《我是貓》是日本作家“夏目漱石”創作的。整個作品以“貓”的視角觀察人的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。不會捉老鼠的貓應該是是一隻假貓，它的靈魂已經被“夏目漱石”更換了。所以，有時候，這隻貓會產生幻覺，覺得自己是一個真正的思想家，能夠統治宇宙的超級貓咪，人類在它的眼前晃來晃去，他們傲慢，自私，虛偽，懦弱…卻又在陽光下大聲説笑，在煙霧繚繞的書房裏高談闊論，在餐桌前祈禱上帝賜予的食物。他們會分給它一些食物，是憐憫？是責任？還是高興時的施捨？它不屑於他們的慷慨，常常遛出去，可是轉了一圈不爭氣的肚子開始咕咕的叫，在飢餓面前還談什麼貓的尊嚴。吃飽喝足後，伸過懶腰趴在那裏無聊的拍打着尾巴，忘記了思考。有的人見了我，常説什麼：“像貓那樣，多快活啊！哦？説的什麼啊？我是一隻有文化素養的貓！在“苦沙彌”的長久薰陶下，這隻貓已然是半個知識分子，自然有些清高，不屑於與那些凡夫俗子同類。它站起來邁着貓步優雅的離開。但是，做貓的確有一點好處，可以隨意出入鄰居家的客廳，有如領導視察民眾生活的疾苦。這個世界容許了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就覺得自己是萬人迷。它巡視了一圈，發現了諸多問題，有一股正義之氣激盪在胸懷，但最終只是發出了一聲悠長的“喵……”聲。它黯然的走進黑色的夜裏，它需要涼涼的露水和清冷的月光。貓世界之事，畢竟只有貓才能理解。不管人類社會怎樣發達，僅就這一點來説，是萬般無奈的。何況，人類並不像他們自己所認為得那麼了不起，就更是難上加難了。
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一隻善於思索、有見識、富於正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察着當時的人們，發出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這隻沒有名字的貓，在一位窮教師家居住着。它是一隻在主人眼裏並不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊塗，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界裏顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這隻貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的幹傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去幹這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這隻貓在廚房裏偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，後腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女僕幫忙貓把碗拔了下來。
這是一隻哲理貓，也是一隻“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含着哲理，還生動趣味，不死板乾燥。我很喜歡這本書。
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓，這隻貓在夏目漱石的筆下變成了一個善於思索、有見識、富於正義感的貓，可是到了最終也沒學會抓老鼠的貓。
大概資料是一隻可憐又可愛的小貓，被一個書童玩過了以後，又弄傷了，無家可歸，十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時候還得餓肚子，它的窩就是一個破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個時代有錢的人十分少，沒錢的人很多，有的時候人都吃不飽，生活都沒有保障，別説一隻貓了，更是可憐，有的時候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細心滑到了水缸裏淹死了。
我讀了這本書後思緒萬千：在那個黑色的時代，那人吃人的資本主義社會中，就連一隻小貓的生命也無法保障。
如果它生長在此刻的我們中國，必須會被好心的人帶回家，天天餵它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會有温暖的小窩，冬曖夏涼。看電視上的報道，有一個老奶奶每一天去餵養在她的房子周圍的流浪的貓和狗，此刻有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會，它必須是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代，人們的生活是多麼的困苦，我們此刻的生活條件實在是太好了，吃的有營養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精緻的書籍供我們來學習，我們實在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學習，為國家貢獻我們的力量。
這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。與其説是我是貓，不如説我是攝像頭。
看了十幾個小時的文字直播。
小説裏知識分子之間聊天時那種氣質，大量的“旁徵博引”的讓你措手不及。準確來説這本我是貓的小説，夏目漱石在書裏過了把癮，把自己對社會、哲學、世俗等等的看法都在書裏以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反覆覆在腦海裏左右互搏的分裂化身，其實就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，説起乖戾的牡蠣先生。其實這個設定，是可愛的，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養”起來的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，裏面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作為不那麼好看的外殼，保護自己。“對我家主人來説，倘若對方説自己是博士或大學教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實業家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來説，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個中滋味。
