葉聖陶教育文集讀後感

第一篇：葉聖陶教育文集讀後感

《葉聖陶教育文集》讀後感

關於教育的見解，千差萬別，可是扼要地區別起來，也很簡單，大大可以分為相反的兩派。就教育的目標來説，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人，獨立不倚的人，不比任何人卑微淺陋的人。

就教育的理解説，一派希望受教育者像個空瓶子，其中一無所有，開着瓶口等待着把東西裝進去，另一派認為受教育者自有發掘探討的能力，這種能力只待培養，只待啟發，教育事業並非旁的，就只是做那培養和啟發工作。

就教育的方法説，一派注重記誦，使受教育者無條件地吞下若干東西，另一派注重創新發展，不但使受教育者消化那些東西，化為自身的新血液、新骨肉。

就受教育者的方面説，受前一派的教育是“為人”,有人需要一批工具，你是應命準備去做工具，不是“為（別）人”是什麼？受後一派的教育是“為己”,“古之學者為己”的“為己”,發展知能，一輩子真實受用，這種教育就是陶行知先生所説的“生活教育”.也是《葉聖陶教育文集》貫穿始終所提倡的教育。

書中所提到的前一派教育的弊端，雖然半個世紀過去了，但在今天的教育界仍值得引發我們的思考，尤其是在面臨應試教育的壓力時，有不少教師在一定程度上對學生的態度都由分數來決定，把學生當作一架考試機器，希望在他們的大腦中儘可能多的“填”入知識。可是在不知不覺中忽視了學生也是有感情、有知覺的生命體，忽略了受教育者的感受。

通過本書的學習，使我再一次領略了教育的真諦——是為了受教育者和諧、健全的發展，而不僅僅是知識的傳授。在傳授知識的過程中，受教育者心靈的健全比接受知識的多少要重要的多。在課堂教學中，傳授知識的同時，要更關注過程，而不僅僅是結果。要使學生在課堂中儘可能的高興，發揮自己的天份、個性，使學生真正成為課堂的主人。

僅僅一時感動是不夠的，更重要的是把工作落到實處，在今後的教育教學工作中，我一定要努力向教育先哲學習，把每一個學生都作為一個個活生生的人來教育，充分尊重個體差異，尊重維護學生人格尊嚴，對每一個學生都儘可能的給予關愛，在傳授知識的同時，要使學生的心靈、人格都健康發展。

第二篇：《葉聖陶教育文集》體會

讀《葉聖陶教育文集》點滴感悟

清池鎮中普國小 楊昌軍

今年夏天暑假酷熱，不知做什麼事情好，閒着的時候讀了《葉聖陶文集》，讀着讀着，感覺其中説的很多事情就是我們身邊的事情，大多都是以諷刺的手段揭示了我們日常生活中的壞習慣，尤其對胡適的《差不多生傳》深刻，現在談談鄙人的膚淺體會，還望不要笑話。

“差不多”先生不是一個人，而是有這類習慣的人的稱呼。文中例舉了差不多先生寫字、趕車、找醫生看病幾件事，別有諷刺意味地把因差不多帶來的麻煩，最終因為這個習慣而死(本站：)了。這個差不多先生，最終因為差不多而害己，值得我們深刻反思，我們是不是也是一個差不多先生的代言人？

回想唸書的時候考試考個九十分還沾沾自喜，反正同學們考滿分的也沒有幾個，九十分已經算不錯了。殊不知自己已經逐漸的走向差不多先生的那羣了。走出了學校，又進入了學校。先前是角色是學生，而這次是教師。當學生的時候，犯了錯誤可以被老師原諒，可以彌補；而當了老師犯了錯誤，就是處分、批評、扣工資，實實在在的利益觸犯。然而，經常就是一個“如此而已”安慰自己，竟對自己已經變成“差不多”先生而不知曉。不是不知曉，關鍵是自制力問題。有句話説的好，男人和男生的區別在於能否自制。我的自制力與胡適筆下的“差不多”先生一樣，什麼事都不求更好，只要差不多就行了。 學校9：30上課，就要9：10分才從家裏來，經常遲到幾分鐘，老是被領導批評，我也不好意思，但是就認為何必在乎那幾分鐘，上好課就得了，差不

多就算了；整資料，是個精細活路，而在我手裏出來的資料，總是有那麼一點瑕疵，我也常常認為差不多就算了。久而久之，我就成了懶散的代言人，儼然一個不折不扣的“差不多”先生。驀然間，我覺得自己就是胡適筆下的“差不多”先生，無地自容，悔恨萬分。

日本人是一個可恨又可敬的民族，可恨之處罄竹難書，可敬之處就是他們的處世態度。日本人是個很笨的民族，只會循規蹈矩，創造力不足。但是就是他們的循規蹈矩，對於事情吹毛求疵的態度讓人敬佩。正是由於他們的嚴謹，豐田、索尼這些品牌才在世界上受人青睞。反觀我們身邊的東西，如山寨手機，公路豆腐渣鑲邊，碎雜油路，那樣不是差不多先生的構造。

嗚呼，從我到社會，差不多先生無處不在啊。一個人的力量是渺小的，但是要求自己做事精益求精是做得到的，而且必須做到。作為一名教師，我將會以人格擔保，無論他給我多少代言費，都不在做差不多先生的代言人，同時，也希望你們也不要做他的代言人，也希望差不多先生自慚形穢，隱居深山，退出江湖！

第三篇：度葉聖陶教育文集有感

《葉聖陶教育文集2》之主人翁教育

“學生是課堂的主人嗎？”毋庸置疑，在大力提倡新課改的今天，我們可以很肯定的回答：“學生是課堂的主人。”我們也經常這樣説，要把課堂還給學生。可是，學生是課堂的主人嗎？卻真的很值得懷疑。

