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今天，我讀了《名人傳》年貝多芬的故事。
命運總是捉弄人，讓你中年喪妻，耳背失聰，這對於熱愛音樂的你來説是很難的。命運把它推向一個寂靜的世界，但你有勇氣去抗爭，永不屈服。“我要扼住命運的咽喉。”這種在人類精神世界迴盪的吶喊，迴響在大地，激勵着後代。於是聽起來很刺激的交響樂――《名人傳》誕生了。聽着，那美妙的聲音就像你燃燒的生命。你向我們展示了你不屈的性格。
寒假，我讀了一本書叫《名人傳》內容講述三位名人，我最欣賞。敬佩的的是藝術家米開朗琪羅，他一生孤獨，只有一些瘋子朋友，家畜，助手，這些夥伴。
雖然他很孤獨，但他堅持雕刻的精神永遠值得我們學習。米開朗琪羅很討厭勝利，我覺得他像但丁伏在第八層地獄的火炕旁邊一樣，或站在??落的深淵的旁邊，充滿?厭惡。
寒假看了一本叫《名人傳》的書，講的是三個名人，我最喜歡。我很佩服藝術家米開朗基羅，他一生孤獨，只有一些瘋狂的朋友、牲畜、助手等夥伴。
他雖然孤獨，但他的雕刻精神永遠值得學習。米開朗基羅討厭勝利。我覺得他就像但丁躺在第八層地獄的抗火旁邊，或者站在墜落的深淵旁邊，充滿厭惡。
“名人傳”聽起來是記載名人的豐功偉績，而羅曼羅蘭的《名人傳》讓我們看到了他們和常人一樣的痛苦。痛苦和磨難造就偉人，貝多芬就是這樣的一個人。
名人傳讀後感：貝多芬在自身受到折磨時，也不忘安慰和關心他人，用他的音樂讓受傷的人感受到力量，感受到勇氣，奮鬥很歡樂。學習貝多芬的堅強，鋼鐵的意志，永不言敗……
所謂的《名人傳》，當然是講述名人故事的。這本書的作者是羅曼?羅蘭。
這本書讀完後，最令我記憶深刻的是關於貝多芬的故事。著名的德國音樂家貝多芬的一生是悲慘的。他的一生坎坷，二十六歲時聽力漸漸衰退，四十五歲時耳朵完全失去聽力，只
能通過談話冊與人交談。
在他失聰後，他還不斷創作音樂。
還記得其中一個片段。那是他在指揮《合唱交響樂》時，等大家都演奏玩，全場一致鼓掌，但是他一點也聽不見。
貝多芬是個窮困潦倒、殘廢而孤獨、生而痛苦，世界從未給予他快樂的人，但他卻創造了歡樂奉獻給全世界！他用自己的苦難鍛造歡樂。
今天，我讀了《名人傳》中的貝多芬的事蹟。
命運總是捉弄人的，讓你中年經歷了妻子的離開，雙耳的失聰，這是酷愛音樂的你備受打擊。命運將它推進一個無聲的世界，但你勇於抗爭，決不屈服“我要扼住命運的咽喉”這震響於人類精神世界的`吶喊回蕩於大地，振奮着後人。於是聽起來讓人熱血沸騰的交響曲――《命運交響曲》誕生了，聽，那雄壯的聲音就像你燃燒的生命。你向我們展示你不屈的品格。
名人傳讀書筆記 《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。 在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
他們三位讓我懂得了，無論多麼困難的處境都不要放棄，其實上天永遠是平等的，他將你的自身的優點和缺點相互補充，讓你無法幹一件事的時候，你會將另一件事做的更完美，就像羅曼説的“生活是嚴酷的。對那些不安於平庸的人説來，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。
讓我們為自己的理想而奮鬥把！
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書裏的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪傑，也不是功蓋千秋的大偉人，這裏面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作鬥爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作鬥爭。他孤獨的活着，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕;雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活着卻創作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾後創作的。他最後終於戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峯。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服於命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀於戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生於富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基-督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作鬥爭，只要你不屈服於命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮鬥，幸福就產生在奮鬥之中，命運是自己掌握的。
人們常説：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小説家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的――為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受着他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裏獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和
[2015名人傳讀後感100字]
《名人傳》是法國著名的作家羅曼.羅蘭的作品，介紹的三位世界上舉世聞名的人，他們都經歷了命運的捉弄，在人生的這條道路上坎坎坷坷，飽受着身心的上的磨難。貝多芬，托爾斯泰，米開朗琪羅，他們一位是音樂家，一位是小説家，還有一位是雕塑家。他們各有各的命運，卻成就裏一個個世界的奇蹟，他們是百年難見的天才，他們是生命的勝利者。
貝多芬。我從他身上看到的是對於音樂的執着於追求。無疑，對於一個音樂家來説，或是對於一個是音樂為生命意義的人來説，貝多芬的遭遇是致命的。生活的艱苦，心靈的創傷，耳聾的重擊，在堅強的人都會在這些苦難面前低下頭。然而，貝多芬沒有，他説：“我以痛苦換來快樂。“是的，有多少人有這般信念去支持，去反抗人生。”音樂應當使人類的精神爆發出火花。”源於對於音樂的熱愛，他拋開了生活對於他的不公，命運對於他玩弄，世俗對於他的鄙夷。無關於地位差異，漠視世俗的眼光，他戰勝自己，打敗命運。耳聾對於平常人是一部份世界的死滅，對於音樂家是整個世界的死滅，但貝多芬站在死滅上重建。
米開朗琪羅。他是一個充滿了悲劇與神奇色彩的人，他內心充滿着矛盾與不安，他飲着世上最毒的鴆。他時刻飽受着痛苦與煎熬，他説：“愈使我受苦的我愈歡喜。”在他人看來他是一個飽受太多的苦難後十分神經質的人。但他的精神卻不斷的震撼着我們。他還説：“我的歡樂是悲哀。”“千萬的歡樂不值一單獨的煩惱。“字裏行間似乎充滿了痛苦，壓抑，一個十足的不幸之人。但在仔細一探究，何不是一個人偉大的體現嗎?誰能如此將痛苦作為歡樂。他是內心憂鬱，優柔寡斷，消極悲觀。但他對於遭遇的態度卻足以讓人另眼相看。在那個時代他註定了悲劇般的命運，社會的原因，個人原因。有付出必有收穫，他在悲劇後所留下的鮮血，賦予了人類智慧的結晶。他用雕塑流露自己的情感，但又不是，他的雕塑把最美的呈現在人們面前，把醜陋與痛苦自己吞嚥。他用殘破的人生，殘破的命運，殘破的心靈，淋漓盡致的展現他的完美。何不偉大?
托爾斯泰。在他身上所有的，並非如貝多芬，米開朗琪羅那般承受着身體上的痛苦，更多的，是源自於他心靈上的矛盾，不安，折磨，痛苦，一絲絲侵佔他的心靈，讓他在心靈的掙扎中昇華。他覺得，人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。是呀，這是一個經歷了許多的事的人才會有的感慨，他是墮落的，但又是神聖的，因為他再有一種批判的眼神看待世間。他自尊，他瘋狂，他在用自已細膩的文字詮釋人生。
這三位名人身上，我們所看到的，不僅是精神，更是人生。
“心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
———題記
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
本書的首位譯者傅雷先生説，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱着‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
正如傅雷所説《名人傳》的三個主人公他們的骨子裏都有那麼一種品格叫頑強;有一種精神叫不屈;有一種人格叫奉獻，這就叫做偉人。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多説了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記裏和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕着他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人.
“我稱之為英雄的，並非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾説過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮鬥者。
通過《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個人的影子，這兩個人都給了我啟發，讓我明白人生道路上並不是一帆風順的，有太多的坎坷和困難，不要氣餒放棄，即使上帝關了一扇門，但他會在另一扇窗前讓你看到生活的'希望，成功的光芒，人生的終點。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過《名人傳》向全世界人民的心靈進行培養，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學習不屈不撓，高昂的精神，任何時候都不向命運屈服低頭；從米開朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
剛讀這本書時，在一年級，不理解它的意思，三年級在讀時略懂，而今年五年級在讀時，就領悟了這本書的含義。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的讚歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼着世界，使一代又一代的讀者的心裏中掀起了狂瀾。
在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創作，發展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。
在黑暗的人羣中脱穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍着一切痛苦，創造一個又一個奇蹟的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，瀰漫着腐朽風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敍述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業，貢獻，所處的時代國家都不一樣，卻以他們高尚品格和頑強奮鬥的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的傑作。
“自由和進步是藝術的目標，正如它們是我們整個人生的目標一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動着我的心靈。《名人傳》的作者是法國的羅曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發。
閲讀了法國羅曼·羅蘭所著的《名人傳》後，我有很深的感觸。《名人傳》主要寫了米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬三位偉人，他們經歷了無數的磨難與挫折，卻一直沒有向失敗屈服。他們的經歷使我明白：挫折能更好地磨練人的意志。
在這三位偉人中，貝多芬給我留下了很深的印象。貝多芬在音樂方面有極高的天賦，他喜愛音樂，還為了自己的音樂事業去了音樂之都——維也納。但是，在她人生的鼎盛時期，他的聽力開始下降，然後就失聰了。也許，正是因為失聰，他後來所創造的音樂更優美動聽，貝多芬並沒有因為失聰而放棄音樂理想，他對不幸的命運不屈服的精神，着實令人佩服，值得我們學習。
讀過了貝多芬的故事，使我想到了海倫·凱勒，她因小時候的`一場大病，成為一個又聾又啞又盲的女孩，她想了解外面的一切，但是她又能做些什麼呢？她付出了自己的努力，最終也成為了有影響力的人物。
貝多芬和海倫·凱勒不怕困難、不怕挫折的精神，引發了我的思考。眼看即將升入中學，學習壓力必然會加重，在學習中也會有許多困難。我想，我也應該用他們這種精神，打破一切困難，抵抗挫折，完成自己的理想。
人們常説：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小説家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的――為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾説：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的'精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嚐到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受着另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。儘管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治癒，他渴求愛情；他充滿着希望。也許現在你的成績是差了點，但這並不代表以後你依然是這樣。一定要相信自己的實力，對自己要有信心。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……
本書的首位譯者傅雷先生説，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;
惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們承受殘酷的命運;惟有抱着‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
名人傳是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造表現真。善。美的不朽傑作而獻出畢生精力。
在名人傳裏我最喜愛貝多芬，還記的那個矮小，身體結實，一張土黃的大臉龐，到了晚年臉變的病態，蠟黃的貝多芬。
貝多芬的童年十分悲慘，他的母親在他1787年過世了，父親成了酒鬼，但貝多芬並沒有消沉，煉出了堅強的品格。
貝多芬就這樣，他這多災多難的一生我要向貝多芬學習，(就算有災難也要勇敢應對。
名人傳100字國小生讀後感範文(10)
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，我們的靈魂也被所昇華為一種崇高。
;時不時地對自我笑笑。簡單的歡樂才是最歡樂。
貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家，固然它們的生業和所處的時代各不一，但它們所尋求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的盡力儘量。 貝多芬的幼年是苦痛的. 人的生活對他來説就好似是一場悽慘而殘忍兇惡的鬥爭. 爸爸急於想研發他的音樂天資，運用暴力強迫做貝多芬練習各種樂器. 痛苦中長大的貝多芬也是幸運的. 法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並互相交流. 繼續，又拜海頓為師. 後來，貝多芬着手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災殃再度的來到，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內臟也受着猛烈的苦痛的煎熬. 但他仍然瞞着全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友. 貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾後寫的.
