“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”一説到楊慎的這首《臨江仙》，便會令人不約而同地想到了《三國演義》這部著名的古典長篇小説。
《三國演義》主要講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間所發生的一系列精彩故事：黃巾之亂、董卓之亂、官渡之戰、赤壁之戰、三分天下、天下歸晉等。本書作者羅貫中把人物、景物描寫得淋漓盡致，甚至有些誇張，體現出人物的性格鮮明的特點：謙虛謹慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關羽，粗中有細、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操，氣量狹小的周瑜……這些人物是我們最熟悉的，他們之間有些人物令我感到十分震撼，十分敬畏。雖然《三國演義》裏的人物角色關係複雜，但是當你讀起來的時候，就會叢中體驗出無窮的樂趣，漸漸地，你也就身臨其境了。
看過《三國演義》的同學，也許，你們都會認為，曹操是一個奸賊，他不是一個好人。但是，我卻認為要看清一個人，就要從多方面收集證據來確定，而不是隻靠單方面的證據來定奪這個人的好壞。因為，我始終覺得，曹操身上的優點也是值得我們學習的：在著名的“官渡之戰”中，曹操的三萬軍隊以少勝多擊敗了袁紹的十萬大軍，這不是因為曹操的陰險，而是因為曹操能謀善斷，善於採納部下的建議。儘管袁紹地廣、兵多糧足。但是，他輕視曹操，為人傲慢，聽不進部下的意見，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當時關羽為了保護兩位嫂嫂，不得已只好屈服在曹軍之下。這時，曹操並不是因為關羽是他的敵人而存心想謀害他，而是認為關羽是一個不可多得的人才，待之甚厚。但關羽卻身在曹營心在漢，最後曹操只好放棄關羽。説到曹操，就不得不講講他寫的詩歌了。他的詩歌的一大成就，就是開創了文人“擬樂府”詩歌創造的全盛局面，還有詩歌裏藴藏的悲涼壯觀的藝術風格，不能不令人佩服。他寫的詩歌字裏行間都散發着堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲涼慷慨，激發着讀者們積極向上的精神。總言而之，曹操是一個不折不扣的戰略家、軍事家、政治家，還是一個出色的文才風流的才子！
其實，做人一定要有目標，踏踏實實，走好人生中的每一段路。古語云：君子之澤五世而新。劉備、曹操、孫權這些叱吒風雲的人物，只傳到兒子、孫子輩就失去了江山。魏、蜀、吳的三個末代皇帝——曹奐、劉禪、孫皓，跪拜在五晉皇帝司馬炎駕前，三呼萬歲！萬歲！萬萬歲！而人們不會忘記：現在這位被人三呼萬歲的人的爺爺司馬懿，當初在曹操手下，只不過是一個不起眼的小官。這就是歷史！正是：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中！
《三國演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰爭改朝換代的歷史紀實。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術創作而完成，正史中間有戲説，戲説又貼近老百姓的願望，使高深難懂的正史以一種生動有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大羣眾面前。作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結義、過五關斬六將、火燒赤壁、借東風、長板橋、三英戰呂布、夜戰馬超等老百姓喜聞樂見的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節，如南屏山借東風、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快為人民所喜愛，也深深打動了我，一部內容豐富藴含深刻的小説，它也成了大家心中永遠的經典。
《三國演義》被稱為中國“四大名著”之一，它也確實無愧於這一美譽。翻開它就如展開了一幅巨大的歷史畫卷，作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續讀下去的慾望，並深深陶醉於其中。這裏既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭鳴、硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利、勾心鬥角的`鮮活面容，三十六計，計計連環，刻畫的淋漓盡致；也表現了封建統治階級世襲領導的無為和被迫禪讓帝位的無奈，也不乏風花雪月、情深意切的愛情，鳳儀亭的故事説明漢末的中國的婦女已開始走上了政治舞台，引人入勝的情節讓人忘了這是在述説歷史，而分明是在娓娓地講述一個美麗動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
《三國演義》更讓人覺得經典絕妙之處在於它對戰爭前後的經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，比如赤壁之戰中的主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權、魯肅、蔣幹、曹操，黃蓋的描寫，這恐怕是包括《史記》在內的其他史書望塵莫及的，刻畫人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀台賦》中的“連二橋於東西兮，若長空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來你曹操是來搶我的妻子的，自古就有“殺父之仇、奪妻之恨”為必報之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來歷史上的赤壁古戰場也就是諸葛亮一句話使它成為了如今的旅遊勝地，更使宋朝蘇東波痴迷，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩詞：
大江東去，浪淘盡，
千古風流人物。
故壘西邊，人道是，
三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，
雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，
早生華髮。
人生如夢，一樽還酹江月。
讀完《三國》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。但“人生如夢，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當年的明月，回憶我們當年的老師和同學，豈不是一件快事！
羅貫中在《三國演義》卷首語：“話説天下大勢，分久必合，合久必分”。精闢的總結了歷史的發展趨勢。讀罷《三國演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國演義》是一部歷史演義的長篇小説，以描寫戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了幾百個人物形象，其中文人某事的鬥智鬥勇，各方的用人原則和謀士的腦力風暴一次次撞擊左右了戰爭的結果。告訴我們一個樸素的道理：
善於用人是成就偉業的保證。
曹操三次頒佈求賢令以獲得良才為己所用，事實證明人才的招攬為其統一北方規劃了可行的藍圖。
曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操採納了謀士毛玠的建議，並予以實施。也就是説，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心。可見袁紹不善於用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最後難免失敗。官渡之戰中又錯失許攸，因為不能聽進人言以超強實力完敗，也充分説明問題。可見知人善用威力無限。
“學成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識之士，治國良才，隱居山林期待救世伯樂以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與亮相見後，諸葛亮遂向他陳説了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論説後世稱之為《隆中對》。()《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。我們常常讚歎諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實際上這天下三分其實是諸葛亮根據天下形勢以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無立足之地的形式能和孫曹抗衡應該是難於上青天。一人之得，便得三分天下，善於用人真是成功的前提啊。
其實非是《三國演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業立下汗馬功勞。劉邦在總結楚漢之爭中自己獲勝時説説：“軍事謀劃，我不如張良；治理國家，我不如蕭何：統軍作戰，我不如韓信。這三人是當代豪傑，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項羽連一個多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”可謂一語道破天機。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衞青等人實現了大一統的鼎盛局面。唐太宗善於用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善於用人，出現開元盛世，後期任用奸臣出現天寶危機。
興亡誰人定，盛衰豈無憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無論當今，還是未來，知識經濟時代的競爭，説到底是人才的競爭。誰佔有人才，誰就會搶佔科技創新的制高點，誰就是贏家。
未來的競爭其實是人才的競爭，隨着全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經濟發展的第一要務還是教育的發展。讀罷《三國演義》深感作為教育工作者的責任重大。國家、民族的未來在我們手上，為了國家、民族的未來盡全力，去奉獻。
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