讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是温文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最後的敬禮。”----泰戈爾這樣寫着，他筆峯犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮鬥。-----這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自己“光風霽月”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小説家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放着熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脱和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。
常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。
塵世清音，人間淺吟。
也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧，鳥鳴，陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗，在如此這般夢幻的光景裏，讀着泰翁的字句，彷彿他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現出具體的形狀，彷彿他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產生共鳴。所有温柔的，沉着的，深刻的思緒，都像清晨軟綿綿的陽光，流淌在我們的眼中，映照進我們的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最後一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恆的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有着柔順長髮的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱着自然的讚歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，並且感召着他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界裏，由日升月落、斗轉星移，四季交替的視角變化，探尋着愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的好處。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界－－“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自我的利益奔忙的世界裏，人總是顯露出自私，貪婪的本性。慾望是黑黝黝的無底洞，此刻的滿足即意味着下一刻更加深切的欲求。我們忙碌着，只顧着前進，只顧着追求自我想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風景，看看自我怎樣一步一步邁出自我的步伐，似乎習慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側視。在這股大夥兒都趕着自我發展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自我的感情，任憑愛與信任成為最沒有説服力的字眼。
其實有時候，我們能夠保存自我小小的偏執。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也能夠為自我留出一段小時光，發下小呆，看下小花，眯下雙眼，讓心裏不再只有那些搞得自我焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來説都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出着微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥着快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自我的眼睛去發現美的東西，疲於主動思考，也許這要歸功於信息時代“複製粘貼”的強大功能吧。想着這般無奈的現狀，再讀了讀泰翁的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那裏有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內心，泰戈爾讓我們願意去相信，這世間還有能夠信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人，就要有如此熱誠。“我的心把她的波浪在世界的海岸上衝激着，以熱淚在上邊寫着她的題記：我愛你。”愛自然，就能夠從中尋找細微的感動。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”愛自我，就能持續一顆天真的心。“我的白晝已經完了，我象一隻泊在海灘上的小船，諦聽着晚潮跳舞的樂聲。”他的文字，儘管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內心，卻也洋溢着居於熱帶而特有的明亮且奔放的情感，似乎每個字都暈着一圈光芒。某一個清晨，伴隨陽光那温暖的顏色，逐字逐句念出泰戈爾的詩句，也許我們會發現，聽到的不是自我的聲音，而是一位智者穿越了時光的界限來到現時這濁亂的塵世，在耳邊留下清音。他正低頭信步，旁若無人地淺吟着，給與渺小的我們，給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的迴音。
走進泰戈爾，我彷彿置身於雲端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕着《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。於是愛就像一顆牽牛花的種子，悄悄地落進了我的心裏，偷偷地發芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、温厚。
“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對於愛的領悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢着的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般温潤，或是熱烈如火、深沉似海。
對自然對生命的愛，是愛的奇觀裏一首輕快飄渺的樂曲，婉轉動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，雲霞的顏色，寥落的星辰，琴絃的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中甦醒。泰戈爾輕輕地吟唱着其中的完美，用孩童般純淨透明的心述説着對自然的熱愛，引領我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質的世界。
母愛的歌頌是愛的奇觀裏一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟裏晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從卧室的窗裏外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，佈滿了整個天空。”輕輕地翻着泰戈爾的句子，如品着一杯香茗，自然而真摯的筆調，細膩而偉大的母愛，久久縈繞着我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨着他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人説，天空悲哀所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是為了什麼？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！
