大家必須讀過《三國演義》這部名著吧！這本書中有文武雙全的關羽、趙子龍；有料事如神的諸葛亮；有狡猾多疑的曹操；還有英雄氣短、兒女情長的呂布……黃巾起義、桃園三結義、官渡之戰、三顧茅廬、火燒赤壁、出師北伐……這一個個故事精彩紛呈，最讓我難忘的當屬《火燒赤壁》。
《火燒赤壁》講的是曹操帶着他的“百萬”雄兵第一次下江南被周瑜和諸葛亮打得大敗的故事。大敗的起因是曹軍不適應在船上的生活，經常發生士兵噁心、暈船的狀況。周瑜得知後叫“鳳雛”先生龐統假裝投降曹操，讓他向曹操推薦用鐵鏈將一艘艘戰船連在一齊，這樣在船上行走就能如履平地。曹操欣然理解。曹將程昱提醒曹操説：“萬一周瑜用火攻怎樣辦”曹操聽後大笑：“用火攻必得借風力，此刻是冬天，用火豈不是燒了他們自己”由此可見曹操是多麼大意呀。
周瑜又讓黃蓋假扮勸自己投降，自己則將黃蓋打得皮開肉綻，演上了一出“苦肉計”。真是“周瑜打黃蓋——一個願打一個願挨”呀！最後等到有一天刮東風的時候，黃蓋讓士兵駕駛着滿載易燃物品的戰船，以投降為藉口，靠近曹軍戰船，射出成千上萬支“火箭”。曹軍戰船起火了。曹兵終因解不開鐵鏈而亂作一團、死傷過半，曹操落荒而逃，敗走華容道。這真是“曹操下江南——來得兇敗得慘”阿！
世界上的'善惡是很難分辨的。有許多人因為看不清“敵人”的真面目，總是輕敵。因此以悲慘為結局。而《三國演義》中的曹操就是因為輕信黃蓋，因此落到死傷無數的結局。
在東漢末年，曹操率領大軍南下想奪取江南東吳的地方。曹操在東岸，東吳的周瑜在北岸。
一天，周瑜的一名老將――黃蓋，對周瑜説了自己的想法和計策。周瑜聽後高興的答應了，並且讓黃蓋照做。
於是黃蓋寫了封信給曹操，並帶兵來到江邊假裝投降。曹操見了黃蓋帶兵投降，歡天喜地的並沒有防範。因此黃蓋叫兵點燃在二十條船裏的蘆葦，借東風之力衝進曹操的船隊，將他們包圍。曹操的戰船用鐵索連着，無法打開。火苗因此四處亂竄。這時江上一片混亂，曹兵死傷無數。而曹操坐小船逃了，曹操聽後面周瑜的兵追來了，見手下丟盔棄甲、無心應戰，只得帶他們從華容道逃跑。
通過《三國演義》中的《火燒赤壁》，我知道了不能輕易相信別人，因為每個人的“真面目”只有細心觀察才能發現。曹操就是因為不知黃蓋這個人的心，導致以悲為局。所謂：知人知面不知心。就是這個道理。
元旦假期，和女兒一起讀了《後赤壁賦》。女兒已學了《前赤壁賦》，似乎學得不錯，那就不妨將《後赤壁賦》也學了。我拿出我讀中學時父親為我買的那本《古文觀止譯註》（陰法魯主編，吉林人民出版社1985年3月版）。我們將《後赤壁賦》朗讀了許多遍，我再講解了文意，女兒學得挺認真，我很高興。
《後赤壁賦》是北宋文學家蘇軾在被貶謫黃州時所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的續篇。前賦描寫的是初秋的江上夜景，後賦寫的是孟冬江岸上的活動，一樣的赤壁景色，境界卻大不相同了。前賦是“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”，後賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節的山水特徵，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。
《後赤壁賦》分為三個層次，第一層次寫黃泥阪夜遊，寫初冬月夜之景與踏月之樂，為遊赤壁作鋪墊。第二層次描寫復遊赤壁的景色和過程，發出了“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”的慨歎，抒發自己貶謫黃州以來心中所積壓的種種鬱悶之意，影射了當時政治環境的險惡。第三層次寫了遊後入睡夢見曾化為孤鶴的道士。神祕夢幻表露了作者內心的苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脱，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的痛楚。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實，前途、理想、抱負又在哪裏呢？
蘇軾是一位有才華的詩人，他曾被譽為是最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最灑脱的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師~~烏台詩案後，他被貶黃州，寫下了《赤壁賦》。被貶謫離京，對於一個處在官宦生涯的人來説，是莫大的苦悶失意，但是，從蘇軾那“自其變者而觀之，則天地曾不能以一順，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”中，我們不難發現出，他曠達開朗的胸襟，超脱的人生態度。有人説這是他政治失意後的精神苦悶的自我排解。但是，潛藏的是作者內心深處的抑鬱和悲傷，誰能看出來呢？
現在的我們，處於一個新時代，雖不曾有那麼多動盪不安，但充滿了人世險惡。社會是現實的，是殘酷的，是美好的，是需要我們慢慢適應的。我們不能逃避，只能無理由的選擇面對，與其整天面無表情的度過自己的一生，還不如每天對自己微笑，對他人微笑，開心的面對生活，面對不開心，面對困境。
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