儒林外史學生讀後感怎麼寫

讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸，讀得越深入越瞭解它的文所表達內容的精闢，回味那一段動作描寫或一段對話，仍是無窮的韻味，這正是中國古典文學的妙處啊!下面是小編整理的關於儒林外史學生讀後感，歡迎閲讀!

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花了一週左右時間終於把《儒林外史》重讀了一遍，書中情節比《紅樓夢》更家常瑣碎，也無核心事件和核心人物貫穿，中間科場術語和套話很不少，有些章節(主要在三十回以後)讀起來較為枯燥乏味。幸虧此書有意無意提到茶的地方甚多，我才得以有動力把書啃完。

據我的經驗，作家有什麼偏好，總會不知覺地在其作品中流露出來，如金庸先生喜好佛學，所以他的武俠小説涉及佛教之處無論深度還是廣度要遠勝於其他武俠名家;紫式部精通漢學，所以在《源氏物語》中動輒引用《史記》的典故和《白氏長慶集》中的名句，令人歎為觀止。

顯而易見，吳敬梓在寫那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時下筆是非常狠辣的，尤其是寫他們的裝腔作勢被別人撞破或揭露之後的那種尷尬狼狽，絲毫不留情面。可是作者在寫到飲茶時，筆觸卻突然變得温情和詩意，在提到江南的富庶與繁華時，更是要濃墨重彩地提及茶的，甚至將其作為殿軍：“水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絕。

城裏城外，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，在六朝時是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起來，大小酒樓有六七百座，茶社有一千餘處。不論你走到一個僻巷裏面，總有一個地方懸着燈籠賣茶，插着時鮮花朵，烹着上好的雨水，茶社裏坐滿了吃茶的人。”這樣的好文字，讓人有種讀《夢粱錄》和《東京夢華錄》的錯覺。在吳敬梓看來，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。

裏面的各種風流“名士”、衣冠君子，甚至販夫走卒戲子，會面時是一定要吃茶的，遇到條件好有講究的人家，佐茶的那些精緻茶點吳敬梓也要言不煩地一一列舉開來，雖然那些茶點於情節是可有可無的。最令人咋舌的是，倒數第三回寫風俗行業的人接待嫖客，那茶也是極講究的：“房中間放着一個大銅火盆，燒着通紅的炭，頓着銅，煨着雨水。

聘娘用纖手在錫瓶內撮出銀針茶來，安放在宜興壺裏，衝了水，遞與四老爺……”就是條件不好的牛老，在待客時也會“一個罐內倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄，斟了一杯茶……”條件好的如杜慎卿“叫取點心來，便是豬油餃餌、鴨子肉包的燒賣、鵝油酥、軟香糕，每樣一盤拿上來。眾人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶來同飲。

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儒林，指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經的故事。在這個寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一羣熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺了當時因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風習，在那個時代有着不同尋常的地位。

古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。對於我們學生來説，讀書能讓自己的知識拓展、思想開闊，更有“書籍是人類進步的階梯”這樣的名言，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財富，金錢和權力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白髮蒼蒼的老人。

在這其中，范進就是一個活生生的例子。他是一個明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以後竟然歡喜的瘋了。在那之後，范進的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進的財產後，也歡喜的一口氣沒上來，一命嗚呼。正如這本書開篇所説：不過説人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍着性命去求他，及至到手以後，味同嚼蠟。

即使知道結局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統治下，書中的人們為追求功名富貴拼命讀書、盡力讀書，他們做着自己不願做的事來追求虛無的利益。這種規則卻很少有人打破。

當然，這個社會中也有堅守自己內心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風景中，王冕慢慢長大，練就了好畫工。他厭惡官場之間的鬥爭和權勢，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權勢而失去尊嚴。

這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝於王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之後的轉折後也感歎世事難料。面對女兒和老友的離世，這位老人彷彿被一種無形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都説讀書可以明目，可書中的人物眼前彷彿蒙上了一層骯髒的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅守的名節與操守，我感覺那個社會是悲哀的。

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李世民曾説過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小説家吳敬梓創作的章回體長篇小説。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小説假託明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不願賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、遊離於統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林和官場形成鮮明對照。

而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨後荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨着文化的高速發展，假論文、假作者和版權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。

封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接着騙子又從一些側面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對於理財嚴監生與杜少卿也不同，嚴監生擁有百萬資產卻分分計較，彌留之時還顧慮着兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

讀史可以明鑑，可以讓你瞭解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足於社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!

儒林外史學生讀後感怎麼寫4

吳敬梓是清朝最偉大的小説家之一，文學素質十分豐富。他學習認真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身於清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一個反應便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監生。

兩年前的一節語文課上，老師手捧着課本，邊來回踱步邊瞄着課本，照着一行一行字念着。教室裏，我們聽着老師講解的吳敬梓描寫的嚴監生，時而交頭接耳談論，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監生的片段時提到過，本文字裏行間，每句話，每個神態描寫、動作描寫都能體會出嚴監生吝嗇的性格，但全文都沒有出現過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的瞭解。再去品味嚴監生的片段，也不難想象為何會出現這樣一番場景了。

嚴監生在臨終之際，伸着兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區區兩莖燈草!恐浪費了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，嚥了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的穀物多到吃不完，爛在倉庫裏了。這種行為往好的方面説可以是節約，但更好的表達方式應為“吝嗇”，似乎更合理。

吳敬梓靠一行行生動的文字構造成一個個活靈活現的畫面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這麼嚥氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國的科舉制發源於隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因為一次中榜，頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的。

在如今這樣一個物慾橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡慾呢?人人都在奔着名利而生活着。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監生的影子。我一直朝着自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會抱怨，會不會變得貪婪了呢?

書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不願交朋友，當然也反對世俗，最後逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書，回想其細節，悟出些許道理，繼續為人生的路添塊小石子。

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高爾基説過：書是人類進步的階梯。莎士比亞説：書是全世界的營養品。閲讀經典，可以提高自身知識儲備，豐富自己的內心世界，增強自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內容主要分為兩個部分：一是對科舉制度及儒林人士的嚴峻批判和辛辣諷刺;一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅動來拜會馬二先生，馬二先生聽説蘧公孫不曾致力於舉業，便把舉業與做官的緊密聯繫不加掩飾的揭示出來，充滿諷刺之意。古人致力於舉業來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎?

很多人都認為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力於科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，於是就有些人本想從事科研行業，但卻因為諸多困難而放棄了。可是，如果人人因此而放棄為國貢獻的機會，那我們的國家還有什麼發展;如果人人都因為功名富貴才致力於舉業，那我們的國家還有什麼希望。

《儒林外史》的現實意義就在於反腐反俗，提倡理想社會，保持優秀的道德品質。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的電視中講到的一連串利益集團一網打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力於學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業，不應為外在的困難使得內心有所動搖。

現今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質享受來滿足自己的虛榮心裏。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風氣。這些人，他們在物質上是得到了滿足，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應該早日杜絕嗎?

“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”願世人少為功名富貴而忙碌，靜下心來保持職業操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實現社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業、誠信、友善，為祖國發展貢獻一份力量!