貝多芬以他剛強的心志, 以一種不可以抗拒的力氣掃空愁悶的思想, 最後變成著名人物，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過:“只有道德能力使人福祉, 而不是貨幣.”
米豁朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窶，他落生於佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權貴教育，有頎長的文化修養和藝術底工，不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由於他的祖國禍不單行，他眼當外人看族侵擾;自個兒國度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族
從未給過他不論什麼暖和與安撫，只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害，，更悽慘的是，他所處的背景與奴工沒關係兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什麼自個兒喜歡的事，米豁朗琪羅卻沒有自由，他只得附着他所不願附着的教皇，只得為教皇們服務。惟一幸運的是，至少教皇還承認他的天授，況且繼續不停一次的盡力照顧他的藝術業績不遭毀傷，不過它們卻朘削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
假如米豁朗琪羅沒有自個兒的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會以教皇讚揚為榮了，不過他比同時期的藝術家更不滿意足於宗教藝術，更尋求表達尊嚴與心志。他是人文主義時期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關切為自個兒樹碑立傳的教皇們永恆不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒有辦法成功實現而苦痛，固然他的實質性情是自滿自信並且古板執着的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕後思想和“長子”的責任心，使他不可以存身家名字於不照顧，這就表決了他在關鍵時候定然會逃走，還是挑選獨善其身，向權柄屈撓。特別指定的時期條件業績了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。
與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門權貴長大，地位優良，無憂無慮，亦不會像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空，身板子康健，有着福祉的家子，有着頎長的文學天授，在另外的人看來，已經是十分的完美，不過他的
憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優良的背景，輕視自個兒已經領有的一切，涵蓋自個兒的文學聲望名譽，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨迫切地盼望的，於是他用自個兒一生的精神力去求索和探尋，他所領有的福祉感變成了他神魂上的沉重擔擔，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領有的這一切，煩悶苦惱是不會在他的身上表現出來的，正是因為對真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。
實際上縱觀全書，在三位著名人物的傳記描畫中，都不時透漏出了這些個著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米豁朗琪羅的缺乏力氣和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執着和封建。實際上《著名人物傳》也奉告了許多人，英雄和著名人物並非沒有弱項，也並非就完美，畢竟它們是人，而不是神，不過這並無缺於它們所做出的偉大的事業。悽慘的命數和嚴肅的考驗不止來到在平常的人的身上，一樣也來到在著名人物的身上. 當我們受到艱難困苦的時刻，應當想到這些個勉強承受並打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，況且堅定自個兒的崇奉。
現在，我們的生活幸福，幾乎沒有什麼困難。但是，有些人總會遇到困難，能走下去的人並非是有強壯的身體而是堅定不移的精神。而這種精神是我從《名人傳》中所感悟出來的。
《名人傳》是出自於作家羅曼的筆下，是一部激發人上進的文學作品。它總共敍述了三位偉人的一生分別是：“德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫﹒托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾，痛苦和掙扎，但在種.種困難下又用堅定不移的精神繼續活着!”
在這部名著中，我從貝多芬身上學到了許許多多崇尚的精神。貝多芬全名叫“路德維希﹒馮﹒貝多芬”，對於貝多芬來説童年是痛苦的。當他的父親發現貝多芬有音樂天分的時候，便常用暴力逼他學習音樂，把他關在屋子裏沒日沒夜的練習鋼琴，從不顧及貝多芬的感受，在貝多芬16歲時，他母親不幸的與世長辭了，他的父親因此成了一個酒鬼。這些災難壓在貝多芬瘦小的肩上，使他脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他創作的音樂便成了家喻户曉的人。當他沉浸在音樂帶給他的幸福與快樂時，命運又與他開了一個玩笑，讓他聾了。耳聾對於音樂家可謂是一個沉重的打擊，一個音樂家耳聾了，幾乎是不可能再創作音樂的，但貝多芬並有向命運低頭，而説：“我要捏住命運的喉嚨，他絕不能把我完全壓倒，讓我屈服。”面對種.種的困難，貝多芬以超人的毅力不屈不撓地與命運之神抗爭，最終成為名人，同樣我要努力學習，做個好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中寫道：“只
有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
本書的作者想通過這一則故事告訴我們：“悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人身上，有時也會降臨在偉人的身上。當我們遇到困難時應忍受並戰勝痛苦，不應怨天尤人人，要有堅持不懈的精神” 米開朗基羅的一生也是充滿坎坷的。他的父親是地方法官，脾氣暴躁，他的母親在他6歲時不幸離去。但是他最終成為偉大的畫家和雕塑家。米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由卻被教皇緊緊地束縛着，因為西斯廷的工程，他有一個病態的身體，因為天才的聰穎，使他無法逃脱教皇的使喚，這是多麼令人苦惱的，他在光榮中痛苦着。
托爾斯泰是名門貴族，地位優越，衣食無憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日忙碌。他有很高的文學天賦，幾乎沒有經歷過困難就成功了，他卻蔑視已經擁有的一切，包括他的文學聲譽惟獨渴望擁有他所未知的——生命真諦，於是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對城市貧民的悽慘處境感到震驚，為農民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脱家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得的享受命運的安排，也許就沒有煩惱，然而托爾斯泰的偉大之處是是在於不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過造福於人類來實現自己所存在的價值感，於是煩惱接踵而至，他因為執著於自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫者的壓力之中，甚至得不到家人的認同和理解。但他用強而有力的筆桿寫出一部著作影響着全世界。托爾斯泰的結局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最後卻死在一個小車站上。
托爾斯泰應有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰應在家人的關注下死去，但他卻一個人死在了一個小小的火車站，命運不斷地跟他開玩笑，而他卻能靠自己解戰場上的危險，他也能靠自己獲得“文豪”稱號，他一切都靠自己，即使前面的路多麼迷惘，內心是多麼的茅盾，他也依舊向着自己的目標向前進。
讀《名人傳》的感悟就是人人都向往着成功，想要成為偉人，失敗了，都只會埋怨別人或找出種.種稀奇古怪的理由來替自己辨解和開脱，卻從來不會從自身角度找缺點，沒有付出何來的回報啊!貝多芬，米開朗琪羅、托爾斯泰這三位偉人都經了多少的努力和奮鬥還有堅定不移的精神，才獲得來之不易的偉人稱號。沒有付出就沒有回報，這句話簡單卻又真實。從網上了解到《名人偉》又叫《巨人三傳》，這所謂的巨人卻並非是長着高大的身體，而是那堅強和不謂困難的精神，而這種精神是值得我們學習的!
《名人傳》非常好地印證了上述古句，揭示了人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰。然而，固然它們的生業和所處的時代各不一，但它們所尋求的理想卻是相同的--為了真理和正義所做出的盡力儘量。
“心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
貝多芬的幼年是苦痛的。生活對他來説就好似是一場悽慘而殘忍兇惡的鬥爭。爸爸急於想研發他的音樂天資，運用暴力強迫做貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一點，厄運再度來到到達貝多芬的頭上：他失去了與他關係最密切的媽媽，貝多芬簡直痛不欲生。長大後，貝多芬的聽覺越來越衰落，他的內臟也受着猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞着全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。
性命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬迫切地盼望福祉;他不願信任自個兒的不幸運是不可以治療的：他迫切地盼望治癒，他渴求愛情;他飽含着期望。或許如今你的績效是差了點，但這並不代表往後你依舊是這麼。必須要信任自個兒的實在的力量，對自個兒要有信心。不知經過了多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想鬥爭，他終於開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯採》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節。只因如此，終生陪伴他的只有永遠的孤獨。
但在藝術上呢?為了尋找好材料，他在採石場一呆就是幾個月;為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山築路;為了使壁畫保持鮮豔不脱落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，於是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域——鍊銅術、建築學;為了掌握人體的結構，他用屍體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術時，他從未膽怯過!
