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《趣品人生》讀後感大綱

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:2.88W

[説明]《趣品人生》讀後感共含11篇,由本站的會員投稿推薦,小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

《趣品人生》讀後感大綱

第1篇:《趣品人生》讀後感

《趣品人生》讀後感的寫法與格式是什麼?請參考以下這篇範文。

清晨,本就應是在家裏悠閒自在的吃一頓早飯的時間,可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位;而學生們也正爭分奪秒的趕向學校,每時每刻都在為那最終的一場考試準備着,做不完的練習,寫不完的作業。我們被高壓和快節奏的生活壓迫得喘但是氣來,從早上被鬧鐘吵醒,匆匆忙忙奔向學校,備課、講課、改作業,一天緊張忙碌的工作,累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛着墨香的書本、一路的風景從沒有時間,也沒有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎?

也許,我們就應偶爾抽出那麼幾分鐘,去體會一番什麼叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》,就彷彿變成了深山隱士,沒有了塵世的喧囂,沒有了俗人的市儈,有的只是無限的寧靜與雅緻。一字一句,將人的靈魂領入了最純粹的自然之中,帶着我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,以各種事例告訴我們,高品質的生活並不是有錢人、有閒人的專利,每個人都能夠擁有古代名士般悠閒舒適的生活。在書中,她傳達給我們一個理念:用休閒的方式找回淡定幸福的自我,也是一種生活的方法。于丹認為,悠閒是內心的一種發現,悠閒是一種樂趣,悠閒是生命的一個節拍。

我們感歎生活的瑣碎和無趣,感歎幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂的潛力給丟了,丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閒和情趣丟棄的無影無蹤。

我們的生活需要一些看似無好處的事情來進行調劑,人生苦短,生存的好處不光在於奮鬥和拼搏,還在於懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹:“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣,作個閒人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,於閒適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光,放下理想和職責,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多麼忙碌,不妨忙裏抽閒讓自我停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然後帶着一個從容的自我,走上漫漫的人生道路。”

人能夠憧憬未來,能夠緬懷過去,但能夠抓住的只有此刻,如書中《序》裏所説,做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味,在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由於自身的底子薄,達不到那樣的高度,但是,我們能夠多學習,取長補短,將能做的會做的,且有意境的事充分發揮。

第2篇:《趣品人生》讀後感

這篇《趣品人生》讀後感範文是我們精心挑選的,但願對你有參考作用。

此刻好像到處都在講幸福,但是幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢,卻驀然發現自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閒情的生活方式,往往會讓我們在忙碌中失去自我的心靈。我們這天究竟就應以什麼樣的方式生活呢?于丹教授從三個方面入手帶領我們體驗古代名士的生活情趣。

一、茶之味

有一個耳熟能詳的説法:“書畫棋琴詩酒花,當年件件不離它。而今七事都變更,柴米油鹽醬醋茶”“書畫棋琴詩酒花,”屬於典雅的生活方式,而“茶”卻和柴米油鹽放在一齊,這件尋常百姓家的茶事中也有什麼佳趣嗎?

大家都喝過茶,熟悉茶,但是有沒有想過。“茶”這個字是什麼意思呢?

“茶”字從筆畫構成上講,就是“人在草木間”。上有草,下有木,人在草木間,得以氤氲,吸收天地精華,是茶真正的祕密。無論在辦公室還是在家裏,即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林,立交橋上車水馬龍,只要一盞清茗在手,人就彷彿驀然走進了草木之間。

《茶錄》上有這樣一句話,説茶“其旨歸與色香味,其道歸於精燥潔”。表達是什麼意思呢?茶從本意上講,色香味俱全。表面看來,我們喝的是它的味道,實際上,茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節不一樣,而是指向人內心的一種典雅、清淨和高潔的大道。

當今社會,無論學習還是工作,節奏都過於緊張。讓大家經常去閉關,歸隱山林,躲到一個偏僻的地方居住一段時間,對大多數人都不太現實。那麼,在緊張忙碌中,有沒有成本最低、時間最短的方法,讓我們的心靈澄淨清澈呢?

也許,那就是喝茶。林語堂先生説,“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”,才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來,品茶訓練的不是舌頭而是大腦。

那麼如何喝茶呢?必須要喝昂貴的茶嗎?

