看着他誇誇其談、談笑風生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評點下，周公瑾成了我的偶像，關二爺成了我男神。
我印象最深的就是關羽，易中天説關羽是個重情義的人，從三國的點滴中也能看出。一是因為當關羽被俘曹營時，曹操給了關羽很多美女和財寶但是關羽始終沒有下跪，但當曹操給了關羽一匹馬——赤兔時，關羽跪下並道謝，曹操就很鬱悶地問關羽：“你為何下跪？”關羽的理由讓我捧腹大笑：“因為有了赤兔馬我就能回到我哥哥（劉備）的身邊了。”他隨後重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現嗎？
還説，關羽為何被剃頭匠稱為祖師爺？因為都有一把刀啊！但關羽的刀是砍頭的！説到這裏，易中天教授自己也忍不住笑了，鬼知道為什麼民間那麼多古怪的傳説。
關羽也被人捧為財神，易中天先生説，有一天關羽還能稱為愛神！因為有一次關羽對曹操説：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個女的嫁給我。”打仗前一天晚上，關羽還特地跑來跟曹操強調此事。
雖然後來曹操搶了關羽的女人，但是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發明權”。易中天先生結合了歷史各種原因：
1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個人將他射下來可好？
2、你不打他，；圍他那麼個三四天，看他想幹什麼不也可以嗎？
從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。
而曹操的空城計是真的，那是因為有一天他自己出門收麥子，呂布突然將軍隊開到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林裏了，於是撤回了自己的軍隊。而第二天來，曹操還真的把伏兵埋在了樹林裏！易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來了。
易中天嘴裏的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。
觀易中天《品三國》學習懷着對三國的嚮往之情，為重温那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我觀看了央視百家講壇推出的由廈門大學易中天教授主講的《易中天品三國》欄目。
那是一個英雄輩出的時代，那是一段撲朔迷離的歷史，那是一個津津樂道的話題，正史記錄，野史傳説，小説演義，戲劇編排，不同時期有不同的觀點，不同作品有不同的描述，是非真假，眾説紛紜，成敗得失，疑竇重生，易中天教授站在平民立場，通過現代視角，運用三維結構，以故事説人物，以人物説歷史，以歷史説文化，以文化説人性，畫龍點睛品三國，繼往開來説三分。從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現在了我的腦海裏，《易中天品三國》講述了三國時期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關羽、魯肅、劉備、孫權等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對人物的刻畫比較全面，更顯真實，《三國演義》裏面的偉人就是高大全式的人物，明明一點功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來顯靈顯聖，以突出人物的睿智與神聖，其實多看幾遍，就很容易發現那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評述比較真實，是因為在他看來：惡人不一定十分惡，時勢、環境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴謹的治學態度所折服。
三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那裏大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。這裏有天下紛爭，羣雄並起；有英雄豪傑，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙雲單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長阪坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉於其中。.。.。.但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什麼會如此發展？諸葛亮為什麼要選擇劉備？袁術為什麼最後會餓死於長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問。.。.。.
