第一篇：關於水環境問題的思考
關於水環境問題的思考
水是人類和一切生物賴以生存的物質基礎，水不僅是人類生存不可缺少的寶貴資源，在人類文明和社會發展中也起着非常重要的作用。隨着人類文明的發展，科學技術的進步，環境的概念也在深化，1982年聯合國環境規劃理事會特別會議中提出了新的環境概念指出：“經濟文化發展計劃必須慎重考慮到地球的生命支持系統中各個組分和各個反應過程的相互關係，對一個部門的有利行動，可能會對其他部門引起意想不到的損害。”因此，在理解環境概念中的主題或中心事物時，不應過分強調“人類中心觀”這樣會導致人類按照自身的價值觀任意處置和消滅環境中的其他物種。從這個意義上考慮水環境所指的中心事物或主體應該是人類和其他生物，水環境應該理解為人類和其他生存和發展的周圍空間及空間中水的條件和狀況。人類的環境意識源於人類對公害的認識，所以人們對環境的理解往往侷限於與污染有關的水平上，對水環境的理解也是如此。
隨着人類的出現，生產力的發展和人類文明的提高，環境問題相伴而生，人類大規模農業開發，利用和改造水環境的力量和作用越來越大了，興修水利，開採森林，產生了土壤鹽漬化和沼澤化，水土流失等水環境問題，特別是產業革命以來，工業生產迅速發展，城市人口迅速增加，大量的生產廢水和生活生活污水排入江河湖泊之中，不僅造成了嚴重的水污染，加劇了水資源的短缺，也喚醒了人類保護水環境的強烈意識。
基於以上對水環境的認識和理解，我們要深入的對水環境問題的思考。水環境不僅有保護的問題，更有改善的問題，改善水環境，使之提供更適合人類和生物生存和發展的條件，應該作為人類追求的目標。水環境對人類和生物的生存與發展存在有利的一面，也存在不利的一面，生物由於不能改造水環境，只能被動的適應的水環境，人類不僅能認識水環境，而且可能動地改造水環境，趨利避害，在重視保護的同時，還應重視利用和防災，改善和優化水環境，為人類和生物創造出一個更適合生存和發展的水環境，在治理洪澇災害和乾旱災害上，應加大資金投入，加速水利設施建設，增強人類抵禦自然災害的能力。
保護和改善水環境，應通過環境規劃和環境影響評價來實現，一個流域的水資源開發利用規劃，應服從於水環境規劃，這樣才能保證水環境的開發利用不對水環境造成破壞;一個水環境開發利用項目，應認真做好環境影響評價，充分估計到工程可能對水環境帶來的有利和不利影響，興利避害，採取必要的措施，減免不利影響。總之，經濟與社會發展計劃必須考慮到水環境系統的穩定性和極限，使人類不僅能在地球上繼續生存下去，而且使人類的水環境將變得更加美好。
第二篇：關於水的倡議書
為積極落實新水法，建設節約型校園，提高節水、保水意識，我們向全體教職員工和廣大同學發出倡議：
一、充分認識節約用水的重要性和緊迫性，提高節水意識，大力宣傳節約用水對國民經濟建設及居民生活穩定的重要性，在全院形成“節約用水光榮，浪費用水可恥”的良好氛圍。
二、樹立正確的用水觀念、科學的用水態度和合理的用水方式，從我做起，從現在做起，身體力行，勤儉節約，杜絕“跑、冒、漏、滴”等現象的發生。
三、用水時避免大開水龍頭，減少水的流量，要使用臉盆洗臉、洗手。用完水後要及時擰緊水龍頭，避免長流水現象。
四、節約淋浴用水，縮短淋浴時間。堅持使用節水設備，鼓勵職工對節水技術、節水器具進行研究改進。對於用水量較大的綠化及生活用水提倡一水多用，分質使用，將水耗降至最低。
五、依靠科學提高對水資源的充分、反覆的利用率。
六、遇到有浪費水資源現象，及時制止；發現水管有漏水現象，及時向有關部門反映。
