。在起初迫於社會及家庭壓力，安娜一直壓抑着自己的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選擇離開對於自己來説沒有感情生活的家庭，而與沃倫斯基共同創造屬於他們二人的情感世界。但故事的卻並非是以二人的完美結合為結局，而是描寫了在此後安娜所面臨的來自感情生活和社會壓力的痛苦，並最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的悲劇結局。
和所有人一樣，在故事中我們都看到了作者筆下的安娜，不僅是一個端莊美麗的婦女，同時更是一個敢於追求自我情感，掙脱社會禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽為世界文學史上最優美豐滿的女性之一的原因。
但除此之外，我們更應該看到的是在這個美麗勇敢的女性形象背後，婦女在當時社會上所處的無助地位的悲哀的現實。安娜勇敢的掙脱了社會加之於婦女的禁錮，去追求屬於自己的愛情。但在這之後呢，她還是躲避不了社會對她的毒害，她在上流社會遭到“封殺”，親友拒絕和她來往，甚至遭到了人們的公開羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無情的把安娜送上了卧軌的結局。而造成這個悲劇的原因，正是當時社會婦女所處的無助地位。儘管掙脱了不合理的社會禁錮，儘管離開了與自己沒有感情的丈夫，但她卻始終無法逃離這個無情的社會，也無法不依賴於善變的沃倫斯基，而當她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間，她便只能選擇結束自己的生命，以求徹底的掙脱這一切的束縛及其帶來的苦痛。
我們提倡勇敢地追求自我，掙脱思想禁錮，積極創造屬於自己的人生，但我們卻不能忽視在我們掙脱了禁錮、追求到了自我之後，我們是否能夠承受其中所需要付出的代價，掙脱之後，是海闊天空還是遍體鱗傷?如果是海闊天空，命運可以掌握在自己的手中，這樣的追求才能體現出其提倡的價值所在;而如果是遍體鱗傷，在此後的生活中舉步維艱，那是不是應該思考，我們的追求是我們力所能及的目標，還是天方夜譚的空想。
托爾斯泰筆下的安娜是一個悲劇，這不僅是對社會不公的揭示，更是對我們在追求個性追求解放的過程中的一個警示。而已逝的詩人海子，亦是為我們敲響了這個警鐘。海子在其對詩歌及愛情的追求上，亦是勇於追求自己的個性，試圖掙脱當時社會的固有模式，但其代價是不被世人所理解，導致其在文學創作及情感生活上的落寞和孤獨，最終只能長眠于山海關的鐵軌上。再看回當代社會，即使個性追求已成主流時尚所被提倡，但卻還是會有我們所難以改變的無奈與悲哀。且説與我們大學生最是相關的教育問題，儘管許多人都依然意識到現代的教育日趨功利化、應試化，讀書只為文憑，考試只為證書，但這種固有的制度以及風氣確是我們所無法改變的，我們可以對這種社會現實表示不屑，在大學畢業後，大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書”，但我們卻始終改變不了“xx書即是敲門磚”這樣鐵一般的事實，如果沒有其他有利的因素的幫助，那麼我們在社會上可以説是寸步難行，而這樣的代價確實我們所難以承受的。
我們提倡勇於追求，勇於挑戰，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過程中所需要付出的代價是我們所無法承受的，那這樣的追求必須進行認真地斟酌，社會不需要那麼多無謂的犧牲者，後人的成功更不須踩在前人的屍首上。只有理性的追求，才能實現我們追求的價值。
連着三天，雨下個不停。在下雨天裏讀書是最愜意的。上次我媽給我買的一本書還放在在抽屜裏，書名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險小説，才讀了幾行，我就愛不釋手。
小説的主人公是魯濱遜，他是一個聰明機智而又有堅強毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來，流落荒島，從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。
他造了一個木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地，他又挖了一個山洞來放東西，又抓了幾隻山羊來作為食物，他學會了種植小麥、水稻和製作粗糙的麪包，他又養了一隻鸚鵡來和他一起聊天。若干年後他有救下了一個俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五説話，幾年後一艘英國船被魯濱遜發現，這才他離開了荒島。
魯濱遜的敢於冒險、探險遇到危險不退縮在惡劣的環境下大無畏的這種精神值得我們去學習。
我以後一定學魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