然而，一位學者跳了出來，他用現代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳説，戲劇編排，小説演義。”他使更多的人對三國這段歷史產生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。
在瞭解歷史真相的同時，無不為易中天那詼諧幽默，機智風趣的談吐所深深折服。易中天是廈門大學教授，可謂是一品三國一舉成名，一下子擁有了數以萬計的“粉絲”乃至是“骨灰級粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無數的榮譽、光環緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個現代文人在文化薰陶下非凡的魅力。在如今人們對眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時候，易中天卻以他平凡的外貌獨樹一幟，締造了一個文人的明星效應，紅透了大江南北，我想，這就是知識的魅力，知識在一個人心中深深滋養後所爆發出的非凡的氣度和風範。對歷史更加感興趣了。下面我就談談看完後的感受吧！
《易中天的品三國》跟《三國演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個三國人物，從歷史的角度去評價三國時期的每一件事情，很簡單的一點，很多人批判易老師，説他感情色彩太重。都是在説曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這麼覺得，首先，易老師當時還沒有講完，誰也沒有資格説曹操佔的篇幅多還是少；其次，曹操是一個被誤解的人，他的文學形象很大程度上失實與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對曹操的理解有失偏頗，易老師應該給他平反；再次，曹操確實是一個值得詳細講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場是他小時候裝羊癲瘋騙他父親失去了對他叔叔的信任，我猜測他這時候大概8歲左右。劉備第一次出場是在桃園結義的時候，那時候他怎麼也是個中年人了。孫權的第一次出場是他在18歲繼父兄的霸業成人君的時候。從三大政權的領導人出場時間來看，曹操最早。既然出場的時間長，可以講的事情也就多，這個合情合理。還有，講曹操的很多時候穿插着在講袁紹，袁術等其他北方軍閥。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照着曹操行事，第一個吃螃蟹的人多説幾句何妨？三國演義對曹操更多是貶義，對諸葛亮是大大的讚賞，一個是窮兇惡疾，殘暴，以至於看了三國演義的人對曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個名人就成了老百姓心中永遠的好人，覺得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評價，當然了他對諸葛亮並沒有什麼與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，並給了很高的評價，只是把三國演義上的事情客觀的評價一下，比如説像舌戰羣儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒什麼關係，只是三國演義把劇情給戲劇性了，更好看一點而已。
這本好書扣人心絃，發揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這裏面的故事也很真實。這本書主要講了一個羣雄割據的時代—三國時期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權、曹操等英雄人物傑出的偉績或事業。從諸候割據講到三國鼎立，從三國鼎立到重歸統一這整個故事。在這本書中有三個主要人物：劉備、孫權、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團結同志，凝聚力量的品質，讓我很佩服。孫權所領導的江東集團是一個歷經兩代三世建立起來的：創始人孫堅，奠基者不策，真正的領導是孫權。江東集團的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權也是不小的人物。孫權，他是一個有政治才能，是個老成謀國的人。孫權在十八歲時還年紀輕輕，但在政治上已經是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學習。這正所謂曹操是個“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國時期，除了這三位傑出人物外，還有趙雲、郭嘉、諸葛亮、張飛、關羽、魯肅等傑出將領。這真是“亂世出英雄”啊！我們也要好好學習，成為傑出的人物。
其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務於精熟”，唯獨他自己“觀其大略”而已。這其實是會讀書。實際上，一個人如果不做學問，像陶淵明那樣“好讀書，不求甚解”就是對的。所謂“不求甚解”，其實就是不鑽牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實就是善於抓住要點。從這一點可以看出，諸葛亮是一個大氣的人。一個大氣的讀書人，總是會一下子就掌握了書中的思想精髓和智慧所在，不會去尋章摘句咬文嚼字，就像一個大氣的將領和統帥不會計較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書，諸葛亮還有兩個愛好。一是喜歡“抱膝長嘯”（據説是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂曲）。這説明青年時代的諸葛亮，心中充滿了一種慷慨悲涼之氣。這長嘯，這詩歌，應該寄託了他對世事人生的深度關切和悲憫情懷。這其實就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件。“每自比管仲、樂毅”，就是有志向的證明；他後來治國家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。
