要説生活，無論是具象，意象還是抽象的解釋都歸結于思考和選擇。對生活採用的無論是工筆還是寫意的手法，都只是簡單地迴歸。
想起三毛和荷西的那場戀愛，那位比三毛小六歲的大男孩對她許下了永恆的愛情。那時的三毛唯有感動，卻不願相信。六年後，他們再度重逢，荷西一如既往的真情將她打動。他們攜手走進撒哈拉大沙漠，開始了風雨相伴的人生。他們用六年的時間來辜負，又用七年的時間相互依偎，再用一生的時間來相忘江湖。這是他們的思考和選擇。
林徽因被金嶽霖默默地守護了一生，被徐志摩懷念了一生，讓樑思成寵愛了一生。總之，有一種遺憾叫錯過；有一種緣分叫重來。無須悔過於過往的痴情也不必追究曾經的失去，沒有誰的過去是一紙空白，在乏味的人生都會不斷的有故事填滿。這是她的思考和選擇。
瞿秋白生長在一個破落的紳士家庭，飽讀聖賢書。北大紅樓，熱血沸騰。在那個時代，亂世就是舞台，1934年5月9日，瞿秋白被捕後押解到長汀，6月18日，寫完絕筆詩，秋白自若緩步走出囚室，到中山公園涼亭前拍照，留下最後的風采。用畢酒菜，從容走向刑場，沿途唱俄文的《國際歌》，呼“中國共產黨萬歲”“共產主義萬歲“等口號。到達羅漢嶺，選一處草坡坐下，對儈子手微笑點頭説：“此地甚好”，便飲彈灑血。年僅36歲。這是他的思考和選擇。
守着一樹似雪梨花，守着一池素色荷塘，守着一度警號時光，緩慢地看着光陰在不經意間老去。每每與過往優雅的告別，從此接受了遷徙的命運。這種遷徙不是顛沛流離，是順應時代，是自我的放逐。本事追夢的年齡，又怎可過於安靜，枉自蹉跎時光，所謂詩酒趁年華，也只有青春鼎盛之時才敢於蹉跎時光，一醉求歡。
活着就是不斷的思考和選擇，這些選擇無所謂對錯。
面對生死我們或許別無選擇，二者別無選擇遊何嘗不是一種思考和選擇。
人為什麼活着？
我常常不止一次地問自己這個古老而富有新意的問題。
姐姐説，人活着是為了榮譽和尊嚴，為了鮮花和掌聲，在漫漫人生路上不至被人唾棄或遺忘。
媽媽説，人活着是為了親人和朋友，她愛他們，要和他們廝守，共度長長的一生。
常來送信的郵差説，人活着是為了快樂，他不能白在這世界走一趟，他要爬山涉水，欣賞大自然的湖光山色。
一個陌生人説，人活着是為了享受，享受陽光，享受空氣，享受每一次成功後的快感，享受每一次勝利時的喜悦。
總之，活着就是為了：不辜負生命。
世間萬物，有幸成為人，這已足夠幸運了。人生最大的不幸也比淪為其它物種的不幸強。
人生是爬涉，也是旅行；是等待，也是相守；是別離，也是歡聚；是淚水，也是歌聲；是追求，更是華章。
其實上帝是公平的，他每天賜於每個人都是二十四小時，每個人都會經歷生老病死。一位哲人講過，你右手得到的東西會從你左手失去。因此，誰也不至活得一無是處，誰也不能活得了無遺憾。
人生不足畏。
一個人的一生不算長。只有短短的幾十年最多數百年好活。但是我們要做的事太多了，我們要完成的心願太多了。只有珍惜自己這得來不易的一次生命，儘可能的不虛度年華，使自己不留遺憾，這樣才不算在世上白走一遭。
人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀樂，悲歡離合，應有盡有。
活着就有理由……
以前總是怨天尤人，悲觀落寞，麻木不仁，痛定思痛。現在才知道自己是身在福中不知福。為了一點點小事而抱怨，為了一點點小事而煩惱，為了一點點小事而吵架，為了一點點小事而痛心原來我錯了。
5.12歷史的眼淚，天災祖國的悲哀，人禍世界的無奈，面對着同胞們的悲慘處境我只能是在物質和精神上予以支持，錢已經捐出去了。不知何時能夠到達他們的手中。一個人的力量是有限的，只要我們大家攜起手來一定能渡過難關。我們有政府的關心，鄰國的支持，國人的奉獻。眾志成城，一定能好起來的。無論是一個人還是一個國家都不能孤立存在，我們離不開這個羣體，這個大家庭。一個好漢三個幫，世界需要熱心腸。
看着那動人的一幕幕，我的心突然間揪心疼，在同情落難同胞們的同時突然間覺得活着真好。現在才懂得生命的可貴，似乎也懂得了去珍惜，懂得了去追求，去爭取，去奮鬥。
只要我們活着就有希望，為自己而活，為父母而活，為家庭而活，為祖國而活，只有活着才有能力去創造明天，創造未來，創造幸福，創造我們能創造的一切。
人是為了活着本身而活着，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。
活着，不管是屈辱還是風光；活着，不管是酸楚還是甜蜜；活着，不管願不願意，喜不喜歡，都得活着。
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會讓弱勢的一方，萬分難堪。
作為一個小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠遠勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實在是讓人痛苦、糾結。幸運的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導，人活着要有尊嚴，有了尊嚴，就能擁有最美好的生活。