《菜根譚》中説得好,“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴,不求非得是名茶,只要壺裏一向不幹就行了。“酒不求洌而樽亦不空”,酒不必須非得是茅台、五糧液等名貴好酒,只要讓酒樽中有酒即可,喝的就是一個意趣。“”素琴無弦而常調,短笛無腔而自適“彈一張琴,吹一支笛,不必須要十分精到,畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適,心裏高興就行了。

在現實生活中,無論喝茶、飲酒還是撫琴,求得自我新意暢快,自得其樂,就是人間好時節。

魯迅先生曾説:“有好茶喝,會喝好茶,是一種‘清福’。”人人都想享“清福”,但“清福”意味着什麼,並非人人懂得。其實,最簡單的方法就是喝茶時心裏能將瑣事暫且放下。

世人茫茫碌碌,總脱不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一齊去茶館,大多是為了談事,談到口乾舌燥時,喝茶是為了解渴。喝了之後談,談了繼續喝,遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒,持續心思的澄澈,讓自我的內心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。

二、酒之品

自古而今,酒在人們的生命中不扮演了一個重要的主角。人的性情,在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶,胸襟寬闊、豪氣干雲的人在酒中會越發壯闊。酒逞英豪,並非一時興起,而是長期醖釀的性情被美酒點燃,噴薄而出。酒的滋味有濃有淡,酒裏的情致有喜有悲,飲酒的人也有醒有醉。不妨選個適宜的時間,或獨酌,或對飲,或酣暢、或微醺,以美酒試一試自我的至情至性,觸摸一處內心不輕易打開的地方,那一刻,或許我們也能釀造自我生命的傳奇。

三、琴之趣

大家平時説“琴棋書畫”,琴是排在第一位的。我們相信誰都能説出幾個跟琴有關的典故,比如高山流水遇知音,耳熟能詳;比如司馬相如一曲《鳳求凰》,打動卓文君芳心,不惜走出王孫豪門,跟着這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經成為千古佳話。

從古到今,在中國人的生命和生活裏,琴韻裊裊,縈心繞樑,隱隱約約從未遠離。聽琴的人,聽的是弦外之音,作曲的人,譜的是心中之曲。聽琴也罷,彈琴也罷,高山下清濁在乎人心。開闊襟懷,散盡鬱結氣,讓心變得清和明朗,也許是千古琴音最終的寄託。

其實,于丹告訴我們的是,我們不必照本宣科,不必邯鄲學步,不必鸚鵡學舌,我們要學的是古人的一種心境,而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境,那麼,無論在什麼樣的時代背景下,在什麼節奏的生活環境中,我們都能享受到生活的快樂,感受到內心的寧靜與安逸。

第3篇:《趣品人生》讀後感

給大家帶來《趣品人生》讀後感範文,供大家參考!

于丹在與讀者闊別三年之後,推出了新作《于丹趣品人生》。在書中,她傳達給我們一個理念:用休閒的方式找回淡定幸福的自我,也是一種生活的方法。

在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質的生活並不是有錢人、有閒人的專利,每個人都能夠擁有古代名士般悠閒舒適的生活。于丹認為,悠閒是內心的一種發現,悠閒是一種樂趣,悠閒是生命的一個節奏。

于丹選取了茶、酒、自然山水等每個人都能夠觸摸到的載體。這些載體無關物質財富,又十足中國式,自成一套儀式,能夠讓每個人找到一種心靈寄託。

為此,于丹延續了心靈雞湯式的風格,或引經據典,或直陳觀點,用一個個典故或現代故事,將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致,清晰明瞭地回答了我們生活中所碰到的種種問題,句句直指人心,撞擊心靈。

于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人,就是“停”,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以後就有了好處。我想,《于丹趣品人生》的好處就在於,于丹想在忙碌生活裏給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時間。

那麼,我們究竟就應以什麼樣的方式去生活呢?于丹認為,在用盡一生去實現自我畢生的願望的時候,要懂得停下來享受生活的意趣與閒情,時時觀照自我的內心,不要在忙碌中失去自我的心靈。

值得一提的是,該書中哲理性的語言俯拾即是:“喝茶未必要最好的,關鍵是要學會品味,才能滋養心”,“明月清風是最好的滋養品”,“走到山水之間,才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”——這些精妙的語言背後是對生活通透的感悟,需要我們用心細細品味。