對祖國的熱愛、對和平的嚮往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀裏最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。“我的心悠然地隨着在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展着沙灘，與世無關地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。”我想象着泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望着他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤着印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的飢腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼裏找到它最後安息的牀榻。”詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作鬥爭，他深深地同情着受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他嚮往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦着他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些嚮往自由與和平的人民心底。
“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的期望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有着萬象之外的美，有着包羅萬象的博大胸懷。着手此刻，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震後，讓我們更是感到了這種博愛的力量！
泰戈爾，正如你的詩裏所説的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
優美的文字讓人讀起來會有一種很美妙、很完美的感覺。在優美的文字中能夠讓我們領略到深刻的道理，會引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈爾詩集之一的《新月集》。
大自然有很多的奧祕需要我們一點一點的去探索，同樣在《新月集》中我們也能夠一點一滴的去品味，在落日的餘暉中，在閒適的午後，在夜深人靜的時候，翻開《新月集》都是一種美的享受，靈魂的昇華，在那裏我們能夠感受到力量，我們能夠體會到完美，我們能夠感受到愛，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。
泰戈爾詩集讀後感。在《紙船》中，最後那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”這是一個多麼美妙的夢啊，在生活中，在睡夢中，我們也以前一次次的夢見，夢見很多很多，好的或者不好的。但是在他的夢裏，有星光、有籃子、有紙船，我想着必須是個很美很美的夢。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達成自我的夢想。自從風風雨雨中我們擁有了大自然給予的生命後，在我們內心深處就萌發出夢想的芽兒。
我們這一生會遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能夠用平和的心態去應對的，有些是會讓我們有些暴躁的，但是又有什麼關係，至少我們是勇於應對的，誰都期望自我的這一生的金光燦燦的，但是同時我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢，也要有成全夢的潛力。
一切都很完美，一切都還需要繼續，這本詩集，我也還需要細細的品讀，慢慢的思考。
泰戈爾寫過很多的詩，泰戈爾詩集裏包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈爾在歷經人世滄桑之後，從睿智潔淨心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經驗，藉助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠説，智者的心靈與純真的童心在《新月集》裏到達了最好的融合。
泰戈爾在《新月集》中採用了三重的敍述視角：孩子，母親，詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自我的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會人的個體身份主角的複雜性和多樣性，進而產生詩歌語言在情節敍述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化後人們認知事物的套版化思維的因索；它更多體現的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。
泰戈爾的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那裏有碧綠的草地，蔚藍的天空，温暖的陽光……一切令人心曠神怡。
《新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金於珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸着身體的乞丐，所以假裝着完全無助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛的財富。”是啊，孩子來到這個世上，就是要媽媽的愛給他滋養，讓他長大，讓他成長。
在泰戈爾的詩集裏充滿了愛，充滿了期望，充滿了陽光。
手捧這本厚厚的詩集，細聞字裏行間的墨香。在冬日的午後，陽光淡淡的暈灑開來。我彷彿看到泰戈爾那雙閃着智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視着我。
他説：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。
這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過鬨鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團《北京一夜》裏唱道：“不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃”。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也務必活的極盡姿態。他説：如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去羣星。讀到這句話時，我心裏輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔於心的話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去能夠挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。國中畢業的時候，我與最好的朋友上了兩個不一樣的高中，在兩個不一樣的地方，我內心感到十分的難過與不捨，但我到此刻還記得當時她寫給我信裏的一句話，她説：“也罷也罷，將離別愁緒揉進那團廢紙中，一齊扔進垃圾桶，前方還有更美的風景在等着我們。”既然無法改變和挽回，不如灑脱放下，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。
他説：我的存在，對我是一個永恆的神奇。這就是生活。