米開朗琪羅一生作品無數，他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏鬥的一生，都是成功的一生。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
有這樣一個人，他來到人世間後，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮鬥，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，
慢慢地，他成了德高望重的人，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年後，他還一直被人們深深懷念着。他就是——托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月台上休息，月台邊列車上的一位婦人誤將他當成腳伕，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而後自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰，婦人由驚訝變為了窘迫，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當收入，我要把它留下
來。……這是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風，夫人。”
托爾斯泰曾經説過：“沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。”他的行動讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什麼貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什麼米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什麼托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種.種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現得勇敢堅毅，沉着地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
“全力向善，愛自由勝於一切。即使為了王位，也絕不背叛真理。”
——貝多芬
“愈是讓我痛苦的，我愈是喜歡。”
——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”
——托爾斯泰
“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活後依然熱愛它。”
——羅曼·羅蘭
用歡樂感染世界
世界上曾有一位音樂家，他的外表並不出眾，身體上還有着缺陷，可他卻擁有一顆最誠摯的心;他出身貧寒，臨近終年也未曾有多少財產，但他卻給這個世界留下了他最珍貴的“無價之寶”——音樂。
羅曼·羅蘭是這樣評價他的：“一個不幸的人，貧窮，孤獨，由苦難創造的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予這個世界，用他的苦難來鑄就歡樂??”未及中年的他便開始失聰，而且日益嚴重，可以説他的作品幾乎都是他失聰時完成的，這很不可思議，但他就是憑藉他的毅力和能力做到了。因此，他留傳後世的不僅有音樂，還有這種精神。他渴望快樂，然而社會總是殘酷的，於是他變得憂鬱起來，可他對真理與藝術的崇敬卻從未被影響。他的人生可謂是一場悲劇，但他一直在試圖用他的勇敢樂觀去感染這個冷漠而殘酷的世界，最後卻只來得及獻上一曲《歡樂頌》。
任天才孤獨自身
歐洲一角曾有位藝術家，優柔寡斷、膽小怯懦的性格使使他無力反抗家庭、教皇、乃至本國藝術界的脅迫。他總是在被逼無奈地做一些他不擅長和不願意的事。他的天賦和能力更是一次又一次讓他成為“眾矢之的”，但他仍是為後世留下不少名作。
他擁有傲人的天賦和能力，卻也有着一顆動盪不安的心。自閉使得他無法與人合作，甚至否定自己的能力，就如書中所説：“最壞的並非是成為孤獨，卻是對自己也孤獨了，和自己也不能生活，不能成為自己的主宰。”它就是如此，“心魂永遠在欺妄他的天才”。敏感脆弱造成了他一生的悲劇，除了他的作品，陪伴他一生的，或許只有孤獨。
讀完他故事的過程何其艱難，我不知道我是懷着怎樣沉痛的心情看完他的一生，但我知道他對於憐憫是多麼的輕蔑。而我對於他只有無限敬佩和惋惜。敬佩他孤身一人面對這冷漠世界的勇氣，惋惜他一生的悲劇。
懷仁善悲天憫人
他是俄國偉大的批判現實主義作家，他的作品令世界矚目：反映時代的偉大史詩《戰爭與和平》; 自傳體三部曲《童年·少年·青年》; 思想與藝術探究總結《復活》??他所作的經典數不勝數，我無法想象他是怎樣度過那些無人理解的日子的。他曾自問：“托爾斯泰，你是否正按照你所宣揚的主義生活呢?”他回答道：“我羞愧欲死，我有罪??”他不是不想做，只是做不到，就像他永遠也改變不了農民們跟他之間的差距一樣。於是他痛苦着，不安着，終於，他走上了離家的路途中得了重病，垂死之際，他説：“世上有千百萬人正在受苦，你們為什麼只想到一個我呢?”這是多麼博大的仁善之心啊!
讓情懷鑄就成功
世上沒有絕對的公平，現實殘酷卻不得不接受，人生路也不會永遠一帆風順，總會有些許風浪，正如那些挫折和困難。音樂家貝多芬，藝術家米開朗琪羅，文學家托爾斯泰，三位偉人，三位英雄。他們一生都在經歷風浪，那麼究竟是什麼支持着貝多芬不畏皇權、不圖財利呢?是什麼支持着米開朗琪羅對作品的熱情和對那些所謂教徒的不屑呢?又是什麼致使托爾斯泰那般悲天憫人呢?是他們的天賦和能力?我想不止，還有他們追求真理的勇氣和那份對生活的熱愛。
書中有這樣一句話：“生活的價值就是你選擇的意義——是與命運抗爭，還是順從命運，任憑命運擺佈。”正因為三位偉人選擇了前者，所以即便遭受再多挫折，即便身處逆境，也還是能傲立於世間，傲視那些“順命者”。他們擁有超乎常人的勇氣和毅力，這些背後有是怎樣的艱辛?雖然經歷了太多的痛苦與無奈，可他們的人生卻是那般有意義。“用苦難來贏得歡樂。”這是貝多芬的名言，又何嘗不是他們的人生?
挫折和苦難或許是命中註定，可是每個人都有選擇的機會，關鍵就是自己有沒有選對，畢竟“人定勝天”不是嗎?悲劇的人生或許無奈而痛苦，可如果擁有了那份勇氣和毅力，通過苦難，得到歡樂，也是幸福的。人生路漫漫，能讓我們走下去的，不是堅強有力的身軀，而是堅定不移的意志和追求，那份熱情和勇氣就是我們堅定下去的資本。敢於與命運作鬥爭，相信命運掌握在自己手裏。當遭遇逆境時，多想想那些偉大的榜樣，昂首挺胸，向着未來大步前進。
《名人傳》讀後感範文
《名人傳》裏的貝多芬由於他出身貧寒所以很小就輟學在家，他的一生很坎坷不平但他沒有放棄勇敢的'同命運做鬥爭，雖然他的一生很孤獨但這位偉大的音樂家卻在這看似痛苦的中創作了一首又一首經典名曲，這些經典名曲是在他耳聾的情況下完成的。
這些都是他不懈努力完成的，他戰勝了疾病，戰勝了痛苦，戰勝了聽眾的平庸，戰勝了困難與障礙，戰勝了命運，登上了生命的頂峯。
合上《名人傳》的最後一頁，我的思緒便像奔騰的野馬般飛奔了起來。
《名人傳》是羅曼·羅蘭的一部著作。這本書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三傳組成。其主人公分別為貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
我讀的是《貝多芬傳》，他是著名的音樂家、指揮家、作曲家、鋼琴家貝多芬。他出身於貧寒的家庭，他父親強迫他學習了音樂。因為他從小對音樂有天賦。經過他的努力，最後成為舉世聞名的名人。
這個道理讓我明白，做任何事情都要持之以恆。都要付出努力。
他們的歷程總帶有神奇史詩般的色彩，可他們原本卻同我們一樣。他們出自民間，勝於民間……“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧靜。”
一個是德國的音樂家;
一個是意大利的藝術家;
一個是俄國的文學家。
不同的時代，不同的領域，不同的國度，卻同樣的有着人性的真、善、美，同樣的為了一份事業而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就定能衝破肉身的束縛，奔向人生的巔峯。
強者無畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以説他是音樂的天才，並且他的父親也發現了這一點。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開始學習音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流，相互學習。接着，他又拜海頓為師，潛心學習音樂。後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想鬥爭，他終於開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作。可以説貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活並不算是痛苦的。他出生於市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋裏一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇們服務。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十餘歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。
仁者無敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環顧托爾斯泰的一生，他出生於貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會的上層，心裏卻始終想着社會的下層。他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最後一刻，下定了擺脱貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，藉以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌着人性的光輝，書寫着真、善、美的華彩。他們不是傳説，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。
生活中的我們十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一慄。時光一逝，這世上便再無我的痕跡。我很迷茫，於是執着而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子裏，名人的事蹟棒頭一喝，清醒而又明晰的轉告着我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價值，並不是用時間計算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認真做事，都是有意義的。而我認為其實所謂的價值並非一定事業有成、家庭和睦、活得體面、衣着光鮮，而是讓自己變得“不凡”。
生命宛若長河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物衝擊，揚起水花，在太陽的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。
因為我是凡人，所以才可以不凡。
不得不説，我的寫作熱情就好像一把火，燃燒的快，熄滅的也快 ，不知怎的，前段時間，我的靈魂好像飄走了一樣，渾渾噩噩。我看完羅曼羅蘭的《名人傳》後，內心又好像燃燒了起來，燃起了我舉箸提筆的願望，我迫切地像是要尋求安慰一般……
其實在以前，我對貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰這三位偉人也有些許瞭解，不過我對他們的瞭解只限於表層，卻不知他們作品創造背後的辛酸和痛苦，如今，我被他們的故事深深地震撼住了，書中只向我們講述了這三個大師的人生經歷，我想，不僅是他們三位偉人，還有更多的藝術工作者們，未曾不是像他們一樣飽經風霜，創造出絕世的鉅作?原來一直以來，我們只關注他們獲得的至高無上的榮譽，只羨慕他們的名字能永垂不朽，卻從未挖掘他們背後的不盡人意，那才是我們需要學習的東西，我們的教育工作者、學者卻把他們遺忘，而那些滔滔不絕談論這些藝術家的學者又真正瞭解嗎?