最後，在劃個重點，夏目漱石這個中年大叔，應該是我們熟悉的日作家裏面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨特形式的批判現實主義的小説。全文以一隻貓的視角觀察明治維新後的日本社會，並對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小説人物進行戲虐和批判，透過一系列冷嘲熱諷否定了封建落後的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。
貓公剛出生時，因為太醜被人唾棄，撿得一命，最終找到了安身立命之處——一位窮教師家。它很善於詞辯，如“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評説卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本身就有兩面和兩頭，只要抓住兩頭，對同一事物翻手為雲，覆手為雨，這也是人類通權達變的拿手好戲。”
它還博學多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀念，敢於蔑視權貴，鼓勵創新。可是它也很俗很蠢，愛自作聰明。它不知道吃年糕會粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。
我覺得貓公最後的命運也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最後，我們會栽在自己手裏。我們每個人心中都裝着一個世界，沒有一個相同。我們活在自己的世界裏，用自己的心情體會着他人的喜怒哀樂，不要抱怨世界如何對你，腳踏實地，總能活出精彩來。
“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，宛如半裁信紙”。
吾輩是貓，但還沒有名字！
這是我看過的寫作視角最為奇特的一本書，就是書名——從一隻貓的角度。
作者是日本的作家夏目漱石。這本書也是他的處女作，但是《我是貓》問世的時候他已經38歲了。
買這本書的原因也只是感覺書名特別吸引人， 內容簡要的概括起來便是一直超高智商的貓，用他的眼睛來看透二十實際所謂的現代文明，現代科學和社會。用非常詼諧的語言描繪了一羣所謂的博古論今、自命清高的知識分子和勢利小人，當時人們的生活狀態可見一斑。再想到這是日本明治維新後不久，經濟開始快速發展，拜金主義這樣的風氣在社會糜爛開來，在書中更是淋漓盡致的展現了出來。
雖説這是一隻貓，但這隻貓到最後都沒有學會捉老鼠，看透了太多，從開頭出生，到結尾喝醉淹死，就只是通過了一隻貓看到了一個人，一個社會小小的片段，沒有能力去改變什麼，只能眼睜睜看着一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發生。
非常諷刺，每個社會飛速發展的時代必然會產生非常多的問題，而很多在這種時代的作品都能體現。而更重要的是我是貓，我就是一隻貓，有自己的思維方式和見解，不會捉老鼠，也喜歡安逸和閒適，他就是一隻簡單的貓。
當然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子，如果你想要做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規定的你的樣子，請你一定要為自己勇敢地站出來，温柔地推翻這個世界，然後把世界變成我們的。”
寒假裏，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小説，是用一隻貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，可是讀過這本書之後，我倒是有一點自我的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往説過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自我。
既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去剋制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小説、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。
我也明白長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的歡樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
愛貓，愛它的可愛，愛它的迷惘，更愛它時而安靜時而淘氣的模樣和它翠綠的瞳孔。每次我看到貓，我總是會想，在貓的眼裏，人是什麼?是無所不能還是一無所處呢?
這讓我想起夏目漱石對貓的描述，它是一隻機警、正直、博學的貓，卻抓不到老鼠，沒有自己的名字。它用自己的小貓眼，靜靜地洞察着人生的滄桑。是的，它就是《我是貓》中有趣的主角。
《我是貓》是一個有趣的書名，這個書名引起了我的興趣。讀完《我是貓》後，真是讓人感歎，我也突然愛上了這隻小貓咪。
也許，正是因為它是一隻貓，才沒有讓自己沾染上塵世的污垢。
它話中的每一個字都充滿了對人類的苦澀諷刺，如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端”。哦，多麼尖鋭的字眼，徹底揭示人性的醜惡，讓人不得不佩服貓的智慧。
然而，説到智慧，它也可能是極其愚蠢的。偷偷溜進廚房吃年糕不知道會粘牙，喝醉了也是不以為然，所有這些傻事，讓人忍不住想笑。然而，它與俗人是不同的，它總是在困難後悟出道理，苦後自我作樂一番。
這隻公貓，矛盾的特性，還真讓人説不出它是智慧還是愚蠢。也許，應該説是智慧和愚蠢的結合體。有些矛盾的性格只會凸顯它更真實，也讓我更愛它。
當然，人類也充滿了智慧，因為有了我們的智慧，世界才發展到今天。但是人類在不知不覺中失去了本性，人類的一切在貓狗眼中也變得卑微。這時，人類應該歡笑和哭泣，還是應該反省自己呢?
