當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思，下面是勤勞的編輯為大家整編的契訶夫短篇小説讀後感【優秀10篇】，希望大家能夠喜歡。
如果我説，讀書是比談戀愛還重要的一件事，相信很多人都會嗤之以鼻，不相信，也絕不會附和。這我很清楚，畢竟現在是知識爆炸的時代，想要什麼方面的東西，手指在鍵盤上來回一敲，按一回車，就會出來幾百上千條信息供你使用。網絡時代最大的方便就是提供給了我們這樣一個分享的平台，供我們索取信息，使用信息。但是我對這樣的東西抱着一種成見式的看法，我覺得無論信息太多，都是別人的看法，都帶有不確定性和不可靠性，任何的東西只有你處身其中，真實感受了，寫出來的才能表達自己的情感。那些網上的一條條的信息，都長的太像了。不可能有和你意見完全相同的看法存在。因為你是你，他們是他們。生活中連交集都沒有，又怎麼會有共鳴的想法。自己的想法是什麼，需要你自己去不斷探索，從閲讀中找到自己的真實想法。契訶夫作為世界級短篇小説巨匠，其作品至今仍然有其巨大意義。這種意義絕不僅僅是對人類文化的一種傳承那麼簡單，如果真是那樣，完全可以將這套書束之高閣，放到醒目的書櫃陳列室裏，供人崇拜了。是的，它完全不具備這樣一種性質，就因為他是契訶夫，不是別的任何一個人。最早接觸到這位俄國作家的作品，可能是來自於語文課本上。那貧苦的萬卡，鄉間少年，伏在桌上給遠在鄉下的爺爺寫信，寫那封無論如何都收不到的鄉下爺爺收的'信。感動我的地方不在於結尾這神來一筆，而更多的是萬卡信中對鄉下時光的美好回憶，是的，每個人一生中都有這樣的回憶，連大文豪魯迅先生都有回憶起百草園和三味書屋時的幸福，還有蕭紅小説中的後花園，美的讓人嚮往。當一個人在城市中生活時，最易感受到孤獨無助和彷徨。這種感覺就像是一把鈍刀嵌入到肉中，一點一點鑽心地痛。你想進入其中，但是總有一種排斥力清醒地告訴你，你不屬於其中，再掙扎也沒有用。絕望地生活，直到最後沉淪。就是這樣一篇短短的小説，吸引了我，但當時限於環境，我無法找到更多的契訶夫的作品來看，我也無法理解那作品背後所包含的孤獨的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因為我成為了另一個萬卡，一個時刻想念故鄉卻又無法回去的“打工族”。我不知道自己將來會怎麼樣，是像祥子一樣沉淪，什麼都無所謂，還是像萬卡一樣，在夢裏回到了爺爺的身邊。在大學期間，我有幸能借到契訶夫的小説集，但當時的我卻無暇細讀，細品，只能説是蜻蜓點水式的過了一遍，沒有太多的印象，也沒有太多的感觸，因為那時的我處於迷茫狀態。後來也曾買了兩本選集，閒暇時就翻看一下。但是我一直在想着能有自己的一套契訶夫，因為他駕馭文字的獨特魅力，因為翻譯家汝龍的字字珠璣式的翻譯，將一切的契訶夫譯本統統打敗了。中國自五四運動以來，開始大量引起西方圖書，尤其是對於俄國書籍更是掀起一股狂潮，可以説是情有獨鍾吧。當代翻譯家雖然也有好作品，但我卻執拗地認為，那些只是在沒有老翻譯家作品時的一種緩衝地帶，是一種讓人無奈的選擇。就像你拿到的西遊記不是吳承恩的作品一樣的感受。這種感受是先入為主的，而中國老翻譯家們承擔的就是世界文化的橋樑，有了他們這些神一樣的存在，才能讓我們在這個多元多樣的時代裏有個唯一的選擇。契訶夫是世界的契訶夫，也是我一個人的契訶夫。當看到這套書終於到我手中時，心中的激動真是無以言表。深綠色的封皮，簡單的設計，卻往往更能打動我。千秋萬歲功，也只有人民文學出版社和上海譯文出版社在做這樣的公益事業了。它們將沉甸甸的作品交到我們手中的時候，給人的感覺是請放心閲讀的輕快，是一種承載歷史直麪人生的沉重的體驗。相對來説，我更喜歡人民文學出版社的外文圖書和國文圖書，更喜歡去與那些老翻譯家們交流，交談。從他們的作品中去揣測更深更廣的東西和內容。現在有好多人習慣於用電子書閲讀，但我更傾向於讀紙書，電子書給人的感覺始終是慢慢的商業化氣息的充斥，儘管我有時也讀電子書，用我的手機，但是我更不會放下的是紙書，真正的圖書閲讀的快感。電子書閲讀給人的感覺是娛樂式的，看過了就過了，印象不深刻，而紙書是一種你面對作品的閲讀方式，他的描寫，他的某句刻意的用語，更能讓你體會，讓我感動。將讀書與戀愛相比雖然顯得不倫不類，但是我覺得讀書依然要更重要，因為從書中你得到的是更為寬廣的人生體驗，是生命中那些不曾有過的經歷，別人寫出了這樣的經歷，那你就體驗到了這樣的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，則是一種侷限性的感受。這種感受雖然親切，但更讓人感到壓抑，或者天天上班下班，沿着平常人的軌跡走完一生的直線，沒有驚心動魄，也沒有海闊天空。或者回到柴米油鹽的日常小日子，平平淡淡，如白開水一樣的一生，自己想想也覺得了無生趣。生活需要點綴，需要回憶，需要重温，而圖書就是你穿越時空、回到過去的月光寶盒，將你引入一個變幻的世界，一個鄉下少年的世界。這世界雖然簡單，但有多少次，你曾經在夢裏回到了這個世界中。契訶夫的小説以中短篇居多，這樣的一些作品能成就這樣一個巨匠，可見無論什麼東西，只要自己喜歡並堅持到底，就一定會有希望，就一定會充滿了夢想。
讀了一週契科夫的短篇小説，有很大的感觸。
以前在考試中，常常會遇到契科夫的小説作為閲讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小説，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接着一個。契科夫的小説，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內心世界。
