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格列夫遊記讀後感
我在寒假裏看了愛爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛遊記》，主人公格列佛遊了小人國、巨人國、慧因國、無名島，
小人國，身高只有我們的十二分之一，在那裏有兩座小人島，每個島上都有一個國王，其中，一個島上的國王很惡毒，想利用格列佛這個“巨人”佔領另一個島，格列佛不想發起戰爭，國王就懷疑他，準備害死他，但最後，格列佛用一種奇特的方法離開那裏，回到了英國。
巨人國，與小人國恰恰相反，身高是我們的十二倍。格列佛與巨人國的`國王交談，想讓巨人國製作火藥槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發起戰爭，他寧願失去半壁江山，也不願涉足這種祕密，他要以理智和仁慈來治理國家，
巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’。
看了這本書，我深受啟發，人要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要做一個實實在在為社會服務的好人，正如臧克家先生説的“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着”!
在寒假裏的一天中，我從書架裏拿出了一本書，它是喬納森・斯威夫特的一部傑出的遊記體諷刺小説 ，深刻的剖析了當時的英國社會現實。它被認為是“文學的偉大寶庫之一”。對了，這本書就是《格列夫遊記》。這本書講述了一個叫梅爾.格列佛的人勇闖小人國和大人國。
梅爾.格列佛他出生在16世紀的英國。在家裏，他排名老三，還有兩個弟弟和兩個哥哥。他喜歡旅遊，從小就立志要周遊世界；而且也相信，總有一天他可以交上好運出門遠遊。為此，我從讀書期間就開始為我的理想做起了準備：他把家裏給的生活費節約下來學習航海、醫學、以及數學等知識，因為他相信這些只是將有助也他的旅行。
果然，有一天他當上了“羚羊號”的船醫。但是開船未久，他們遇到了海暴，只有格列佛脱險，上岸後就睡在了草地上醒來後，他發現自己已經被五花大綁着，（這裏是小人過利力普特，小人國的人們每一個都是隻有拇指一樣大小的），他想起來，卻被士兵們用箭猛射，他只好做了俘虜，獻給了國王，在宮殿裏，他知道了這裏的官員是靠走鋼絲的好壞來決定的，有的因這個不幸摔斷脖頸，拼死一搏。在小人國中，有兩個國家，利力普特國王一心想滅掉不來夫斯古，便派格列夫去把敵國的艦隊全掠過來。但格列夫不願意，便潛水逃到不來斯古，修好小船便啟航回家。
我真希望我和梅爾.格列佛一樣，雲遊四海，到世界的各個角落去探險。
閲讀完《魯濱遜漂流記》後我浮想聯翩，想象着自己一人在小島上發展成為霸主，自己創造和使用工具守獵動物，擁有自己的隨從，不怕任何的外來侵略。可現在我讀完本書之後，我又開始幻想自己可以漂泊到不同的國家，體驗風土人情。
主人公在海遇難，被小人國抓在那裏，發生了一系列有趣的故事後又去到了不同的國家，認識了不同的人，體驗了不同的風土人情。
讓我記憶猶新的是在第一章中小人給主人公食物時的場景：“一百多個小人就登上梯子，把盛滿肉食的籃子送到我嘴邊（這都是國王得知我到來的消息以後就下令準備好送過來的），籃子裏裝有好幾種動物的肉，但是從味道上不大容易判斷是什麼肉。其中有些像是羊的前肘、後肘和腰子肉，吃起來美味可口，不過大小比百靈鳥的翅膀還小。我一口要吃兩三塊，還有像子彈那麼大的麪包，我一口也吃得下三個。他們幾乎跟不上我進食的速度，對於我的身軀和食量，他們簡直驚為天人。”
作者細緻的描寫和生動的描述讓我不禁產生了興趣繼續往下讀，再之後作者會見了國王，並且成為了小人國的重臣。這種生活讓我無比的嚮往。
有可能這只是夢想，但是要心中有夢，可以憑藉自己的手創造自己想要的。
日誌原文：剛翻開這本書，我以為它只是一本簡簡單單的童話，直到看完這本書後，我不禁由衷的佩服喬納森斯威夫特，格列夫遊記讀後感。他用神奇的想象，誇張的手段，寓言的筆法，在無形之中尖鋭的諷刺了英國那個時代的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”
在格列夫的劉立忠，令我印象最深的就是他在慧�S國的日子。我不得不説慧�S國是一個世外桃源，美麗而虛幻，與當時的英國社會，甚至是現在的人類社會都形成了一個鮮明的對比，讀後感《格列夫遊記讀後感》。