無意中看到魯迅先生推薦的一本書—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫的一本諷刺小説，以一直貓的視角來看審視人類的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來闡述人類不可救藥的生活現狀，文中涵蓋了主人公中學教師苦沙妮的日常生活起居，穿插着鄰居資本家嫁女不成的糊塗事、“君子”寒月的苟且行為、明治時代知識分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿現狀卻無力反抗，小説構思誇張、細節巧妙，具有鮮明的藝術塑造。
讀了這本書讓我明白了兩件事情
第一，我記得魯迅先生曾經到日本留學過，不看作者的話，我以為本書出在魯迅先生，文中手筆、文字用運、語言修飾與魯迅先生的文筆風格極為相像。日本文學給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨樹一幟的存在於世界文壇，影響着日本社會意識形態，甚至周邊國家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書籍是《人間失格》，這本書給我印象極為深刻，給我一種消極、頹廢的感覺，但是這種感覺會讓人上癮，一個民族的文化和它的社會是息息相關的，相輔相成。
第二，文化把人類的雞毛蒜皮小事都描寫的活靈活現，諷刺意味極強，我想起了魯迅先生的一句話“人類的悲歡離合極不相似，我總覺得他們太吵”，人類是一種高級動物，但對於生活的態度還不如一隻貓，人類總是看不慣比自己優秀的人或事，老是對於別人的失敗進行挖苦，深怕自己成為人類中的異類，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大眾心理學》，人類的這種表現是有原因的，從科學的角度來説這是自我保護機制，這樣人類才能更好地生活、發展。不然，國家機制、政府權威、社會形態將不會擁有。
《我是貓》是一部正宗的日本小説，由日本著名作家夏目漱石所着。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經滄桑，受盡煎熬，最後死於水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最後死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學校回來之時，剛經過醫院門口，就見到了一大羣人圍成一個小圈，似乎在圍觀什麼。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的'誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺着一隻慘死的貓，毛髮呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接着，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索着：好像是隻貓兒的叫聲。於是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼裏堆滿了眼屎，髒兮兮的。我見它又髒又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這麼多的動物慘死在人類手裏，人類是否該好好反省反省了呢？
這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神祕感，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依着自己的神態和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐的緊，卻也令人發笑。關於《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨立。中學教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿着，終日待在自己的小書房裏讀書寫字，有妻女為伴，但他並不是徹徹底底的無慾無求。
苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閲讀時讀不了幾頁就在書房睡着了，這些細節表明，作者本人雖然傾向於無慾無求，但他作為一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身為一隻無名的貓，以冷靜，客觀的態度旁觀人類的生活。即不參雜進人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小説裏種種思想和情節體現出夏目漱石先生應該是位哲學語境上的悲觀主義者，我本以為結尾作者會安排貓於其他人物的生活繼續延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峯，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢？面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現實語境下真正的悲哀。
日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，並寫下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀後，感觸良多。貓公的確是了不起，很多複雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一隻貓的好處吧。
書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時都可以説“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業家賺錢的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實業家夫人，於是遭到實業家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色我認為類似於中國目前的“憤青”。自己什麼也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態心理。