音樂家貝多芬、雕塑家米開朗基羅、作家托爾斯泰，要説他們的成功，我想，這也離不開他們與生俱來的天賦吧，我不禁想起愛因斯坦曾經説過的話：天才是1%的天賦加99%的汗水。這一句應該是所有人都耳熟能詳的，但是，大家都忽略了後面的——但如果沒有那1%的天賦，那99%的汗水也是白費。得到天賦的人無疑是幸運的，雖然後天的努力是後話，但卻是極其重要的。這讓我又不得不回憶起那讓我至今都覺得惋惜的事——
七年級的時候，我進加入了體訓隊，我訓練和參賽的項目是跳遠與三級跳遠，老師們讓我訓練腿部力量，可是我太心急了，只想着怎麼練動作，對於老師佈置的任務馬虎對待，直到賽前最後兩天，我才把動作練好，比賽候場時，一旁的體育老師樂呵呵地説：“我發現，我們學校的人天生第二步就跳的遠……”聽了老師的話，我也更有信心了，但結果卻不盡如人意，老師幫我分析時，説這就是我腿部力量沒有跟的上來，我這才恍然大悟，啊，看來我得加油了。
而到了八年級，我卻並沒有把握好每次訓練的機會，能偷懶的全偷懶了，我的體力也不如以前了，甚至是跳遠成績，都相距甚大，我也愈發着急，如果連我最拿手的都在退步的話，那我還愛什麼名次呢，結果，當然也不出我的意料。當我想明白的那一刻，就好像有一把鐵錘，衝擊着我的心，啊，原來，是我自己浪費了自己的天賦，是我親手丟棄了它，心中百感交集，卻更多的是悔恨，如今想起來，也不禁覺得惋惜不已。如此想來，這也是我從經歷中吸取的教訓，所以，我用我的親身經歷來詮釋了後天努力是一定要與天賦並存才能將個人的才能發揮到極致的道理。
如何把握好天賦，如何利用起天賦，這一定是需要我們去思考的。
書中貝多芬在他音樂生涯的巔峯時期失聰，就像他給他的朋友魏蓋勒的信中寫的那樣，他不敢對別人訴説自己的殘疾，他避免與人交談，貝多芬在心靈已被折磨得千瘡百孔的時候，愛情的狂亂又把它帶到了毀滅的邊涯，但貝多芬並沒有向這些苦難屈服，依舊堅持不懈地音樂創作，這樣堅韌不拔的精神是令我難以想象的。
這讓我又想到了我在上學期期末的時候，考試成績總是上不去，某一天的早晨，發下來數學與科學試卷，我看到上面的分數，我怔住了，怎麼會這樣?我的心開始慌了起來，這要是期末考試成績，我的人生就完了，一想到這，我的眼淚就要往外湧，我儘量地放鬆自己的情緒，我不斷地深呼吸，調整心態，我告訴自己，一定要儘快調整過來，不要想太多，會好的。比起貝多芬經歷的那些大風大浪，這一點學習上的問題又如何能比擬?
我想，我還是缺少像貝多芬所擁有的勇氣與執着吧。但我堅信，當我下一次遇到學習上的問題時，我一定會鼓起勇氣，努力地調整，儘管在這過程中會很辛苦，勞累，但是，只要我邁出這一步，我肯定會收穫不一樣的果實。
如今，我對貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰這三位偉人有了更深入的瞭解，我想，看過這本書的人都會被他們靈魂深處的堅韌所打動，被他們骨子裏的那份驕傲與勇敢所感染，我好像鼓起了勇氣，赤着雙腳走過充滿那充滿荊棘的漫漫長路……
人生來並不是一場輕鬆的享樂，而註定是一場沉重的負擔。
——列夫·托爾斯泰
小時候學鋼琴，喜歡貝多芬總是勝過莫扎特的。後者譜的曲子高貴典雅，然而像我這種凡夫俗子總是難以體會真諦。而貝多芬的作品卻像面對着奔騰不息的大河，還沒來得及抵抗便被那洶湧的情感捲了進去。那時我還並不曉得這位西方樂聖的生平苦難，卻已經為他前無古人的才華所傾倒。
所以當我第一次翻閲《名人傳》，看到“路易維希·凡·貝多芬”這個名字出現時，便深深地淪陷了。
英雄是孤獨而痛苦的。貝多芬很好地詮釋了這一點，他人生的命運大起大落，他飽受疾病困擾，嚐盡世間涼薄，卻從未低頭。羅曼·羅蘭精彩的描寫和傅雷大師絕妙的翻譯使這位西方樂聖不屈的形象再度鮮活，躍然紙上。
寫貝多芬的這一部分始終是壓抑的，不論他如何抗爭，最大的敵人——命運還是主宰着一切。讀完之後合上書，只覺得黑暗，黑暗，無盡的黑暗。
而終究有光芒，刺破羅網，掙脱束縛，砸開枷鎖。而終究有英雄，來自地獄，目光堅定，高舉火把。
貝多芬就是這樣的人，這樣矛盾的一個人。
他承認命運的黑暗，卻成為荒夜裏一束奪人心魄的光芒。
其實説到黑暗，米開朗基羅所處的環境遠甚於貝多芬。只是相比貝多芬英勇衝動，米開朗基羅顯得更為温和，也更為迷惘。
他所處的那個時代，正如《雙城記》所説——“這是最好的時代，也是最壞的時代”。一方面，中世紀恐怖壓抑的威壓正盤旋在歐洲人民的頭上;而另一方面，閃耀着人性光芒的颶風正在亞平寧半島成型。米開朗基羅便誕生於此，他的一生註定不凡。
然而最初的他卻是孤獨而迷惘的，糾纏於各方勢力的泥潭之中無法自拔，這與他人文主義的理想相差太遠。他痛苦，他不堪。這位羅馬天才陷入了精神與信仰的雙重危機。擺在他面前的只有一條路——求索。
這注定是一場痛苦而危險的旅程，他卻成功了。米開朗基羅在鬥爭中獲得了勝利，西斯廷教堂祭壇上的那六年，上帝不知與他辯論了幾百回，堅硬的大理石牆壁不知被他如炬般的目光貫穿了幾千次。終於，他找到了，他發現了，他醒悟了——
《末日審判》!
這是米開朗基羅向世俗，交出的一份完美答卷，他完成了求索與鬥爭的旅途。他勝得驕傲，那畫上面的衣服，只不過是歷史餘毒的遮羞布。而那靈魂，卻已經完成了最偉大的人性之救贖。
把列夫·托爾斯泰歸入到“作家”這個職業簡直是對他的大不敬。他是個英雄。他必須要承受英雄所要承受的，無邊的孤獨。
貝多芬的孤獨源自命運，米開朗基羅的孤獨源自信仰，托爾斯泰的孤獨則源自他的心靈。對於托爾斯泰，他的經歷已經不重要了，重要的是他的思想和矛盾。羅曼·羅蘭精確地把握到了這一點，筆墨不多，卻將托爾斯泰的掙扎寫進了骨子裏。
托爾斯泰自己如同那個時期的俄國一樣，是矛盾的——他有着平凡的外表和樸實的心靈，卻生活在自己所痛恨的貴族之家;他所要牴觸的是自己享受着的，所要反對的正是他自己成為的人。這使他與同時期的高爾基永遠的劃開了一條界線：高爾基無所畏懼，如同海燕一般;而托爾斯泰卻始終在掙扎，在猶豫，在痛苦。
所以，托爾斯泰想到了博愛，想到了寬恕。
而在人生的最後，他也完成了自己心靈的寬恕。這個一直處在煎熬的，不屈吶喊的靈魂終於得到了永遠的安寧。在秋天的車站裏，托爾斯泰找到了自己真正的根。
孤獨而生，寬恕而死，如悲涼之霧，遍披華林。
我是個英雄主義者，我相信螳臂當車，相信“我命由我不由天”。所以我敬佩這三位英雄，也敬佩人類數千年文明之間無數捨生取義的志士仁人。
托爾斯泰説過：“人生來並不是一場輕鬆的享樂，而註定是一場沉重的負擔。”這句話可以看做是對《名人傳》最好的解讀。
貝多芬與命運對抗，米開朗基羅與信仰博弈，托爾斯泰與心靈鬥爭。他們的人生始終是充滿苦痛的歷練，是一場沉重的負擔。因此這部《名人傳》的基調也是深沉的，黑暗的。
然而生命最美好的地方就是黑暗，因為只要有黑暗，必然就會有希望。
這種希望來自靈魂，也會拯救靈魂。
因此，這三位英雄的人生在我們看來是恐怖的，是苦痛的。然而對他們自己而言，卻是一次暢快淋漓的宣泄，一場血脈賁張的戰鬥，一首波瀾壯闊的史詩。他們在不斷的抗爭中實現了自我，也為人類文明畫下了濃墨重彩的、閃耀着光芒的一筆。
所以，去堅持自己應該堅持的事情吧。在你堅持的時候，就已經完成了自己的人生。
雖然苦痛，卻是救贖。
《名人傳》由法國著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼。羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着ZF與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嚐到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治癒,他渴求愛情;他充滿着希望。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”
悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該從這些名人身後的奮鬥歷程中，獲取進取的力量和支點，要堅定自己的信仰，不再怨天尤人。
[名人傳讀後感1100字]
這是一本書，更是一個躁動不安的社會呼吸英雄氣息的窗口。
合上書，腦海裏留下三個名字貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
三個名人，三位英雄，各自在建設輝煌，食就悲哀，錘鍊着三幕偉大的悲劇。
一個是音樂天才，一個天生妙手，另一個為傑出的靈魂思考者。
一個抬頭已經目睹到了自己的輝煌，低下頭後卻仍要面對生活，貧苦多難。其音樂讓人們為之痴狂，但被人描述為音樂之都的維也納卻幾乎無人問津他那破亂不堪的俗世生活。
一個也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峯，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術。因為他的技藝足以媲美神話中的造物之神，所以他又招來了一堆跟在他後面詆譭他的人。
另一個從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由於時代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個先行者卻被教會宣佈為“邪教徒和叛教者”
仰天長歎：“何等不公！”
但他們是怎樣面對的？
一個耳聾後仍堅持創作，一個在臨終前仍站着完成自己的“最後晚餐”，另一個留下了無數瀰漫着書香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。
一個世界，一條路，三個人。
欽佩作者，因為他的着眼點不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績背後的道路：佈滿艱辛，坑坑窪窪。
走這條路的行人該會是怎樣的艱難？豈易於行蜀道，上青天？
上帝該對這三位大師開了多少命運的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們該跌倒過多少次？
但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的鬥爭，奮鬥，直到光明到來。
到了這裏，我們開始明白，作者寫此書，恐怕並非只用情在一個“難”上，應該是激勵後人來“鬥”。
身有病痛，被時代排斥仍然執着於遠方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘着歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動力。
看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開任意一家網吧的門，就可以看到80%的顧客是風華正茂的年輕人；精神病院病人的人數火箭般上升，美國金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來越多的人學會哭，學會了在跌倒和創傷自己的地方躺下???????太多的人只是使生命曇花一現，太多堅持和毅力的美已經喪失。
人們都在説或在想：“我苦啊！”
人們多在感歎：“不公平！”
於是就在歷數自己的多災多難，傾倒自己的一腔苦水。
社會壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！
難道就沒人想要站起來嗎？那些站在社會頂端的人就難道不苦嗎？
他們也定受過難，肯定也有來自事事處處的壓力，只是在苦難面前，他們用痛苦換來歡樂。可你，幹了什麼？
你用痛苦換取的是什麼？
此處無聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。
筆落此處，不再多言。請允許我用兩位名人的話來結尾：
在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破崙的那場戰爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂。”
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”――這是羅曼?羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學家――羅曼?羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑藉堅強的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬説的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話彷彿是對每一個生靈的忠告，假如不會自力更生，那麼就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的重擔，二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以後寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由於貧困和殘疾，他的感情生活佈滿了淒涼和遺憾??????
