堂吉訶德的讀後感多篇

《堂吉訶德》讀後感 篇一

《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收穫就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。

這本書中的堂吉訶德是主人公，他酷愛讀騎士類的書，一心想當騎士，於是他便用破爛鐵拼湊成一副披甲，桑喬也心甘情願當堂吉訶德的下人，他便走上了騎士的路途。他在路途中遇到過一些使人感到虛驚一場的事情，大家都以為他很瘋，他的朋友幾次都想把他哄回來，但他們知道那些都是沒用的，堂吉訶德總會一次又一次地成功出逃，大家心生一計，讓一位學士偽裝成白月騎士的樣子，擊敗了他，堂吉訶德也答應他在家一年不許出來。後來，堂吉訶德才從夢幻中甦醒過來，他悔恨原來做過的那些可笑的傻事，但是他還是因歲數過大而長眠了。堂吉訶德死後，大家在他的墓碑上立下了這樣的語句：高尚貴族，長眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地，雄踞世界，感憾寰宇，身經百難，生前瘋癲，死後穎異。

堂吉訶德的這一段可笑而又可悲的經歷，批判了沒落的騎士制度和封建社會，揭露了西班牙社會的醜惡現實，體現了他對民主精神的追求，堂吉訶德其實根本不是瘋而是對這種封建社會的歧視！

堂吉訶德讀後感 篇二

我閲讀了《堂吉訶德》這本書，我覺得他瘋瘋癲癲的，因為：一次，他和僕人桑丘看到了一羣羊，便以為那是一支“軍隊”，於是舉起長矛，就向羊羣殺了過去，很多羊都被他殺死了。惹得牧羊人憤怒的拿起木棍把堂吉訶德打得狼狽不kan，結束了這場“戰爭”。

同時我也覺得堂吉訶德很勇敢，因為：他有次在林子裏看到了一個男人正用bian子抽打着為他放羊的少年，原因是那個少年看diu了幾隻羊。堂吉訶德馬上制止了男人，救下了少年。

堂吉訶德讀後感 篇三

“讀書是人進步的階梯。”愛因斯坦説。所以我就多多的讀書。我從七年級的課本上發現了《堂吉訶德》的片段，覺得十分有趣，便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會，所以和你一起分享一下。

這本書的作者是塞萬提斯，是16世紀一個西班牙作家。這本書在當時的社會背景下，講述了一個年輕人由於讀當時風靡的騎士小説入了迷，自己效仿騎士小説中的那樣給自己取名為堂吉訶德，並親身扮成騎士出去冒險的事情。他後來三次被送回家鄉，最後一次被送回家鄉時臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認為堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應該把握好合理的尺度，不能太過於依賴或排斥，就像玩遊戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷於其中，適量遊戲還是十分有益的。另外，書本上的內容不可以全部地相信，孟子説過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必然好，可閲讀時對書本上的知識也要進行合理的選取，不要一味、盲目的相信書裏的一切都是對的。

但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學習的優點，比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的衝勁我們不應該效仿，但是我們必須為他的正義點贊。幫助弱小，樂於助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個非常好的品質，儘管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也許有些事情我們並不敢挺身而出，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動不方便的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。

堂吉訶德身上另外一個優點，也是當今社會最重要的品質：守信。當堂吉訶德被打敗後，遵守約定，回到家鄉，一年內不離開家鄉。最後終於在那裏逝世了。可能有人會説，堂吉訶德是因為騎士道的原因才乖乖回到了家鄉，可我們不可否認，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個很好的榜樣。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的收穫，遠比你想象之中得到的要多。同學們，行動起來吧，讓我們一起遨遊在書的海洋裏！

《堂吉訶德》讀後感 篇四

在小説裏，主人公其實有兩個，如果把主角看成只是堂吉訶德本人，那就大錯特錯了，他的僕從桑丘同樣是必不可少的主人公。主僕兩人在不斷的冒險中，荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德雖然時而瘋癲，時而理智，在他看來，是這個世界瘋癲了，沒有遊俠騎士——代表正義力量，這個世界就是顛倒的。他要扭轉乾坤，他也相信古代之所以輝煌，國家強盛，人民安定，就是因為遊俠騎士的精神——公正、勇敢的盛行。現在，公義不在，弱肉強食，統治階層認為主張正義很無聊。有相當多的“好心人”（就像那個公爵和他的夫人）幫助堂吉訶德的同時，也是在愚弄他，以至於自己也要瘋了（天曉得是不是真瘋了）。堂吉訶德的錯誤，就在於他的不自量力，就像他出場後第一件，也是最讓人記憶猶新的“壯舉”，向風車挑戰。風車龐大有如那強大恐怖的國家機器，而他卻僅有駑馬、劣質盔甲和長矛，結果不言而喻，在這裏，諷刺的味道更濃——可是，堂吉訶德卻沒有放棄，“愚昧”的繼續前行，堅信自己的信念——遊俠騎士永遠不能見到邪—惡，而不用手中鋒利的寶劍去戰鬥。這是他的悲哀，也是他的偉大。

堂吉訶德有時是瘋狂的，但是有時候卻説出哲理的話，在書中比比皆是。看來，堂吉訶德這個人説他聰明，卻很瘋傻，説他瘋狂，卻很有見地。説起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他，不瘋；瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。

堂吉訶德將所遇到的“奇事”，全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰？不是那“杜爾西內婭”，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才“悔悟”，雖然他最後充滿喜悦的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：遊俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了；國家腐朽了。