第4篇:《趣品人生》讀後感

本站提供的《趣品人生》讀後感範文,都是經過我們會員精心挑選整理的。

一向十分喜歡于丹,喜歡她的聰明,喜歡她的睿智,喜歡她的獨特見解,喜歡她的不凡談吐,而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態度大都不一樣,有的人用心樂觀,有的人消極頹廢,于丹與大多數人不一樣,她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹,著名文化學者,北京師範大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這麼多的光環罩在她的頭頂,她沒有驕傲,沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門,教會我們什麼才是真正的幸福,如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的《趣品人生》一書時,我如獲至寶,細細品讀起來。

《趣品人生》資料分為八大部分,即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代後記生活之道。對於很多人來説,幸福如同手中的沙,越是想要攥緊,流失得卻越快。我們投入全部精力,得到了名利,卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛,想尋得一份踏實,卻最終迷失在忙碌的生活當中。於是,我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員,或許我比別人幸運之處便在於我看到了于丹老師的這本《趣品人生》。于丹老師透過這本書帶領我們體驗了一番古代名士的生活情趣,作個閒人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,於閒適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光,放下理想和職責,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多麼忙碌,不妨忙裏抽閒讓自我停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然後帶着一個從容的自我,走上漫漫的人生道路。

于丹認為,與古人相比,這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一向有一個困惑,感覺當下生活節奏越來越匆忙,生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感,人生就不莊嚴,心就不安靜。如果不依靠某種儀式,人是很難沉靜下來的。所以,我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富於情趣的形式,比如聽琴、喝茶、遊山歷水,並以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式。”於是,這本書出此刻了讀者的眼前,帶領讀者走進了古代名士的生活。在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質的生活並不是有錢人、有閒人的專利,每個人都能夠擁有古代名士般悠閒舒適的生活。于丹認為,悠閒是內心的一種發現,悠閒是一種樂趣,悠閒是生命的一個節奏。

給我印象最深的是,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“停”,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以後就有了好處。《趣品人生》的好處就在於,于丹想在忙碌生活裏給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時間。那麼,我們究竟就應以什麼樣的方式去生活呢?于丹認為,在用盡一生去實現自我畢生的願望的時候,要懂得停下來享受生活的意趣與閒情,時時觀照自我的內心,不要在忙碌中失去自我的心靈。

現代人的生活腳步如此之快,以至於我們常常忘記如何去放鬆自我,如何放慢腳步,用一顆閒適的心去欣賞身邊的風景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課,我開始反思自我的生活,以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閒下來的時候,也不知如何去享受生活,如何體會生活給予我的樂趣。以後,我要張開雙臂,笑對人生,滿面陽光去迎接每一天的生活,迎接完美的未來。

第5篇:《趣品人生》讀後感

本文是本站的網友推薦,並由本站編輯整理的《趣品人生》讀後感範文精選,僅供參考。

前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》,讀後頗有感觸。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉,當然,在古代生產力比較落後的背景下,能品上茶,喝上酒,彈上琴的畢竟是少數,大部分勞動人民還是為生計而奔波,最多喝碗粗茶,飲杯劣酒罷了,彈琴之類的就更談不上了。但是,作者在文中透露出來的“放慢生活節奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現實好處的。

當今社會發展迅猛,尤其是中國,三十年大發展天翻地覆,個人、企業、社會都在經歷着前所未有的變化,大家你追我趕,唯恐落後於人,浮躁的,急功近利的思想充斥在角角落落,品茶、飲酒變成了不得已的應酬,彈琴學藝也僅僅為了加分升學。於是便有了下方這句于丹的話:“當下生活節奏越來越匆忙,生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感,人生就不莊嚴,心就不平靜。”心不平靜了就會感到累,感到壓力山大,人會變得更加急躁,於是便陷入這個惡性循環中去了。

冷江鼈業(主要是我)目前也有也有這種思想存在,為了我們的理想和目標,我們一步步向外發展,想在短時間內做很多事:開拓新市場,開發新渠道,研發新產品,組建團隊,企業文化,管理制度等等等等,這些事確實都是我們發展過程中務必要解決的,但此刻看來,根據企業自身實力與現實狀況,分主次,分步驟地實施,效果會更好些,做企業是跑馬拉松,不是百米賽跑,而且我們的目標也是做百年品牌,不是要一時的風光。

看了《趣品人生》這本書,我有了以下感悟:事業是人生的重要組成但不是全部,我們需要事業以外的興趣愛好與朋友,這是不矛盾的,有益的;很多事欲速則不達,持續好的心態,把基礎工作做紮實,量力而行;有時候放慢腳步,做個調整,會有利於接下去跑得更快;心裏平靜有利於個人健康有利於企業長遠發展。

