我們為什麼需要工匠精神?
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止2015年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的祕訣是什麼呢?我們研究了他們都在傳承着一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間構成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，透過他出神入化的化粧技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
工匠之術：用的方法，創造價值
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品為主的企業，在外部環境好的時候，企業能夠生存，一但外部環境變的惡劣，企業很容易立刻倒閉。
企業的核心因素是人，而脱離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏昇華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看着自己的產品在不斷改善、不斷完善，最終以一種貼合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎樣竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答説，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還説：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就留意翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來十分輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能到達登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠之行：在行動中體悟修行的樂趣
工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關於“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。
韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鑽燧取火的燧人氏。“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悦之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，號之曰燧人氏。”這就是最早的“匠人治國”的案例。
魯班生活在春秋末、戰國初，出身於世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的經驗，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據説都是魯班發明的，魯班的名字已經成為古代勞動人民智慧的象徵。
特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響;進刀時沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術如何高超到這種程度啊?”廚師回答説，要依照牛體本來的構造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還説：每當碰到筋骨交錯、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動作緩慢，把視力集中到一點……庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執着，對所做事情、所造產品精益求精、精雕細琢的精神。
中國自古就有追求“精確”的傳統。“差之毫釐，謬以千里”的説法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也。”都料匠，工匠的總管或曰總工匠。預浩把塔建好後，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎麼回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利的比薩斜塔聞名於世，但其傾斜卻並不是設計者的初衷;而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感歎預浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會豎大拇指。
謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設，最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注於一雙巧手上，創造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學者稱為“稀世珍寶”;北宋徽宗時燒製的汝瓷，其釉如“雨過天青雲破處”、“千峯碧波翠色來”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感歎，“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片。”
《尚書·大禹謨》雲：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經得起時間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。
各位領導，各位同事：
大家好
工匠精神是對工作的執着，是一絲不苟、精益求精的工作態度，是我們做好一切事情的基本起點。如果在工作中我們沒有一個良好的態度，那麼我們將會覺得工作毫無樂趣，工作的業績更無從談起!沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態度，成就不同的人生，要麼成為一名真正的工匠，要麼碌碌無為過完一生。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵牆。有人過來問他們：“你們在幹什麼?”
第一個人抬頭苦笑着説：”沒看見嗎?砌牆!這可真是累人啊……
第二個人抬頭苦笑着説：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕鬆啊……
第三個人滿面笑容開心地説：”我們正在建設一座新城市。我們現在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標緻性建築之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”
十年後，第一個人依然在砌牆;第二個人坐在辦公室裏畫圖紙——他成了工程師;第三個人，是前兩個人的老闆。
可見，一個人的工作態度折射着人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。
每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現了自己的價值;有的人一直碌碌無為、牢騷滿腹，到頭來仍一無所獲┉┉那麼，是什麼在造就我們，決定我們呢?我想是“態度”!是我們積極、專注的工作態度!
我們做任何事情，成敗的關鍵不在於客觀因素，而在於我們做事的態度。魯迅先生説過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的態度面對困難，不為困難所嚇倒，就一定能夠戰勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
面對困難，我們不應該去抱怨，應該像海燕一樣勇敢的面對，去感悟克服困難後的那份喜悦，那份成就，那份自豪!回頭看去，其實人生沒有過不去的坎。人生如此，企業也是如此，面對2015年嚴峻的經濟形勢，我們中能化工沒有抱怨，在領導的帶領下，在全體員工的努力下，降消耗、增效益，上下一心，積極應對，最終取得了盈利一個多億的好成績!