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第三篇：關於水的議論文
有志之水
長江後浪推前浪，有志者當做時代的弄潮兒。
----題記
問世間最有志者為何物？水當之不愧也。
為什麼大海總被人們形容是壯觀的？是因為總有波濤的洶湧讓浪花呈現一朵朵的壯觀景象。為什麼生活如此精彩如此充滿活力？只因堅持和堅強為生活提供了動力。我們就像大海中的一滴水，誰更有志氣，誰就是大海中最耀眼的浪花。
東坡慘遭烏台詩案，被貶黃州。他沒有消沉，而是做了一滴最有志氣的水，蘇堤便是他堅強的見證。他就是大海中最閃亮的浪花。
時代在發展，歷史在變遷，水依舊奔流不息，依舊有着浪花一朵朵，儘管時間不會記載，有志氣的水總是積蓄自己的力量，開出最炫最美的浪花。
是啊，有志者當做時代的弄潮兒。
愛迪生一天24小時都是在實驗室度過的，他心中一直懷着一個信念：只要堅持，就能夠實現自己的夢想。終於，他發現了又廉價又耐温的鎢絲，給千家萬户送去光明。他像水一樣，走在了時代的前列，開出了屬於自己的最美的浪花。
生活在現代轉型期的社會，更需要我們的“志氣”。袁隆平意識到人口形勢的險峻，他覺得必須研究出一種產量更高的水稻，才能供應全國十多億人口的生活。經過多年努力，秈型水稻雜交成功了，產量比普通水稻增加了一倍多，使得我們這樣的人口大國，糧食也能自給自足。
相反，那些沒有志氣的人，比如清末的統治者，自誇國力大，沒有勇氣承認西方世界的先進，視西方科技為“旁門左道”，而沒有真正瞭解到外國的強大，實施閉關鎖國，中國便漸漸落後於世界的潮流，清政府成了列強統治中國的工具，中國變成了一條任人宰割的“蟲”。可悲啊，清末的統治者閉關鎖國，就猶如把自己變成一潭死水，默默等待着被天收做天上的雲，毫無目的地被風把弄着，漂浮着。
有志氣的人，總是走在時代的前列，在屬於自己的位置上，開出最美的浪花。
水，有志氣的水，總是不思辛苦，積蓄力量，堅持自己的目標，憑堅強衝向更輝煌的高度。
水，沒有顏色，沒有形狀，看似很渺小，卻揭示給我們巨大的哲理：有志者當做時代的弄潮兒。
水——攻堅者
當你想用手捧起水，水竟會從你的手指間流走，無以成形，或許此時你會覺得“天下柔者莫過於水”，但我卻認為“能攻堅者莫過於水”！
水的確是剛強的，鋼刀想要斬斷它的腰身，只是徒勞；石頭想阻擋它的去路，反倒被擊穿；嚴寒想凍住它的熱忱，卻使它更堅強；烈火想焚盡它的身軀，它的靈魂卻通入空氣，無處不在......
其實，人不就像水一樣嗎？沒有東西可以阻擋人的前進，除非他自己放棄，然而人是不會放棄的，因為人類是如此的堅強！
大作曲家貝多芬小時候由於家庭貧困沒能上學。17歲時他患了傷寒和天花，之後肺病和關節炎等又接踵而至；26歲時他又不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下，他發誓要“扼住命運的喉嚨”，而《命運交響曲》等也因此而誕生。一個如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃燒，只因他像水一樣堅強！
又如眾所周知的卧龍先生，他一生追求漢室統一天下的理想：從躬耕隴畝到名揚天下的隆中對，從荊州的退讓到城頭鎮定自若的琴曲，從白帝託孤到出師表的感天動地，卧龍先生一直在為自己的理想奮力奔走；縱使步履艱難也從未放棄，直到五丈原英雄散盡，理想才隨他而去......為什麼一個生活經歷如此坎坷的人卻成了世人眼裏的英雄？因為他具有水的本質特徵——堅強，即使遇到再大的困難也要勇敢面對，為的只是自己的理想和目標......
