晚上躺在牀子看書的習慣恐怕有十幾年了，不想這習慣還居然傳給了小孫子！不過爺孫倆有所不同，孫子躺在牀上看書常常到半夜，入睡後則一覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來，於是開開牀頭小燈，如後隨便在牀上摸一張文滴週刊或拿一本書讀起來，有時十幾分鍾就能重新入睡，有時讀出興趣來則要一小時左右。
昨晚半夜醒來，拿起了前些日子在永輝超市買的號稱"世界最美的散文全集"，讀起了魯迅寫的藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本學醫時遇到的一位很負責任的老師，他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細改，添加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正。這樣一直做到他所任的功課，骨學，血管學，神經學。
魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績。然而這高分被人誤解為泄題所得，他們認為弱國國民是不可毹考60分以上的。這件事對魯迅很有刺激。而此時，叉時逢日俄戰爭，戰爭在中國邊界進行，自然少不了中國人蔘和其中，給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人，萬歲，他們都拍掌歡呼起來，——————這使魯迅改變了學醫的主意而改學文。
當黑瘦先生知道後，無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費了，魯迅用心地學會那些骨學，血管學，神精學，解剖學，都白學了，在後來真的一點都沒用上。可以説魯迅是白費了一年的時光。但這並不防礙魯迅見識的增長，正因為魯迅有這段不平常的經歷，才使其精神頓時醒悟過來，使其日後成為偉大的文學家是有一定淵源的。
但如今，在我看來，所學非所用者普遍存在。我們的中學特別是高等學府對課程設制是否也應該動點腦筋，儘量做到學以致用呢。
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國孤援無助時的一把温暖的手；他是魯迅先生事業上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識他的模樣：“其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。”從其面貌上來看，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相。或許魯迅先生不會想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責。可你們卻未看到，在日本學生一起背後議論魯迅時，一起對魯迅先生指指點點時，讀後感藤野先生並未聽取流言蜚語，他堅持自己。他沒有種族歧視，他平等對待每一位學生。他給予魯迅的不僅是科學知識上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來説沒有那麼深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對魯迅的無情嘲諷與打壓，在這種時刻，藤野先生給了魯迅温暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認真對待每一位學生，身為當時發展很快並是強國的日本教授，無小看弱國的學生，還傾力栽培，平等對待每一位學生。他學識淵博，細心未魯迅糾錯與講解，人的一生莫過於有良師指導。
還記得初識你的模樣，只是後悔未能給您寫一封信，以表達對您的深深感激。
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裏面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過裏面的《藤野先生》一文，對他描述的那個又黑又瘦，教學嚴謹的教師印象深刻。
這篇文章裏“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生的蘆薈，一到北京就請進温室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章裏學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙台所受到的優待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敍事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因為無法苟同於當時中國人的態度，為了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，並且增加了勇氣，於是點上一支煙，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但能夠學到高超的文學寫作技巧，還能夠從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。
老師，使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創造光明；在迷霧中為我們指引方向，良師可以使一個人飛黃騰達，而我們中國近現代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了温暖。
他就是藤野先生。他是一個日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新後，加強了對中國的殖民侵略，日本人當時是瞧不起中國人的。他們認為中國人落後，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當中的反例，他主張平等觀念，他會換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個愛過的人，他為了救國而去日本求學，他在日本受到了無盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵，給予了他動力。
藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領帶就來上課，這也讓他成為學生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時，他也是一個很認真的人，他在不瞭解魯迅的情況下，認真地批改他的文章，希望他的學生能學到更多。他同時也是一個善於求學的人，他為了他的解剖學去向學生問問題。
最為讓魯迅感動他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識，並不因為魯迅是中國人而吝嗇，讓魯迅也值得讓他自信，考到了60分以上。藤野先生是傑出的自由、平等思想的代表人物。
魯迅初到日本留學時，看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙台，在那裏與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學生糾正解剖圖，他關心解刨實習，他毫不掩飾地向我瞭解裹腳。