當有人為私吞公款而入獄，失去了自己的光明前途；當有人為孩子被拐二傷心欲絕，四處奔走；當人們面對養育自己一生的年邁的父母卻選擇拋棄；當兄弟姐妹為爭奪財產而六親不認，自相殘殺，我似乎可以理解主人公在慧�S國這樣一個充滿幸福善良的國家為何悲傷的落淚。
“以前，人們的眼睛是黑的，心是紅的，可現在人們的眼一紅，心就黑了。”
於是，各種各種為錢所動，各種各種唯利是圖，各種各種貪婪的慾望，讓我們的你的生活越來越骯髒，讓人與人的距離越來越遠。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
讓我們多一些真誠，少一些貪婪，讓我們的世界變成一個真實的世外桃源。
格列夫遊記讀後感
日誌原文：剛翻開這本書，我以為它只是一本簡簡單單的童話，直到看完這本書後，我不禁由衷的佩服喬納森斯威夫特。他用神奇的想象，誇張的手段，寓言的筆法，在無形之中尖鋭的諷刺了英國那個時代的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”在格列夫的劉立忠，令我印象最深的就是他在慧�S國的日子。我不得不説慧�S國是一個世外桃源，美麗而虛幻，與當時的英國社會，甚至是現在的人類社會都形成了一個鮮明的對比。
當有人為私吞公款而入獄，失去了自己的光明前途；當有人為孩子被拐二傷心欲絕，四處奔走；當人們面對養育自己一生的年邁的父母卻選擇拋棄；當兄弟姐妹為爭奪財產而六親不認，自相殘殺，我似乎可以理解主人公在慧�S國這樣一個充滿幸福善良的國家為何悲傷的落淚。
“以前，人們的眼睛是黑的，心是紅的`，可現在人們的眼一紅，心就黑了。”
於是，各種各種為錢所動，各種各種唯利是圖，各種各種貪婪的慾望，讓我們的你的生活越來越骯髒，讓人與人的距離越來越遠。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
讓我們多一些真誠，少一些貪婪，讓我們的世界變成一個真實的世外桃源。
窗外陰雨霏霏，我獨自在靜謐的小房裏，翻着《格列夫遊記》。陰霾未散的日子，我與格列夫一起旅行在四個國家，感受着人情冷暖，體味着人性真諦。
書，一頁頁翻過，墨香清幽。我的心緒，隨之漫漫飛揚……
因海上遭遇風暴，格列夫意外來到小人國，雖然國王沒有下令處死這個龐然大物，卻另有企圖。格列夫因身材高大，也為報答國王的恩情，幫他們抵禦不來夫斯古帝國的入侵。但國王的野心一日日膨脹，想一統幾國。格列夫因心存正義拒絕國君的無理要求，卻讓國君無法接受，對他熱情大減。雖先前立下大功，但卻因此遭到海軍大將等人的敵視，説他用尿液熄滅皇宮大火，違反了國家法律，振振有詞要處死格列夫，皇上也開始對他不滿，開始猶豫。後又有人控告他有叛國罪，無可奈何，格列夫離開了。
這不就如同書中所説；“偉大的功績在君王眼裏能算什麼，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕” 。讀到此刻，我顫抖了，不由感到一絲心寒；所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然要被詆譭形象。想到這，我不由得感歎歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？我苦笑。
這就是一個縮小版的大英帝國，相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應先敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。小人國的官員靠繩技選拔，跳繩成為爭奪權利的身段。為顯現自己比同僚有本事，往往會摔下。這體現了英國社會及其政治生活的卑鄙，黑暗，渺小。為獲得國王賞幾根纏在腰間的彩色絲線，官員不惜做各種可笑的表演。貪權好利，真可謂無知的人類啊。
格列夫又一次出海，來到陌生的世界——大人國。他竟成了那兒的小人，後被一農民收留，為他掙錢。這再一次像我們展現了人性的貪婪。後來格列夫被賣到宮裏，又有機會與國王交談，國王説；“為什麼那些與人民意見相左的官員，一定要逼迫人們改變意見？政府要人改變思想，那就是專制啊。”他希望人不要染上這種惡習，要把優雅的東西帶給別人。其實大人國展現的是崇高、理性的人性之光。與英國社會形成對比，更顯得英國腐敗，不堪的風氣。
當我讀到飛島國上荒誕離奇的發明、顛倒黑白的評論以及脱離實際、沉溺於幻想的科學，人們卻以此感到新鮮，驚奇。反而質疑那些一本正經做事的人。我既感到搞笑，又為之感到傷痛 。荒謬的觀點，庸俗的世人。這就是當時的社會？
《格列夫遊記》讀後感
格列佛遊記 ?[作者簡介]
[英]約拿旦・斯威夫特 著
?
