魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓怒其不爭的體現，也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中説：因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中於當局者：他們倆裸着全身，捏着利刃，對立於廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...。裸着全身，指的是全身心的依靠，是愛的表現；捏着利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式十分奇特。之後看客出現了，出現了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長頸子，要鑑賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且不見有擁抱或殺戮之意。於是，路人們就覺得無聊，覺得有無聊鑽進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽出，爬滿曠野，有鑽進別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜並沒有到來，然而，看的對象卻已經發生反轉，由路人看殺戮者，變為殺戮者看路人：殺戮者以死人似的眼光，賞鑑這路人們的乾枯……
這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑑賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重複仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。
《野草》是魯迅先生創作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言説，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗。《野草》可算作我們窺得魯迅內心的窗口。而《野草》中的兩篇以復仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的獨異的個人與庸眾的關係，映射到現實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關係。《野草;復仇》中的復仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構成了一個哲學好處上和美學好處上的復仇主題。
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之後，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動着生命向上的力量。當春天的風裹挾着希望從這片原野上方刮過，雪融化進土壤滋潤重生的渴望時，總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風，也會感動於他們的不屈和執著。
“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經腐朽。我對於這腐朽有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。”或許那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而矇蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪，黑夜之後也總會出現黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些儘管被雪掩埋也依然固執地保持着身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候，大聲地吹響了振聾發聵的號角。
魯迅説：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。”然而，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。”在鍵盤上敲下魯迅這些話的時候，我莫名地有一股想哭的衝動。我彷彿看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫着這些話的魯迅，或許他那個時候覺得自己在歷史蒼穹中不過是再渺小不過的一顆星，但是他熱愛他腳下的這片土地，儘管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執地希望改變這一現狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對自己並沒有多大的信心，都只是抱着背水一戰的信念，他也依然執著地握着筆桿同這個被黑夜所籠罩的時代戰鬥着。
喜歡《野草》這部散文詩集也許僅僅是迷戀於魯迅先生的文采並且感動於他在文章中所流露出的那種複雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰士，他以紙為盾以筆為矛，衝在隊伍的最前方，而他的身後，不僅僅有年輕的學生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀念魯迅的一首詩中寫道，有的人死了，但是他還活着。是的，魯迅正是一株永不會枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們華夏子孫的心裏。
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是説非得找幾個詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經記不清楚《野草》裏是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，並且會讓我瞭解到諸多關於革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大好處。我並非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因為是讀後感，因此就減去了學術上的種種規範，説話能夠相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得搞笑了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經異常活躍和興奮，以至於在閲讀時我完全沉浸在裏面的場景裏了。但是這個場景僅僅是我自己想象的而已，並非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現的場景。但我覺得這並不妨礙我對它的理解，我總是相信有那麼一個世界我們從未抵達。這個世界它不就應屬於任何一個時代，或者侷限在任何一個好處，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實好處外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們能夠根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們就應花更多的時間去認識自己心中的荒原。在那裏我並不是説人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在必須程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在於，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結於嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過於狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的説法或許過於武斷。人們會不禁要問：究竟什麼是荒原?什麼是曠野?這些詞從哪兒來?具有什麼樣的實際好處?不得而知。太過於抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際好處的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。但是我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來説這是一種夢境，或者説這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我個性有感覺。覺得個性的興奮和有好處。説到那裏連好處也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我那裏所產生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現實好處的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到那裏估計大家要麼目瞪口呆，要麼厭煩透頂了，但我還是要把話説完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅屬於我，它具有更加普遍的好處，它讓我相信，有一個世界我們從未抵達。
生命的好處在必須時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，透過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現了不畏困難，勇於磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多麼巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的職責，當然也有我們自己的職責。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的鋭利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不説是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。
昨天，我們學習了《野草》這篇文章。
這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，並能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脱俗的力量。
讀完這篇文章後，讓我不禁小小地驚歎了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來。向着陽光、向着藍天、向着白雲，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天，奶奶家養的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個袋子，在被袋子籠罩的裏面有許多雜草，和妹妹放進去的白紙片，結果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非常苦惱吧！想必不久就會枯黃了吧！幾個星期後，物業找到了我們，責怪我們這樣做沒有保護環境，後來妹妹哭着，哽咽着把袋子拿了下來。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長越茂盛，只是被壓彎了腰身，看着小草的這種精神，我不禁感動了起來。
還記得很小，有次考試，我沒有考好，本來以為這是偶然，但是幾次後，成績很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好。現在我和小草比起來，我真是太渺小了。現在我也明白了一個道理，做什麼都應該勇往直前，堅持不懈！
這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個人心中應該有株野草，讓它向着陽光，完成它的生之意志。
“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草。”路邊,公園裏,隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻,也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會不經意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認為它有礙風景。但有一篇文章卻讚揚它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優美的筆觸,讚美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當時的中國。那時的中國正處在抗日戰爭的水深火熱之中,文章表達了魯迅渴望戰爭勝利的愛國之心。
縱觀全文,魯迅先生對中國的熱愛以及對昏暗腐敗的統治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會到了魯迅先生對早些結束革命迫切的心情，結束昏暗統治的愛國之心。與其苟活於世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什麼是愛國之心，教會了我“國家有難,匹夫有責”的道理，令我感受至深。當我讀到“地火在地下運行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時,我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動。他運用形象的比喻,將人民羣眾的愛國之情比作地火,腐朽的統治比作野草,暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統治。
這不禁讓我想起了現在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無忌憚地傳播着。我們需要一把火，來燒光這肆虐生長的野草。這把火是什麼？就是我們中國人團結一心的精神。如果我們十四億個中國人團結起來,舍小家為大家,先國家後個人,那我們中國的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場“疫情防控戰”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做鬥爭，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團散發出光和熱的火焰，驅走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻給了祖國，它永遠活在我們心中！
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往裏看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境裏，也唯有在夢境裏才能享受片刻的安寧。這裏沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。
我致思緒於《野草》中，彷彿致身於夢中。我停止了前進的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚起頭迎着風向去尋找前進的路，這似乎是一種奢望。誰會來?誰會來指引我走那一條路呢?