在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無論他教了你什麼，你學會了什麼，你總會有所改變，有所感悟。在魯迅的學生生涯中，也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個個片段中，我看到了一羣忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候，竟一個個拍掌歡呼：“萬歲！”他們去日本是為了學習知識、報效祖國。沒想到離開中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學倒像去移了民，換了心，賣了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個對學生要求嚴格的滕野先生；那個對魯迅關愛有加的滕野先生；那個毫無民族偏見的藤野先生！這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅會説：“在我所有認為的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學生，我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖説標題確實是關於藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以説是“一舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來藉機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而後的幻燈片事件，更是讓人感到那個時代的人心，沒有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時大清的諷刺。
這些令人忍無可忍的事情，都發生在“物以稀為貴”的仙台，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會是什麼樣子？
萎靡的國民精神，與無可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來挽救一個頹廢的民族。
風起雲湧的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無藥可醫，豈為醫者能治？
讀了中國魯迅對於先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在本文中，我能感覺到藤野是一個英俊灑脱，尊重人。
前面有提到，當藤野先生上講台的時候，會有一個學生我們發笑。是因為他的穿着“模糊”。有一次學習魯迅自己甚至可以看到他教課的時候他們沒有帶領結。這個“特點”常常需要引起一些令人發笑的事情——像是在坐公交的時候，會被影響司機不能認為是通過小偷，被乘客們提防着。可見他穿衣是很隨性，灑脱生活的人。
藤野先生也是一個細心的人，他會為魯迅先生糾正他的語法，並幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績。魯迅先生實習一週後，藤野先生很高興地説，他很高興魯迅不會害怕身體。
看到日本人鄙視魯迅，或者更確切地説，鄙視中國人，當魯迅先生沒有完成最後四分之一的成績時，他依靠的是“中國人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的説法。他們的態度與一個人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對比，姓名先生能夠對待魯迅先生，魯迅先生是一箇中國人，在中國還是一個弱國的時候，像其他學生一樣公平、尊重和寬容，甚至主動提出幫助他學習。
這樣想來，真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個值得尊重，值得一個好老師的愛。
看到一個結尾，我雖然對當時社會對於我們中國企業抱着惡劣工作態度的日本產生了具有濃厚的厭惡感，但是對於是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生可以得到發展如此一位好老師學生感到羨慕。
自從走上這三尺講台，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那麼多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關係，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心。
書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天後，當魯迅從藤野先生那裏把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記裏的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。儘管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以後每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。後來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。
讀到這裏，我實在被藤野先生那份師者的風範所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代裏，能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪裏，是什麼樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？
人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在着許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對於我來説就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學會了選擇也無非從着開始。
稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇。應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
平時常説”機會靠自我機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應對選擇，你該怎樣辦
我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的`《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷着一顆赤子之心到日本仙台下定決心學醫去，我為之感動。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車裏的客人大家小心些。我讀到這裏，心裏也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！
但我所佩服他的點兒真正在於他的嚴謹治學，使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時，發來的時候，便讓作者不由得吃了一驚，同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對學生的細心和責任心，我為之動容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生説的那一句句話，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒改換它，現在我給你改好了，以後你要全照着黑板上那樣的畫。”多麼偉大的老師啊！多麼偉大的園丁啊！多麼偉大的人類建築工程師啊！
司馬光説過：“經師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動了我，更感動了中國靈魂！
魯迅生於1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學家和革命家。原名是周樟樹，字豫才，後改名為周樹人，浙江紹興人，出生於沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜誌上以“舊事重提”為題目發表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。