記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為“英國契科夫”的卡特琳曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中説：“我願意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小説。”由此也可以看出，契科夫的小説有多麼經典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現象中揭示生活的本質，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術價值是永遠不可磨滅的。
看一篇契科夫的小説花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
假期做卷子的時候，看到一篇閲讀文章【99分的苦惱】，我彷彿看到了我家的情形，特意喊媽媽來看看這篇好文章。
孩子每次考試成績都在90分以上，但總不能使媽媽滿意，終於有一天，孩子考了99分，爸爸聽了大喜，媽媽的“臉上一絲微笑還沒來得及閃爍就消失了，往椅子上一癱：‘我就是弄不明白，你為什麼就拿不下那最後一分！’……我盯着媽媽的臉，注意着她的表情，看到她看完後，笑着問我：”你説你叫我看這篇文章什麼意思吧？“”沒……什麼意思啊？“我也笑着説，心裏卻嘀咕道：”還用問？讓你找找你的影子，讓你知道知道我的苦惱唄！“
媽媽好像看透我似的説：”我明白了，你是不是覺得我們在學習上對你太苛刻了？可是你問問你的同學們，不都是在這樣學嗎？馬上就要考國中了，好學校又那麼少，你不用勁能行嗎？“
唉，99分的苦惱，不也正是我的苦惱嗎？
讀完《契科夫小説集》後，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小説生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學的態度，蔑視一些無知與不良的品德，反應出契科夫潔淨的內心。如《變色龍》中所述，由於一隻狗的咬人造成了一場脣槍舌劍的對質，深刻地襯托出了那個時代對於大官阿諛奉承的骯髒品格。還有，《一個文官之死》也描寫了人們小題大做的表現，從一個小小的噴嚏導致後來由於過度緊張害怕引起的死亡，生動形象地表現出了社會中存在的問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小説，主題與前期千差萬別，但都是描寫社會，使用成熟的疑問將文章推向最高點，指向一個顯而易見的道理。如《牡蠣》，僅通過吃“牡蠣”表現出文章中家庭的窮困潦倒。《萬卡》更是形象地體現出了這一點，一封信的內容足以展示一個人的品質與性格，還有他生活的情況：萬卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現出了他憂國憂民的情感。現在，人民富裕了，還會有人能夠更真真切切地感同身受嗎？
契科夫的晚期生涯，存在着許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時並不如年輕時的高產，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農民》，是十九世紀80年代農民悽慘生活的真實寫照。只是可惜，44歲的契科夫由於肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風格與變幻，就永遠地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之後會寫出怎樣的作品，已成了一個未解之謎。
一個偉大的作家，必定有過堅持不懈的精神與長期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現出了一幅時代的畫卷。契科夫從棄醫從文至死亡的二十多年裏，每個時期小説的風格、思想都在變化着，從前期的諷刺至後期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆並沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心絃，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學的意義。
我特喜歡契訶夫的小説，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
"我向誰去訴説我的悲傷？"
小説就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車伕姚納周身發白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不着抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦裏。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小説的內容就是他接連四次想向別人訴説苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個年青人，他們根本不願關心他的苦惱；第三次是掃院子的僕人，還沒等他開口就被趕走；回到店裏想對他的同事一個年輕的車伕（第四個人）訴説，可年輕人急急的尋到水一飲而盡後倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想説話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應當有條有理，有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前説過些什麼話，怎樣去世的。應當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫院裏去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應當喊’啊呀’，歎氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。"