越讀他的詩，越發現自我是置身在一個浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點點的繁星。記得有一位文學家説過，每當他仰望星空的時候，他都想落淚，因為他確確實實的感受到自我的渺小，我讀泰戈爾的詩的時候，亦是如此。他對生命有着最赤誠的熱愛，最熱烈的期望。像一個孩子般的去擁抱生命。自我本身的存在就能得到樂趣。無論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嚐，這是生活賦予的。我想就僅僅因為自我能夠存在這個世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，此刻，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。
泰戈爾説了好多好多，他的憤怒，他的熱愛，他的理智，他的悲傷，他的沉默·······
他像是一個坐在我跟前的長輩，向我娓娓敍述那些生活之內，時光之外的事。讀一本好書，如交一善友。
手捧詩集，我看到一位偉大的智者，來自遙遠的印度，對着我，拈花一笑。
我讀了《泰戈爾詩集》，讀後讓我有了很多感悟，泰戈爾在詩集中寫到：“蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是就應向他道謝的。”當我們與他人是互利關係的時候，雙方都應提出感謝。地球無私的為我們帶給住所，讓我們孤獨的心有個家;地球熱忱的為我們帶給能量，讓我們飢餓的胃快樂起來。我們以高速度的發展回報以地球，讓那顆付出的心得以收穫。朋友、家人和身後的每一個人都是支持的力量，自信的後盾。他們毫無怨言的用愛温暖着我們成長的心，用行動鼓勵着我們稚嫩的心。
“誰給我一滴水，我便回報他整個大海。”這是華梅所説的名言。正與中國的老話“滴水之恩，當湧泉相報。”遙相呼應。如果，在你遇到困難的時候，你身後的人伸出援助之手幫你一把，你就應以十倍的感激去幫忙他。你可明白，每一株花每一棵草都是一顆顆稚嫩的心靈。當你殘忍的扼殺了這些渴望生存的心靈的時候，你的'心難道不在滴血嗎?但是如果你拯救了這些心靈，你是否敢到愉悦呢?侵犯他人的生命權，上帝是要懲罰你的!所以，當你心存感恩的心去擁抱整個世界，當你心存感激的心去報答整個世界的時候，人間真諦就在你的身邊。
品讀《泰戈爾詩集》，我彷彿就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氲。讀罷，心中有一種莫名的衝動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。彷彿他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和感情的哲理之聲;這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述着那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，着一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他温暖的心靈。擦亮眼眸，我彷彿看見一個洋溢着微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋覓那偷夢的人，鬧着和他做朋友。那個花叢裏的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽着塵世的私語吧，這是在向你示愛!””讓愛融在記憶裏，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你説過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的雲朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環望，從你羣花怒放的園中，採集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經夠了，夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氲的夢曇花就是最好的證明。
“書中自有黃金屋”，這是千古流傳的名句啊！它獨具魅力，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是“書之故鄉”，這無窮的韻味流傳千年，知識是沒有界限的，它貫注於心靈的深處，灌溉着內心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。
前幾天，我飽含着詩意讀完了《泰戈爾詩集》，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢説讀懂了他的精髓，因為他太深奧了。他的詩飄散着清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以“他”自己為人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自己的經歷，揭示當時的歷史背景。
泰戈爾因所處的環境與時代的黑暗，所以他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內心深處，並走進他的詩歌中。他所寫的文字中揮發着一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心！突出了他憐惜百姓，不屈於這悲慘的命運。
在《婚禮》這一章中就表現出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹屍的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵禦外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衞國的精神。
作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調和優美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。
泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現出無垠的哲理，這是無法替代和超越的。因為這是在真實生活中所經歷的，並觸發感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現，這才是人生中最珍貴的。
在這本書中也寫到了關於愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句字字體現出來絲絲的温柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯繫到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。
泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫作方法。
人生觀、愛情觀、思想、藴含的詩意、道理在這本書中都可以找到它的蹤跡。這本書很豐富，可以滲透出當時的社會背景，也充分展示了他的不屈、愛國精神。看這本書不是最重要的目的，參透他的內心深處才是最有意義的、價值的。
又是一個寧靜的午後，我不禁再次翻開這套令我愛不釋手的《泰戈爾詩集》。在它的字裏行間穿行，我好像看到了泰戈爾那黑色的眼眸，看到了那眼眸中閃爍的睿智光芒。
還記得初識泰戈爾是在一篇文章中看見一句話“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，後面的附錄中寫着選自泰戈爾《飛鳥集》，當時的我雖然年幼，但仍為其精煉的語句、深遠的意境所折服，竟也模模糊糊體味到類似俳句般的幽玄。剎那間，生之繁華，死之安祥，生死更替，萬物嬗變如雷光電火般在腦中閃過，末了卻是一片平靜。是的，平靜，宛如日暮時分的大海，經歷了一日或激昂或輕柔的波動，終於隨着西下的夕陽融成一片浩瀚的金光，在偶爾飛過的海鷗的鳴聲中歸為平靜。這也正是讀完《泰戈爾詩集》之後給我的感覺。