約拿旦・斯威夫特（Jonathan Swift,1667～1745）出生於愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭，靠叔父撫養長大。1686、1692和1701年分別獲得都柏林三一學院學士學位、牛津大學碩士學位和三一學院神學博士學位。此間曾任鄧波爾爵士私人祕書、英國國教會教士以及鄉村牧師等。1710年到1714年為託利黨內閣大臣主編《考察報》，托利黨人失勢後，他回到愛爾蘭，在都柏林作聖帕特尼克大教堂的副主教。斯威夫特以大量政論和諷刺詩等抨擊地主豪紳和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小説則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學創造者之一”。
《格列夫遊記》是一本奇書。寫了主人公里梅爾・格列佛在小人國、大人國、飛島國、賢馬國的經歷。我最喜歡前兩章：小人國和大人國。
格列夫在小人國顯得巨大無比，所以趾高氣昂，但走在大街上也要注意腳下的人。我們知道作者這是在諷刺。格列夫無論怎麼樣，在那裏都是居高臨下的。在格列夫的眼中，他們永遠只是一羣荒唐愚蠢的，微不足道的小動物。這裏的比例是1：12，格列夫從頭至尾享受着“俯視”的便宜和痛快。
格列夫在大人國和在小人國的情景形成了對比，視線從俯視直接變為仰視。手法也從直接的諷刺變為反諷，令人百口莫辯。
後來我查了一些資料，上面説從這本書可以找到英國社會的痕跡。。。
【作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國裏的高跟鞋代表的.是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是託利黨，關於打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。】
如果有一天，你被捲入一個與眾不同的世界，且遇見了許多奇怪的人，當時你會如何應對，會發生什麼故事。喬納森・斯威夫特寫的《格列佛遊記》講述的就是格列佛在不同世界的故事，其內容豐富，故事情節有趣，新穎，給我留下很大印象。
故事主角格列佛乘坐的“羚羊號”遇到風暴，而格列佛漂流到一個奇怪的地方，這裏的一切東西都比我們世界的小很多，小牛，小人，小房子。格列佛就與這個王國與領國發生了故事，先是被“綁架”，後又幫助擊退敵國，奪取戰船，並獲得榮譽，接下來有遭人懷疑，離開小人國……
作者把格列佛等各個角色描寫得很生動，抓住了每個人的心理，動作，神態。小説以辛辣的諷刺與幽默，有趣的想象，與誇張的説法描寫了格列佛身邊的個個故事。整個小説用科幻的，有趣的故事諷刺了人類醜陋的心靈，寫了戰爭等故事。
《格列佛遊記》運用故事反映出了正個人類世界！
《格列佛遊記》是英國作家斯威夫特的作品。提到小人國和大人國，可謂是家喻户曉。小人國，大人國，即出現在此書中。我佩服於斯威夫特的奇特的想象力，書中的主人公格列佛有利大人國，小人國，拉普他和慧因國。這次幾次的旅行都是航海失事造成的。英國是個島國，海洋文化很濃厚，於是人們便有向海洋探險的意識，這或許是作者寫作的基本背景。如果放在中國，中國是農耕文化，一般會圍繞農耕文化來寫。
《格列佛遊記》這一作品的成書，與當時的自然背景及社會背景是息息相關的。小人國之旅中，作者生活在愛笑的人中，成為了巨人。他在小人國中，通過運用智慧及自身擁有的優勢，格列佛成功地組阻止了外國人的入侵，因此格列佛被授予了納達爾，這是小人國的最高榮譽。而且格列佛成功的撲滅了一場火，大人國偵破給你的描寫想象力也是相當豐富的，格列佛變成一個非常渺小的人，格列佛非常具有創意，他用國王的鬍子做成梳子，用王后的頭髮編成供觀賞的藤椅，使王后很開心。拉普他之旅中表達的是作者的一種發對虛無的精神可虛影服務於社會，服務於人類。
在慧因國之旅中，利用慧因和耶胡的對比，表達的一種發樸歸真的想法。作者的想象都是和現實有影射的，現實中，英國是處於資本主義社會的初期，社會矛盾正尖鋭，處於這一時期，作者運用隱諱手法表達自己的想法。自己在以後寫作中應該好好發揮自己的想象力，應該向作者那樣懂得發揮想象，這樣可以增加文章的樂趣，吸引讀者閲讀。
這兩天我又讀了一遍《格列佛遊記》，格列佛是一個英國的醫生，他乘船冒險，遇到風浪，在大海中迷了路，來到了他從來沒有到過的國家，書中描寫的小人國和巨人國的人物特別吸引我，格列佛在小人國的時候用小便的方法澆滅了皇宮的大火，還幫助小人國把另外一個國家的艦隊捕捉了。他在那裏受到了大家的尊重和敬佩，他在小人國無所不能，幫助大家做了很多事情，這樣的情況到了巨人國可是截然相反了，他在巨人國裏成為了農夫女兒的好朋友，這個小姑娘把他照看的非常周到，生怕他被老鼠咬傷，因為那裏的老鼠比他還大，小姑娘還給格列佛做了幾個甜餅，但是這些甜餅被蜜蜂銜了去，格列佛殺了四隻蜜蜂，並且取下了蜜蜂尾巴上的刺，他想把其中的三根給英國的科學家，剩下一根自己留作紀念。小姑娘把格列佛交給了國王，國王讓木匠給他做了一個小房子，格列佛在裏面衣食無憂的生活着，但是他很懷念自己的國家，在歷盡了千辛萬苦之後終於回到自己的家。
讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的'男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環遊世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
在班級的圖書館裏我借到了英國作家喬納森。斯威特的《格列佛遊記》這是一本講述了一名酷愛航海的船醫格列佛4次航海中的奇異經歷，遊記中格列佛去到了四中不同的國度有小人國，巨人國，飛島國和慧�S國。
在第一次的航海中格列佛不辛遇難來到了身高只有6英寸的左右的小人國，在小人國裏他成了龐然大物，一次吃好多東西都吃不飽，格列佛在小人國裏生活了9個月曆經了酸甜苦辣種種困難最終回到了家。在的2次旅行中又來到了身高有60英尺高的巨人國，格列佛又變成小人了，他在巨人國裏成了巨人的玩偶並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭。在第三次旅行中來到了飛島國，這裏的人利用天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲的移動，專門搞些莫名其妙的國家。
我最喜歡《格列佛遊記》中的第四次旅行格列佛來到了慧�S國，在慧�S國裏格列佛結識了具有仁慈，誠實美德的慧�S國國王的故事，在慧�S國的語言中沒有撒謊和欺騙，人們更不懂的他們的含義，他們不懂什麼是懷疑。
我很羨慕格列佛可以去到不同的地方感受不同國家的生活。
看拉這麼多童話形式的書，還沒有一本能比得上這一本的！《格列佛遊記》的故事情節真是各式各樣，千奇百怪！一會在大人國當寵物，一會又在小人國當巨人！讀書的感覺簡直稱得上説刺激――再細細品下去你會發現這本書並不是單純的童話故事，它其實是一本諷刺小説，他諷刺當時的英國諷刺他們貪婪、偽善、無信、甚至是殘暴！
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、貪婪刁難的下等動物耶胡。作者説人的天性就是：心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭！作者不僅諷刺了當時英國社會的種種罪惡行為，還否定了整個人類社會的罪惡！耶胡代表人類，但主人公卻如此厭惡耶胡，這是多麼可笑啊？！書中的字裏行間都流露出作者對整個社會的不滿，和對理想社會的期盼。
另一方面，主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的，也是另我最難忘的。因為在他們的國家裏不會出現罪惡，如：欺騙、懷疑、陷害、賄賂……所以在他們的社裏就不會有欺騙、懷疑、陷害、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方，也是作者的理想社會。所以當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。這也頗像陶淵明寫的《桃花園記》時的心情吧？！
看到這裏，我好羨慕作者，羨慕他可以來到慧因國，看到真正和平、真正充滿愛、真正充滿幸福的國度，雖然這並不現實。而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人為了利益拋妻棄子甚至可以謀害自己的親生父母！難怪我們從小就受到教育要我們提高警惕，不要上當受騙、不跟陌生人説話……雖然現實是如此的不堪，但理想社會還是被前人和現代的人們所追求着！因為大多數的人還是嚮往愛、嚮往幸福的、雖然有時也會為了一些東西犯錯誤。但我相信人類的本性並不是壞的，只是一時昏了頭而以，只要肯冷靜下來想一想，就可以明白。
看完了整本書，我作了個深呼吸，書中的情節還在腦海中迴盪，久久不能消散。我不禁陷入了沉思……
《格列夫遊記》是英國喬納森 ・ 斯威夫特所寫的。格佛出海遊玩時去了四個國家，袖珍的小人國、龐大的巨人國、會飛的島國、神奇的慧�S國 ・ ・ ・ ・ ・ ・
格列佛是一個外科醫生，他經常出海遊玩，但是海上危險重重，他有時遇上海盜，有時遇上風暴，船隻擱淺在沙灘上。就這樣格列佛一次又一次的經歷拉開了序幕 ・ ・ ・ ・ ・ ・
在小人國，格列夫是一個高大威猛的巨人，給他做一頓飯需要三百名廚師，給他做一件衣服需要三百名裁縫；到了巨人國，格列佛又成了一個昆蟲一樣的小不點，一小塊麪包屑就能把他絆倒，連一隻蒼蠅都敢欺負他；飛島國的天文學很發達，依靠一塊巨大的磁石能在空中飛來飛去，這的飯菜都被做成了幾何形；慧�S國的馬會説話，跟人一樣的野胡反而成了家畜 ・ ・ ・ ・ ・ ・這種想象力真是天馬行空啊！每一段遊記都情節曲折、玄妙，又引人發笑，把格列夫的經歷寫的栩栩如生，有趣極了。有時候我在幻想什麼時候我能和格列佛一起去冒險呢？
