最近我閲讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所説的"歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。"
幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩，多半是屬於缺乏藝術真誠和功利性強的製作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由於它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象徵着一種新的開始，一種解脱，一種釋放，一種希望。回想那段艱難的抗戰時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們嚮往太陽，嚮往太陽所象徵的自由與解脱。終於有一天，初升的那輪太陽，發出了耀眼，卻又温暖的光，人們終於獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的後代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者説，太陽，是美麗的，也是永恆的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動着痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人説，他“比拿破崙的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們揹着募捐袋，唱着清新的歌，太陽照着她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露着的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴着午後的陽光，享受着陽光，珍惜着陽光。
這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和誇張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的痠痛，只説明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織着昨夜的傷痛和迎接黎明的生命甦醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬於曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮鬥而來的，而現在的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢?
我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜裏肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數萬年前，這條魚兒在水裏是怎樣歡快地遊。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗;是《向太陽》，嚮往陽光;是《春天》，期望美好;是《雪蓮》，純潔地面對人間醜惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明!
我何不想擁有這般精神?誰人不想擁有這般靈魂?
小時候看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討着等了以後開大超市。我開始思考，人是靠什麼活着。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對於艾青來説，生命不息，戰鬥不止，他與黑暗的鬥爭永遠不會結束。對於他的精神來説，驅逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。
新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂!
我們作為新時代的少年，必須有着艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經風霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記着：精神不倒，人也不敗。
《艾青詩選》是我國現代的詩詞的選集。暑假過半，今天終於把它啃完了。
TOP1《礁石》
“它的臉上和身上，
像刀砍過一樣
但它依然站在那裏，
含着微笑，看着海洋……”
被浪花怕打得臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫水浪的無情，實際上卻象徵着被困難困擾的人。
人，面對坎坷，總是會摔得不成不成樣子，容易放棄的人會立刻倒下;堅持到底的人會依然站着，帶着一種樂觀，微笑地面對生活，這才是一個人應有的魄力。
TOP2《光的讚歌》
“只是因為有了光，
我們的大千世界
才顯得絢麗多彩
人間也顯得可愛”
“但是有人懼怕光，
有人對光明充滿仇視”
“愚昧就是黑暗
智慧就是光明”
世上的人總有明暗兩分，我們都崇尚光明，但仍有一些人卻把心中的暗念放大。他們想活得權利，有着巨大的野心。
歷史上，那些愚昧的皇帝，各個朝代的奸臣，他們把光明的人一個個剝削去，為了不被推翻;把黑暗的人一個個重用起來，為了鞏固自己的統治。他們無端地壓迫別人，為所欲為。
可是，他們錯了，因為世界上光明的人多了去了，在一次次的壓迫之下，他們只好選擇反抗，決定通過自己的努力，捅破黑暗的統治，雖然他們的力量很渺小，但公正和光明定會眷顧他們的，他們會為國家的英勇鬥爭，一直到底。
……
看似普通的敍述中含着深刻的哲理，我也並不是能看懂每一首詩，也許還需要聯繫當時的背景。
敬佩艾青，用筆這個犀利的武器，把一個個需要諷刺的社會現象，寫成了優美的詩歌，激勵着千千萬萬的人們為國家奮鬥。
向艾青致敬……
“假如沒有你，太陽，一切生命都將匍匐在陰暗裏，即使有翅膀，也只能像蝙蝠，在永恆的黑夜裏飛翔……”這氣勢磅礴、回味悠長的語句出自艾青的《給太陽》，這語段如甘醇的美酒，仔細品嚐方能感悟其中的奧妙：“太陽”，只是天上日復一日出現的太陽嗎?“陰暗”“黑夜”只是指光照不到嗎?“蝙蝠”僅僅指那黑夜的精靈嗎?
當然不是!“太陽”指一切美好的人們及美好的事物，他們的美就如太陽的光一樣，純潔、亮堂、透徹、偉大，似金光燦燦的洪流，以不可阻擋的意念衝擊“陰暗”的舊社會、“陰暗”的人，將人世間從“黑夜”轉向“黎明”……
艾青的筆調，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩意，在詩意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在湧動，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脱鎖鏈，衝向那自由的樂土。
他的詩，許多以太陽為題材，如《陽光在遠處》《向太陽》《太陽的話》《給太陽》……為什麼呢?依我之見，是因為太陽是光明的代表，光芒萬丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無私，詩人艾青渴望有越來越多像太陽的人，讓黑暗的時期變得光明，讓動盪的時代變得安穩。
除此之外，還有許多題材，但是整個就像一部巨型散文詩一樣，形散而神不散，真誠的讚揚、無情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨歎、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩人，也是讚歌的詩人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態都能於他的詩中見到。
他對祖國現實的憂思、悲憫和呼號，使他的詩變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩論》中所説：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂裏;時代的痛苦與歡樂也必須糅合在個人的痛苦與歡樂中。”
他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等於人沒有眼睛” (《光的讚歌》)“讓我們勝利接着勝利，讓我們在勝利中前進。”
他以油畫般濃重的色彩、富有象徵意義的“太陽”“火把”“土地”等詞，將“夾雜着纖細的血絲”的呼號、生命情感乃至精神血脈灌注於他的詩歌，使他的詩歌具有了史詩一般的特殊氣質，如詩人牛漢所稱讚：“具有整體的渾厚的流動感，是一條河的生命的起伏和節奏”。
“這永遠洶湧着我們的悲憤的河流/這無止息地吹颳着的激怒的風/和那來自林中的無比温柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍着陽光的遠方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融於詩歌創作。他的詩就像他對人生的態度一樣，始終充沛着誠摯的激情。他不但厭惡沒有真情實感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對人生採取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩，自然就能看出這一點，所以，他的詩的真，是不用懷疑的。他的詩始終帶着奮鬥的意味，鞭策着人們;他的詩代表了一個時代，讓人感受時代的脈搏;他的詩代表了一個民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音!