對於我們學生來説，具有像水一樣堅強的性格顯得尤為重要。想想看，如果我們遇到難題，不會解答了，就採取逃避的方法；如果我們受到別人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我們遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我們會怎樣呢？我們能看到的只是那隱藏着太陽的烏雲，而不能看到那烏雲後面的太陽......
人的一生總會經歷風吹雨打，如果你想見到風雨後的彩虹，那麼你就需要像水一樣的堅強，一樣的奮勇前進......
相信我們都會是攻堅者！
水
冥冥遠古，當第一股充滿活力的氣息注入那混沌的原始海洋，生命由此誕生。
這後來，水以其博大寬廣的胸懷純潔透明的品質，肉重油缸的特韻，感動着古往今來多少文人墨客的筆觸，書寫了多少蕩氣迴腸的激烈，可歌可泣的悲壯。
博 大
秋風蕭瑟，洪波湧起，滾滾長江東逝水，洗不盡內心的悵惘與無奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法東風，赤壁之戰的熊熊烈火燒去了周公瑾諸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川澤迂迴，何似這百轉之腸？
沒有水的博大，於是你沒有海納百川的氣度，你妒賢疾能，容不得瑜亮共生於世。氣煞羞煞，終命喪黃泉。也許身處天堂，會有一股清泉滌盪你嫉妒的心腸，不知在看着藍色星球上的水，你是否會有似曾相識的坦蕩的欣慰。
水教人寬容，正如那一望無際的海，無私，寬廣，博大。
純 淨
“巍巍呼高山，湯湯乎流水。”飛澗旁這段以誠相待，曲論相和的一瞬定格為千古佳話。知音難求，伯牙奏琴為子期，摔琴亦為子期。這情意如何不令人感動。“巍巍呼高山，湯湯乎流水。”飛澗旁這段以誠相待，曲論相和的一瞬定格為千古佳話。知音難求，伯牙奏琴為子期，摔琴亦為子期。這情意如何不令人感動。
而今，披肝瀝膽的知音再也難覓。只緣人們擁有的純潔太少。沒有水的純淨，沒有透明敞開的胸懷，着世間就無真誠可言。何不收其虛偽，展示真誠。
看着這透明如水晶的水，我們那顆被世俗之塵掩埋得太久的心，怎能沒有衝見天日呼吸真誠的衝動。擁抱純真，擁抱真誠，去成就一段馬克思恩格斯般高尚的友誼，去結交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牽，意相同。
水教人真誠，正如葉尖那滴雨露，透明純潔，折射出太陽的光芒。
力 量
“天下之柔莫過於水。”晝夜不捨的滴墜去賦予水無窮的力量。因渺小而被忽視，因忽視而暗中積攢着力量，直到將萬年磐石一點點磨蝕，在世人驚歎的注目中有了穿石的壯舉。 明白了持之以恆，竺可楨數十年如一日，觀察記錄天氣情況，終成舉世著名的氣象學家，懂得了鍥而不捨，貝多芬在靜寂的世界中，用心靈演奏了命運交響曲的豪壯，有了水剛柔相濟的力量，這世上多了幾份執著，幾份堅持。
水教人執著，正如那穿石得滴水，下墜，下墜，最終擁有成功的歡悦。
水，這就是水，水以其博大，純淨，力量感動着我，而我亦將用博大，純淨和力量去書寫自己的人生，我不敢奢求擁有一段輝煌的人生，我只企盼—－今生無悔。
上善若水 感恩似泉
它是昏黑中為你守望的光源，它是彷徨中為你指示的路標，它是寒風中為你保暖的外衣(請勿抄襲好範 文網：)，它是流言中為你抵擋的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水，那麼它——感恩就是一汪奔湧的靈泉，時刻為你滋潤着生命的繁花。
在這條人流熙動的大道上，三個人沉默地對望着，彷彿連那都市渾濁的空氣此刻也發酵出微酸的尷尬。就在剛才，這位衣衫襤褸的人輕輕扶起了那臉上還掛着淚的孩子，可那母親卻不由分説地拎起孩子的手，一臉敵意地瞪視着這可憐的乞丐。這位可憐人的眼睛瞬間黯淡了下去，就連剛剛才燃起的光芒也彷彿被一盆冰水澆滅。可就在這時，那孩子卻天使般的笑了，大聲地喊出了“謝謝你！”，於是，我驚訝地看着那乞丐乾枯無神的眼裏再次充滿了光芒，滿滿地地彷彿要溢出來。