然而從這本書中的第四部馬的王國裏，野胡的列子讓我杜絕懶惰、貪財、好鬥等各種不良習性，然而要做一個善良、正直的好人。格列佛那種聰明、機智、好學、敢於冒險遇到問題不蠻幹等好的精神、習慣值得我們學習。我們應該向格列佛這樣的人學習。
《格列佛遊記》讀後感
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛遊記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經歷着一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨木樁的時候，由於我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，於是，我忍着疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學習格列佛的那種在任何情景下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，就必須會勝利！
《格列佛遊記》讀後感
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小説，據説伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。可是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名着的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應當屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，可是“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
所以，此後，看到魯迅拿着煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……
可是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別（如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在説些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是必須的”那種魯迅特色的矛盾句式。
在這個2013寒假裏，我讀了一本很趣味的書——《格列佛遊記》。
《格列佛遊記》是18世紀英國的一部優秀諷刺小説，也是一部奇書。作者是喬乃森·斯威夫特，他以遊記的方式，寫出了他在小人國、巨人國、飛島國和慧駰國的旅行。在一篇篇的遊記中，作者用了大膽的筆觸，虛構了一個又一個令人匪夷所思的奇幻世界，並藉着故事中的主人公格列佛的給中奇遇對英國的政治以及人性的醜陋進行了辛辣的諷刺。
小人國就是英國社會的一個縮影，那裏充滿了用陰謀詭計與傾軋紛爭。巨人國是一個夢想的王國，他們的與世無爭與那極其簡單的政治令人十分嚮往。飛島國是一個畸形變態的世界，他們整天忙碌於荒誕不經的假科學。而慧駰國的馬卻是智慧與真誠的化身，可人卻變成了下等的動物……
這本書中也有許許多多“精彩鏡頭”，例如在巨人國的時候被當成“寵物”；在小人國的時候又被當做“神”一樣地崇拜……
讀完了這本書之後了，我好像彷彿是剛去這四個趣味的國家玩了一番似的，所以，我十分的喜歡這本《格列佛遊記》！
《格列佛遊記》讀後感
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最終最終回到了自我的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，趣味極了。
與其説是“格列佛遊記”倒不如説成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閲讀這本書時幾乎入迷了，似乎就是我和他一齊歷險一樣。可是我又從心裏佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自我的國土的主要原因。
所以我果斷要向他學習這種精神，否則的話，若我以後碰到這種事情的話説不定早已經一命嗚呼了呢！這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太趣味了，我十分喜歡《格列佛遊記》這本書。
怎樣樣，聽了我的介紹你是不是有心動了？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛遊記》！
《格列佛遊記》讀後感