第6篇:《趣品人生》讀後感

《趣品人生》讀後感範文精選系列,如果你喜歡可以下載全文。

于丹,著名文化學者,北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的'研究者和傳播者。曾在中央電視台《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座,普及中國傳統文化,以生命感悟激活了經典中屬於中華民族的精神基因,掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮,並在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。

許多人會説,社會變化如此之快,工作負擔如此之大,個人責任如此之重,容不得一絲鬆懈,又如何空出大把時間去悠閒?在於丹看來,茶、酒、琴這些表面看似無用的事,確是讓心靜下來一些、讓生命分些時間給看似無用之事的特別手段。于丹説,酒,她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒,卻也是周圍人羣中最常見的。這樣的酒,往往醉了都不知道酒的滋味。端着為感情為態度為利益而要大口悶下去的好酒,都替那酒可惜,好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡,那往往是閒來無事或毫無目的之時,親朋好友間的小酌,沒有名頭大小排座次,沒有利益在酒中,杯中物才潤澤了人生。

酒者,就人性情。不少人一生滄桑,跌宕浮沉,都曾伴着一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中,境界大不相同。有些人能在酒中保持操守,有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙,陶淵明這樣的酒聖,都是飲者中的上品;劉伶那樣的酒痴,阮籍那樣的酒癮,他們在酒中有蹉跎,有放浪形骸,可算是飲者中的中品;但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊,甚至酒鬼,他們在酒中失德亂性,甚至丟了江山,此種人就是飲者中的下品。

盛唐詩人王維意氣風發未經坎坷時,也曾寫下這樣一首詩:“新豐美酒鬥十千,咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊。”二人馬上相逢,脾氣相投,栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情,有時即刻就引為知己,肝膽相照。這樣的酒宴文化,至今依然沿襲這。常有人説,帶你認識一位新朋友,大家一起喝酒。可惜的是,今天酒桌上推杯換盞,往往與官場升遷有關,與商場交易相連。新朋舊你相逢聚飲,唏噓情誼少,資源交換多。表面上看也是歡聲笑語,甚至豪氣沖天,但有人敬的是職位,有人敬的是投資,真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯願今天的酒桌上,能多一些超乎功利的意氣相逢。

遇到好酒,是種緣分;能品好酒,是種意境。所以有種説法,叫“酒至微醺,花看半開”。大家想一想,花朵什麼時候最美?應該是將開未開,花瓣已放,花蕊待吐時。此時花朵含着蓬勃生機,未有敗相。喝酒也是如此,半醉不醉的微醺中,奔放幾欲起舞,感傷幾欲泫然,但一切都流露性情之美,而沒有失態的粗鄙不堪,這樣的時刻才能體會到酒的妙處。所謂節制之美,大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。

其實每個人的一生一世,也都像眼前的一杯酒,箇中滋味,須自己品嚐。

第7篇:《趣品人生》讀後感

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打開這本書,首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆,而是白巖鬆為于丹作的一篇序言,序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章,白巖鬆運用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認識。

章節開始之前,有一段類似警言的話語,想語文課本上的單元導讀一樣,告訴我們這一章的中心論點,第一總章主要由山水論幸福,文中運用超多事實數據和經典故事,使文章真實可信而又饒搞笑味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了,小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天,停電對我們來説是天堂般的世界,而此刻,越來越多的“玩具”來到我們手中,但是卻總是找不到以前的歡樂。因為有太多事情需要去顧慮,有太多問題需要去思考,如同一道道枷鎖,將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去期望,憨豆在倫敦奧運會的表現完美的詮釋了幸福的含義,即使從最嚴肅的新聞報道中,我們也總能找出“亮點”着便是新生代幸福的標誌。

第二章則由茶、酒論生活情趣,關於茶我們已經讀過無數篇文章,看過無數的電影,那種意境我們早已明瞭,但是關於酒的知識我們卻知之甚少,作者運用很多我們耳熟能詳的典故,告訴我們酒與英雄和酒與生活的關係,還讓我們瞭解了很多關於酒的知識。但是我相信,酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最後的一章則由樂器論心境,我對欣賞中國古典音樂興趣不高,但作者講的一個個搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我,讓我沉下心來真正讀完了這本書。

