孝道與感恩文化
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統文化的核心價值觀，是中國傳統社會十分重要的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統文化的優良傳統。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內容；春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規範。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化。中國特色文化，理應承繼這份道德遺產，發展這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上説就是善事父母；廣義上説，就是孔子説的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義上説就是感激父母，廣義上説，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和聖潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解：敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人類的天性。孔子認為：“父子之道，天性也。”意思是説，父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類一種天性。又説：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現了人的孝親的聖潔本性。
毛主席在戰爭年代，曾提出忠孝問題，他説我們提倡忠孝不是忠於某一個人，孝於某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統美德，熔鍊、提升為革命傳統美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經濟地位，實踐了“最大的孝”，體現了最大的忠。新中國成立以後，進一步繼承發揚了“孝敬父母”的傳統美德，憲法中不僅將贍養父母列為兒女的義務，而且在公共福利事業中，建立、發展、壯大了社會主義的敬老事業，形成了良好的健康的社會道德環境。在改革開放和現代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統美德現代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當湧泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規》等傳統經典，使人們特別是未成年人從傳統文化典籍中汲取思想養分，懂得孝敬和感恩父母。
最後，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮鬥。
謝謝！
一般認為，孝順就是隻要自己全力支持父母。我不反對這種觀點。是孝順，但這種孝順僅限於父母。
但此刻，有些人會反對這種觀點，因為他們認為不僅父母、長輩和晚輩應該孝順，撫養我們的人也應該孝順。
孝順是中華民族的傳統美德，但為什麼孝順只是父親？不可否認，父母養育了我們，給了我們生命，所以我們應該孝順，但為什麼不孝順老師呢？我們要明白，老師不是我們的父母，但還是早出晚歸。我們生病的時候誰照顧我們？是的，是一位老師，一位老師，也是我們敬愛的老師。他們把我們像二父母一樣撫養，所以我們要孝順他們。
孝道是一個永久的話題。隨着時代的進步，其範圍應該擴大。對我們來説，孝順整個民族可能很難，但只要我們努力，就一定會成功。更何況國家養育了我們。
（當你走上講台時，觀眾有掌聲）
各位老師同學好。我很高興今天站在這裏給你們演講。許多學生試圖在沒有手稿的情況下發表演講。我覺得這是一個很大的進步。今天，我想挑戰自己。我將做一個沒有手稿的演講。上台之前沒有任何文稿，只是收集了一些資料。接下來，我將闡述我今天演講的主題。
（在黑板上寫“孝”字）
如你所見，我今天演講的題目是“孝順”。
看到這個話題你想説什麼？（與以下學生互動）
百事以孝為先，中國禮儀以孝為先。孝子在中國古代頻繁出現，我國報紙研究過的_ _和_ _是典型的孝子。他們的'行為在當時的社會上似乎是一個標準的孝子。“舉孝廉”是指漢代的為官資格。漢代科舉制度的意義與西方國家各級議會和官員的意義相似。所以“孝”在當時是很受重視的！
在現代社會，“孝”這個詞可能會從現代人的心中淡出。有些人很反感父母的嘮叨，其實是對自己的一種關心。害怕孩子在生活中犯什麼錯誤。年輕人就是不能理解老人的想法，卻用MoMo的態度對待父母的嘮叨。看到父母一遍又一遍的嘮叨，一天又一天的為孩子擔心，而孩子卻一副滿不在乎的表情，真讓人心寒！
其實在現代社會，“孝”體現在方方面面。孝，以“順”為主。一切都要跟着父母走。父母不能傷害你，也不能從你身上得到任何好處。所以有些事情要“順從”父母的意見，都是有經驗的人。我們不提倡“孝”，就像三年不吃肉吐血的古人一樣……我們現在是文明社會，要用文明的眼光看待“孝”。
在當今社會，很多人努力成為“孝子”的唯一途徑，就是看自己有多少錢給父母，能提供多奢侈的生活。其實“孝”並不是這樣。人老了，需要能夠和孩子在一起，吃飯，和家人聊天。僅此而已。我不想讓我的孩子為他們做任何事。有些孩子每個月給父母很多生活費。但是父母不能用這筆錢。他們正在保存它。如果他們説了什麼不好聽的話，總有一天會閉上眼睛，把錢還到自己手裏。與其給父母錢，不如和他們一起去旅行，拉近彼此的感情。這種温度的感覺，比冷錢還體貼。
所以，“孝順”是一件很簡單的事情，父母多陪陪父母，多陪陪父母聊聊天就夠了。
今天回家請向父母孝順。不管你採取什麼方法，我想你的父母都會很高興的。從現在開始，以後不要留下任何遺憾。
我今天的演講到此結束。謝謝你。（熱烈鼓掌）
