近日閲讀南京師大附中王棟生老師的《不跪着教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪着教書者能有幾人?那麼，怎樣才能做到不跪着教書呢?
首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學活動已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關注學生的精神世界、關注學生的情感體驗、關注學生的心理健康，關注學生的人格建構。“只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。”(肖川《教育的理想和信念》)只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能薰陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
其次，要求教師要有執着的教育追求。視教育為事業，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業當作謀生的手段、某名的台階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮西那樣全身心的踐行着自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執着的為學生的生命奠基，要像霍懋徵那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。
第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當地教給我們教育的智慧。”的確如此，儘管不少的文章和着述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論。“教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決於土壤的肥沃程度：我們的文化底藴，我們的學識修養，心性修養，精神修養。”也就是説要想擁有並不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底藴、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、昇華自己的教育追求來入手，才能不斷地積澱自己的教育智慧。
我堅信，作為一名教師，教出成績如何優秀的學生並不值得炫耀，而更為了不起的應當是教會學生擁有一顆“善良”的心。當我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悦、温暖的時候，我們為別人，其實也是為自己點亮了那盞幸福的燈!
用善良點燈，那燈的光芒會是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵、讚美、關懷等人世間最美的品質，能使點燈的人生價值得到最美的體現，點亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界!
總之，要想實現不跪着教書，必須使自己思想深刻，追求高遠，底藴豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
寫在前面。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪着教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪着”教書的教師為什麼跪着?又在向誰下跪?中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數場景下被廢除，但這並不代表，國人實現了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”着做人的，更何況教書了。然而文明的發展進步，從來都是迂迴向前的，有坦途，也有曲折。現階段，師道尊嚴，似乎進入了至暗時刻。
書中那些種種羅列的事實，我邊讀邊歎息。還有身邊的諸多事實，老師被家長扇耳光堵在教室門口辱罵;學生在課堂下五子棋，老師勸説無效，無奈下跪;老師罰站遲到學生，被家長關押到派出所;老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長3萬元。就連二十年前體罰了學生，也會遭到掌摑的報復……這些現今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專制落後的教育，吳非老師無不在做着各種長歎，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘餘的糟粕。我們教師只是普通勞動者，給予應有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應該向別人下跪。
有時候感慨，建國七十年了，為什麼還有那麼多人迷戀等級尊卑?要麼高人一頭，要麼低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個故事：在1922年10月17日，北大的那場講義風波，面對幾百個憤怒學生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向學生吼道：“我跟你們決鬥!”然後滿臉青筋地步步進逼，學生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學生在課堂上罵我，我回罵!那一刻，我心靜如湖，愛他如初。但，罵他就是教育!我有責任告訴孩子，這個世界不是任你馳騁由你撒野的遊樂場，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學生對不對，但是這份教訓傳遞給學生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會上面對。
我們都希望自己的孩子積極、樂觀、自信、堅毅、不斷進取。可是，沒有這樣的老師，又怎會有這樣的學生?
言傳身教的影響，不僅僅來自家長，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負面的情緒，一定會傳遞給學生，影響學生養成健康的心理品質。
想要自己的孩子擁有優秀的品質，就不要讓他們的老師跪着教書。善待老師，就是善待我們的孩子。(陳雅如)
清楚記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節數學課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪着教書》，迫不及待的捧起書來打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪着教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動了我。
跪着，趴着，還是站着?一個重重的問號敲打着我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪着教書呢?
不跪着教書，首先要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。教師的人格獨立了，才能給學生良好的示範;思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新!“我美麗，因為我思想。”“只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能薰陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅持獨立的見解，只會唯唯諾諾，學生又怎麼能夠獨立思考，怎麼能夠形成獨立的人格呢?
不跪着教書，其次要有執着的教育追求，視教育為事業，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業當作謀生的手段、謀名的台階、謀利的渠道、謀權的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮西那樣全身心地踐行着自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執著地為學生的生命奠基，要像霍懋徵那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的心靈……
不跪着教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決於土壤的肥沃程度：我們的文化底藴，我們的學識修養，心性修養，精神修養。”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。”吳非是這樣的一位有着獨立人格傲然挺立的教師。我們是站着，跪着，還是趴着?相信讀完《不跪着教書》，每一位教師也都會生出這樣的內省來。
最後我想説：《不跪着教書》是一本好書，但願吳非對教育時弊的無情針貶不只是他個人的感歎，但願他所追求的教育理想和教育境界不是他個人的一廂情願和自作多情。
“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人?”