儘管他的天才征服了全世界，儘管維也納的精英人物視他為國寶，儘管皇親國戚在他面前都會禮讓三分，但他的生活境況卻沒多大改善。不錯，他的藝術是無價的，於是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服於命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持着獨立的人格;他孤獨，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創造了快樂奉獻給世界。他終於戰勝了!戰勝了疾病，戰勝了痛苦，戰勝了聽眾的平庸，戰勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峯。當第九交響樂在維也納首演時，聽眾如痴如醉，許多人都流了淚，演出結束，掌聲雷動，當他轉身面向聽眾時，全場忽然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標奮鬥，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破崙的那場戰爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂。”
《名人傳》的作者是法國批判現實主義作家羅曼羅蘭。書中的貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”無不印證了中國的一句古訓：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”身殘志堅，矢志不渝貝多芬一生挫折不斷，從小父親常用暴力逼迫他學習音樂，又在17歲時痛失母親，年紀輕輕就要挑起家庭的生活重擔。在1799年，他雙耳失聰，可聲音對於音樂家來説無疑是生命。
然而，當這一切磨難降臨到他身上時，他並沒有選擇逃避或放棄，而是一個人勇敢面對，留給後人大批世界名曲。羅曼羅蘭曾説：“這個世界沒有給他應有的快樂，他卻把自己創造的快樂毫無保留、毫無怨言地給予了這個世界。”他的不屈，他的堅強，他的無私奉獻以及他對音樂事業的執着追求，都令我深為佩服，我們應將這個身殘志堅，矢志不渝的偉人牢記於心――貝多芬。超凡脱俗，狂野不羈他，是米開朗基羅。他脾氣暴躁，不合羣，和達芬奇與拉斐爾都合不來。
我不太認同他為人處世的方式，為了生活，他卑怯地在暴力面前低頭，甚至否認自己曾經的朋友。但“尺有所短，寸有所長”，不得不承認他是一個傑出的雕塑家。與貝多芬相同，米開朗基羅的童年並不美好，父親性格暴烈，母親早逝，所以他自幼便認識到了人生的殘酷。米開朗基羅一生追求進取和自由，從未放棄對藝術以及自我的要求，也正是這種對藝術的嚴格要求，他鑄造了一個又一個令世人驚歎的作品。而就在死神降臨的前一天，米開朗基羅仍在為藝術工作。這讓我不得不佩服他的敬業以及對生活的熱愛。我們也只有熱愛生活，感受生活賜予的分分秒秒，才能挖掘出生活中的點滴快樂。我們應將這個超凡脱俗，狂野不羈的偉人牢記於心――米開朗基羅。目光犀利，心靈仁慈他，是列夫托爾斯泰。
與貝多芬和米開朗基羅不同，他出身於貴族，財富眾多，卻生就一副農夫臉。他並非因此而失去對自己的信心，過於成熟的觀察使它擁有犀利的目光，懂得從別人的面容上探尋哀愁，不久後，托爾斯泰就開始了他的寫作生涯，他深入生活，關注現實，走進民眾，創作出了巔峯之作。托爾斯泰對普通民眾非常親近，也非常尊重他們。他努力去了解百姓的痛苦和要求，領悟人民的道德情操和學習他們的語言，親自看到了社會底層人民的悲慘生活，努力接近人民，全身心地投入到對人民羣眾有益的工作中去。他用自己坎坷和多難的一生書寫着對真誠和善良的堅定信念。這種執着的精神將成為一顆啟明星，照亮和引導後人前進的道路。我們應將這個目光犀利，心靈仁慈的偉人牢記於心――列夫托爾斯泰。
我們每個人身上都會降臨苦難與災難，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥；與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的生命充滿意義！
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”這是思想家羅曼?羅蘭在篇首説的話，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記：偉大的音樂家貝多芬，天才雕刻家米開朗基羅和著名作家托爾斯泰這三個赫赫有名的人物。 人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無止的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”我想，即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是隻要有付出，就會有收穫。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
小時候，貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那裏艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光，鄰居們常常聽見這個小孩子由於疲倦和疼痛而抽泣着睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是温室裏的花朵，為什麼要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢？因為一點點的不滿足而對父母大發雷霆表達自己的傷心，而偉人貝多芬的毅力、頑強不惜的堅強是我們無法體會的……
最終，貝多芬的努力和堅持並沒有白費，因為他終於成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最後他攀登上了生命的顛峯。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。 他的一生就在不息的藝術衝動與創造中渡過。無數的失敗，無數的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。
最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財富。這就是一個真實的米開朗琪羅，超凡脱俗天才，生於佛羅倫斯加柏里斯鎮，雕塑家、建築師、畫家和詩人。他與列奧納多?達芬奇和拉斐爾並稱“文藝復興三傑”，這是一個用生命書寫傳奇的人，他非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
粗獷的臉又長又笨重，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的嘴脣，闊大的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦，他就是著名作家圖爾斯泰，他犀利的目光似乎能將世界的一切事物盡收眼底。直到讀完《名人傳》，我才真真正正地瞭解到列夫?托爾斯泰，瞭解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦…… 這就是我們人類歷史上的三位巨人，他告訴我們只有堅持不懈，擁有堅定的信念，不認命於命運的安排，執着的不斷挑戰自我，才能撥開眼前的迷霧，走出困境，走向成功！
《名人傳》又稱《巨人三傳》是法國著名作家羅曼?羅蘭所著的一部人物傳記。它真實的記錄了貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰三位大師坎坷的生活和艱辛的創作歷程，展現了藝術大師們偉大的心靈。它揭示了一個真理：偉大的天才必須與庸俗並且充滿敵意的社會進行不去的鬥爭，才能獲得勝利，完成天才創造的世界。
作者開篇就説：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸一下英雄的氣息!”在物質生活極為豐富而精神生活相對貧弱的時代，對於我們來説這部作品無不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他們敢於正視黑暗現實，揭露社會腐朽，渴望自由，主持正義的精神，讚美他們以造福人類為己任，堅持真理和信仰，追求“真正的藝術”而受苦受難的鋼鐵般的意志。
這三人中我最同情貝多芬，他的一生是多麼的不幸，多麼的坎坷，幾乎作為一位音樂家所有的不幸都讓他遇上了，暴力粗魯的父親，痛苦的童年，16歲母親逝世，父親也經常酗酒，不斷地揮霍，從此貝多芬獨自一人承擔起家庭的重擔。不幸的愛情，淒涼的遭遇，通心的親情獎貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內心深處吶喊着，鬥爭着。他只有在音樂的世界裏尋找生命的快樂。逐漸的，他的聽力越來越來差，他因此變得越來越孤僻，性格也越來越怪異。然而他並沒有向命運低頭，儘管他的生活依舊沒有任何的改變，音樂沒有給他帶來任何物質利益，他的生活依然那麼的窘迫，疾病依然折磨着他，他依然是那麼的孤苦伶仃。可是苦難讓他更加堅強，他戰勝了疾病的痛苦，戰勝了世俗的庸俗，戰勝了命運的悲苦。而這一切都源於他堅毅的品格，高尚的道德，還有他為之終生奉獻一切的精神聖壇――音樂。他説：“您要拋棄，拋棄生活中的庸俗愈無聊，為了您的藝術――這個至高無上的皇帝”。人生的低谷給他帶來了創作的巔峯，在痛苦的生活中他的意志並沒有消沉，他在藝術世界中尋找快樂，發泄自己的痛苦，傾訴自己遭遇。音樂是他最好的朋友默默的幫他分擔，然後它又把高亢激昂的旋律展現給世人，但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個性激昂，狂傲不羈的天才是無法在輕佻浮華的城市立足的。
他的一生如同一個暴風雨的日子，而他則如海面上與暴風雨搏鬥而跌宕起伏的海燕，那樣羸弱。但最終他還是勝利了，什麼勝利能和這場命運的勝利相比?這種靈魂的凱旋!令人由衷的敬佩。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最後，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活着。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家。他們都有着自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。在他成功後，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個音樂家，這是多麼悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服於命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的讚譽，他也聽不到自己創作的一些優秀的作品。然而的勇敢、努力、堅持並沒有白費，因為他終於成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞台上的演奏者沒有台下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實力得到證明，所以最後他攀登上了生命的顛峯。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵佔卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何温暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫?托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫?托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自己的信仰。
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。”羅曼?羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以説是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。
“心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”――貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”――米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托爾斯泰
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我啟示更多，獲得更多。
傅雷先生説，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱着‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那麼，對於今天的我們來説，《名人傳》又能給予我們什麼呢？
羅曼?羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼?羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執着，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
俗話説：“書是人類進步的階梯。”這些天，我看了許多有意義的書籍：《簡愛》，《名人傳》，《環球發明》……其中，最令我感動的是《名人傳》。
閲讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人。他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭着，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊！看了這本書，我體會出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
在這些偉人當中，給我留下的印象最深刻的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治癒，並且會很快惡化。那意味着他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