大家早上好！
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉僻壤、出身貧寒的農家子弟透過自我的刻苦努力和頑強拼博，最後考取了當地最好的重點中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書後，因為離家近百里，於是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到那裏來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自我在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學個性羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿着破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她説了自我孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什麼人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地説她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養育大的母親耳裏時，她愣住了，眼裏湧出了淚花，她一句話也沒説，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風裏。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心裏痛哭並打心眼裏瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話説得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多醜、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載，日本有一些大企業在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好並作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱讚的好孩子吧。
我的講話到此結束，多謝大家！
老師同學們：
今天我演講的題目是孝順。誰教我們學英語的？誰用甜牛奶硬餵我們？是誰用轉瞬即逝的時間換來了我們成長的生命？
父母！人們説：母愛如水，滋養成長；父愛如山，遮風擋雨。在我看來，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地讓周圍充滿了特別的香味。它的味道微苦，而它的糖分卻堆積在杯底。只有喝到最後，才能嚐到它的甜味。
仔細回想，夏天的甜西瓜，冬天的温牛奶，學習時的關心問候，玩耍時的小心警示。父母永遠是我們在黑暗中默默成長的基石，卻從來沒有説過一次。怎麼能不回饋這麼大的善心呢？
蘇轍曾經説過：每個人都有慈悲心和孝心。你還記得20年被感動的中國人田嗎？田只是一個普通的工人，但他把自己生命的一部分還給他垂死的母親。母親的生命可能還很脆弱，但孝子的愛堅如磐石。
古語有云，一切美德以孝為先，孝是人與生俱來的品質。但是，有些人的孝心，卻被人生飛揚的塵埃所掩蓋。然而，在我們的同學中，不孝敬父母的事情經常發生。有些學生厭倦了父母的嘮叨，經常和父母競爭
嘴，大家都知道，那些嘮叨裏全是父母的愛；有些學生從來不關心父母，把父母當成自己的金庫。眾所周知，愛情不是無底洞；有些學生把父母的愛視為理所當然，卻不知道父母也需要愛。這樣的事情經常發生，讓人擔心。烏鴉可以反哺，小羊可以下跪，而我們，新時代的中學生，真的不如烏鴉和小羊嗎？
答案當然是否定的，但是可以引起我們的深思。孝順不是你長大後的責任，也不是金錢可以補償的。孝的終極意義是愛。孝順其實很簡單，比如為家打掃一次房間；給媽媽倒杯水；打我父親一次背。就是這麼簡單，但都是一樣的小事，卻能讓我爸媽感動很久。孝順不需要山珍海味，也不需要幾千套豪宅。也許你的孝心並不奢侈，只是一個5分的作業和一張100分的試卷。但是，我相信父母會接受的，因為這裏充滿了真摯的愛！這是給父母最好的禮物！
當然，我們不僅要尊敬我們的父母，還要尊敬關心和愛我們的爺爺、奶奶、爺爺和奶奶。對於他們，我們也要尊重孝道，講孝道。
同學們，從今天開始吧！讓我們一起努力，在心中建造一座永恆愛情的殿堂，在忙碌的學習中抽出一點時間把孝心帶回家，讓父母長輩沐浴在愛的最温暖的陽光裏！
我的演講結束了，謝謝！
各位同學們：
大家好！講孝道是中華民族三千多年的傳統美德，無論是董永和七仙女的故事，還是黃香孝道的故事，都是我國古代重視孝道的具體表現。
俗話説百善孝為先，在所有的好的美德中，孝是第一位。
中國古代的董永，為了安葬父親，寧願賣身，一輩子甘願做奴隸；黃香，夏天替父母被蚊子叮，冬天為父母暖牀；沉香未救出母親，把華山劈了。等等都是孝的表現。
孝，不僅僅是對父母，也是對長輩，講孝，也不僅僅是口頭上的言語，更重要的是在行動上。在日常生活中，我們應多幫助父母做一些力所能及的事情。更要尊重父母長輩，不與他們頂撞。在空閒時間，我們要與父母長輩多溝通。與父母關係和睦。
三千多年來，孝文化一直被傳承，發揚。而現在隨着社會的快速發展，許多優秀的`傳統文化被人們所無視。人們越來越忙，忙到根本都沒有時間在勞累一天回到家後，給父母倒杯水的時間都沒有。忙到對父母説兩句貼心的話都沒有。而這樣真的是沒有時間的問題嗎？答案是否定的。不是我們真的忙到擠不出任何一點時間，而是我們那顆赤誠的孝心被麻痺，沒有講孝的意識和責任。
當今社會上的啃老族屢見不鮮。難道真的是有孝心的人？還有許多人不管老人，老人因無錢治病而死。在馬路上，大部分人都不敢扶摔倒的老人，這些都是沒有孝心的表現啊。人心冷漠，孝心已無跡可尋。