在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學醫的時候，教他解剖學的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過對日本留學生活與學習時的回憶，以深切的懷念之情，熱烈讚頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人愛國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。魯迅深刻描寫了當時的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會出現在我的眼前。
魯迅的作品通過幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個方面的特點，讓我不禁讚歎。我也要學習他的這種寫作手法與描寫人物的手法，促進我作文發展，提升我作文水平。
而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時，由於清政府腐敗無能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學校——藏漢生共同生活學習的嶄新學校，我作為一名藏族學生，更應該與漢族學生和睦相處，共同維護民族團結！畢竟毛主席也曾經説過：“漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各民族之間也相互離不開！”
《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學，看到清國留學生“標緻”的形象，感到厭惡，便去仙台學醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。後來，魯迅因為許多事情的發生，明白了只有文學才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此，魯迅決定棄醫從文，離開了仙台，也離開了藤野先生。
讀完這篇散文，我感觸很多：一羣清國留學生，在看到他們的國人被屠殺時，竟然一個個拍掌歡呼！他們去日本本是為了學習知識，報效祖國，可沒想到的是，他們離開了中國，倒像是去移了民，換了心，賣了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有着高尚品格並且對學生一視同仁的好老師。
藤野先生對魯迅十分關心，每週都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏，他都會指出來，魯迅十分感激藤野先生，雖然後來魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當時那個年代，這樣對學生一視同仁的老師十分少見，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一箇中等的成績都認為是作弊的。可藤野先生卻沒有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿探索與鑽研精神。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生，這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個。”
良師令人難忘，師恩更令人難忘！
《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關於藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫從文的願因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當時緊張的關係而歧視魯迅，反而用心地教導魯迅，有着高風亮節的品質。同時，他對待工作認真負責，嚴謹致學，不放過任何細節。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知慾，就如，他聽説裹腳一事後，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。
藤野先生的優點深深地影響着魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學習時的一作文知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功啊！
本文中，魯迅棄醫從文一事也使我感觸深受：課堂上，學生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快！讀到這裏，我明白了魯迅棄醫從文的願因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是啊！當時的中國如一盤散沙，人民無法團結一心。政府更是腐敗無能，導致人民毫無民族的使命感。此時，必須有一個人來拯救他們，使他們團結起來啊！這個人，正式魯迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優秀品質啊！我一定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會，努力學習，使未來的祖國更加富強、和諧、美好！
讀了巜騰野先生，我深深體會到藤野先生對工作高度負責的態度，對待學生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫學，新的醫學能傳到中國去，他在魯迅的眼裏和心裏是偉大的。
那時日本視中國學生為低能兒，那些清國留學生不學無術，醉生夢死，不顧國家危亡，而追求風雅的醜陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中，一羣中國人圍觀一箇中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己，在這麼一個充滿瞧不起、鄙視的環境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學習有着高度嚴謹負責的態度，對於魯迅的筆記，即使偏差一點，藤野先生也要把他改過來。
藤野先生認真負責的態度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節，模模糊糊但工作中細心負責，體現出騰野先生是個真正的正人君子，他與學生之間，己經超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學生更是形成了鮮明的對比，他尊重學生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來上實體解剖課，是一個負責的老師。
在這麼一個每天都要面臨着諷刺、挖苦、嘲笑的環境中，魯迅選擇了棄醫從文，看着一羣麻木不仁的清國留學生，他覺的治病不如救國，病可以醫，而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學習，為中華之崛起而讀書！
"在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”魯迅先生這樣説。
他是誰？沒錯，他就是令所有學生都愛戴、敬重的老師——藤野先生。
這篇《藤野先生》出自魯迅先生的《朝花夕拾》。文中，魯迅描述了當時“愛國的”“清國留學生”在日本的生活窘況：備受那些具有狹隘民族觀念學生的排斥，這是魯迅厭惡不已的。
在這樣的狀況下，作為日本老師的藤野先生，他對來自中國的留學生魯迅沒有任何傲慢與偏見，沒有用大家固有的弱國、腐朽形象去看待、嘲笑魯迅和他的同胞們，反而在教學上更加地關心和照顧魯迅。
雖然有時候藤野先生自己不修邊幅，但對於自己的學生，卻生怕他上課記不全講義，每週仔細地幫魯迅修改講義，對魯迅的學習，關懷的細緻入微。
魯迅畫解剖圖時，血管位置不正確，藤野先生不僅給他重新改正，而且還幽默地告訴魯迅，解剖圖不是美術，實物是什麼樣子就要照原樣畫，藤野先生教學一絲不苟，嚴謹認真。
藤野先生是一個純粹的教育者，他對每個學生都有着熱切的希望、不倦的教誨和一顆播種知識的心。
小而言之，是為學生，就是希望學生們能學有所成，走出一片廣闊的天地。
大而言之，是為學術，就是希望醫學能發展得越來越好，挽救更多人的生命。
這大概就是魯迅在很長時間後還能記着和感激藤野先生的原因。
雖然教的時間不長，但在魯迅心裏，在我們讀者的心裏，藤野先生的人格是偉大的，令人尊敬的。
蒙田範文網