格列佛遊記讀後感300

第一篇：格列佛遊記讀後感300字

篇一：《格列佛遊記》讀後感300字

太倉市經貿國小 三（6）班 顧語萱

暑假裏，讀了英國斯威夫特的《格列佛遊記》，這是我最喜歡的書。每當我翻開這本書，就像跟着格列佛經歷了一次又一次不平凡的旅行。

格列佛是英國的一名隨船醫生，也是一位勇敢的探險家。他去過小人國、大人國，還有信仰占星學又有點憂天的飛島國。他每去一個地方，都會遇到很多危險，總是憑着自己的智慧和勇敢闖過一個個難關。

雖然我們的生活沒有格列佛那樣離奇、刺激，但也需要格列佛的勇敢精神。我和爸爸媽媽曾在北京旅遊，攀登長城的時候，沒扶好把杆摔了一跤，膝蓋也擦破了。當我想讓爸爸背的時候，想起了格列佛，便忍着疼痛完成了長城的遊覽。

我相信，不管做什麼事情，只要堅持格列佛的勇敢精神，就一定會成功！

指導老師 張菊芳

篇二：《格列佛遊記》讀後感300字

當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶着這些疑問我認真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其説是“格列佛遊記”倒不如説成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閲讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裏佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話説不定早已經一命嗚呼了呢。

篇三：《格列佛遊記》讀後感300字

《格列佛遊記》主要寫的是；格列佛是一個船上的醫生，他幾次出海探險，卻每次都遇到了意外。出意外之後，格列佛本以為活不下去了，卻發現了許多稀奇古怪的國家：大人國，小人國，飛鳥國，慧馬國等等。而在這些國家裏，格列佛都有不同的遭遇。

格列佛因為在海上遇到了大風，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇，這便是英國傑出的諷刺小説家喬納森-斯威夫特的《格列佛遊記》的內容。

這部小説通過格列佛到小人國，大人國，飛鳥國等國家的離奇旅行種種遭遇，集中反映了8世紀前半期英國社會和種種矛盾。

格列佛每到一個國家，都受到了不同待遇，無奇不有。作者對每一種情景都做了細緻的描寫，讓人有一種身臨其境的感覺，想象豐富，構思巧妙，讀起來妙趣橫生。

篇四：《格列佛遊記》讀後感300字

今天我讀了《格列佛遊記》這本名著，這小説通過格列佛在和立浦特（小人國），布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧馬因國的奇遇，反映了8世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

如《宮廷遊戲》這一章，本章寫格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽絕技的方法來選拔官員，候選人必須冒着跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的，爬山去以後的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常會奉命在皇帝面前表演，按照技術的高低獲得各種絲線，小人國裏的官員腰上幾乎沒有不掛絲線的，這隻能説明他們的事阿諛奉承的小人。

斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官厚爵獲得者們的阿諛奉承的醜惡嘴臉。

篇五：《格列佛遊記》讀後感300字

最近我看了一本叫《格列佛遊記》的書，它是18世紀初期諷刺家喬納森斯威夫特的代表作。

故事的主人公格列佛到達的第一個國家是小人國，在那裏，那裏的君主野心勃勃，大臣也貪婪成性，國王用跳繩的方法選拔官史誰跳得高誰做大官它們鄰國發生戰爭竟然是吃雞蛋先敲哪頭的小事。格列佛又到了大人國。那裏的人很大格列佛極力討好國王，可是國王卻指出格列佛的的同胞們是可憎的毒蟲最有害的一類，接着又到了飛島國和慧駰國。可是讓他很失望，於是又回到了自己的國家。讀完了這本書，我想我要好好學習，將來把祖國建設的更強大，更美好。

第二篇：《格列佛遊記》讀後感

the report of lilliput

this summer vacation, i read a book named lilliput. it tells us that a man who is the protagonist arriving at an island because of an emergency on the board. this island is lilliput. people live there are dwarfs. they are only one-third of our height, but their structures are the same as us. the book describes what our protagonist experienced lived with these dwarfs on the island. he was regards as a subversive at first, then he helped the country, they treated him as a distinguished guest later, but some ministers still doubled to him. they set a pitfall for him, so he was forced to escape to another country which is the enemy of former country…

in this book, there are many stories. it makes a magical world to lead us imagine that. it applies the usage of science fiction. it centers on what happened on the man, describes many interesting and amazing stories. that makes people believe it seems like a true story. and many people want to have a travel to that lilliput themselves. as far as the protagonist, he has a brave spirit. he is smart. as far as the book, the center of the lilliput is also advanced. they even can translate the protagonist’s language. maybe it can say it’s more detailed than ours. but why the writer compiles this? i

think i need to travel to the lilliput.