美學家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性，嘴裏從沒有正經，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態度。整本書都有他的很重的戲份，可到最後我仍然沒有讀懂這個人。寓意過於深奧，只好略過不表。
理學士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最後只是浪費了大好青春。迷亭問他什麼時候磨好，他居然會回答“快的話得１０年，慢的話大概要２０年”。真的是迂腐的可愛了。
哲學家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學除了兩個瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學還感覺有理，哪知越到後面越感覺不對。他只陷入了自己創造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。
《我是貓》的創作距今已經有100多年了，歷時百年而經久不衰，足以可見其魅力所在。夏目漱石通過貓的獨特視角，將社會、人性表現的淋漓盡致，批判腐朽的金錢社會同時，喚醒人們對真善美的追求。
《我是貓》中貓是一隻不同尋常的貓，它可愛、聰明伶俐、富有正義感、身上充滿文化氣息，最大的特點就是不會抓老鼠。當然，書中故事情節不是重點，通過人物的刻畫表現出人性的弱點才是本書的重點，而人物則是通過一個個有趣的對話來表現。通過這隻即聰明又蠢笨的貓的奇特視角，寫出日本社會荒誕、瘋癲，看似在寫貓，其實是在表現社會的現象。一羣窮困的文化人對於新思想的排斥與無奈，不知道自己的未來，他們的內心是彷徨不安的。看似他們在嘲笑時代，其實都是被時代嘲弄的人。在詼諧的對話中，讓你對社會有深刻領悟。面對着西方資本主義文化的入侵，社會變成了金錢社會，就如那隻貓所説的那樣，能使世界上的事物運動的就是金錢，只有資本家知道怎樣能夠將金錢發揮最大的威力。這是對於充斥着臭銅氣社會的最大諷刺，表現出作者對於金錢社會的憎惡。
這部作品讓我想起巴爾扎特的《高老頭》對金錢社會的諷刺。社會的一切醜陋都是因金錢在作怪，這隻貓看得很透徹。而這隻貓就是作者自己，他看到世間冷暖，看出萬惡的金錢對於社會的影響，看到人們的價值觀發生的改變，看到市儈的社會哲學……但是貓僅僅是貓而已，無法去改變這個社會。就像是看到主人被欺負，看到家裏半夜發生入室盜竊一樣，無能為力。夏目漱石只能通過這樣深邃的文章，警醒着世人，這是一種強烈社會責任感的表現，是對於迴歸理想社會的期望。
《我是貓》是一部諷刺小説，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否説是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以後。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容着陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一羣窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也説過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評説卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為雲，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”
我國目前也正處觀念轉換時期，説不定貓公的觀察，對我們也有一定的現實意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評説了。
這本書是一本諷刺文學。
夏目漱石的影響力在日本，無需多言。諷刺不平等制度，諷刺人性的弱點……
全書從貓的角度觀察世界。正如圖上所講，是作者從貓的角度來看待主人臉的醜。如果換做我，寫一個人臉醜我想我是寫不出來這麼多，用上這麼多修辭手法的，在歎息中透露着一絲幽默。這也是夏目漱石功底的體現。
除了在自己創作時，吸取了他的經驗，更在內容上感到萬分感慨。
這是一隻理智、有思想，但至死也未學會捉老鼠的貓。
我喜歡貓的那種閒適自然的處事方式，即便是在它即將死亡的時候，醉酒後暈乎乎的它不小心掉進了水缸裏，它知道自己掙扎也無濟於事，於是它放棄了逃生。在我看來，這並不是懦弱的表現，而正是它以平和的姿態處事的體現。也接着貓的這個死亡，諷刺日本當時的情況，使讀者感觸頗深。
貓公，它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛裏十分的清楚而又荒唐。它又是一隻蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸裏會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數條。從貓公的視角，以第一人稱的形式展開，諷刺現狀，發出感慨。貓公吃年糕的最後，難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正恰恰是貓公的大智與大愚共存的最好體現。《我是貓》一書描寫了一羣知識分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，最後卻落得時刻被命運和時代所嘲笑捉弄的下場。
其實對於現實生活中的我們，也應該學習小説中的貓那樣，以平和的姿態對待世間萬物，抱有一顆等閒的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快樂，少一分憂愁
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