讀完這本書我最大的感受就是,作者通今博古,把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事裏,讓並不熱衷於讀書的,情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書,而且我注意到文中引用超多詩詞文賦,個性經常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心,一查才明白原先真是一位大家,也只有這樣的大家才能寫出諸如“現實減夢想等與禽獸/現實加夢想等於心痛/現實加幽默等於現實主義/夢想減幽默等於熱狂/夢想加幽默等於幻想/現實加夢想加幽默等於智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有,是使文章更加易懂。

總而言之我認為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質享受的社會中要有獨自享受的一種方式,不要讓自我成為金錢的奴隸。

第8篇:《趣品人生》讀後感

本站小編推薦:更多《趣品人生》讀後感範文

可能是因為年齡的關係,最近經常會思考一些有關生活,人生這樣的問題。於是想閲讀一下這方面的文字。上網搜索之後發現了于丹教授的《趣品人生》這本書。一直以來就特別喜歡于丹的講座,也特別喜歡她的文字。於是就趕緊買了這本書讀了起來。

幸福在當今社會變成比成功更奢侈的一件事。人們追逐成功,而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。原因是我們缺少了一點意趣、一點閒情,缺乏與家人共處的時間。從這個角度來看,許多成功者不免蒼涼荒蕪。

在這本書中,于丹講述了古代名士們富有情趣的生活方式,用各種事例告訴讀者,高品質的生活並不是有錢人的專利,只要一張琴、一壺酒、一杯茶,每個人都可以擁有古代名士般的悠閒舒適的生活。于丹認為,悠閒並不一定跟時長相關,悠閒是內心的一種發現,悠閒是一種樂趣,悠閒是生命的一個節奏。

讀完這本書後令我感受最深的是于丹教授講到人生如茶,只有做到:外化而內不化,這樣的人生才更精彩,更有價值。她引用了一個實驗來説明生命與世界相遇的最好方式。她説:生活就像一鍋滾開點沸水,不會因為垂青哪個人,就變成温泉。人進入社會,都會受這沸水的煎熬。雖然人不能選擇水温,但能夠選擇自己的生命質地,能夠選擇與水相遇的方式。

把雞蛋、胡蘿蔔、茶葉放進沸水中煎煮,相同時間後,看結果。雞蛋原本是流動的、柔軟的、煮熟後蛋清、蛋黃都變硬了。生活中,有些人被煮成鐵石心腸,不柔軟,不慈悲,缺少同情心,容易以偏概全,就是被生活給煮硬了。

胡蘿蔔生的時候鮮鮮亮亮、有型有款,可煮完後就成了一攤胡蘿蔔泥。這樣的人在生活中善良本分,隨遇而安。在單位聽從領導,在家裏都為孩子的前途,已經疲憊得忽略了自己心靈的夢想,就是被生活煮軟了的人。

茶葉投入沸水之前,形狀最難看,分量最輕,而煎煮之後,變得滋潤、豐美、舒展。更重要的是,它在實現自我的同時,也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。

我覺得自己就如同投入沸水的胡蘿蔔,已經被生活煮軟了。年輕時的激情、理想已經在生活中消磨蕩然無存了。唯一值得慶幸的是在工作中依然保存着那份責任感,使得偶爾還能從中感到一份愉悦和激動。

在書中我體驗了古代名士的生活情趣,作個閒人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,於閒適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光,放棄理想和責任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多麼忙碌,不妨忙裏抽閒讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然後帶着一個從容的自己,走上漫漫的人生道路。”

第9篇:《趣品人生》讀後感

請仔細閲讀這篇《趣品人生》讀後感範文,也可以參考它的寫法與格式。

偶然在圖書館看到了于丹教授的《趣品人生》,在網上購買了一本每每於臨睡覺前品讀隻言片語。半年多下來,把于丹教授的這本書讀完了。我們眼中的人生苦不堪言,那麼于丹眼中的人生是什麼樣呢?讀完後感覺到她覺得人生是搞笑的,所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹説:“生活,就像是茶,一杯剛剛沏好茶,只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音,有的人則會品出是很普通的大碗茶而已!”當我們中國的第一位若貝爾文學獎得主被記者採訪時,也以前被追問“你覺得你幸福嗎?”“幸福”這個在當下這個物慾橫流的社會變得多麼奢侈的字眼啊,似乎即將變成比成功更奢侈的一件事,很多成功人士煞費苦心擁有了財富、名譽、地位,卻驚覺發現自我恰恰丟掉了的是幸福。此刻競爭的壓力使得每個人丟掉了意趣與閒情的生活方式,經常在忙碌中迷失了自我。

