《野草》優秀讀後感1
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須瞭解野草恣意生長的這片土地。
這片土地的造物主，是一個怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。
一言蔽之，這是一篇充溢着絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當苦難被太平的呼聲遮掩，會有人自信地站出來説：“我們這個時代不需要魯迅。”這一羣人不會想到，他們冥冥中應驗了魯迅的擔心。
而在這一羣人裏又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字裏，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小説裏不斷出現。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動於衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關己的態度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復仇的神聖感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認為，想要讓中國強大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內心都在胸膛中央。在慈善家的世界裏，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地裏默默做事的人。
這是一羣麻木的人，這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領更多的青年在太平裏舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
《野草》優秀讀後感2
讀了《野草》這篇文章，給了我許多的感受。這篇文章，讓我知道草的力量是多麼強大！
小草似乎給人一種弱不禁風的感覺。可它卻連醫學領域最難完整打開的頭蓋骨都可以打開，難道你還會説小草的力量不強大嗎？小草之所以打開了頭蓋骨，是因為它有一種不怕困難；頑強不屈；持之以恆的精神，所以我要向小草學習。
有一次，我遇到一道難題，可我冥思苦想，也沒想出來，我想出了一個好辦法，就是不寫，反正明天老師將答案，到時候一寫不就行了嗎？我坐在沙發上，看着電視。忽然，在電視裏，我看見了小草，我會想起來了《野草》這篇文章，看着小草，我心想：我堂堂男子漢，怎麼會連一株小草也不如呢？於是，我馬上回到書桌前，拿起筆，開始了演算，終於對了，我別提多開心了。
我要謝謝你，《野草》。是你讓我知道了遇到困難，不能夠退縮，要勇敢的去面對。在我們這一代人，缺少的不正是野草的這種精神嗎？我倡議，讓我們向野草學習，那麼，我們的明天將會更美好！
《野草》優秀讀後感3
一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白髮，一對淡淡又細細的眉毛，一雙小而有神的眼睛，一個挺挺的鼻子，上面架着一副寬寬大大的黑邊眼鏡，一張充滿笑意的嘴巴。是誰擁有如此清爽、慈祥的笑臉？沒錯，他就是我們可敬可愛的夏老爺爺。
夏衍爺爺，一個味中國文藝做出巨大貢獻的人，他是我國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家、社會活動家，是一個值得我們敬佩的老人。
在《野草》那簡潔、樸實，但字裏行間卻又透露出他對民眾的申請和信賴的文字中，我深深體會到了夏衍爺爺的愛國情懷。
文中，把那些所謂的獅子、大象撇之不顧，卻提起了一顆野草，一顆小小的草，一顆沒有人讚賞過的小草！雖然獅子力大無窮，但他只是靠着龐大的體型和一貫威武的聲望過日子。而小草呢？它靠的是無以倫比的毅力和頑強，即使它生長在石瓦下，條件無論怎樣惡劣，他也不會悲觀和歎氣；它有一種與生俱來的鬥爭性，它為經受磨練而更加意氣風發；它對自己的前途充滿自信，用自己滿心的希望和力量，頂出一片屬於自己的藍天！
夏衍爺爺的話一點也沒有錯，儘管小草不是“大力士”，可它卻有一種力，一種彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達到目的不止的力。當時的夏衍爺爺，對祖國抱着一片誠懇的心，他用他那顆心，看到了祖國的脆弱，寫出了他一眼看穿了社會，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，和為祖國無能的表現感到深深的惋惜。而是什麼使他擁有如此複雜的感情呢？那就是一顆真摯的愛國心！
現在，每當我看到夏衍爺爺的照片時，就會想起：曾經，有一個愛國人，他一生謙卑，卻又為我們如今富饒的祖國做出不可小覷的貢獻，是我國文藝的先驅！如今，輝煌的祖國要由我們炎黃子孫焊接，我們中華兒女，龍的傳人要把先輩的心血發揚光大，把祖國曾經的千瘡百孔填補。
讓我們捧着一顆炙熱的心靈，懷着對祖國的深深愛意努力學習，在不久的將來，我們要用自己的雙手創造祖國更美好的未來！
夏衍爺爺早已走了，但離開的只是他的肉體，他的領會將永遠留在中華人民的心中。他所留下的傑作和愛國的情懷，將永垂不朽，淵源流傳！
《野草》優秀讀後感4
《野草》一百多章帶有深涵的文字，帶給我們巨大的內心世界的無比抗拒。懂得了魯迅在那個時代的社會的腐敗和庸俗，社會的變遷，以及魯迅的種種變遷，心靈上的變化。魯迅把故事講得及深，他把抗拒的力量寄託在夢裏，而他也只有夢，這所謂夢是希望吧。讓人感受到封建社會的人的思想和生活被封建階級糟蹋，無力抗拒。醜化之至，而讚美的不是當時，因為社會的黑暗，人心惶惶，面對人的內心的淒涼，顯得更加的黑暗。我也不會後怕和退縮，看見是眼中一顆釘！
