尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
__詩人__曾説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可及。
記得有一次，我去文具店買文具，在付款的時候，本來收銀員阿姨應該找回我5元，但是那位收銀員阿姨在慌忙之中竟找多了我5元。我拿着那多找回的5元，心裏竊喜，想着：“既然收銀員阿姨多找回了我5元，那她也一定不知道，我就可以拿着5元去買我喜歡的東西了。”回家的路上，我總覺得大家好像都把目光朝我望來，而我在想：“難道是他們發現了收銀員阿姨多找了我5元錢的事嗎?”我不禁心虛了起來。這時，從我身後飛出了一隻天使和一隻惡魔。天使説：“你要做一個誠實的孩子，不能撒謊，你應該把多找回的錢還給收銀員阿姨。”而惡魔説：“不用擔心，又沒有人發現作文/收銀員阿姨多找回你5元，而且現在5元就是你的了，為什麼要還給收銀員阿姨。”最後，我經受不了良心的指責，我下定決心要把5元歸還給收銀員阿姨。而收銀員阿姨和媽媽知道後，都直誇我是一個不貪小便宜，誠實的好孩子。我聽到後，心裏像吃了蜜一樣甜。
還有一次，在過年的時候，我和媽媽去百花市場的一條小巷子買東西時，看到了這樣的一幕。一位阿姨正在挑選衣服，而在她身後，一個小偷正在用一個細長的鉗子伸進阿姨的袋子裏，悄悄地夾出了那位阿姨的手機。而在她周圍有很多路人經過，但是都不敢提醒那位阿姨，包括我也是。就在這一瞬間，站在那位阿姨對面賣衣服的老闆輕輕地提醒了她一下，使阿姨立刻警惕，及時抓住即將逃離現場的小偷。在一番爭論下，最後小偷還是被送去了警察局。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，點亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。
各位同志們：
大家好！
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實於事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，説話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《説文解字》説：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是説人説話要算數。“誠信者；天下之結也”，意思是説講誠信，是天下行為準則的關鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有衝突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情慾所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自願遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，幹出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子説：“和孩子是不可説着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。於是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，説話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個説話算數的人。於是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峯火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峯火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。後來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺於驪山之下，為天下人所恥笑。
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了温暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就温暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……
這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什麼都破產了。"
古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信説教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。
真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。
親愛的老師和同學：
大家好!
初冬了，期末考試快到了。這時，你是否意識到期末考試已經悄悄來到我們身邊?你也悄悄問自己：我準備好期末考試了嗎?你是不是也在暗自想：這半個學期我到底收穫了什麼?我會把什麼回饋給親人和老師?即將到來的期末考試是檢驗學生學習成績的最佳時機，也是展示學生良好精神面貌的重要時刻。良好的精神面貌不僅代表着學生對知識學習的堅定態度，也代表着學生以正確的態度和堅持誠實守信原則參加考試的能力。
孟子曰：“車無軸不能行，人無信不能立。”誠實守信是中華民族的優良傳統，也是公民的基本道德要求之一。嚴謹求實的學習態度是我們學校的光榮傳統和基礎，也是當代大學生廉潔作風最直接的體現。所以，考試作弊不僅是對自身實力的否定和蔑視，也是對我校純學風的褻瀆。大學生作為新世紀的引領者，站在時代的尖端。為進步精神樹立榜樣，引領道德新潮流，奠定誠信基礎，是我們義不容辭的責任。考試不僅僅是考驗我們最近的學習，更是考驗我們個人的道德;既是對知識的考驗，也是對人品和道德的考驗。要從自己做起，保持良好的考試作風和學風，為我們以後走入社會，做一個誠實的人打下良好的基礎。
同學們，藍天的誘惑讓雄鷹展翅，大海的誘惑讓小船揚帆，成熟的誘惑讓果實等待收穫，信仰的誘惑讓靈魂膜拜——，但名望的誘惑會讓人苛求、貪婪、嫉妒，從而失去誠信。沒有誠信，你會失去攀登過程中最重要的墊腳石，你永遠感受不到其他山峯的豁達和威嚴，都顯得相形見絀.