《艾青詩選》這本書的封面，有着一副圖：乾旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝幹，我知道當時的人們過的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領着我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創作於抗日戰爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界裏，在絕望中無力的嘶喊着，想為國家做點什麼，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自己比作一隻鳥。鳥在這個生態環境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞着這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一隻飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優美的歌聲，可是它仍在歌唱着，這是它用生命發出來聲音，抒發了對土地義無反顧的執着和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地裏面。這隻鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自己也與着土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了願意為祖國獻出生命之情。
這被暴風雨所擊打着的土地，這永遠洶湧着我們的悲憤的河流，這無止息地吹颳着的激怒的風，和那來自林間的無比温柔的黎明，這看似是排比，其實暴風雨所擊打，無休止吹颳着，悲憤的河流這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受着打擊，滿是傷痕累累。
河流風，象徵着中國人民不屈不撓的精神;悲憤激怒，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰鬥精神;黎明，象徵着充滿生機和希望的解放區，無比温柔表達了人民對那裏的嚮往。
最後一節很直接的表達了對祖國的熱愛。深沉一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，後面緊跟着的省略號，似乎還有無盡的情緒在湧動着，使讀者沉浸在其中，回味着。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡於時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼裏，敬佩於心中!艾青的精神，我們值得學習!
艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些後輩永遠的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什麼地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原。”
是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪裏，我的時間都丟失在了發愣中，本可以好好的學習，我卻在那裏發愣，別人的時間安排很充實，還覺得時間不夠，而我卻在那裏浪費時間。
魯迅有一句名言是：浪費時間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至後天才去做這件事。
“有的是人潮洶湧的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬乾了，看不到一點影子;時間是流動的液體——用篩子，用網，都打撈不起;時間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”
時間是一種看不見、摸不着的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都可以在地下找到它，時間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪裏見過，有可能是某一個城市，也有可能在夢中。
時間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時間，讓每一天都過的充實，今天的事情就是要今天來做。
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動情。“為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”
讀着《北方》，我再次體會到他那顆火熱的赤子之心。“從塞外吹來的沙漠風/已捲去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧。”讓我感覺彷彿已經置身於蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風，從遙遠的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱着北方無辜的生命。寒風並沒有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲歎着那個時代北方的戰火紛飛。
那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。
結尾“我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土養育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結尾直抒胸臆，讓詩在頂峯中謝幕，產生言已盡而意未絕之感，使餘音裊裊，三日不絕於耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方，未知的遠方中定會出現希望的曙光。
艾青身為中國現代文學家、詩人出生在新中國前，在戰火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的温暖麼/“詩句影映了這種心理，也正是這種心裏為詩歌開闢新的時代。
《向太陽》用磅礴的氣勢表現中華民族所煥發出的振奮精神英雄氣概。也貫穿着艾青對中國新的希望。
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散着稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看着那些發出睏乏的鼾聲的同伴，於是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡着血跡的銅號吹響帶着新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神聖的事。他看着山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背後卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨着號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮鬥着，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些誇張，可在後面的閲讀中慢慢認為這是對於他們而言在正常不過了。他們在那些蜷卧在鋪散着稻草的地面上的睏倦的人羣裏，在那些穿着灰布衣服的污穢的人羣裏，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐裏，在狂流般奔湧着的人羣裏，在緊密的連續的爆炸聲裏，他吹着最熱烈的號聲，激勵着熱血奮戰的戰士。在最後的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發現。
在這首詩裏，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡着血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族並激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣迴腸。
《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有着一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的讚美。艾青擁有着強烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的嚮往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。
他以革命的現實主義手法，深沉憂鬱地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵着千千萬萬不願做奴隸的人們，為神聖而不可侵犯的國土去英勇鬥爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅藴含着赤子的真誠，還藴含着感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶着強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦着這一首首詩，表達着對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩湧出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們一定要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發現生活是如此的美好，充滿着生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。只有經歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷着真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你温暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發充滿活力和勇氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收穫。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
或許處處碰壁，或許一生不得志，但我仍會“依然站在那裏，含着微笑，看着海洋。”——題記
春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青詩選》!
我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些滄桑的字眼讓人讀起來熱血沸騰。拋掉一切無用的矯飾，艾青從古詩煩瑣的字數、行數等束縛中解放了出來。因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直抵讀者的內心。任時光駿馬飛速的奔騰着，“為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛的深沉……”這句詩在我記憶的天地裏永存。
從感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人讀來感覺昂揚向上的《向太陽》，再到時時刻刻體現着自己希望——為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映着詩人希望一切可以團結的力量像麻繩一樣凝結在一起，為自己的祖國盡心盡力的願望。
幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，“以天下為己任”的情懷一直是文人騷客所謳歌的對象。在艾青的詩裏，我們看不到像“黃河在咆哮”那樣的戰鬥力，但它所傳達出來的情感更接近人們的生活，更易激起人們的共鳴。
曾經的我認為百無一用是書生，因為在動亂的年代裏，不需要用紙筆書寫幹秋。然而，在讀完這本書之後，我發覺我錯了:正是由於戰亂，正是由於人心不穩，才應該在這樣的日子裏有人以另一種方式激勵着人們奮鬥前進。報國並不一定要披掛上陣，馬革裹屍，不是嗎?
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