我不禁又想到：偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超羣的神童吧？其實不然，牛頓小時候並不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓並不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所説的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做。”終於成為了舉世矚目的大物理學家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。正如他在一首詩中所説的：“苦把時光挽畫禪，功夫深處見自然。”
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，這些偉人在生活中遭遇着不同的磨難，但他們卻有着同樣的精神――永不向命運屈服！這不僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。
作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們藉着貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
讓我們用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現理想吧！
爺爺與我談心時常常説道：“堅忍不拔是成大事之基。凡謀大事者，如果缺少一種堅忍不拔的精神和毅力，是難以成功的。”雖然當初我對爺爺這句話並不太理解，從未入耳入腦。可最近我在植物園讀書屋偶爾看到並仔細閲讀了法國近代著名文學家、傳記作家、音樂評論家、社會活動家羅曼?羅蘭撰寫的《名人傳》，給我教育和啟發很大，也使我對爺爺講的那句話中所包含的道理有所領悟。
《名人傳》講述的是德國音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國作家列夫?托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個被命運捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在世時卻有着鮮為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無法同樂器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點，他選擇了逃避，離羣索居；米開朗基羅：憂鬱症患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個捨棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄；列夫?托爾斯泰：一個自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至於為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最後做了一個離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國度不同、事業各異，但他們都是不同尋常的人物，他們在肉體和精神上都經歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內心的惶惑，或是三者疊加於一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對上天給予他們的痛苦和極為不公的命運，他們並沒有屈服，反倒進一步堅定信念，創造出極不平凡的業績，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對人類生活的熱愛和對目標追求的堅強毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來的；米開朗基羅的傑作是他用血和淚凝聚的；托爾斯泰作品中所描述的萬千生靈，無論渺小與偉大，都是他用來傳播愛之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠，乍看似乎只是個案，但它揭示了一個共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
學習也是一樣，好的成績並不只是想出來的，得靠紮紮實實練出來，需要腳踏實地、一步一個腳印、循序漸進地日積月累。理想是可貴的，但離開堅定的信念和堅忍不拔的毅力以及紮紮實實的苦幹，再美好的理想也是難以成為現實的。這或許就是《名人傳》的真諦吧！
《名人傳》的作者是法國的進步作家和世界聞名的反戰主義戰士――羅曼?羅蘭。他是法國著名作家和音樂史專家，以他文學作品中的高尚理想和他描繪不同種類人物時具有的同情和對真理的熱愛而影響了世界文學史。
《名人傳》分為三部分：《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬是被全世界公認的最偉大的音樂家，他自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。可是，命運似乎一直在捉弄貝多芬，在他事業的高峯期，他日夜工作耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。後來又經歷了兩次失敗的婚姻，使他的肉體與精神上受到了雙重摺磨，面對生活苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風。他積極的工作，創作音樂，將他的一生都獻給了音樂事業。他創作了許許多多驚人的樂曲。作者在傳記的最後這樣概括了他的一生：什麼勝利可和這場勝利相比？波拿巴的哪一場戰爭，奧斯特利茨哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮？曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來説明的，――那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。”
《米開朗基羅傳》分上下編，上編“戰鬥”，下編“捨棄”和尾聲“死”。米開朗基羅出生於卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養在一個石匠的妻子家裏。他自幼就有在美術方面的天賦，他的一生和貝多芬相似，痛苦坎坷。他一直都被教皇逼着幹自己不喜歡乾的事情。命運似乎註定他只能幫助別人幹事情。最後他在孤獨中死去。
《托爾斯泰傳》是整本書中最長的一篇。托爾斯泰是一個小説家，他的許多小説都震動了整個小説界。他的人生沒有貝多芬和米開朗基羅那麼悲劇。他在成年的時候就擁有了金錢和地位，但是他並不像其他的那些有錢人一樣虐待下層的勞動人民，他非常的同情那些人，但沒有人支持他，最後他離家出走，死在了火車上。
這本書是我分了幾天看完的，書中的三位主人公都讓我為之震撼，裏面的道理讓我受益終身，他們讓我知道了悲慘的命運不只降臨在我們普通人的身上，世界上許許多多的偉人同樣有着悲劇的命運，但是我們不能被命運打倒，我們要有自信和勇氣，我們要努力的克服這些困難。即使這個世界無法給我們歡樂，我們可以給予這個世界歡樂。
命運就像手中的掌紋，無論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬――不，可能。
他出生在德國的一個小家庭裏，十六歲時母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀就承擔起家庭的重擔。他熱愛音樂，將全部的精力投入到了樂曲的製作中，但在他沉醉在音樂帶來的幸福中時，不幸卻發生了――他聽不見了。對音樂家而言，最終要的莫過於聽力，對於以音樂為生的大音樂家而言，最重要的更非聽力，面對打擊，他沉淪過，他自卑過，但他最終選擇了堅強。《合唱交響樂》贏得的掌聲，《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什麼，讓貝多芬在多災多難的命運中，在常人無法接受的打擊下成功？是毅力，是奮鬥，是堅強。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學到了別人學不到的東西：你不堅強，沒人替你勇敢。他熱愛音樂，所以即使是再大的打擊，也不會放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪着也要把它走完。
米開朗琪羅――優秀是一種習慣
米開朗琪羅，一個飽受折磨與痛苦的人物。由於出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創作他並不滿意的作品，他捲入革命風暴差點喪命……似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。但他並未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什麼都不想。或許正是這種對工作的投入，才成就了這個雕塑家、建築師、畫家和詩人。
山外有山，人外有人。我們不應該總是滿足於現狀，更應該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對待工作和學習，我們更應該像米開朗琪羅那樣專注、投入，在各個方面不斷完善自我，堅信：優秀是種習慣。
列夫?托爾斯泰――沒有失敗，只有暫時停止成功
列夫?托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來，這是一個多麼完美的身世。世界上又有多少人因為完美的身世而墮落於世俗之中，托爾斯泰沒有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認識到生命的價值。
列夫?托爾斯泰使我們認識到的是奮鬥的精神，不要屈服命運，試圖改變命運，即使一時的失敗也不要在意，因為沒有失敗，只有暫時停止成功！
我是一個十足的“小書蟲”，在我看過的很多書中，有一本書經常像美麗的電影畫面一樣，不時地閃現在我腦海，裏面那些美好的話語，就像是坐上火箭的小雨滴，飛速地衝進我的心底，深深地敲打着我的心靈。這本書的名字就是――《名人傳》。
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名作家羅曼?羅蘭創作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《列夫?托爾斯泰傳》三部傳記。無論是貝多芬、米開朗基羅還是列夫?托爾斯泰，他們從事不同的事業，生長在不同的時代和國家，但他們都是偉大的天才，他們經歷了人生的種種磨難，卻為世界創造了不朽的傑作。
“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我屈服。”
這是德國最偉大的音樂家之一――貝多芬説過的一句話。貝多芬一生坎坷，二十六歲時聽力漸漸衰退，四十五歲時耳朵完全失聰，只能通過談話冊與人交談。但是，他在音樂中找到了快樂的源泉，創作了《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》等等這些鼓舞人心的傳世樂曲。這句話正是貝多芬百折不撓一生的真實寫照，讓我感受到了永不放棄的精神。
“幸福的靈魂，時間在其中不再流逝……”
這是孤獨的巨人――米開朗基羅説過的一句話。米開朗基羅是意大利偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人。他創作了很多著名的作品，除代表作《大衞》外，他還在教堂的牆壁上創作了西斯廷天頂畫，其中壁畫《末日審判》《創世紀》最為著名，這些畫都是獨自一人頑強地堅持了很多年創作完成的。米開朗基羅的這句話，我的理解是：面對所經歷的苦難不退縮，堅持到底，渴望光明的未來。
“我認為對於我們每一個人來説，生命的意義只在於助長人生的愛。”
這是俄國作家、思想家、文學家――列夫?托爾斯泰説過的一句話。列夫?托爾斯泰創作了長篇小説《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《懺悔錄》等等，特別是1889～1899年創作的長篇小説《復活》是他長期思想、藝術探索的總結。列夫?托爾斯泰的這句話同時體現在他寫的所有著作中，用簡單而樸素的語言告訴人們，只有找到心中真正的愛，才能創造美好的生活。
我通過在班級開設的讀書講壇――“崇瑞講壇”，與同學們分享了這些打動心靈的話語和它們背後的故事。在講壇的結尾，我告訴同學們《名人傳》的作者羅曼?羅蘭説過的一句話：《名人傳》拉近了我們與英雄之間的距離，讓我們的靈魂得以淨化。
這些打動心靈的話語，教會了我們用更加積極、努力、堅持的態度，讓自己勇敢地成長。
翻開《名人傳》，在首席的引言中有這樣的一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙視的物質主義鎮壓着思想，阻擾着政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過起來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。”
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨造就出來的，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還説“我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是抓住了英雄和偉人的痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑米開朗基羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來説明的――那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂。”確實，“用痛苦來換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心絃的思維魅力之在。