“蜀山有一條勤奮之路，學海無止境，艱辛無比。”親愛的同學們，讓我們相互鼓勵，互利共贏，共同進步，自覺遵守學校考試紀律和相關規定，堅決杜絕作弊，用誠信撐起藍天，讓造假退學生，讓誠信留在心中，用紮實的知識、現實的態度、頑強的奮鬥，為自己、為老師、為家長交上一份完美的答卷。也是考場上的一片淨土，為自己贏得實實在在的成績。“行動勝於雄辯”，我們相信我們的行動會帶來新的誠信之風。
尊敬的各位領導、同事們：
大家好!今天我演講的題目是《為生命保駕懷感恩心、為健康護航做誠信人》。如果説感恩是三月的春風，那誠信就是五月的花海;如果説感恩是七月的陽光，那誠信便是九月的楓葉。感恩是人生路上的清水，當我們被浮華弄髒了雙手，是對感恩的堅持助我們洗淨污垢、淨化心靈;誠信是人生路上的枴杖，當我們摔倒在利益面前，是對誠信的.堅持助我們在荊棘叢中勇敢向上、無畏前行。
感恩生活、誠信服務，這是我們的服務理念，也是我們醫生心中的崇高信仰。在這裏，憑着對事業的忠誠和對生命的尊重，我們婦幼人在平凡的崗位上，寫出一個又一個醫學故事，譜寫了一曲又一曲生命讚歌。
懷一顆感恩的心，才能更懂得尊重。蘇格拉底曾這樣説過“貢獻你的摯愛來贏得人心”。作為一名醫務工作者，我們不但要學習華陀的廣施善道不分貴賤，李時珍的嚐遍百草著書濟世，孫思邈的為民救世大醫精誠，更要學習對人、對事、對生活、對生命感恩，做到能體諒處且體諒，能饒人處且饒人。工作中常常有人這樣抱怨：現在的病人太不尊重醫務工作者，現在的病人要求太高，可我們有沒有想過，假如我們是病人，我們會如何想，我們需要的又是什麼?能助人之時，就一定要果斷，絕不猶豫。能回報之時，就一定要銘記，絕不忘恩。只有懂得感恩和珍惜的人，才能在工作中獲得尊重。
做一個誠信的人，才能更不忘職責。健康所繫，性命相托，醫生的職責就是治病救人。魯迅先生曾説過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”便是要完善人的思想和道德修養。作為醫務工作者，更要有這樣的修養，做一個誠信的人，一個不忘自己職責的人，一個為自己的良心和病人的健康負責的人，不該做的檢查不做，不該上的治療不上，不該用的藥物不用。我們深知任重道遠，為了患者的康復，為了我們心中的的那份理想，為了讓生命之花更加燦爛，我們會以精湛的醫術，高尚的醫德，熱情的服務，做一個誠信的人，驅走病患心間的陰霾，還生命一個燦爛的晴空。
上善若水，厚德載物，美麗的草原，清澈的河水，巍峨的雪山，請見證我們行醫人的錚錚誓言：以減輕病人的痛苦為己任，以分享病人的歡樂為光榮。讓我們為生命保駕懷感恩心，為健康護航做誠信人。
我的演講到此結束，謝謝大家!
什麼是誠實?
小時候直到發生一件事我才完全明白，這才讓我明白了什麼是誠實。誠信不僅僅是以誠待人，以誠待人，以信待人，更是信守承諾，信守諾言。
六歲左右的一個夏天，天氣很熱。吃完飯，我媽帶我去河邊的涼台，因為河邊涼的跟秋天一樣。過了一會兒，媽媽説：“寶貝，我要去前面的公共廁所。坐在原地別走。我馬上回來。記住，不要走開!”“好!好的。記住!”我想都沒想，就答應了。
過了一會兒，我看到媽媽還沒來，前面不遠處有一個小攤位，裏面應該裝滿了我們孩子喜歡玩的玩具。只看到周圍好多孩子，也想看看怎麼回事，心想：去看看，反正我媽沒來。
於是，我離開了媽媽剛剛同意我的位置，來到擺滿各種玩具的攤位，立刻被這些新奇的玩具吸引住了。只聽到：“廖藝彤，廖藝彤——”，我媽焦急的大叫。這時候我媽太着急了，語無倫次：“你怎麼能一個人跑了?你答應過我的。待在原地。誠信在哪裏?我有多渴望見到你?”我聽完，羞愧地低下頭説：“媽媽，對不起，我知道我錯了。”“嗯，知道就好。”媽媽聽了我的話，終於安靜下來，把我抱在懷裏。她深情地説：“我們要堅持誠信，誠信是指一個人的誠信水平。如果你答應媽媽不堅持誠信，後果不堪設想。以後一定要吸取教訓，從現在開始做一個保持正直的人。”經過這件事，我明白了，誠信就是你説的話一定要做，否則，沒有誠信，別人就會對你失去信任。
我希望我能把這樣的誠實代代相傳，有一天，我能實現幸福的四大目標：文明、財富、善良、健康。
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