[概述]物種起源讀後感共含5篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。
第1篇：物種起源讀後感
這篇物種起源讀後感範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。
浩瀚蒼穹，雛鷹展翅勁舞，可誰知，前一秒它被自己的母親推下萬丈山崖；青青原野，幼鹿撒蹄飛奔，可誰知，前五分鐘它才呱呱落地；茫茫滄海，寄居蟹在甜甜沉睡，可誰知，前一秒它差點落入其他魚的腹中……為什麼，為什麼每個生物都辛苦地活着？
因為“物競天擇，適者生存。”這句話出自英國科學家達爾文所寫的討論生物進化的重要著作《物種起源》。進化論奠基人達爾文自己把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”。它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進化的。當時絕大部分讀了《物種起源》的生物學家都很快地接受了這個事實，進化論從此取代神創論，成為生物學研究的基石。即使是在達爾文生活的那個時代，有關生物是否進化的辯論，也主要是在生物學家和基督教教傳道士之間，而不是在生物學界內部進行的。第二，自然選擇是生物進化的動力。
在書中，作者達爾文建立了自然選擇學説，並設想站在反對者的立場上給進化學説提出了質疑，再逐個解釋，使之化解。這正表現出作者的勇氣和學説本身不可戰勝的生命力，而真理就是這勇氣和生命力的不竭力量之源吧！而文章中，達爾文用它的以自然選擇為核心的進化論對生物界在地史演變，地理變遷，形態分宜，胚胎髮育中的各種現象進行了令人信服的解釋，從而，使這一理論永駐人們心中。
物競天擇，適者生存。這是萬物生存的根本。
絢麗如虹的蝶兒為了生存，忍痛褪卻華麗裙裳，化為枯葉蝶，在漆黑的銀色中起舞，這是自然選擇的結果；狼聰敏兇猛，卻不聽從於管教，人們將狼馴養成聽話乖巧又温順的狗，成為人生活中不可或缺的忠實伴侶，成為一道風景線，這便是人工選擇的結果。
追溯遠古時期，早有“物競天擇，適者生存”的真理。
歷史中，諸葛亮為劉備鞠躬盡瘁，死而後已。巧借東風，草船借箭。七擒孟獲……為劉備奪下一寸又一寸江山。這是因為諸葛亮學會運用智慧這一利刃。成就了三國鼎立的局面；而西楚霸王項羽力拔山兮氣蓋世，那股子勇猛，那絕世的武功，卻免不了烏江自刎之恨，這是因為項羽太驕傲自大，鴻門宴使他暴露了這一缺點，使劉邦有了東山再起之勢……
放眼現在，物競天擇，適者生存的人物也比比皆是。
説到蘋果之父喬布斯，我們應該都耳熟能詳。iPod、iPhone等風靡全球億萬人的電子產品，深刻地改變了現代通訊、娛樂乃至生活的方式。甚至有人説喬布斯是改變世界的天才，這都是靠他憑敏鋭的觸覺和過人的智慧，勇於創新，不斷變革，成為世界時尚的弄潮兒；再説亞洲飛人劉翔，在奧運會中屢屢奪的金牌，為中國增光添彩，我認為他能有如此榮耀，都與平時刻苦努力是分不開的……
作為21世紀的青少年們，我們是否也應該學習這種精神？是！
在困難來臨的時刻，堅信“困難像彈簧，你弱它就強”。所以我們擁有一顆積極向上、勇於面對並戰勝困難；在競爭中，我們不應該任嫉妒之情在心中膨脹，而是面帶微笑，化敵為友，在合作中取長補短，共同進步……
世間萬物總在改變，競爭與淘汰隨時發生，只有做一隻蝶蛹，在睡夢中積蓄力量，等到來年春暖花開的那一刻，衝破塵世這張大網，衝破擺在前面的萬難，哪怕頭破血流，但只要堅持一個信念：
“物競天擇，適者生存。而我就是那生存於世的適者！”
於是，當衝破繭網，揮翅，盤旋，翩飛，你就是世界的主宰。
《物種起源》，一本科學與人生的大全，教會我在生命中起舞，在生命中奪目。
第2篇：物種起源讀後感
給你一篇物種起源讀後感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。
《物種起源》這本書幾乎無人不知，但讀起來真的不好“讀”，不知道是因為翻譯的問題，還是原著的確如此，總之讀不通、讀不順、讀不懂。我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的理論該書應該屬於“硬科學”範疇的，再加上《物種起源》這本書的偉大性，是一本真真正正“改變人類”的鉅作，帶着一份對鉅著膜拜敬畏之心，翻開了這本“連思索加寫作”用了近27年的作品。
《物種起源》核心理論之一：由於自然選擇僅能通過累積微小的、連續的、有利的變異來起作用。換言之，自然界會保留物種微小的、連續的、有利的變異。這種有利的變異是自然選擇的結果，有利的變異為了適應環境，得以生存。
“適者生存”大家再熟悉不過的大道理。
今天想説説，“適者生存”的背後理論：自然界最終保留了那些微小的、持續的、有利的變異。這也就告訴我們，每一個人、每一個公司或組織，都會因為“生存競爭”而需要不斷地、持續的進行自我精進，或者稱為“自我進化”，這種精進、進化是微小的、持續的，不是鉅變的，換句話説，我們每個人或公司組織的學習、進步、自我完善、自我優化是依賴於點點滴滴的改進來開展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。不要小看每一點滴的學習和積累，從當下事、小事開始，集中精力的去做好，保持一份匠人精神，心平氣和，不急於求成的投入與付出，一定會迎來“自然選擇”的“生存的適者”。