那母子快速地離開了，那乞丐也搖搖晃晃地走了，而我卻仍立在那兒，品味着那甘美的感恩，感恩於陌生人，即使他們衣着舉止不盡人意，但我相信這份感恩的泉水會滋潤他們塵封的心。感恩中沒有貧富的差距，沒有隱藏的機心，有的只是那甜甜的笑容。
在一個空氣中瀰漫着清甜的午後，一樹丁香燦燦爛爛地紛揚着，香氣氤氲飄散着。無數的人在樹下走走停停，幾個孩子定定地站在樹下，貪婪地吮吸着美妙的清香；一位婦人走來，面帶微笑地拾起一片掉落的花瓣；接着又有幾個學生打打鬧鬧地在樹下停住了腳步……樹彷彿安靜地沉睡着，又安靜地接納着這些人。沒有人採摘，沒有人心存雜念，人們只是在心中感恩，在臉上微笑。樹用一樹繁花來感恩於天地，人用恬靜的配合來感恩於樹的美麗與香氣，就如泉水無聲地流過，一切感恩都是那麼渾然天成。
上善若水，清如明鏡；感恩似泉，清涼甘美。從古到今的珍珠鏈串着無數感恩的故事，使得我們的世界繽紛多彩。回首歷史，感恩於朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真意；感恩於自然，就有陸游“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門”的欣悦。俯察現今，感恩於親人，就有孝心兒媳李傳梅感動鵬城的佳話；感恩於社會，就有比爾．蓋茨捐出家產的善舉，……這樣的感恩方式還會永遠傳承不息。
感恩似泉，你對別人的滴水之恩應當湧泉相報；感恩似泉，投桃報李的恩德間更會無形地把兩人的距離縮近；感恩似泉，在泉水源源不斷地流淌中自然會有越來越多的人匯聚起來，用一份份善良讓感恩匯聚成江河，最終彙集成一片汪洋。
讓我們也學會感恩吧，就像生命離不開水的滋養，我們也離不開感恩的相伴。上善若水，感恩更當如泉，就在於讓這個世界在感恩的滋潤中變得更加美好吧！
第四篇：關於水的詩句
關於水的詩句
落花有意，流水無情。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。山是眉峯聚，水是眼波橫。遠看山有色，近聽水無聲。
千江有水千江月，萬里無雲萬里天。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。仍憐故鄉水，萬里送行舟。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。三月三日天氣新，長安水邊多麗人。秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。鴻雁幾時到，江湖秋水多。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。清君試問東流水，別意與之誰短長。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。日日思君不見君，共飲長江水。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
所謂伊人，在水一方。(《詩經？蒹葭》)
水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》)
白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》)山重水複疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《遊山西村》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。李白：《贈汪倫》) 劉禹錫：《竹枝詞》) 白居易：《憶江南》) 楊萬里：《小池》) 蘇軾：《題惠崇春江晚景) (((((
第五篇：關於水的作文16篇
關於水的作文16篇
2014年中國南方地區出現大面積乾旱災害，嚴重的影響了人們的生產生活，面對這突如其來的災難，人們發現這是大自然給人類敲響了警鐘。各屆中國小生積極發表關於節水、惜水的作文，以表達對水資源保護的決心，e度作文網現將珍惜水資源的相關作文整理如下：
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