12月裏，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國裏度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的夢想境地，在那裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不明白十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之後的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。
一天，我在家中看了一本名叫《格列佛遊記》的書，這本書寫的十分精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。
當我看完了第一卷——小人國遊記後，不得不承認作者的想象力十分豐富，格列佛與利利普特人1：12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢？當我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統治階級的味道呢！
當第二卷大人國遊記被我讀完後，我發現它與第一卷適成比較，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12：1。並且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，資料中的數字總是如此的精確。我還從簡介中瞭解到第二卷還是諷刺英國統治階級，但不正面去諷，而是大説反話，借大人國國王的口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統治階級真得很腐敗啊！
當第三卷的最終一個字也被我讀完後，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等遊記（第三卷由五個遊記組成）妙趣橫生。科學院中的人有的想從黃瓜中提取陽光，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。並且，第三卷也讓我明白：長生不老也並不好，做人就要一步一個腳印，在有限的`生命內做有意義的事才行。
最終，我把最終一卷也看完了。我覺得最終一卷中的慧駰（指的是馬）們都十分節制、勤勞、熱愛運動，並且，它們都十分的善良。在慧駰國裏並沒有表示罪惡的詞句，所以我覺得這個國度中所有的慧駰都很和氣，彼此之間的友誼肯定一向存在着。讀着讀着，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度裏，那該是怎樣的情景呢？”
《格列佛遊記》被我讀完了，我覺得整本書的情節都十分趣味，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富啊！竟然能用如此生動趣味的文字表達對當時腐敗的英國統治階級的批判！”
與學生共讀了《格列佛遊記》，受益匪淺。這本書是美國著名做家斯威夫特一自我的名義寫的，書中的主人公格列佛遊歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達的，他也以自我的真誠善良贏得了當地許多人的愛戴和擁護．
他以往經歷了神奇的小人國，那裏的人們開始把他當做怪物看待，但最終由於自我的真誠而成為了好朋友，他周遊世界，到過慧銦國，經歷了許多不可思議的事情，他對發生的任何事情都是進取樂觀的態度，以自我堅強的意志度過了一個又一個的困難．
學生很喜歡這本書，能夠從書中找到許多做人的道理，學到許多知識，開闊自我的眼界，我真想和格列佛一樣的周遊世界，探詢人們不明白的祕密，我告訴學生僅有學好知識才能到達自我的目的，教育他們必須要好好學習．在書中我十分喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們去體會，我也會把這段話當做我的做人標準．
“人人都能擁有真誠，公正，剋制自我等等美德．如果人人都能實現這些美德，再加上經驗和善本之心，人人就能為國家盡義務，只可是還需要學習一段時間罷了．如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也於事無補……。”
寒假裏我買了一本《格列佛遊記》。當我翻開時，立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點兒往下看，想快點兒瞭解怎樣會有小人國和大人國，國家又怎樣會飛。帶着好奇我津津有味地讀了起來……
這部小説講述了格列佛醫生理解“羚羊號”船長威廉“皮利查的提議一齊去南太平洋航行，但在東印度羣島遇到暴風僅有幾人倖存。他們坐着救生艇先到了小人國，然後又劃到大人國，之後又劃到飛島國，最終還到了慧馬國。