我讀了一本書，叫魯濱遜漂流記。這是一本激情的書，一本男孩子必讀的書。這本書講的是一個名叫魯濱遜的男孩子，在十六歲以後，他不願再呆在家裏，獨自一人去遠航。一次成功後，他又想去遠航，他已喜歡上了這項冒險。可是這一次，船遇難了。他獨自一人活了下來，他用了船上僅存的一些物資活了下來。他自己在島上生活了幾十年，沒有人幫他，他在絕境中學會了獨立。只是，他一直思想着故鄉的親人他進過自己的努力，乘上了貨船，回到了家鄉。
這本書的細節描寫淋漓盡致，他把魯濱遜的生活細節寫得惟妙惟肖，他在絕境中成長，熱血的故事，戰鬥的場景，無不吸引着男孩子們的眼球，令他們欲罷不能，愛不釋手。在我三年級的時候，我曾一遍又一遍的反這本書，讓我們明白了許多道理。
令我印象最深的就是他造了自己的小屋。如果你是個男孩子，請讀這本書吧，它會讓你愛不釋手。如果你是女的，同樣也可以讀一讀，應為他太精彩了。
讀魯濱遜，受益無窮！
讀《愛的教育》，有淚有笑，但一直在心底湧動着的是融融的愛意，暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。
有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛;還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛;及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛……
所有愛的內容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得着感受得到的!這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。
新學期，這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領者!我甚至有些心急，如果孩子們能夠一下子就讀完全書，該多好啊!或者，在上學期，這本書的內容就已經深入孩子的心中，學生的精神面貌是不是會有很大變化了呢?
這是一本學校生活的書，書中的某些閃光的人物，一定會成為許多學生心中的偶像，他們應該會使學生進行自我反思，自我教育。下學期，期待我的班級能夠出現一個“卡羅內”似的學生，這對一個班集體，對一個班主任是非常重要的!期待着愛的教育，會真正走進孩子們的心靈!
以前只是聽過這本書，沒有讀過，偶爾也就是讀過一兩片節選。其實讀後，也就沒有感覺到什麼，只是很懵懂。
這個假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼。《簡愛》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通過一個孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個不安於現狀，不甘屈辱，自尊自愛，自立自強，敢於抗爭，敢於追求的女性形象。它反映了一個平凡心靈的坦誠傾訴，呼號和責難，一個小人物對成為一個大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看來，這樣一個故事，這樣一個主人公，也許並無太多新穎獨特之處。可是在一百五十年前，在維多利亞時的英國，社會上貴族富豪躊躇滿志，神父教士“神恩”浩蕩，等級森嚴，習俗累累，金錢第一，男權至上，文學作品中則紳士淑女濟濟一堂，歡宴舞會連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鑽出了一個無才無貌的小女人，觀念新穎獨特，個性堅毅倔強，居然還敢批判宗教事業，嘲笑社會風習，藐視地位財力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠。
她真實的再現了小人物簡愛三十年的坎坷遭遇和勇於追求，細膩的敍述了女主人公艱難的生存狀態和複雜的心理活動，反對對人性的壓抑和摧殘，讚揚了婦女獨立自主，自尊自強的精神。作品抒發了個人的熱烈的感情，有着極為豐富的想象力。
《簡愛》雖然有着曲折感人的情節，但更側重於寫女主人公的複雜的心路過程，它之所以能經久不衰，活在人們中間，也許還在於這本書的主旨是告訴人們：一個小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮鬥，勇往直前，是有可能衝破重重險阻，達到自己的目的的。
簡愛是一個有血有肉的人，他同樣有凡人的優點和缺點，書中寫了只是他的個人生活，工作，愛情，婚姻，家庭之類的凡人的鎖事，也只是個人的喜怒哀樂和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實情感，最能引起人們的共鳴。
《簡愛》這本書可以從人的內心世界裏看到現實世界的影子。就因為這個才是這本書更加栩栩如生，真實可信。
走近《簡愛》，它讓你感受心靈的陽光；走近《簡愛》，它為你開啟智慧的天窗；走近《簡愛》，它引你步入生活的殿堂。
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