是什麼支撐着貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠着這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峯，得到了人生最清醒的領悟。
如果説《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力量的歌頌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所説：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認識他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他嚎啕大哭，對守在他周圍的人們説道：“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這裏只照顧一個列夫托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在這裏無名分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》裏留給我們的永恆的精神光芒。
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關鍵特點的藝術活動，並且表明了她們每一個人的個性化，及其充斥着各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨着羅曼羅蘭的妙筆，走入她們的內心深處，聆聽她們的心裏話，體會她們的痛楚與孤單，進而提升大家本身的涵養。
不歷經作戰的放棄是虛情假意的，不經過劫難磨鍊的超脱是輕佻的，逃避現實的明哲保身是悲切的；中庸、苟且、小智、小惠，是大家的致命傷。
從這當中我明白了：真實為人正直絕不允許是一個自我滿足、飽食終日、充足享樂的人，她們的日常生活一直與全人類的運勢、發展前途密切關係着，這就促使她們的痛楚越來越不能逃避了。而這種先覺者的痛楚通常不以大家所瞭解，因此她們又全是孤獨者。
《米開朗琪羅》集中化主要表現在超級天才與信念中間的分歧，米開朗琪羅的一生便變成這類“超級天才”的專用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建築。他把自己完全奉獻給了造型藝術，顧不上談戀愛更顧不上完婚，最終在變老中漸漸地去世。
米開朗琪羅一生寫作了很多優異的和繪畫作品，是文藝復興階段最傑出的藝術大師之一。可是，他應對自身的造就並?]有覺得自豪與引以為豪，除開充分運用自身的才可以和活力以外，他別無所求。它是造型藝術行業內的強大的征服者，但正是如此，他才覺得空虛乃至心寒。它是説白了的征服者的鬧劇。但這反映着天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。
《托爾斯泰轉》情調則較為低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，羅曼羅蘭更加清晰的暗示着出他寫名人傳的更加深層次的藴意：“偉人既是傑出的孤獨者，另外幼童廣大羣眾維持着心靈深處的精神實質聯絡。托爾斯泰抵制社會發展的邪?海?同藝術大師對人的身上的社會道德、精神實質、造就能量的巨大信賴融合起?恚?恰好是因為他對人的身上的愛，他深層次到日常生活的每個角落裏。”老百姓抵制擠壓着的怒潮日益上漲，這對托爾斯泰造成了危害，培養了他對社會發展的抨擊心態。並且高手習慣性日常生活在避開大城市的地區，日常生活在農户中間，她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語言表達的美好之處，他的語言表達描寫手法及其很多都歸入老百姓。
看完名人傳，令我感慨萬分，大家日常生活在那樣一個幸福快樂時代，更應當努力學習，珍惜時間，等候為國家報效的情況下。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美曲的熱情，對於尋覓歡樂的，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不是他所企望的。”他是貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的與心靈也為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的和心靈中無法控制它的的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破上的，他在鬥爭和中，獻出了畢生的精力創造表現的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時的，對神的是他不懈地用筆尖向播撒愛的種子。我深深地體會到，他理和，理和譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受着他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面，使我們的與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裏獲得更大的。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的是：每個人的身上都會與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如自己的、真理和，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們崇高、告別崇高而自甘平庸的裏，我們的靈魂也被所為一種崇高。
傳記是一種實錄性文學。在理論上我們不可否認那些喊有豐富想象的文學作品中佔的重要地位。可事實上，那比較偏此文來源於文祕站網含有事實依據氣息比較濃厚的文學作品。在那裏我彷彿更能觸到一種真實的生命。
《名人傳》是由法國著名作家羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於20世紀初期。無論在當時還是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭並沒有對傳主的生平作瑣屑的考證，也沒有向常人一味地追尋他們的創作過程，而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術領域的共同處，着重地刻畫了他們在藝術上追求真善美的歷程。羅曼？羅蘭稱之為“英雄”，以感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷，可以説是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生説：“在陰暗遮蔽了整個天空時。”他從《名人傳》中得到了啟示是：惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱着“我不入地獄，誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
在如今一個物質生活十分豐富的時代，可這個時代的精神生活相對貧弱，在一個人們躲避高尚，告別自甘平庸的社會裏。《名人傳》給予我們的也許是更多的尷尬，因為這些巨人的生涯彷彿是一面鏡此文來源於文祕站網，使我們的卑劣渺小纖豪畢現。我們寧願去讚美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼？羅蘭説偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不説普通的人都能在高峯上生存，但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那裏，我們將感到更迫近永恆。以後他們在回到人生的廣願，心中就充滿了日常戰鬥的勇氣。”這對於我們的時代無疑是金石之言。
《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事着，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅――特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點的人，可是在傳記裏和他們接觸，卻感受了他們的痛苦、失敗。同時也感受了他們的成功。我們的時代千變萬化充滿了機遇。我們渴望成功，然而我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，這急功近利或許使我們獲得曇花一現似的成功，卻不能讓我們擠入人類事業奮鬥的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。
嚴格的來説，羅曼？羅蘭的名人傳，沒有給人比較深入的分析――例如是社會學的分析，而這在我們看來是比較重要的。可是他另一方面的成功太偉大了，以至於叫人覺得這樣的缺點也無關緊要。
讀《名人傳》，讓我們傾聽一下英雄的聲音，儘管我們生活在一個沒有大量英雄的時代。
寒假，我頗有興致地閲讀了《名人傳》，拜訪了羅曼羅蘭筆下的三位名人――貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，瞭解了他們不同凡響的成就，以及他們那佈滿荊棘的成功之路，窮困潦倒、悲慘痛苦的生活。從他們身上，我看到了勇者在不幸與艱苦面前所表現出的執著、堅毅，我也領悟到了人生的內在意義。
《名人傳》中，給我留下的印象最深的是《貝多芬傳》，雖然它字數不多，篇幅短小，但貝多芬對命運的不屈不撓的精神卻深深地感動了我。
貝多芬的一生是痛苦的，但他的一生也是充實的。孟子説：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”要成為偉人，總要經歷一些磨難。貝多芬有着卓越的音樂天賦，前途本來應該充滿光明，可想不到的是，不幸就在他展望美好未來時悄悄降臨了。作為一位音樂家，自身最寶貴的財富――他的聽力大大衰退，他的愛情也因此而不順利，這對貝多芬來説是多麼沉重的打擊。他傷心欲絕，甚至想到以死了卻一生。但終於，他沒有向命運低頭。理智戰勝了他，他以自己的勇敢、堅毅、執著戰勝了命運，就像他説的一樣：“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服。”貝多芬頑強地克服了種種常人無法想象的痛苦，完成了鋼琴曲《第三奏鳴曲》、《葬禮進行曲》的《奏鳴曲》、《第九交響曲》等偉大之作，用他堅強的意志譜寫了壯麗的生命之歌。
讀了《貝多芬傳》，我才真正明白這位受到萬人敬仰的偉大作曲家背後的血淚與汗水，煩惱與苦痛。我十分慚愧，想想自己在平時生活中遭到一點點的挫折就垂頭喪氣，輕言放棄，但這點困難跟貝多芬的不幸比起來，這是多麼的渺小，多麼的不值一提。也許我們沒有貝多芬的音樂天賦，但他的這種敢於鬥爭的勇敢精神是每個人都應該學習並且做到的。當我們在人生中遇到不順意時，想想貝多芬；當我們在埋怨上天的不公、命運的坎坷時，想想貝多芬；想想這位音樂奇才與命運的頑強鬥爭，你就會領悟到：其實，在人生的道路中跌倒了並不要緊，關鍵是要重新站起來――拍拍身上的塵土，擦乾失敗的淚水，就當命運是你的對手，像貝多芬一樣“扼住命運的咽喉，不被它所屈服”。從貝多芬身上，我還看到他對音樂的那份執著，他對自由的那份追求，我終於明白：我們每一個人要都有自己的理想，為實現自己遠大的理想，我們要堅守自己的人生原則，向着夢想勇敢飛翔，決不隨意放棄。只有做到這樣，我們才能成為命運的主人，才能成就輝煌的人生！
《名人傳》教會了我許多深刻的人生哲理，陪我度過了一個特別的寒冬！
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”――米開朗琪羅
“同心專心向善，愛自在高於統統。就是為了御座，也絕不叛逆真理。”――貝多芬
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托爾斯泰“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤單，由痛苦形成的人，天下不給他歡樂，他卻發明了歡樂來賜與天下；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來闡明的――那是可以總結他的終身，可以成為統統英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬終身運氣的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬盼望幸福；他不願相信自己的不幸是不可治療的：他盼望治癒，他渴求愛情；他充滿着希望。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”――米開朗琪羅
實在它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！
《復生》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所説：“妻子、兒女、朋友、仇人都沒有理解他，都認為他是堂?吉訶德，因為他們都看不見他與之妥協的誰人仇人，實在這個仇人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否按照你所鼓吹的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是犯人，我應當被人鄙視。”終於，在八二歲的暮年，托爾斯泰在一個冰冷的冬夜，單獨逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們説道；讀名人傳有感
貝多芬的終身是悲涼的，也是多難多難的，但他為什麼還能樂成呢？為什麼正凡人做不到的事，他卻能做到呢？這惹起了我的尋思。我認為，貝多芬之所以樂成，是因為它有着超與凡人的毅力和搏鬥精力。面臨困難，他絲毫無懼。這就是他樂成的法門。
在一樣平常生活中，我們遇到困難時，每每想到的就是請求他人的資助，而不是直面困難，下定刻意一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人樂意與他做朋友，所以，他面臨困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤單，卻學會了別人學不到的東西：只需給自己無限的勇氣，再可怕的仇人也可以打敗。讀名人傳有感
末了，我希望全天下人都可以或許記着貝多芬，並像貝多芬那樣在世。