“寧靜是一種生產力”書中給我們闡述了一種寧靜的生活方式。文章引用了清人漲潮在《幽夢影》在書中的語言:“能閒世人之所忙者,方能忙世人之所閒”在這個篇章裏,講述了一個這樣的故事:一木匠帶着一幫徒弟幹活,一不留意把手腕的手錶甩在了麻屋子的刨花堆裏,刨花組組有半人高。一羣徒弟東翻西找仍然沒找到,都去休息回來時,木匠的小兒子把手錶交到了木匠手裏。原先他等別人走了後,靜靜坐在那裏傾聽到了手錶滴滴答答的聲音,才找到了。

故事十分簡單,卻揭示了寧靜就是一種生產力的結果。文章結尾有這樣一段話:一個人的心裏有太多的慾望,或者是過分地在意他人的讚譽或者誹謗之語,這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花,鼓盪着,躁動着,以這樣的心看世界和自我,能沒有偏差嗎?如果不能擁有一份寧靜,不能擁有一種閒的話,我們能看見生命的本真嗎?期望自我能擁有一份這樣的寧靜,還生命一份本真。

第10篇:《趣品人生》讀後感

這篇《趣品人生》讀後感範文為本站註冊會員推薦,歡迎你來一起分享原創精品文檔。

大家都喝過茶,明白茶,但有沒有想過,“茶”這個字是什麼意思呢?於是,我無意之間翻開了于丹教授寫的《趣品人生》。我帶着疑問,仔細閲讀。原先,“茶”字從筆畫構成上講,就是人在草木之間。上有草,下有木,人在草木間,得以氤氲,吸收天地精華,是茶真正的祕密。那麼,如何喝茶,必須要喝昂貴之茶嗎?每一天,爸媽都會在我的水壺裏放上幾片茶葉,?訴我這是什麼茶,烏牛早、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等,日復一曰。最後,我忍耐不住問道:“我是為了什麼而喝茶的,喝多了跟白開水沒啥兩樣。”於是,我跑到廚房,打開一罐茶,一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出,讓人陶醉。沏了杯茶,獨自走進房間。清靜,是茶的本質。我將窗門關上,遠離外界之?鬧,可靜心也。將所有瑣事放下,什麼作業、考試、課外練習等等統統忘記,只剩下這杯清香之茶。喝上一小口,閉眼,我彷彿驀然走進了草木之間。這讓我明白,“茶不求精而壺亦不燥”,喝茶不求很昂貴,不求非得是名茶,只要喝的快樂,求得自我心意暢快,自得其樂,就是人間好時節。

茶禪一味,對於紅塵中的你我,倒也不失為一種啟發。有心之人,不妨將喝茶當成生活中一個小小的插曲。靜心與清茗相隨,必然有所感悟。清茶洗滌過的一生,必有不一樣的滋味。

“長短任天涯”,人生只要有茶相伴,我就能喝出一份坦然,喝出一味自在的光景。

第11篇:《趣品人生》讀後感

精挑細選的《趣品人生》讀後感範文,但願能助快速寫好稿件。

這本書分成茶、酒、琴來介紹,根據于丹自我的理解和體會來描述一些看上去無用的事,其實,這也是在寫人生。生活是很複雜,但永遠要有閒趣,要有美。

你有沒有想過工作、學習之之後彈一會兒樂器?在閒聊時喝一小盞茶?在晚飯後自娛自樂地品上一杯小酒(或喝一點兒酒釀)?也許沒有吧?每一天都循規蹈矩,每一天都在繁忙地學習、工作,每一天都在毫無好處的事中浪費時間,那麼,你會變成一個機器。確實,我們需要放鬆一下,大城市裏的人,如上海人走路都比別人快許多,談何生活?

茶,從字面上來看,就是“人在草木之間”。喝茶,大家都會;品茶,品出它的滋味,你會嗎?就應不會的。此刻更多的人把飲茶當作解渴的一種方式,而不是一種生活。魯迅先生曾説過:“有好茶喝,會喝好茶,是一種‘清福’。”酒呢,此刻成了一種應酬,哪裏會好好品嚐呢?摘仙人—李白有一篇詩中寫道“百年三萬六千日,一日須頃三百杯。”真是體現出了一種豪情海量。琴,十分雅緻,我也在學琴,我總覺得琴能心曠神怡。音樂之美,是任何人無法抵抗的。

讀了這本書,我懂得了生活中並不是沒有快樂,也並不缺少美,只是缺少發現美的眼睛。

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