有一種觀點，我們每一個人出生後，並沒有完成自我的進化，雖然從生理上攜帶了父母的基因，但這並不是自我的完整基因，還需要後天的學習、進步、精進、完善來實現自我的進化，最終形成自己的最完整優勢基因，直至個人生命終止，才能停止自我進化，把自我完整基因傳給後代。想想所有的公司、組織也是一樣的，註冊成立了以後，還需要持續的經營、改革、改進來完成組織的生存發展。
在《物種起源》一書中，特別強調了變異的過程是微小的、連續的，這就是説，我們不斷地自律、學習、精進；組織持續的優化、調整、改革這一切都是潛移默化、永無休止的，不能夠停歇。在生活中有那麼幾次，我心血來潮想學英語，於是買書、報名上課。。。妄想通過一鼓作氣成為英語高手，最後七七八八花了不少錢，沒有兩個月時間，學習的激情衝動散去，一切迴歸從前。猜想很多朋友在減肥、健身上是否也會有過類似的經歷？
這就是達爾文在書中所説的——“自然界中無飛躍”。
既然“自然界僅能通過那些微小的、連續的、有利的變異起作用”，我們為何不保持專注、安下心來，心無旁騖的投入到自己的學習與工作中，專心致志的提高自己的專業水平呢？
第3篇：物種起源讀後感
猜你正在找物種起源讀後感的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。
我對達爾文的印象，最初只限於他那一把給人感覺亂蓬蓬的鬍子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的鬍子。
為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的介紹幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯裏。祖父和父親都是當地的名醫……”“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、採集礦物和動植物標本……”這樣的文字吸引不了我的光，所以我只好另闢蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脱我只有關於他鬍子的淺薄認知。
我翻開了《物種起源》，從其緒論開始我對達爾文的瞭解。
“五年的工作，我曾專心思索這個問題”，“從那時起直到現在，我曾不間段地專心於同一事物的研究”，“我的健康很壞”……這樣的語句在文中隨處可見，達爾文拖着病重的身軀，專心致力於自然生物的研究，作各種觀察和實驗，找無數聯繫和特性，把自己的一生都傾注在了他所追求的科學事業上。
“我並沒有輕率地下結論”，“我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的”，“只有對於一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敍述和比較，才能得到良好的結果”……個科學家最要擁有的就是嚴謹求實的科學態度，達爾文因為身體的原因，沒有更多的時間去尋找支撐自己觀點的依據，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個真正的科學家才具有的品質嗎？達爾文雖然深信自己的觀點是科學的，是相對合理的，但他依然為沒有提供強有力的事實論據而感到慚愧。
正是這種從事科學的執著精神讓我這個生活在快節奏時代的現代人汗顏。
《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了“神創論”和物種不變的理論，標誌着進化論的正式確立。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。如此偉大的成就我在緒論中沒有看出絲毫端倪，達爾文用的語言平實，精準，沒有任何誇耀，對於舊派荒謬的學説也並沒有表現出輕蔑或嘲諷。
“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段”，這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點；“每一物種都是被獨立創造的觀點是錯誤的”，這是達爾文在冷靜地批駁延續了幾千年的錯誤看法；“然而這樣的結論，即使很有根據，也還是不充分的”，這是自省的達爾文；“我抱歉的是，由於篇幅的限制，我不能對於那些慷慨幫助我的自然學者一一表示感謝”，這是謙遜的達爾文……
僅僅是緒論，就讓我認識了一個平凡而又嚴謹，內斂而又堅毅的達爾文。合上書，晃動在我眼前的達爾文的鬍子也彷彿閃出熠熠的光輝來。
第4篇：物種起源讀後感
以下是本站小編整理的物種起源讀後感範文，希望能幫助到你。
在教會裏探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作—達爾文的《物種起源》。最近我嘗試着自己去讀一讀這本書，讀完以後有一點點感受，特此與大家分享。
感受一：生命的起源是什麼？
達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到複雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以後的事情。