野草越發茂密，路就越發難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱祕的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱祕的世界，其實也可以讓人快樂的，儘管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風撲面而來，似乎是給我帶來勝利的消息。但，我來不及開心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天!我的路，在哪?
轉過身來，茂密的草叢正在迎着風兒起舞，彷彿是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神祕，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。於是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被捲進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身後，是草叢辱罵的私語。往前，往後?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這裏尋求片刻的安寧!
我們學了《野草》這篇文章，主要寫植物種子的神奇力量，高度讚頌了野草的頑強的`生命力，啟迪人們面對困難要有頑強的意志，鼓勵人們勇於克服阻力，奮然向上，勇於鬥爭。我讀了這篇文章後，我感受到植物種子的“力”超越一切，種子的“神”是頑強生命力，勇於作鬥爭，不屈不饒的精神。
“它為着嚮往陽光，為着達成它的生之意志，不管上面的石頭有多重，石塊與石塊之間如何狹窄，它必定要曲曲折折地但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土壤裏鑽，它的芽往地面上挺。”從這句話中，我知道了野草的生命如此頑強，從而讓我想起我自己也有過這樣的經歷。週記大全
有一次，數學測驗時，我寫着寫着，碰到了一道難題。我想了又想，還是沒有頭緒。忽然，讓我想起《野草》的不屈不撓，更想起像野草那樣堅強的人。於是，我也堅強起來，想盡所有辦法，終於讓我攻下這道題了。過了幾天後，成績發下來了，我得了99分，全班最高分，我開心得一蹦三丈跳。
“這種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和歎氣，因為有了阻力才有磨鍊。”從這句話中，我知道了作者在讚美着像野草那樣不屈不撓的人，一方面也對野草的讚美。
學了這篇文章，我明白了做人要堅強，不能放棄，就向野草那樣！
利用課餘時間，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，讀完這篇文章後，讓我不禁小小地驚歎了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來着陽光、向着藍天、向着白雲，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的着重點一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的着重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個孩子來訪問他，了他拍手、點頭、嘻笑但他終於獨立坐着了晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話裏藴藏着一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點、小小的考驗，就已經完全拜變了樣，認輸了，低頭了在我們身邊也存在着這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡地鬧着”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海裏是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在裏面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個人心中應該有株野草，讓它向着陽光，完成它的生之意志。
寒假的一天，我讀了中國偉大的文學家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩《野草》。
我看這本書就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個是《雪》，印象最深。這篇文章很獨特，寫得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺得這篇文章很有特色，和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點是孩子如何塑造雪羅漢。個人覺得這是這篇《雪》的閃光點。第二天，幾個孩子來看他，向他鼓掌、點頭、大笑。但他最後還是一個人坐着。晴天，他的皮膚又被釋放出來，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續的晴天讓他納悶那是什麼，嘴邊的胭脂也褪了。”這段話有一個道理：看似強大的東西，經不起一點點或一點點考驗，所以徹底改變了崇拜，承認失敗，低頭。身邊有這樣的東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成為你生活中的負擔。
《雪》運用了大量的修辭手法，使文章更加生動。人家看了之後，好像這一幕就出現在眼前了，比如：“可在我眼前，彷彿看到冬天的花在雪地裏盛開，許多蜜蜂在忙着飛，我能聽到它們嗡嗡叫。”這句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去，忙着寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書上寫的場景就會出現在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者寫的《雪》裏更美好。我覺得：魯迅能寫出這麼美的雪景。他一定是在裏面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫的這麼好看。我發現寫作文最重要的是真情實感。這本書讓我受益匪淺。
暑假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美。表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的着重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的着重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他，對他拍手、點頭、嬉笑。但他終於獨立坐着了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話裏藴藏着一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們的身邊也存在着這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個場景。如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡的聲音。”這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫出這麼美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發現作文最重要的事真情實感。
站在書屋裏，看着眼前滿目琳琅的書籍時，腦海裏突然一片空白，在我腦海裏不停地旋轉着一個問題，我到底該看那一本書呢？手指不停地在書上面一本一本的划着過去，手停頓了一下，是現代散文鑑賞辭典，拿起這本書，給我第一感覺就是：哇！好重！好厚哦！我看得完嗎？看着目錄表，瀏覽了一下里面的內容，感覺寫得蠻好的。於是在心裏面暗暗地下了一個決定，就是你了——現代散文鑑賞辭典。