以前對三國的理解很膚淺（其實我現在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），讀完易中天的品三國，讓我長了很多知識，學生們在課堂上學不到的知識我在這裏學到了，為人處事上有了一個新的觀念，當然了現在不比那個戰亂時期了，現在是和平時期，中國現在是社會主義國家，但是中華民族的光榮傳統是能丟的，像桃園結義這樣膾炙人口的佳話，很直得我們當代的青年學習，不是讓我們去結義什麼的，是誠心，交朋友，待人要以誠相待，不能前腳交了個朋友後腳就出賣人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點也都是雙刃劍。孫權是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時是恨海。我們要關注歷史，要向古代人學習，學習他們的智慧，學習他們打仗的方法，還有我們要向古代人學習他們的知識。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話是我讀完這本書之後能想到的第一句話，三國的歷史值得我們去品讀，去研究，去分析。
在上學期末，老師帶領同學們一起閲讀了《三國演義》這本經典名著。讀完後，我仍然意猶未盡。於是，寒假裏我又從網上購買了《易中天的品三國》一書。當我終於把這本書盼到手的時候，便捧着它如飢似渴地品讀起來。
易中天是廈門大學的教授，他用通俗易懂、幽默詼諧的語言向我們講述了三國時期撲朔迷離的歷史。這本書不僅向我們揭開了一個個歷史的神祕面紗，解釋了一個個歷史懸疑。更為我們分析了在那個英雄輩出的時代，各種人物的性格特點；並對他們的為人處世非常客觀地從多角度進行了詳盡的解析。使我對三國人物的看法發生了很大的變化。
其中，在我心中對於曹操這個人物看法的改變更是天翻地覆。在《三國演義》中，曹操被羅貫中描述為一個奸詐、多疑、自負的人。而讀了《易中天的品三國》，我才明白原來曹操其實也有他可愛的一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧為一個謀略家、政治家和軍事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼備、唯才是舉，他的愛才惜才的品質，在20xx年後的今天，仍然值得我們學習和借鑑。也正是他的善於用人，善於用兵，才使他成就了自己的一番霸業。
在《品三國》中，易中天教授還向我們講述了劉備白手起家的執着；孫權繼承父業的堅強；周瑜的足智多謀，諸葛亮處事的冷靜和做事的任勞任怨，這些英雄人物的精神品質同樣值得我們學習。從書中我們還可以認識其他的謀略超羣的人物，如郭嘉、龐統、魯肅……他們都為自己的國家立下了汗馬功勞。
通過讀《品三國》這本書，我不僅瞭解了三國這段精彩的歷史和一個個鮮活的人物，還從古人身上學習到了眾多的精神品質和智慧。更讓我明白了一個道理，要想成為一個成功的人，一定要立下自己的志向，並向自己的志向努力前進。
其實很多人和我一樣，瞭解三國都是從《三國演義》的故事開始的，也是從《三國演義》那精彩的故事開始喜歡上三國的，就是因為這個原因，大多數人瞭解的三國是羅貫中的三國，而不是真實的三國。
而今看了易中天先生的《品三國》之後，終於能更真實地接近了那個英雄輩出的時代，更真實地瞭解了那些英雄人物的事蹟。因為易中天先生品的不僅僅是三國時代的羣雄之間的戰爭，更是品出了"人"這個關鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而後人讀歷史，就是為了不重蹈古人的覆轍，所以説，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書是有些枯燥的，普通人看起來也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國》之後，確實有一種"聽君一席話，勝讀十唸書"的感覺，因為這本書是"品"出來的，展現給我們的看的是精華，是一位學者苦心專研出來的精華。
最後想説的是，希望以後能多多看到諸如此類的書，因為這些好書可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來喜歡上華夏中國那五千年精彩的歷史。
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽了廈門大學教授易中天為我們講解了“三國”以後，我才發現“曹操是奸臣”是對歷史的一種誤解，一種偏見，或許是因為《三國演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們在讀了《三國演義》之後，才會認為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰，他並不比諸葛亮差，應該説諸葛亮在他之下，因為曹操既是一名文臣，也是一名武將。而諸葛亮呢？僅僅是一個軍士罷了。
曹操只會笑不會哭的，在任何時候，即使是在他戰敗時，或是在即將戰死時，他也只會笑。他也很注重人才，好的人才他都不會放過的，因為他不記前嫌，即使是敵人的手下，即使是曾經背叛過他的人，只要是能人，才人那他一定會好好重用他的。因此，曹操的軍營裏是一個人才倍出的地方，不僅曹操是個人才，就連他的手下都是能文能武的人。