但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎麼來的呢？一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在閲讀當中，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以後得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源於一個共同的原始生命，而這個原始生命則是被吹了一口氣而來的。這與聖經裏創世記裏講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。基於這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的創造進化論，這也是為部分基督徒所接受的理論。
其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到複雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。
感受二：相信上帝是違背科學和理性嗎？
達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽説諸如相信上帝是不科學的或科學已經否定了上帝之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的`難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是説，都是信仰。
要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰裏實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什麼許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為根據可能是有點説不過去。這是我的一點感受，如果有任何不當之處，希望大家批評指正。
第5篇：物種起源讀後感
關於物種起源讀後感的寫法，可以參考本頁面的所有內容。
達爾文所著的《物種起源》一書在我們的學習過程中，在歷史、生物等多門學科中都有所提及，尤其在生物學科中，還專門有一個章節來探討生物進化理論，可見這一著作的影響之大，所以，也難怪它被公認為影響世界歷史進程的經典著作之一。作為一名選修生物的學生，我一直對這本書充滿了好奇，這個暑假，我終於將其翻開，走進了達爾文先生的思想世界。
《物種起源》是進化論奠基人達爾文的第一部鉅著，全書分為15編，從中，可以清晰地看到《物種起源》的內容：講述生物進化的過程與法則。這本書以全新的進化思想推翻了神創論和物種不變論，把生物學建立在科學的基礎上，提出了生物普遍進化的思想以及“物競天擇，自然選擇”的進化論，對後人對生物進化的研究做出了巨大貢獻，是“現代進化論”創立的基礎。此外，恩格斯將達爾文的進化論譽為十九世紀自然科學的三大發現之一。
我剛開始閲讀時，着實被他在緒言中提及的諸多先前的學説、理論搞暈了，曾一度想要放棄閲讀，然而，當我堅持下來讀到後面，我領會到達爾文思想之深入。他的思維是十分嚴謹的，提出他所參考的大量文獻大概也是出於此，他從豐富的事實出發，通過大量觀察和思考，逐步論證了“生物是不斷進化的”，並且對生物進化的原因提出了合理解釋；同時，他的語言文字並非如我想象的單調乏味，而是精練、生動、而又發人深省的，比如，他以一句“自然選擇即適者生存”解釋了自己的主要觀點；“看一眼繽紛的河岸吧！那裏草木叢生，鳥兒鳴於叢林，昆蟲飛舞其間，蠕蟲在濕木中穿行，這些生物的設計是多麼精巧啊！”生動的描繪了自然場景，帶領讀者進入了神祕的自然世界；“説到生存鬥爭，我們不必為之感到恐懼，死亡的來臨通常是迅速的，而強壯、健康、幸運的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。”這樣的語氣是平和的，讓讀者平靜地、自然而然地接受了它的觀點。讀罷全書後，我不得不承認，這是一本精彩的書！
合上書本，我不由得反思起來：首先，達爾文能在當時那個有神論盛行的年代裏，能堅持不懈的完成對生物進化的研究，實屬不易，我還曾在課本中看到過當時的人將達爾文畫成猿猴以諷刺他的荒謬圖片，可見他當時承受的壓力之大，而達爾文的內心要有多強大才能抵抗這樣的非議啊！我對這個偉大的生物學家心生敬佩！其次，我通過一些書籍也瞭解到，達爾文的學説是有缺陷的，比如：他未能對遺傳和變異的本質做出科學的解釋，對生物進化的解釋侷限於個體水平、不能很好地解釋物種大爆發現象等，但是達爾文作為一個誠實的科學家，他實事求是，他曾經説過：“關於變異的規律，我們實在是無知的，我們所能夠説明這部分或那部分發生變異的任何原因，恐怕還不及百分之一。”可見達爾文的謙遜、嚴謹。最後，自然選擇的學説在如今的現代社會，同樣有着重要的意義，如今我們處於一個競爭激烈的社會，或許人也屬於生物的範疇吧，“勝者為王，敗者為寇”的現實與達爾文提出的“優勝劣汰”不謀而合，這正提醒着我們努力完善自己，在競爭中保持自己的優勢。
達爾文先生在書中寫過這樣一句話，“我看到的一切生物不是特別的創造物，而是遠在寒武系第一層沉積下來以前就生活着的某些生物的直系後代。”通過閲讀這本書，我透過它的眼睛瞻望到過去，更瞭望到現在乃至未來。
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