雖然還沒看完這本書，不過我對野草這一篇散文，頗有體會。在野草中，作者通過對種子、野草和生命力歌頌的肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。揭示了一個真理：民眾的力量是不可戰勝的。
有人問：世界上什麼東西的氣力最大？回答紛紛的很多，有的説“象”，有的説“獅”，有人開玩笑似的説：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
是的，答案千萬種，個個都不一樣，但作者卻給了一個我們怎麼也想不到的答案，那就是植物種子。在我們認識裏，種子它是那麼的渺小，怎麼會是世界上氣力最大的？一粒種子所呈現出來的力，簡直是超越一切。為了説明這一點，作者以任何機械力都不能將其完整地分開的緻密而堅固的頭蓋骨，種子卻可以分解為例，印證了植物種子的力量之大。接着作者又以人們日常生活當中常見的筍和小草的生長為例，進一步闡明這個點。“為着嚮往陽光，為着達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，必定要頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽往地面
今天，老師講了一篇課文《野草》，我深受感動。
你知道世界上力氣最大的是什麼嗎?告訴你你可能會大跌眼鏡，那就是植物的種子!
你見過竹筍的成長嗎?你見過被壓在大石頭下一粒幼苗的成長嗎?他們追求陽光，渴望生長，用堅強的生命力頂開了他們頭上的石頭，將根擠進了身下的石縫。堅強地挺立在了貧瘠的山崖上。
課文中有這樣一個故事：人的頭蓋骨，結合得非常緻密。科學家和解剖學家用盡了一切辦法都沒有分開它，後來有一個人想了一個辦法：將一粒種子放進頭蓋骨裏，給它營養和温度，這粒種子，硬是將一切機械力所無法分開的頭蓋骨完整的分成了兩半。植物種子力量之大，如此如此。
我們在生活中不也是這樣嗎?頭上越是艱難，我們越要奮發向上，頂開困難。再瞭解一下這篇文章的時代背景，1940年，恰巧是抗日戰爭最艱難的時期。作者夏衍恐怕是想借這篇文章鼓舞人們抗戰到底，不屈不撓的勇氣吧!
我最喜歡文章最後的一句話：只有那些開始就帶着考驗來的種子，才能對着玻璃棚中的盆花鬨笑。
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終於讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了——我在其中讀到了一位偉大的戰士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一羣麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰鬥。先生不願意用“地大物博，五千年曆史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當迫害者的幫兇，直到今天都還有人説先生太固執了，太尖刻了。《復仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
儘管先生為拯救中華的鬥爭一直沒有得到羣眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做着長久的韌性戰爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿於它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌後院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持着韌性戰鬥，永遠地把光面直的枝幹“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發白”，夜遊的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰士》更得到了直接的體現，一個戰士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什麼好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有着一種荊棘叢中頑強探索的精神和時代先驅的獻身精神。《過客》一文中，那位困頓倔強如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當許廣平等人勸他不要因爭鬥而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關心自己的人表白了心聲。“美麗的病葉與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同羣葉一起在秋風中飄散。”這又是一種多麼高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想。《好的故事》就是先生的一個夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰鬥精神和那偉大的自我犧牲精神，都源於先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72週年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神並沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀出生的我，永遠不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮鬥的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發育健康，擔負起我們的歷史責任。
世界上什麼東西力氣最大?是植物的種子。這星期，我學習了夏衍一篇很著名的散文——《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學習完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。
當我讀到"這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和歎氣，因為有了阻力才有磨鍊。生命開始的一瞬間就帶了鬥爭的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育着的盆花鬨笑。"的時候，我體會到小草頑強的生命力，同時也感受到小草頑強的生命力啟迪人們：在困難面前不要悲觀歎氣，要以頑強的意志克服一切阻力，奮然向上。這時，令我想起了暑假裏的一件事……
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀着大地，風兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學自行車的我馬上從家裏推出自行車學起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一隻腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發現我的腿也很疼，把褲子捲起來一看，發現腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終於學會了騎自行車，還學會了急轉彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作於1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子，現在一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脱落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞着，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺着奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼；直刺着天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋後早熟的形態，又寫月亮的窘白，給人一種悽清冷寂之感。
魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他於一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書裏面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是葱鬱的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已經禿盡了，楓楓樹的更何消説得。當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的餘閒。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時間裏相對，人生苦短啊！
《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細細品味其中韻味，對提高個人修養和對人生意義有極大的作用。
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須瞭解野草恣意生長的這片土地。
這片土地的造物主，是一個怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。
一言蔽之，這是一篇充溢着絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當苦難被太平的呼聲遮掩，會有人自信地站出來説：“我們這個時代不需要魯迅。”這一羣人不會想到，他們冥冥中應驗了魯迅的擔心。
而在這一羣人裏又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字裏，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小説裏不斷出現。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動於衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關己的態度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復仇的神聖感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認為，想要讓中國強大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內心都在胸膛中央。在慈善家的世界裏，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地裏默默做事的人。
這是一羣麻木的人，這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領更多的青年在太平裏舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來説明生命力是不可抗拒的，藉此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章後，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鑽出地面。表現了不畏困難，勇於磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多麼巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。温室裏的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人讚賞。野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。野草代表着強盛的生命力，我讚美它。
今天上語文課時，侯嘉俊同學給我們分享了一篇文章——《野草》。
講述的是小草在一個石縫裏拼命地生長出來，表達了小草的生命十分頑強。
這篇文章告訴我們小草的生命很頑強。同時，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅持下去，像我們常説的一樣：不經歷風雨，又怎能見彩虹？是啊！現在想起以前的我上過許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現在，我要像小草那樣，堅持下去，才能夠獲得勝利。
學完《野草》這一課，讓我感受到了野草的生命力的偉大。
這篇文章寫了三個事例，我記憶猶深的是這樣一個故事：大家都知道頭蓋骨是非常堅硬緻密的，生理學家和解剖學家用盡了一切辦法，都沒有把頭蓋骨完完全全的分開，後來有人發明了一個這樣的辦法，把一些植物種子放進頭蓋骨裏，每天給它温度和濕度，於是種子發芽了，把堅固緻密的頭蓋骨分開了。
這篇文章通過寫野草頑強的生命力，高度讚頌了野草頑強的生命力，同時啟迪人們面對困難要有頑強的意志，克服阻力勇往直前！
最近，我們學習了夏衍所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什麼，也知道了小草頑強不屈的精神。
這篇文章主要説了小草堅強的生命力，它所顯現出來的力，簡直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強不屈地透到地面上，從這裏，就可以説明，小草有着那頑強的生命和堅韌的個性。
小草生長的過程中，並不是一帆風順的，但它還是堅持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達目的不止的力，我們應該學習小草那堅持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應該幹什麼是要堅持不懈，不能退縮。
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來説明生命力是不可抗拒的，藉此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章後，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鑽出地面。表現了不畏困難，勇於磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多麼巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
温室裏的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人讚賞。
野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草，在我們的周圍隨處可見，但是這毫不起眼的小草在魯迅先生的筆下《野草》中得到了充分的體現。這本書收集了魯迅先生所寫的23篇散文詩。文章的主題都表達了作者愛憎分明，勇於戰鬥的精神。
在《野草》有一篇文章中，作者寫到“野草根本不深，花葉不美……當生存時，還將遭踐踏，遭刪刈，直至於死亡而腐朽”。這句話説的非常深刻，野草既沒有花兒的芳香，也沒有樹木的高大，而且一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒。但是古人云：“野火燒不盡，春風吹又生。”野草的生命永遠是頑強的，他從來不向危險低頭。
魯迅先生在裏面寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。”這句話是有隱含的，野草是比喻無辜的百姓，而這以野草作裝飾的地面，就是比喻當時黑暗的舊社會，這句話充分體現了魯迅先生對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。
魯迅先生是那個舊時代的先行者，他孤高、他苦悶，他時時忍受着死亡意志的折磨，她們目睹着在黑暗勢力的影響下，人變成野獸的殘酷現實。他用自己滿是熱血的頭顱，一次又一次的去撞擊連接着黑暗的地獄之門，最終他讓那生命之樹綻放出了美麗的花朵。
如今，中國人民受欺負的時代早已一去不復返了，但是我們要永遠記住這一段歷史，也要永遠學習“野火燒不盡，春風吹又生”那不向危險低頭的精神。
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