什麼是尊嚴？一個人的尊嚴，就是活着要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起？怎樣才能讓人敬佩？我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識，矢志不移的夢想，勇於創新的意識，頑強拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會懂得如何與別人比。比物質財富，還是比健康狀況？比身份地位，還是比品德修養？……現實生活中，物質財富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活着不一定就能得到別人的尊重。人活着，如果只是與別人比物質生活、比好吃懶做，那麼這樣的人，必然會被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財富，必然會低三下四、以求得別人的施捨，永遠只會讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴，但是，要比對中國文化的貢獻，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以説超過了皇家，但是，要比對國家、民族的貢獻，他永遠都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衞也是數得着的風流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。
如果能夠做到“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧”，那麼，這兒子就是有尊嚴的兒子，這狗就是有尊嚴的狗。一個人，國籍故鄉無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什麼樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活着要與有知識、有志向的人相比；就是要求孟子活着，要有尊嚴。前面説到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發奮努力，終於成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠不能自暴自棄。人活着，要有尊嚴！
生命是一種過程，你無法超越。
無論你出身豪門深宅，還是窮家陋室，向人世間報到的第一志必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學語到蹣跚學步，你必須在大人的幫助下，完成屬於你生命初級階段的探索；從吐心不已的青年到風華正茂的中年，再到成熟豐稔的暮年，每個人的生命歷程必然要被時間輪船載駛向不同的港灣。
這個過程是不可逆的。
所以有聖人感歎：逝者如斯夫，不捨晝夜，所以有哲人高呼：當機會多迎面樸來時，你牢牢抓住它，你就是天才。
選擇是痛苦的。
你要麼隨波逐流，人云亦云。讓生命在自己手中變成一張白紙，在時間的風裏飄來蕩去。你要麼另闢蹊徑，按照預定的設想選擇一條屬於自己的路，哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時，你所面對的，也許是孤獨和寂寞；但你奉獻給社會的，也許是科技領域的重大發現，也許是藝術作品給人以賞心悦目的.享受，也許什麼都沒有，只有你生命的充實。
作為常人，最重要的是把撐你自己。當生命的過程臨近尾聲時，回首自己走過的路，此生無悔矣，你的生命便結出了呈不豐碩，但飽滿的果實。
活着到底有什麼意義？這個問題捆擾了人類許久，但至今也沒有誰能弄明天，我想這個問題看似簡單，明白，但是它又很難很難。
一位成功人士在他成功後，他迷茫了，不知道自己以後該幹什麼，於是他決定去尋找答案，他放棄了身邊的一切，他每走到一個地方，他就會去問人們，活着到底有什麼意義，人們的答案是五花八門的，有的説是“我要找許多前”“我想當皇帝”“我為了能當上某某高官而活着”……但是，他都沒有找到他想要的答案，於是他繼續尋找着，在一次旅途中他遇見一位哲學家，於是他提出了他的問題，哲學家的回答使他頭腦清醒了許多，“我至今也沒有弄清楚，所以我要活着。”
是啊，誰敢確定活着的答案，因為它是不定性的，有的人活着是為了生活，有的人活着是為了自己的理想，有的人為了別人而活着，總之，各有各的説法，各有各的認識。
別人活着是為了吃飯，我吃飯是為了活着。這一句話我不知道出自是的口，但是我覺得這句話能讓人清醒意識到，活着，不是為了吃飯能讓自己不死而活着，人都有自己的夢，我也不例外，我就曾夢想過，在我活着時掙很多錢，但後來我又一次的迷茫，難道就因為這個而活着嗎？我不止一次的想過活着幹什麼，或許後人會有人知道吧。
我給自己活着的定義是為了自己活着，或許有人會説我很自私，但是我知道，只有我活着才能做我想做的事，不管別人怎麼看我，對於我來説，一切的一切的前提，都只有我還活着才能完成。
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