讀罷《史記·循吏列傳》，孫叔敖、子產、公儀休……一個個鮮活的人物形象引人深思。《太史公自序》曰：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行，作《循吏列傳》第五十九。”也正是從《史記》開始，歷代的史書中均著有“循吏列傳”。何為循吏？太史公將其高度概括為“奉法循理”，而唐代學者顏師古在《漢書注》中進一步解釋説，“循”為“順也”，即“上順公法，下順人情”。用現代漢語來説，奉公守法，清正廉潔，對上和對下負責都做得好的官吏，就是“循吏”。太史公的一個“循”字，簡潔扼要，説出了古今官吏所應遵循的為官致仕之道。同時，“上順公法，下順民情”更應該是我們當代領導幹部廉潔從政的信念之源。
第一，上順公法，對上負責，深刻認識到領導幹部廉潔從政關係着黨和國家命運的千秋大業。
這裏的“上”，我們不應狹隘的理解為對上級，而是整個國家，整個民族。從政治學的角度來講，官吏者為什麼會產生？就是為了管理國家、治理國家的需要，所以為官的職責，就是管理好、治理好國家。用現代的話來説，做一名黨員幹部，就要盡職盡責，做好自己的本職工作。一旦官員貪污成風，吏治腐敗，那麼這個國家也就離滅亡之日不遠了。所以説，反腐倡廉關係着黨和國家命運的千秋大業。
歷史上不少優秀傑出的封建帝王深刻地認識到了這一點，因而嚴加整頓，加大治腐反貪的力度。明太祖朱元璋當了皇帝之後，嚴厲整肅吏治，對貪官污吏堅決治罪，決不寬恕。朱元璋的雷厲風行，使當時的官吏“一時守令畏法”，不敢貪瀆，使明朝走過了初創的最艱難時間。元世祖忽必烈雄才大略，“馬上得國馬下治”，他看到了國家統一後蒙古宗親貴族的貪慾，也意識到這種貪慾的後果以及對國家的危害。所以，他自己“躬行儉素，思復淳風”，注意節儉，力倡淳樸之風。同時，他也要求其他的人這樣做。他的行為，對當時的宗親貴族和各級官吏起到了積極的影響作用。厲行節儉，恢復淳樸之風，對元朝基業的開創奠定了積極的作用。這兩位皇帝，都是歷史上的有為之君。他們的反貪、倡儉，説到底都是為了維護自己王朝的統治需要。或者説，他們的心裏，有一種深深的危機意識。正如朱元璋對文武百官所説的：“往昔朕在民間，見州縣官吏多不愛恤百姓，貪財好色，飲酒廢事，對小民疾苦無動於衷，我恨透了。”他自己正是乘着這樣的亂世，才得以揭竿而起，問鼎中原的。親身的經歷，使他對官員腐敗而導致國家滅亡是有着深刻的認識的。所以登上帝位之後，他才會那麼嚴厲地治理貪腐之風。
朱元璋的故事對我們每一個黨員幹部都應該要有啟發的。我想，危機意識，應該是每一個黨員幹部都要牢牢謹記的。你的貪腐，不僅在把你自己，更是在把我們的黨和國家一步步地推向懸崖的邊緣。貪污腐敗的官員，是黨和國家的蛀蟲，一點點地腐蝕着國家的正常管理秩序，危害着黨和國家，這是每一個黨員幹部都應該引以為恥的。對上負責，胸懷天下，有危機意識，這才是一個合格的黨員幹部。
第二，下順人情，對下負責，深刻認識到黨員幹部廉潔從政關係着黎民百姓生活的疾苦。
這裏的“下”，指的就是老百姓。印象最深刻的有句老話：“當官不為民作主，不如回家賣紅薯。”老百姓信任你，才把治理國家的權力交到你的手上。作為一名黨員幹部，心中應該時刻有一種為民的意識。
“持一身正氣，國賊權奸齊喪膽。感兩袖清風，黎民寒士盡傾心。”這副對聯，高度概括了“包青天”一生的功績。包拯是北宋名臣，以清廉著稱，他“為官清如水，不持一硯歸”，傳為歷史佳話。他説：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他一生清正廉潔，勤政愛民，深受百姓的愛戴，被後世尊為清官的楷模和典範。同為北宋名臣，司馬光官高位顯，本可坐擁萬貫家財，但是他心繫蒼生，對奢華貪腐之風極為憎恨，一生節儉、清貧。面對貪腐之風給百姓造成的災害，他上書疾呼“敢以奢麗之物相矜高，貢獻遺賂以求悦媚者，亦明治其罪”。“身穿麻葛粗布，剩得薄田三頃”，卻“澤流萬古千秋”，這是對他一生最好的褒讚。這兩位先賢，秉承儒學的精髓，勤政愛民，心繫蒼生，他們做官，為的是天下的百姓，謀得是天下蒼生的幸福，而非一己的私利。這種寬廣的胸襟、崇高的節操，讓我們個別在權力、金錢、美色面前利慾薰心，忘記為官之本的黨員幹部汗顏、羞愧。
“水能載舟，亦能覆舟。”當官為民，百姓擁戴；當官貪腐，百姓憎惡，最終會用疾風暴雨奪回你手中的權力。所以，宋代理學家程顥説：“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本。”為政之根本在於民，偉大的共產黨先驅早就認識到了這一點。共產黨人帶領羣眾起來鬧革命，推翻腐朽政權，為的是什麼？為的就是讓深陷於水深火熱中的羣眾過上幸福、安康、美滿的生活。為民的思想，早早的就鐫刻在共產黨人的思想裏。毛澤東同志很早就指出：“為人民服務。”江澤民同志在十六大報告中指出：“全黨同志始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚鋭氣和浩然正氣，永遠同人民羣眾心連心，我們黨的執政基礎就堅如磐石。”在此基礎上，胡錦濤總書記進一步指出：“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。”為民，人民羣眾的利益大於天，是我們每一個黨員幹部都要牢牢遵循的。“遺忘是最大的背叛”，忘記這一點，就意味對黨的背叛。只有心中時時牽繫着人民羣眾，時刻把羣眾的利益放在第一位，這才是一名合格的共產黨人。
古人云：“以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。”讀歷史賢哲揚清棄濁、反腐倡廉的故事，嚴肅的廉政理念與鮮活的人物形象有機融合，迸發出強烈的衝擊力，給我們今天的共產黨人帶來深刻的感悟。立黨為公，執政為民，這是我們黨的立黨之本。但是，我們不得不承認，我們黨內確實存在着腐敗現象，有的問題還相當嚴重。有些黨員幹部，身居高位如陳良宇、鄭筱萸之流，卻在個人慾望的驅使下逐步淡漠了法制觀念，在權力、金錢、美色面前喪失原則，置黨多年的培養教育於不顧，置黨紀國法於不顧，利用職務之便做出有悖於共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至付出生命的代價。儘管我們黨對懲治腐敗的力度不斷加大，但仍有一小部分人經受不了誘惑，鋌而走險，腐敗類型由生活腐化型向貪婪攫取型轉變。這，是令人痛心疾首的！西魏時期的廉吏蘇焯認為，為官要“先治心”，只有“心如清水”，才能“行如白玉”。這是非常有道理的。內因是關鍵，外因只是起到引導、促進的作用。反腐倡廉的根子在思想，在世界觀、人生觀，在於有沒有浩然正氣。內心思想堅定，有原則，有信念，才能抵禦外界的誘惑和腐蝕，才能面對誘惑時做出正確的選擇。
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