在聽完易中天的講課後，我覺得他的評論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛的奸雄”。是他為三國的歷史增添了光輝。
“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎麼能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱；隨之，廈門大學的易中天教授的《品三國》也登台亮相。三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背後，往往有一些鮮為人知的故事。曹操，在人們心中是一個奸賊。在戲劇中，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。
可我讀了《品三國》後明白了這不是對他公正的評價。《品三國》説：“曹操是為奸雄！”其實做一個奸雄，是因為當時正處於亂世，是逼出來的。而曹操又是一個很有本事的人，比如：經過戰爭洗禮中原地區出現了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操採用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個大氣的人，他頒佈《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風有些小缺點什麼的，只要有真才實學，都可以量才任用，形成了猛將如雲，謀臣如雨的盛況，為他今後奪取天下打下了基礎。 《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見，如龐統的死是劉備與諸葛亮合謀的，關羽的死也跟諸葛亮有莫大的關係等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，説易中天有意抵毀諸葛亮，其實這隻算學術之見，歷史是客觀的。而易教授卻有着一種敢於打破延續已久的觀念，敢於創新的精神，所以，我們既要向歷史人物學習，也不仿學學在我們身邊的像易中天這樣的人！
“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”
歷史在分分合合的時間軌道中迴旋，漸漸地拉開了三國的帷幕。
在這羣雄逐鹿的過程中，隱藏着太多的謎團，而曹操卻是其中最讓人費解並且最富有爭議的，廈門大學的易中天教授的《品三國》向我們介紹並分析了曹操其人。
三國是一個戰火紛飛的時代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。
曹操在人們心中是一個奸詐小人，是一個“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國》之後，才知道這是對他不公平的評價，其實曹操是一個很有本事的人，發佈屯田令，富民強國，同時曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實學，不管有什麼缺點，都可以不計前嫌，發揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今後的問鼎天下打下了堅實的基礎。
論功績，曹操戰功累累，破黃巾，殺袁術，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰一生的最大的污點，但以現在全面發展的觀點來看，縱觀三國，哪個人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集於一身的呢？狂妄自大的袁術？有勇無謀的呂布？驕傲自滿的袁紹？懦弱無能的劉表？當然不是。
論起三國羣雄，諸葛亮沒有曹操識人的眼光，孫權沒有曹操身經百戰的經驗，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來，曹操無愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
今年暑假我參加了易中天的簽名售書會。
終於等到了我把《品三國》攤開這位演義一段非常歷史的非常大師為我寫下了三個柔中帶剛令人蕩氣迴腸的三個字：易中天。
作為一個鐵桿“易迷”我被他的口才深深折服當然也希望這位語言大師能在編書上有更大的`造詣。
讓我細細讀來。寫的比講的更生動！他解剖了各個軍閥集團的實力其核心人物的性格和一些歷史難題。就單講曹操集團吧。曹操兒時家教不好是個花花公子但天資聰慧的他走上了政壇成為一方軍閥。他“奉天子以令不臣”有了正義的旗幟；他施行“屯田”有了糧食的豐收；他頒佈《求賢令》有了建立精鋭部隊的基礎更重要的是他想大有作為想當個“治世之能臣”不久便與袁紹進行了官渡大戰十萬袁軍灰飛煙滅。曹操乘勝統一了北方。
值得我們思考的是曹操為何會奇蹟般以少勝多呢？我認為主要原因就曹操集團人心齊而袁氏集團則正好相反甚至“窩裏鬥”。袁軍進犯官渡有了天時；佔領官渡兩旁的白馬和沿津有了黃河之險佔了地利。但曹操也不是吃素的。他的文臣武將敬其如父互相之間都很友好。曹方有了人和真是“天時不如地利地利不如人和！”正當袁軍猛攻官渡時袁紹手下的官員都因為窩裏鬥而對袁紹失去信心投降了曹操。袁軍片刻亂如散沙曹軍全軍出擊大敗袁氏家族。
現在看來團結就是力量這句話應該是振興中華民族最大的動力而那些比如諸葛亮的“空城計”是無計可施的情況下出的險招。三個臭皮匠頂個諸葛亮還有個現象那就是有些三國遊戲崇尚“武將單挑”缺少團隊合作精神在我們心中留下了“個人英雄”的“本色”。
“羽扇綸巾談笑間強虜灰飛煙滅。”英雄是人們團結一心組成的豈是“個人英雄”？
易中天的簽名或許有這層意思。
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