第三篇：格列佛遊記讀後感

格列佛遊記讀後感

寒假期間，我看了一部《格列佛遊記》的影片，該部影片來源於英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，看完電影我閲讀了這部小説，該小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張的手法，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣奇遇的故事。並且該部小説在一定程度上批判了英國曆史上的的兩黨爭權，對後人起到一定的反省作用。

下面我大致介紹一下該部小説的內容，遊記中主要講主人公在小人國、大人國、慧因國發生的光怪離奇的故事，然而給我印象最深的是，格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。個人覺得慧因國是人類的最終理想，也就是我們所信仰的共產主義社會。至於作者是否信仰共產主義我不是很清楚。至少作者通過兩種現實的巨大反差，警示人們應該如何和諧地對待他人

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我想看過2014感動中國的人應該對一個老人印象非常深刻，白芳禮老人，從1987年開始，老人連續十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想，直到他將近90歲。在十多年的時間裏老人先後捐款35萬元，資助了300多個大學生的學費與生活費。現如今老人已經離開了我們，然而正如他女兒所説：“他沒給我們留下什麼錢，可留下了好多精神財富，這就是最大的財富。”照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什麼，倒是完全應該接受別人的關心和照顧。可他沒有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點燃，並且燃燒得如此明亮，如此輝煌！ 這就是人的價值！

慧因國是由許許多多這樣善良無私的組成的社會集體，我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，人與人之間少一點隔閡，多一些寬容，多一點奉獻。

第四篇：格列佛遊記的讀後感

文/許煒曦

莎士比亞曾經説過：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”而文學著作裏藴含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經驗往往給後人帶來豐富的遐想。而對於它跨時代的思想性給後人帶來的是心意與個性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取着心靈的養料。

《格列佛遊記》正是這樣的一部名著

有人説它是世界諷刺學上的一部著作，有人説它是最有影響力的書之一，也有人説它是就算所有的書都被毀滅也要保留的六本書之一。它成就了十八，十九世紀新一代的文學狂潮。

今天，我有幸看到了這部名著。

《格列佛遊記》中最富有諷刺意味的章節是“慧駒國遊記”。

格列佛出外航海，當了船長。而他的部下共謀不軌，把他長期禁忌再艙裏，後來又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”

“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德；這兩種美德並不限於個別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠的地方來的客人和最親近的鄰人一樣都會受到款待，不管它到哪兒都想到了家裏一樣。它們非常有禮貌，但是一點也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對子女的的教育卻完全以理性為繩準。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因為有的人德行較為優越。”

當然，慧駒國也有另一種生物“耶胡”

“我的主人告訴過我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒有聽見我説起過人類是否也有這幾種特性。它説這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動物有一點不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會個別公”耶胡“交接。同時公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭吵，打架。這兩件事都達到了參保無恥的地步，這是在是任何其他有感情的動物都做不出來的。”

《格列佛遊記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時代和地域，成為世界文學輝煌的瑰寶。這本書的構思源與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當時政界種種貪婪無恥的行徑萬分激動，信筆開始了《格列佛遊記》第一卷的創作。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。

作者斯威夫特年輕時患有腦病，幾年後日益加劇，時常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會燒傷他的心。”同事不忘激勵世人：“前進，過路人，如果可能你就學着做一個光榮的自友事業的熱情保衞着吧！”

斯威夫特，不朽的傳奇；斯威夫特，不滅的神話！

格列佛遊記的讀後感

格列佛，在羚羊號上擔任醫生，船長布利查是我的好朋友，我們一起出海6年了。

羚羊號不幸撞上了幾塊礁石，格列佛又到了岸上。第2天，有幾個很小很小的人，站在格列佛的身上。有許許多多的小人在射格列佛的眼睛可是他們的

劍法太差了。

有一個小小演講台，台上以經站好了三個人，在他們演講的時候，我感到了飢餓難忍……

這個故事的道理太多太多了讓我明白了太多太多

的大道理比如落水的時候可以遊……

看來我一定要像格列佛好好得學習學習了。

格列佛遊記的讀後感

當雙手合上斯威夫特寫的《格列佛遊記》時，我的思緒以飄向那遙遠的印度洋。在海上跟勇敢的格列佛經歷着一次又一次不平凡的經歷。

萊妙爾格列佛是一名英國人，他是一名隨船醫生，更是一名勇敢的探險家，他曾多次遠渡重洋，周遊列國。他去過很多地方，團結有善的小人國，熱愛和平的大人國，信仰占星學又有點憂天的飛島國，品質高尚的慧因國，每去一個地方，他都會遇到許多危險，但最後總能化險為夷，格里佛的一生是精彩的！他的生命充滿的冒險與挑戰，儘管生活也有冷酷的一面，但他卻勇敢的將命運的重擔挑起來，讓其盡情的綻放生命之花。

誠然我們的生命沒有格列佛那般離奇刺激，但我們卻不能沒有格列佛勇敢的精神。我們每個人都是一首歌，讓我們像格列佛一樣笑對生活，笑對人生。

第五篇：格列佛遊記的讀後感

格列佛這3格字，一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒 什麼了。 這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致説 來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠， 搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。我們龐大的、具有五千 年曆史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是 世界上的強國了。 而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不 同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖 苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。 這個較有人情味的格列佛，把小説帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。 兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了 “小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后 寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的 力量傷害。 如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。 在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺 騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。 總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。