每每當我輕輕翻開它的扉頁，目光就再也不能移開。它不同凡響的品位總使我感動。它深邃、幻麗，像無垠的藍天，又似恆河的波影。在他優美的文字中有燃燒着的愛的火焰，有幾近絕望的仰天叩問，有彷徨無依的內心獨白，也有輕柔解人的細語呢噥。任何時候，打開《泰戈爾文集》不管指尖停留在哪一頁，我都會讀下去，而且瞬間進入那種感覺——泰戈爾的感覺。那是充滿生命力的、洋溢着歡樂的、點燃着光明的大千世界的感覺。接觸到這樣的文字，我的心怎能不升騰起來呢？在我心底浮沉的些許倦怠和愁緒頓時被大師筆下夾雜着快樂的微風吹蕩得無影無蹤。正是生命力、快樂和光明構成了泰戈爾作品永恆的主題，像一部宏偉的交響樂中反覆出現的主旋律，時而柔情似水，時而起伏跌宕，就這樣一步步融入我心靈的深處。他的作品總是反映人性美倫美奐的一面，孜孜不倦地在真善美的世界裏開墾、耕耘，最終使每個人的臉頰上都盪漾着最燦爛的笑容！
讓我們一起在泰戈爾的文學聖殿裏尋找自己，在追逐自己的理想！
泰戈爾卻認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦笛”，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無法體會得到的。泰戈爾的簡單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現代已是罕見的了，詩中洋溢的樸素讓人宛如聆聽着天籟之音，暢飲着高山清泉。
我想，如果我可以成為泰戈爾詩集中的一株小草、一滴海水、一隻小鳥……我都願意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無怨。能化作一隻小鳥，是一種幸福，那是鳥兒的願望，因為生活就是無盡地飛翔，只有飛翔才會有希望；能化作一株小草，是一種無法言語的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽風的歌唱，感受草的勃勃生機；能化作一滴海水，是一種快樂，生於大海，也消失於大海。
讀着泰戈爾的詩，不僅有遐想，還可以解開那惆悵的煩惱。
“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。“是那最好的選擇我”不是在説我是優秀的，命運會把目光投射給我，選擇我嗎？固執會讓人不知不覺地走入結果只有零的末路。冰心説：“先驅者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂裏潛藏的卻弱，要你停留。”是的，人有時並不是那麼堅定的，靈魂裏總會在你做出抉擇後留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，歎了氣，掉了頭。
正如著名文學家冰心的評論“泰戈爾用人民自己生動素樸的語言，精煉成最清新的最流利的詩歌，來唱出印度廣大人民的悲哀與快樂、失意與希望、懷疑與信仰。”這本書，會引領着你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細細品味，一定會一次又一次的受到薰陶，留下數不清的陶醉。
泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌為引，供泰戈爾任意驅馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天註定的職責一般，彷彿泰戈爾的現世是專為詠歎世界而來。泰戈爾生存的世界並不完美，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發現，我們苦苦尋找的真世界其實一向都在我們的心裏。
世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調下無不盡數遁走。誠然其作品來源於生活，但卻起於一顆炙熱的心。這一切看似卻並不與悲苦的現實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠，是職責，更是執着的態度。“不要因為峭壁是高的，就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪裏都是柔情的安慰，而不僅僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調已經很好的闡釋了其對感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠的真摯與關懷，那種潺溪不竭的情感才會給予對方最完美最長久的愛。而如煙花般悽美短暫的激情已經註定了其激情燃燒後的幻滅，並不符其永恆之美。“感情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種讚美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢！在泰戈爾眼中，誠然愛過後的心碎有一種孤獨的杯具之美，但未免太過悽然。只有樂觀的前進才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所藴藏的，不僅僅僅是燃燒後的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恆的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞着人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發現，我們找到了我們自我。“燈火，燈火在哪裏呢？用熊熊的渴望之火把它點上罷！雷聲在響，狂風怒吼着穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時光在黑暗中度過罷
。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶着對生命無比的信仰在為大地吟唱，內心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生理想的探索。雖知時事不濟，但理想上，泰戈爾並不期望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，只有戰勝了他，才有幸福可言。也正如此，他才會期盼那燈火的點燃，期望為那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻歌，獻給莊嚴而美麗的大地，獻給萬千人心中的理想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發現我們原先是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行，很大程度上在於其思想中高超的理想主義，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實的活着吧！這樣死亡對於我也就成為真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微99。不足道的小草，卻讓小草擁着它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。期望以自我閒暇的一生，看透這每一寸空間。因為文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間裏任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閒閒逡巡也會受益良多。並且你必將經受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔負着它的翎尾，暗地裏為他擔憂”。泰戈爾的詩句中有完美的憧憬，當然也會有現實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的眼卻澄澈無比。他當然明白黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更瞭解雲彩的千幻動人背後潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人為他真心歌唱，也沒有星星來和他説話。除了孤單，空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進，才會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，並無幸福可言，只有當思想與行為沒有了重力的法則之後，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。
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