父母給了我們生命，為我們努力創造更好的生活條件，而我們卻連最基本的講孝都不能做到。三千多年來的優秀美德的文化，中華民族骨子裏的美德，一個承載着歷史的文化美德，是怎樣都不會被忘記，不能被忘記！
孝，一個古老民族的生生不息的精神、靈魂。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
最近，我觀看了中央電視台的《最美孝心少年》，每看一個孝心少年的事件以後，我和媽媽的眼淚就會像珍珠一樣滾動下來。
我記得有一位孝心少年，她叫王薺悦，她是市北區包頭路國小五（2）班的一名國小生，有一天，學校正在進行愛心義賣報紙的活動，同學們都有自己的爸爸媽媽陪伴着，而他沒有，她獨自一人在街上賣報，但是，不遠處，坐着他的媽媽，他的媽媽雙目失明，永遠生活在黑暗中，但是，他對媽媽説：“媽媽你看不到了，但是，我可以做你最明亮的眼睛，帶着你去看最美的地方。”媽媽聽後，開心的笑了。從那時起，薺悦就成了全家人的眼睛，他的爸爸只有0.1的視力，他們買菜做飯都是問題。每次媽媽做什麼事的時候，薺悦都説：“媽媽，你告訴我，我來。”他們一家雖然爸爸媽媽都看不見了，但是他們一直幸福的生活着。
還有一位孝心少年，他叫楊沛錦，他在爸爸身邊照顧5年了，所有的家務都在他一個人身上，可他只有9歲，如果是現在9歲的孩子，依然被爸爸媽媽捧在手心裏，楊沛錦天天放學後都陪伴在她的爸爸身邊，他的爸爸媽媽在她三歲的時候就分開了，他跟着爸爸生活，自從爸爸住院後，他就學着照顧爸爸，也時時刻刻的勸媽媽回家，説：“媽媽，你幫我一起照顧爸爸吧！”有一天，媽媽真的忍不住了，就去醫院幫沛錦照顧爸爸，就這樣，他們一家又重新的生活在了一起。
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好！文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協要充分發揮自身優勢，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升羣眾道德素質”的發言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經濟發達，生活富裕，相比發達的經濟和富裕的生活，文化建設較為滯後，羣眾的道德素質落後於形勢的發展，產生了一些與時代要求不大相符的現象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的`人大辦婚喪事，搞違章建築，公建項目政策難以處理等等，這些都説明我們樂清必須加強文化建設，豐富羣眾精神生活。使羣眾的道德素質跟上時代的發展的步伐，讓我們樂清不僅經濟發達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優秀傳統文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿於整個歷史進程，形成了中華民族的傳統美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內容。孝為一切德行之本，是一切教化產生的根源，孝道文化所體現的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行並實現着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們人類固有的傳統美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食餵養飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠於國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等範圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢？需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升羣眾道德素質，共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上：
一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當代社會主義核心價值觀有機結合起來，使孝道文化在新時期中發揚光大，成為人們的道德標準和行為準則。
二是教育部門要加強對學生的敬老教育，把孝道文化引進學校，使學生明確什麼是孝道文化，如何學習孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根於學生心中，使每個學生成為孝道文化的傳承者和實踐者。
三是社區、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學習。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。
四是機關企事業單位要開展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。
五是我們政協要發揮人才濟濟、聯繫面廣的優勢，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻户曉、人人皆知，把孝道文化深深植根於樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，採取行行推薦、層層把關、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事蹟的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學習榜樣，把我們樂清建設成為弘揚光大中華優秀傳統文化的孝道之鄉。
我的發言完了，謝謝大家！
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