我們改變不了現實，那麼我們就要改變自己!在眾人口口不離商業模式、盈利模式的今天，在人心浮躁唯金錢論英雄的社會，很少有人能靜下心來潛心做事、誠心做人，就更別説用畢生歲月奉獻給一項事業了。在實際的生活當中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什麼他掙的比我多呢?”，“領導為什麼只重視他，委以他重任呢?”作為員工，不要總抱怨老闆沒有給你機會，有空的時候不妨仔細想一想，你是否能夠在老闆交給你任務時，漂亮的完成任務?你是否平時就給老闆留下一個能夠承擔責任勇於負責的印象?如果沒有，你就不要抱怨機會不來敲你的門。當你少一些抱怨、少一些牢騷、少一些理由，多一份認真、多一份責任、多一份主動的時候，你在看看機會會不會來敲你的門?
世界是一面鏡子，照射着我們的內心，我們內心是什麼樣子，這個世界就是什麼樣子。選擇抱怨，我們內心就會充滿痛苦、黑暗和絕望;選擇感恩，我們的世界就會充滿陽光、希望和愛!
態度決定選擇!態度決定命運!態度決定一切!
如果我們想提升自己的競爭力，讓自己在工作中脱穎而出，做一名中能優秀員工，就要秉承工匠精神，從根本上端正工作態度，以積極的態度對待工作、對待他人、對待生活。使我們可以更好的施展自己的才能，在中能這個舞台上跳着更加華麗的舞步，讓自己與中能一起再創輝煌!
大國工匠，匠心獨運。堪稱工匠的人，靠的是對技術的傳承和鑽研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。萬千崗位，概莫能外。
轉眼間，我進廠已有6年時間，進廠後的第一份工作是取樣，主要負責為實驗員提供試驗用料。那時，我覺得自己從事的是一份單調的工作，沒有多高的技術含量，我戲稱自己為面料搬運工。後來，崗位調整，我成為一名實驗員，自己做試驗後，才明白取樣工作的重要性。因為只有取到有代表性的樣品，試驗結果才會更有價值。
六年來，每一次崗位調整對我而言都是一種挑戰，新的開始意味着新的征程，但不管崗位如何變化，我們對待工作積極認真的態度卻要始終如一。不管面對什麼工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。俗話説：“要想浮起來，必須先得沉下去。”在我的身邊就有許多堅守崗位二十多年的老員工，他們為製作好每一道菜品而努力，在平凡的崗位上勤勤懇懇、默默無聞，這種精神值得我學習。
弘揚“工匠精神”在任何一個時代都不會過時，我們需要腳踏實地對待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時期各工種的匠人。
工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會裏，熟練掌握一門技術的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進一步的看法和沉思。
在移動互聯網，創新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現説明了人們對“創造”的渴望。那麼工匠精神到底是什麼呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認為的工匠職責有很大的區別，之前我認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術能做出可預見的產品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現成的技術工具利用創新精神解決各種問題的發現者和發明家。
書本闡述的工匠精神，是美國家族企業歷經百年不倒的祕訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們去尊敬的。也許有時候我們會認為努力認真去做好一件事是傻的，現在呢，我懂得的把任務當作作品，做到盡心盡力盡職盡責，發揮自己的能量，這是工匠精神所給我的啟示。
藏族繪畫大師羅布斯達曾經在修復布達拉宮的壁畫時，因為擔心打開燈光會讓壁畫發生氧化反應，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴裏，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡着，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神並沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠不會被超越的。
玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁為了打造這款食品，在傳統的方便麪油炸型的壟斷市場上打造了世界首創非油炸方便麪，從20__年開始準備，經歷了十年的艱苦奮鬥，解決難題，加以別人意想不到的創新，用10年的時間才將這款食品推上市場.這種創新與堅守雙結合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?
再比如央視推出的讓人歎服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭髮絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發動機上一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰説這種貢獻會比高級白領和CEO差呢?藉助_總理的“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精緻的物質主義傾向”方面。敞開喧鬧，迴歸寧靜，拒絕追風，堅守內在。努力創新，讓工匠精神得到時代傳承。
工匠精神是什麼?是創新，是堅守，是執着，是精益求精。從粗糙濫制到大國製造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認為認真你就輸了，因為差不多你就永遠贏不了。
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