主人公格列佛每到一個幻想的國度，都會碰到一些趣味奇怪的事情，都有着不一樣的遭遇，受到人們不一樣的對待。他耳聞目睹了無奇不有的大幹世界、經歷了西方社會的世態炎涼……最終還受到了國王的款待。
讀了這本書我明白了即使別人對你的待遇不好，只要不傷害他、誠心誠意地對待他，用友好的行動改變他，最終必須會受到別人的尊重和盛情款待的。
當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎樣會有小人國和大人國，國家又怎樣會飛。帶着這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最終最終回到了自我的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，趣味極了。與其説是“格列佛遊記”倒不如説成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閲讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一齊歷險一樣。可是我又從心裏佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自我的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話説不定早已經一命嗚呼了呢！
這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太趣味了，我十分喜歡《格列佛遊記》這本書。怎樣樣，聽了我的介紹你是不是有心動了？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛遊記》！
關於冬至的諺語如果説亞米契斯的《愛的教育》弘揚了真、善、美，那麼這本斯威夫特的諷刺鉅作《格列夫遊記》則抨擊了假、醜、惡。
十七世紀末、十八世紀初，英國剛掀起了大革命，王權未穩，便又陷入了一場大規模的戰爭。（此處指的是西班牙王位繼承戰）隨着戰爭的推移，內閣也逐漸混亂起來，而小人國的高跟黨和低跟黨，恰恰影射了託利黨和輝格黨的權利拉鋸戰。（當時英國的兩大黨派，為保守黨和自由黨的前身，我那裏説的權力拉鋸戰在整個十八世紀英國政壇上都有，那裏主要針對的是安妮統治時期）讓人聯想到當時的那混亂的政治格局而引發的動盪，令人深思；而更讓人覺得荒誕不已的，還要數那雞蛋的打開方式了。(小説中描述了大頭黨和小頭黨，即是從上頭打雞蛋還是下頭打雞蛋，影射的是歐洲當年的各個教派）小人國的社會亂象，卻完美地展示了宗教改革後的信仰問題竟直接影響到了對外戰爭甚至國內立法。越來越多的國家開始以麪包的材質（那裏想表達的應當是聖餐儀式的意義，而不是麪包的材質。譬如天主教認為被神聖化了的麪包與葡萄酒是確確實實基督的身體與血，但其它新教教派卻只認為那是耶穌的靈魂）和衣服的穿法為藉口發出毫無用處的炮火和子彈，讓我們用一種異常的角度去回望歷史進程。
隨着英國資本主義的發展，表面繁榮富強的國家的背後也有各種腐敗和不良的社會風氣.........然而，想必這樣以大欺小、貪婪無厭的農場主在資本主義盛行的歐洲也並不少見。在格列夫與國王的談話時，儘管他努力地為祖國辯解，嘗試用議會（尤其是下議院的地位）來讚美祖國的統治方式的合理性，卻始終忍不住對各種腐敗不堪的政策和風俗、暴力的武器和戰爭發表意見，而國王對此也抱有疑問：“好像獲取什麼職位都不需要取得成就，只需要作弊、欺騙、耍聰明、賄賂就能夠解決啊？”作者用着格列夫的口吻，指出了新體制的漏洞和人類對於生態的破壞，向我們展示了人的野心與詭計巧奪社會和政治利益而最終危害老百姓的骯髒現實。
慧駰族真誠友好的性格，這樣複雜的體系更使“馬”百思不得其解，窮富的兩極化、人類無窮的願望、舊貴族的奢侈淫亂、首相的虛偽嘴臉......如果大家都像慧駰馬一樣，待人誠實守信，吃東西注意節制，上頭這種完全沒有理性的事讓“馬”疑惑似乎並不奇怪。而格列夫也從他們的奴隸“野胡”身上找到了和人類的相似點，並從它.....習性上發現了歐洲戰亂的各種潛規則。
對於一個喜好漫步歷史長卷的我來講，似乎在完成作業的同時，找到了一些樂子。對於喜好政治的同學們來説，也對當時英國的體制有了個大概的瞭解。而對於發現人類的羊皮.......一隻惡狼時(那裏真不知當年自我想表達什麼），對於人類因小事大怒、對於人類慾望而失去理智時，我們是否想到過誰才是地球上的高級動物？
今日，我看了趣味的《格列佛遊記》。
它這本書是英國的斯威夫特寫的，並且它的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺作家。
它裏面寫了格列佛這個人遠渡重洋，去了小人國、大人國、幽靈國、日本、慧駰國，等國家的故事。
另外，他去過的國家都有自我獨特的語言：比如慧駰國像馬嘶等。
我喜歡這一本書。
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