是啊?我們班有學生喜歡抄別人作業，我會這樣跟他説：“凡事要自己動腦筋，你這樣直接抄別人的作業，還會有進步嗎?不要一碰到難點的題目，想都不想就放棄了。多動動小腦袋，你就會越來越聰明。”苦口婆心地説了一大堆的話希望學生能夠改掉他的壞習慣。可是回過頭來想想自己平時的做法，想想臉紅，説説慚愧：很多節課，我總是懶於思考。拿來主義，現成的教案拿來就走進了課堂。這時的我沒有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒有考慮這篇教案的設計是否合理?我自己都做不到獨立思考，怎樣能要求學生去做到呢?
面對教育少一點盲從，少一點盲目地模仿和照搬，還是像吳非説的，多一點自己的思考。名優教師的課很精彩，但是不經過消化就搬來放到自己的課堂上，結果也會是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會把名師的課堂實照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發現怎麼學生沒有反應，怎麼學生回答的不是我想象中的?現在我明白了，那是因為缺少思考。不一樣的老師、不一樣的學生、不一樣的學習基礎怎能用一摸一樣的課來上?
“我認為，評價一位教師的工作，簡而言之可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。”
真喜歡這樣的評價法!這才是好老師的標準啊!一個老師好不好是由學生説了算的。從這句話中我讀出教給學生的不要是死知識，而是一種對學生的愛好，一種對學習的興趣。對於我教的語文學科，我就要用巧妙的教學方法引導孩子們，讓他們知道語文的世界是多麼地美妙，要打開他們的視野，開啟他們的文學之窗，讓他們沉醉在語文的世界中。儘管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。
“只要肯讀書，什麼都好辦。”
這句話似乎把讀書的作用給無限地擴大化了，不知道這樣的理解對不對?只要肯讀書，語文老師就能把課上精彩。只要肯讀書，就能教育好壞學生。只要肯讀書，就能成為名師。我的推論未免有點牽強，但是我知道，讀書對於我來説是不斷地學習，增加知識儲備，增教強學底氣。總怪這個世界太浮躁，總怪事情太多，沒有時間好好讀書，其實是自己的心浮躁，不能好好地靜下來。少一點遊戲時間，少看點電視，點亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書來靜靜地讀吧!
“要讓自己的學生出色，教師必須出色。”
我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。然而恰恰在這一問題上出現了令人尷尬的局面。學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什麼幸事。現在一些教師並沒有提高自己的意識，誘惑太多，在一些學校裏，一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鑽營仕途，不願意鑽研教學，在他們看來，辛苦半生從事教學不如弄個小官做做。
這本書中像這樣的引人深思的好句子在書中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學。我想這就是這本書的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悦目的花，吸引着學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪着教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀後受益匪淺。吳非老師在“序”中説：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢?”發人深省的思考引出一個話題：教師是什麼，怎樣才能做到“不跪着教書”?
人們把教師比着辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悦目的花，吸引着學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再説，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
教師究竟是什麼?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心並學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪着教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人?”的質問振聾發聵!
《不跪着教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現實中的一些跪着教書的現象：“面對一本教參，他不敢説不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?鬥爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪着教書》，知道了，我們不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什麼樣子，真的就如吳老師説的“學校只能教出一羣精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”?
怎麼叫有思想?想到了這麼個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時説：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大後，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他説：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這麼看來，兩位大家對教育有着明確的理想，這種思想植根於對工作的信念，來源於對學生終生髮展負責，對民族未來負責的觀念;也因為他們有着更為廣闊的教育視野。
怎麼做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什麼叫不跪着教書，怎樣才能不跪着教書?吳非老師説：“只要肯讀書，什麼都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪着教書。“不管以後課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們説話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閒書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人説讀書也行”。教師讀書是關係教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀了《不跪着教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悦目的花，吸引着學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站着教書。
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