可是沒有人願意聽他訴説，"既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼裏，哪怕白天舉着火把也看不見它。"最後，他只有回到馬廄裏，對着他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，"姚納講得着了迷，把心裏的話統統都對它講了出來。"小説也就是在這意味深長中結尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼着草，聽着，對它的主人的手噴氣。"
俗話説：家家有本難唸的經，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人，有時這種渴求的標準很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關切、同情、理解。我才考取了心理諮詢師資格證，心理諮詢師助人的本質和技能，正是善於傾聽，善於分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。
現在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個"過得好嗎？近來如何？"，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者説了，對於你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界"，而對他人來説，"關我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那麼多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不願他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所瞭解的。向別人訴説苦惱，苦惱就會減輕嗎？就像是姚納已經預見到的那樣，説給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小説究竟告訴我們什麼呢？正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其説是人人皆有苦惱，毋寧説是在於人不願理會別人的苦惱。看到姚納到處訴説碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車伕，彆着急，我來矣！我真的願意聽你細細説來"
看來我契訶夫的若干篇短篇小説，契訶夫的好多小説都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場黑暗狀態的。看來，契訶夫對這些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個小小的官吏鬱鬱而終，竟然只是因為不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對於小官吏妻子的描寫，是“開始時她嚇了一跳，後來聽説對方是“別的部門的長官”，便放寬了心。”家人也是如此的瘋狂啊，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人！當然小説畢竟有誇張的成分，事實上這種事情不太可能會發生。還有一些作品諸如《變色龍》，對警官的細節描寫非常生動，自己主持“公道”的態度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時，警官的大夜脱了又穿，穿了又脱的描寫非常精彩，是心裏在忐忑呀！害怕什麼？害怕自己得罪了上司沒有！
他們為什麼都這麼慌？在他們的觀念裏，當官的目的是賺錢，沒有崇高的“為人民服務”的理想，好像只能通過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以通過自己優秀的政績來證明自己，卻在暗地裏用不正當的方法揭露自己，何苦呢？好好辦公贏得一個永垂青史多好？説到底還是自身的能力不夠啊。
而作為上級，似乎也只會聽聽下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級就不能謹言慎行嗎？廣開言路，不能只聽誇耀自己的話，所為“忠言逆耳利於行”就是這個道理，上級不能培養下屬這種風氣。
如今，也有不少官員幹着契訶夫筆下的事，通過宴請上級來提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的醜聞也一個接一個出現。如今的“八項規定”就是規範這些不良的行為啊。當官應該是治理為天責，而不是想着如何升官拿更多的俸祿。
我很喜歡契訶夫的小説，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，常能以小見大，於平淡中發人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴説我的悲傷？”
主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦裏。”他有心事，兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先後四次想向軍人、三個青年、掃院子的僕人與年輕馬伕訴説心中的痛苦，但這些人對他漠不關心。最後，只好向“有情”的小母馬訴説內心的愁苦。