正如葉老先生所説：看見小孩，心裏喜愛，往往説他是中國未來的主人翁。要對少年青年説些話鼓勵他們，“你們是中國未來的主人翁啊！”也往往脱口而出。口頭説着，心頭未必想得怎樣清楚，也許什麼也沒想，只像在十點十一點的時候遇見了人，照例説一聲“你早”而已。

哥倫比亞大學教育學院的課程專家戴維先生向我們這些把“學生是課堂的主人”這句話整天掛在嘴邊的中國老師提出的懷疑：

其一、我們的課堂教學實錄中“攝像機在課堂上為什麼只攝教師？為什麼只見教師在那裏指手畫腳？”

其二，一些教師對教學環節點評時，把大部分精力放在了授課老師的身上，而對學生活動的關注卻又少之又少。 其三，課堂討論中，孩子們一定發現了不少東西，為什麼不讓他們一同分享呢？因為沒有老師的指令，學生是不可以獨自行事的，這就是我們的課堂。

其四，“學生回答了問題還不知道坐下嗎？為什麼老師

還要這樣手指一點，説一句‘很好，坐下呢，’要知道，這樣做，小孩子連點面子都沒有了，這不是在扼殺小孩子的自主能力嗎？”

其五，當他得知，中國的課堂上是有規矩的，學生坐下去與站起來都需要得到老師的允許時，他更加驚訝起來：“中國的老師不是把學生當作課堂的主人嗎？主人在課堂上還要這麼小心翼翼嗎？”

的確，我們關注學生太少了，評時備課也好，聽課評課也好，總是寫滿了一個個問題，至於學生怎麼回答，這樣答我該怎麼辦，那樣答我該怎麼引，平時的備課本中少之又少，聽課本中也只是在記錄教師的話語，學生的回答也被忽視了??

學生是課堂的主人，這一點我們和美國的認識是一致的，然而我們只是口頭説説而已，骨子裏並沒有把學生擺在主人的位置上，自覺不自覺地還是以教師為中心進行教學。

“讓學生成為課堂的主人，讓活動成為課堂的中心，讓創新成為課堂的靈魂、讓每個孩子都獲得成功。”這應該成為我們的教學理念。讓學生參與到教學過程中儘量讓學生動手操作，儘量讓學生獨立觀察，儘量讓學生動口表述，儘量讓學生動腦思考，儘量讓學生髮現問題、質疑問難，儘量讓學生髮揮創造。學生能説的，教師不説；學生能學會的，教師不講；學生能做的，教師不做。把鑰匙交給學生，讓學生

自己去開啟知識的大門。

蘇霍姆林斯基説過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的東西，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”所以，作為教師，在教學中要努力為學生創設探究性學習的空間，營造一個良好寬鬆的探究氛圍，使學生獲得親身參與與探究學習的體驗，引導學生質疑、探究，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，尊重學生個性，做學生的領路人、啟蒙人，讓學生真正成為探究性學習的主體 ，真正成為課堂的主人。

許多時候，我們對一些應該嚴肅認真的事情只是説説而已，真正做起來，卻又是另一回事了。也許我們並不缺少理念，真正缺少的倒是躬行實踐。

什麼時候，我們能用心地去對待我們已經説過的事情？既然學生是課堂的主人，還是把它落實在每一個課堂之中。

第四篇：葉聖陶文集

《葉聖陶文集》有感

從葉聖陶的文集中，我感受到了一種情懷，一種品德，一種氣質。從字裏行間，我們可以看到葉聖陶對於教育深深的眷念，教育的目標、教育的方式、教育與人生觀、教育與生活、教育與藝術，他都進行了深入的探討，而且這種探討，堅持了60多年，也就是貫穿他的一身，這是難能可貴的，這是一種宗教般的虔誠，沒有任何功利的目的。人們常説道德文章，從葉老的文章中我們感受到了一顆金子般的心，我們常常把“教育是農業”歸功於葉老，可葉老卻在他的文章裏説，這樣的提法來自於呂叔湘，可謂君子坦蕩蕩，另外，對於不同見解的人我們也很少看到葉老金剛怒目式的橫加指責，而是用一種謙和的、商量的口吻進行闡述。另外，我看到了葉老身上特有的氣質，那就是一種平民氣質，他的文風沖淡自然，親切舒坦，就像一個可親可敬的朋友再和你促膝談心。這種氣質是非常難得的！

第五篇：葉聖陶文集

《葉聖陶文集》（1～8卷）人民文學出版社1958年4～10月版。

【短篇小説集】

《膜》，商務印書館1922年3月版。《火災》，商務印書館 1923年11月版。《線下》，商務印書館 1925年10月版。《城中》，上海文學週報社1926年7月版。

《未厭集》，商務印書館1929年6月版。

《四三集》，上海良友圖書印刷公司1936年8月版。

【長篇小説】

《倪煥之》，上海開明書店1929年8月版。

【散文集】

《腳步集》，上海新中國書局1931年9月版。

《未厭居習作》，上海開明書局1935年12月版。

《西川集》，重慶文光書局1945年1月版。

《葉聖陶散文》（甲集），四川人民出版社1983年3月版。

【詩集】

《存集》，北京作家出版社1960年8月版。童話：

《稻草人》，商務印書館1923年11月版。

《古代英雄的石象》，上海開明書店1931年6月版。

【理論】

《葉聖陶論創作》，上海文藝出版社1982年1月版。

【教育論著】

《葉聖陶語文教育論集》（上下冊），北京教育科學出版社1980年10月版。