野草，像是當時封建階級中奮鬥的人、抗拒的人民。他們的思想為忘我、為民。給更多的人民慷慨。魯迅他高興，預示着人民的革命將要完成，激動！未來有更大的事業即將出現在我們眼前，同志們站起來吧！奮鬥吧！用我們的雙手創建我們美好的家園，把侵略者趕出我們的家園，讓我們的世界得到安寧！“是的，青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經粗暴了，或者將要粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的魂靈，因為他使我覺得是在人間，是在人間活着。”魯迅像是號召這些青年的靈魂爆發和前進，讓這場戰爭快點過去，快點讓這摧殘着人的思想和生活的封建消失，面對現實的他們，只能是無力的抗拒。但他們並非如此，即他們的內心是具有強大抗拒力！眼前是思想的腐敗，也是野草即將誕生之地！
在夢的世界裏幻想，在黑暗的社會裏生存，從夢開始，藉助夢，只有活得更漂亮，那才是最真實的。但夢總是虛幻的，但並非要活在夢裏。魯迅的篇章背後總有黑暗的歷史，但總是用激勵而又活力的筆綴下點亮快要失去活力的野草，讓春春充滿光的力量。由使我直爽的笑了，無不邁開充滿希望的腳步，一起踏進黑暗的世界，一起感受夢的虛幻，感受生活的艱苦與交迫。沒有痛苦就沒有明天，沒有交迫就沒有新的生命力的誕生！
那些愛國的文人志士，為國爭光，也為國而死，而他們也死得光榮，他們用行動來證明什麼叫中華民族的優良傳統，證實什麼叫中國的力量！他們青春的燃燒！用生命激勵有志的青年們，不讓他們倒下，是要真起來！野草，詮釋了青春力量的爆發，而他們是偉人，是歷史人，是中國的英雄！所謂顧言武的“天下興亡，匹夫有責”國家的危亡在即克，每個人都必須站起來對抗侵略者，把侵略者趕出去！
《野草》是一篇感人至深的文章，藉着種種的力量來鼓舞當時人們內心的世界，預示着生命中難免會有挫折和困難，而我們必須去抗拒它，打敗他。呼喚着強大的生命力。所以我們要像野草一般面對種種困難，面對一個艱難生長的過程。暗示國家面對命運的坎坷，面對封建思想的腐敗，該怎麼面對？他們渴望社會的安寧，渴望思想的進步，渴望野草的誕生。沒有誰願意留在黑暗的社會裏，那隻能衝上雲霄，衝出歷史的黑暗，讓更熱血沸騰的青年帶着人民走出熱歷史的黑暗。讓野草更加有地方的快樂生存和生長！
《野草》優秀讀後感5
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是説非得找幾個詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經記不清楚《野草》裏是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，並且會讓我瞭解到諸多關於革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我並非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因為是讀後感，因此就減去了學術上的種種規範，説話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經異常活躍和興奮，以至於在閲讀時我完全沉浸在裏面的場景裏了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，並非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現的場景。但我覺得這並不妨礙我對它的理解，我總是相信有那麼一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬於任何一個時代，或者侷限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這裏我並不是説人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在於，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結於嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過於狹小的悲哀？也許根本就無法回答。
上面的説法或許過於武斷。人們會不禁要問：究竟什麼是荒原？什麼是曠野？這些詞從哪兒來？具有什麼樣的實際意義？不得而知。太過於抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解？不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用？如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力？且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來説這是一種夢境，或者説這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。説到這裏連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這裏所產生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這裏估計大家要麼目瞪口呆，要麼厭煩透頂了，但我還是要把話説完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬於我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
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