俗話説：家家有本難唸的經，人人都有難唱的曲。每個人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正瞭解的。有時候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們在為了苦惱而苦惱，為了苦惱而孤獨！
現在的世界很忙碌，也很自私，每個人都在忙自己的事，有誰能真正停了下來，關心一下你過得怎麼樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，説幾句虛詞套話，很少會將自己的苦惱拿出與人分擔，而且，有時就算準備與人分擔，他人也不見得願意聽你説那與己無關的苦悶！
我還是覺得，人應該自己解決問題。向別人訴説愁苦，有什麼用，能解決什麼問題？運氣好點兒你能將心口的悶氣訴出，差點兒卻可能煩上加煩，問題更加嚴重！別人是不能瞭解自己的心的，我已經習慣了自訴，拿出自己的日記，找個清靜的角落，將重重積壓在心頭的痠痛一氣表出。在一個人的世界，一個人的天空裏，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠對得起自己的心，緩解那莫名的苦惱！如姚納已經預見到的那樣，説給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，但苦惱卻不會伴着她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在於自己的心境，還有看問題的角度，別人是幫不了的！
契訶夫這部小説究竟告訴我們什麼呢？他揭示了，人生的最大苦惱與其説是人人皆有苦惱，毋寧説是在於人不願理會別人的苦惱。我們在為了苦惱而苦惱，為了苦惱而孤獨！到處碰壁的姚納，激起了我們多少共鳴？
大部分的父母對自己的孩子，都持有這樣一種態度，那就是“望子成龍，望女成鳳”。可是，做父母的可能從來就沒有考慮過孩子的感受――孩子願不願意？快不快樂？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望着她那越來越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿了得意。她媽媽認為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質，將來會比我更有出息。覺得“沒有一個能和她並駕齊驅”。夫婦倆“對孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”。可是，等女兒入了國小，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認為孩子每次都應該得100分才順理成章，於是孩子她媽總是不滿意，時不時都會有暴風驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開心，就是因為女兒沒拿到100分。鬧得整個家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個該死的“99分”的“傑作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母們――你們的女兒已經夠努力的了，別恨鐵不成鋼啊！要順其自然，知足才常樂噢！
“但是，這也並不能怪我，想當年，你找對象：滿園裏揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個傻瓜。你不怪自己，還要怪她。”這可是爸爸運用幽默理論學説，來緩解矛盾衝突時發表的高論。真是煞費了苦心啊！我是打心裏佩服這位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學學這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談談心，多陪自己的女兒玩玩，不要老要孩子在家裏除了學習還是學習，小心自個兒的孩子變成一個只會讀書的大白痴噢！
今天在考場上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個女兒，我和妻子對她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長一直很苦惱，最後，矛盾得到暫時的化解，結尾語言幽默風趣，令人發笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與願違，孩子總是考不到理想的分數，於是父母就大動肝火，非打即罵。
其實打罵孩子一點用也沒有用，孩子沒考好，也許只是一個失誤，慢慢會好起來的。對於成績，不要着急，讓孩子一點一點來，不能一口吃成個胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵，讓女兒有向上的信心，這樣成績才會一升再升。如果打罵孩子，會打消孩子的積極一性一，只會適得其反。
不過在這兒，還是祝願天下的子女成績越來越好！
《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小説之一，很短的篇幅，卻活靈活現地描寫了一個俄—國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化，活脱脱地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾醜態百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。
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