閲讀了羅曼?羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼?羅蘭是二零世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精力支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們履歷了種種的苦難卻沒有向運氣屈服，在生命的末了一秒仍不平不撓的抗爭着，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱鉅和挫折是對運氣和人生的最好磨鍊！
一心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。――貝多芬
愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。――米開朗琪羅
我哭泣，我痛苦，我知識欲求真理。――托爾斯泰
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時還是在後世都產生了廣泛的影響。
《名人傳》描述了處於不同時代，不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔任全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去感受他們為去追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，從而獲得更多。
《名人傳》非常好的印徵了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之智。羅曼羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從霎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼羅蘭形容的他整個一生都像是一個雷雨天。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執着，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象，他以自己的苦難在鑄就歡樂，用痛苦換來歡樂就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢？他有力量，他幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，他也征服了――他不要勝利。那不是他所祈望的。他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅韌果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭的捨棄中，獻出了畢生的精力，創造表現真善美的不朽傑作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步的緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈的用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深的體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
這僅是我所收穫的，但我覺得只要更加細心定會挖掘出更多財寶。
假期裏，我讀了《名人傳》這本書。讀完後，我獲益匪淺。
這本書介紹了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生。他們身上不屈不撓的精神，堅韌不拔的意志非常值得我們學習。貝多芬出生後不久母親去世，父親酗酒，年幼的他開始獨自承擔家庭的重任。法國大革命爆發後，他去波恩大學學習。不幸的是，在26歲那年，他患了耳聾。這對任何一位音樂家都是毀滅性的打擊。但他卻扼住了命運的咽喉，憑着對音樂的執着和熱愛，成為世界著名的音樂家。米開朗基羅是意大利著名的雕塑家。國小時，米開朗基羅因喜愛素描所以經常被人看不起，還多次遭到父親的毒打。1489年，他去雕塑學校研讀，老師非常賞識他。他努力學習雕刻可卻被教皇徵去替他造陵墓，他忍受着學非所用的痛苦，但他並未放棄對雕塑的追求，最終成為著名的雕塑家。托爾斯泰3歲喪母，10歲喪父。但他並沒有消極悲觀，而是刻苦鑽研。並創作出《戰爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》、《復活》等著名的長篇小説。
讀了這本書後，我深受啟發，古今中外多少成功者都是在挫折中獲得成功的。舜出於畎畝之中，傅説舉於版築之間，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。正如孟子所説：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”這些名人原來都出身貧寒，經過一番挫折後才獲得成功的。
我們在國小課本中曾學過一個叫談遷的人。他完成《國榷》的底稿後，底稿被小偷偷走了。但他沒有被厄運所擊倒，而是四處奔波，收集資料，花了三年時間，終於完成了《國榷》。在英國，也有一位史學家的命運與談遷極為相似。他就是《法國大革命史》的作者卡萊爾。卡萊爾經過多年的努力，終於完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這底稿全部託付給自己最信賴的朋友米爾，請他提出寶貴的意見。可是底稿卻被米爾的女傭當廢紙燒成灰燼了，而卡萊爾又沒有一絲底稿。開始他十分沮喪，但是他又重新振作起來，嘔心瀝血地寫出《法國大革命史》。讀了這則故事，我為卡萊爾越挫越勇的精神感到敬佩。
“古今成大事者，不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志。”當我們遭受挫折和坎坷之時，我們應想想這些名人的事蹟。咬緊牙關，勇往直前。當我們遭受苦難與災害時，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
剛拿起《名人傳》的時候，有種想丟下的衝動，這是一本人物傳記，害怕看枯燥的傳記體文章，但翻開《貝多芬傳》我就停不下來了，不同於其他枯燥的傳記體文章，羅曼羅蘭並沒有一直追溯他們的人生歷程，而是用心、用真情的理解了他們的人生，理解了他們的苦痛，用心去寫了他們的心路歷程，寫的平淡，沒有特別華麗的詞語，沒有枯燥的專用名稱，有的是心底裏最真摯的那份情感，毫不造作的、自然而然的流露着，於是可以那麼感人肺腑，每一段文字都深入到人心最柔軟的地方，牽動着、震撼着我們的心靈。
源於對音樂和美術藝術的喜愛，貝多芬和米開朗琪羅的人生和心路歷程深深地影響了我、震撼了我。貝多芬――萊茵河畔一户貧苦的農名家庭的孩子，被父親用暴力逼着學習音樂，雖然並不幸福、並不輕鬆，但卻因此挖掘了他驚人的音樂才能。不幸的生活使他脾氣暴躁、喜怒無常，性格孤僻的他只有對音樂有由衷的熱忱。他沒有因為生活的不幸而自暴自棄，相反的，卻無限激發了他的音樂才能才留下那麼多震撼人心的曲子，創造了他一生的輝煌。
而米開朗琪羅，本沒有貝多芬那麼樂觀澎湃的心，甚至有着脆弱的神經和人性的各種弱點。他與貝多芬相同的，是他那種無法自控的藝術天才對他的支配，讓他對藝術有着無限的追崇和不懈的努力，無論教皇如何打壓、生活如何折磨，他沒有輕易的放棄藝術，而是讓這種屬於他自己的藝術在他心中飽含信仰的那片土地上盡情的滋長。雖然他與這個社會格格不入，就算在當時他的作品不被理解，但他仍然我行我素的在作品中揮灑自己的情感和思想，於是他的作品被賦上了一種像他一樣的精神和品質。
最後寫的托爾斯泰――俄國的一面鏡子，他用他的美好心靈感知着、描繪着這個世界，留下一部又一部鉅著，像一盞指路的燈，照亮了一代又一代的人前進的路途，幫助一顆又一顆迷失的心找回了方向，找到了力量。
他們都一樣，無論受多少苦，無論受多少打擊，他們從來不會放棄自己所追求的東西，為他們自己的'執着而不斷執着，於是他們可以創造屬於他們自己的輝煌。
生活中，苦難是難免的，在人生的長河中，若能逆流而上，便也就是超越了自己。不可能每個人都成的了偉人，因為會遇到這樣不幸的人是少數，而且能夠做到他們這樣在逆境中成長的更是少數。偉人之所以偉大，是因為他們有超人的意志力和信念。我們要讓自己也具有如此的品質和力量，才能更好的面對生活中的困難。
看完這傳記，彷彿被重新注入一股生命之源，讓迷茫的心堅定，讓無力的軀殼充滿了不顧一切的力量，這就是書本帶給我的，源源不斷的動力。
即使身在黑暗裏，也能找到自我，不丟初心，《名人傳》中的三位名人，很好地為我們詮釋了這句話：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，人類羣星閃耀時，他們站在巔峯，為這個世界創造了一個又一個奇蹟。
羅曼羅蘭為感歎19、20世紀的混亂，寫下了這篇不朽名著《名人傳》，這本書是由羅曼羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，無論在當時還是後世都產生了廣泛地影響，在這三部傳記中，羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝木家的共同之處，着力刻畫他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程，真實樸素地敍述了三位名人不朽事蹟。德國音樂家貝多芬、意大利藝術家米開朗、俄國作家列夫托爾斯泰，他們困苦的一生，為後人留下了寶貴的遺產。
他們為了事業擠盡一切，甚至是自己的生命，他們不想卑微，他們希望能儘自己的所能，為自己的國家乃至整個歐洲作貢獻。在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了。他父親運用暴力強迫貝多芬練習各種樂器，痛苦中長大的貝多芬也是幸這的。法國大革命爆發時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流，繼續拜海頓為老師。後來，貝多芬漸漸嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難再度來臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰弱，他的內臟也受着猛烈的苦痛煎熬，但他仍然瞞着所有人，一直到再也掩飾不下去了。才致函洽豐格勒醫生和呵曼達牧師這而位好友，貝多芬耳聾程度是漸漸增加的，但是有絕對聾，可謂，貝多芬的作品幾乎都是耳聾後寫的，貝多芬用他剛強的心志，以一種不可抗拒的氣勢去除愁悶的思想、最後變成著名人物。
於肖邦、莫扎特等音樂家來説，我以為貝多芬的音樂是有過之而無不及的，面對不安的社會背景，貝多芬的創作中大都包含了對祖國的滿腔熱枕以及對社會的悲憤，他把這些事都融進了音樂，巧妙有力地表現出來。音樂真的很神奇，你可以完全地信任他它，依賴他它。將想談的話説給它聽，他宅會為你的話作最好的詮釋，它有生命。
貝多芬性格古怪，但正是因為古怪的性格，他才能完全與藝術融為一體。他孤獨嗎?或許是的，他一生追求愛與美，終於得到了心愛之人，卻只是瞬間即逝的幸福。曲終人醉，他的一生孤苦伶仃的，只有一個醜陋、卑鄙的侄子。
他將所有的精神寄託，全部投入了音樂。幸運的是音樂沒有辜負貝多芬，他們相互扶持，走完了一生。
所有的成功都需要付出很多，《名人傳》為我們樹立了一個榜樣，光輝的背後，往往是我們想象不到的汗水。
他們的歷程總帶有神奇史詩般的色彩，可他們原本卻同我們一樣。他們出自民間，勝於民間……
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧靜。”貝多芬，音樂上的巨人，生活中的“侏儒”，他卻是我最崇拜的人。曲貫徹情，融入景。他的曲就如同他的人生，曲折、跌宕起伏，或急或緩。神總是不停地戲弄他:年少無温情，壯年無愛情，黃昏落幕之時失去聽覺。命運好似挑逗他，不停地戲弄玩耍他。他或曾迷茫、悵然過，最終卻毅然地再次踏上這條路。貝多芬是一個運動能手的苗子，他適合當一個運動員，這樣的他聽從本心，選擇了一條匪夷所思的路。可是一個人如果碌碌無為只為自己渺小的存在而虛度一生，試問即便給他百年光陰,又有何用?這樣的貝多芬是可歌可泣，光彩照人的。可是這樣的他卻亦如常人，他亦是個凡人，沒有深厚的家庭背景，甚至還算不上“家”。
可這樣的他卻那樣值得人們永遠銘記，流芳千古。他也沒有很好的命運，甚至比常人更坎坷，可卻是那樣的偉大，成為了音樂的巨人。這樣的貝多芬明明就是一個凡人，一個民間百姓，可他卻有着這樣的成就。“人的一生似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”貝多芬的一生正是如此。他很平凡，是一個凡人，不過凡人的他通過不服命運的拼搏成為了不凡的人。貝多芬出自民間，勝於民間，他成了英雄，勇於挑戰命運權威的“凡人”!
米開朗琪羅是一個不折不扣的變態。變態地從內心折磨自己，然而他卻很真實，真實地自然，沒有奴顏媚骨、虛偽矯作，從不試圖掩飾自己。這樣的他不被人理解，他很鬱悶，他是一個天才，卻是一個聰明反被聰明誤的天才，於是從心裏不斷地折磨自己，欲從中得到藝術的飛昇。他渴望得到藝術的解脱，可事與願違。但這樣的米開朗琪羅卻絲毫不避嫌地向世人展示自己。這是種勇氣，他的作品無一不展現如此。其實褪下“偉大的雕刻家”這個頭銜，他只是一個勇敢而又怯懦的凡人罷了。他真實，他自然，他怯懦卻不放棄……
在生活中的我十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一慄。時光一逝，這世上便再無我的痕跡。我很迷茫，於是執着而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子裏，名人的事蹟棒頭一喝，清醒而又明晰的轉告着我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價值，並不是用時間計算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認真做事，都是有意義的。而我認為其實所謂的價值並非一定事業有成、家庭和睦、活得體面、衣着光鮮，而是讓自己變得“不凡”。
生命宛若長河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物衝擊，揚起水花，在太陽的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。
因為我是凡人，所以才可以不凡。
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