工匠精神國旗下五分鐘講話稿

工匠精神國旗下五分鐘講話稿由本站會員“湖南城市網”投稿推薦，但願對你的學習工作能帶來參考作用。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。一起來看看工匠精神國旗下五分鐘講話稿範文精選5篇,歡迎查閲!

　工匠精神國旗下五分鐘講話稿1

我的家鄉古林鎮，有一家包子鋪的生意總是很火爆，要是肚子餓了，大夥總會去那兒買兩個熱氣騰騰的肉包子來吃。

這天清晨，我又來到了鋪前。“小王你又來吃包子啊，今天要吃幾個?”和藹的老闆微笑着問。

“老樣子啊，一碗紫菜湯，兩隻肉包子。”

“好嘞，紫菜湯先給你沖泡好，包子再稍等5分鐘哦。”老闆一邊忙着手上的活，一邊樂呵呵地説着。

我環顧四周，已經有不少人坐在這簡陋的小鋪子裏了。有的已經快吃完了，有的則伸長脖子翹首企盼，眼巴巴地盯着正在冒白汽的蒸籠。

其中一個面生的客人不耐煩地埋怨起來：“你這老闆太不會做生意，開這店這麼久了，早就知道這個時間段的生意會這麼好，應該多做一些包子備着啊，你瞧這麼多人等着你的包子出籠，等得心急啊!”

老闆聽聞依然憨笑。不等他開口説話，一位熟客已經接上話：“這位朋友，這你就不知道了，這包子啊，吃的就是剛出籠的那新鮮味道，要是事先做好備着，就沒有這麼美味了。”

老闆也笑着補充：“這包子打包回去吃和到我這小鋪現場吃相比，味道就會差很多嘞。”

這顧客還是不依不饒衝着老闆喊：“你看你這麼久了才包這麼幾個，我們等的人這麼多，這一籠出來肯定不夠分，你開店這麼久，想必賺得也可以，應該搞幾台自動和麪機來提高效率嘛。”

旁邊的客人也覺得有道理，紛紛點頭稱是。

這時老闆挺了挺腰，不緊不慢地説道：“我知道用機器和麪更快更輕鬆，但是你們也知道，我這裏的包子好吃不僅是因為餡料新鮮，更重要的是包子的麪皮比別人的更勁道、有嚼勁，這老底子的味道，一定要用手工做出來的，機器是絕不能代替雙手的。”

“出籠了，出籠了!”這時耳邊傳來老闆娘高亢又略帶嘶啞的喊聲。“來拿包子嘞!”老闆娘手腳利索是出了名的，而且多年的經驗練就了她超常的記性，你是先來的還是後到的，你提前付了錢還是沒付，她都不會記錯。

於是這小小的包子鋪，白汽瀰漫，一眾老小吃貨圍坐在簡陋的桌子上吃吃笑笑。倒黴的我因為是後到的，只能垂涎三尺地繼續等待着下一籠包子了。

　工匠精神國旗下五分鐘講話稿2

上週三，我跟隨玉溪日報小記者團來到玉溪市博物館參加文博會，瞭解玉溪的文化和工匠精神。

早上，我和媽媽一起來到了玉溪市博物館，雖然天氣很炎熱，但是，博物館前卻很熱鬧：大家有的看展位上的展品，有的忙着佈置展位，有的和朋友一起有説有笑地聊天……我在附近轉了一下，發現大家都集合了，我便也跟了上去。

首先，我們先去看了開幕式，還拍了幾張照片，之後便進了博物館。我們開始自由活動，我向着博物館內部的展位進發，這裏有瓷器，有陶器，有銅器，有銀器，還有絲綢製品……雖然有些東西非常小巧，但價格卻不低，不愧是匠人匠心製造!

其次，在幾經走訪之後，我們瞭解了很多陶瓷匠人的故事和此次文博會的參展物品，參展物品有生活類的，動物類的，人物類的和幽默類的，還有云南少數民族的服飾，古代中國的漢服和過年時貼的窗花。在另一個場館裏，我發現了那裏擺放着一些玉溪市名工匠和技術人員的名字和取得的成果，以及他們的一些小故事。

最後，我們還用陶泥製作了可愛的小章魚，可是我一直都沒有時間拿去把它烘乾，於是便把它放在包裏，雖然它的兩隻眼睛不怎麼美觀，但是我覺得整體來説還是非常可愛的，它還帶了個耳機呢，看起來酷酷的。

這次活動讓我深刻地感受到了玉溪文化的博大精深，還被工匠們的精神所折服，我以後一定好好學習，將來為家鄉的發展貢獻出自己的一分力量。

工匠精神國旗下五分鐘講話稿3

大師,是有突出成就的、天賦異稟的傑出人才，他們開拓領域、致力革新。工匠，則是鑄造產品、資質中等的優秀人才，他們持之以恆、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因為，一個大師開闢的道路，需要無數工匠去平整。

大師情懷，是以才華為基礎的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命;工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對名利的妄念。

大師固然無價，但工匠精神更值得大多數普通人學習。

工匠精神易學，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個文壇，那是建立在極高的才華與極強的自信之上，甚至藉助了運氣的成分。敢於掙脱世俗束縛，需要巨大的勇氣;而悲憫整個民族，首先要寬恕你的宿敵;聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實在難學。而工匠精神，概括起來只有恆久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點，不必苛求太多。

工匠精神普適，不對人要求太嚴。大師情懷只適用於大師，而加之於普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎的，在全人類中也是極少數。而工匠精神是普適通用的行為準則，大多數人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫學、工業成為典範，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規則看得神聖，將流水線上的每部產品乃至每個結構件當做藝術品看待，願意並樂於把自己的一生奉獻給某項工作。人民在充實中幸福，國家在沉默中富強。平凡的工匠帶來了非凡的成就。

其實，工匠精神與大師情懷並非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時裝大會，二十多年來從未間斷。他曾這樣評價自己：(我這一輩子)只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級的服裝設計者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個工匠，水到渠成，厚積薄發，是工匠精神培育出了一位大師。

腳踏實地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會為世界留下無數精良可靠的作品，會讓無數天馬行空的夢想落地開花。

工匠精神國旗下五分鐘講話稿4

在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的小康目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了工匠精神。

工匠精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位;再其次為細節。俗話説：細節決定成敗。我認為亂幹不如不幹，亂幹毀壞形象與道德，不幹反倒是沉穩。

我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身於幕後，顯得默默無聞而不染風塵。

美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶着無奈都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺衝擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以誇張放肆，豪邁且富有想象力。

比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的結晶，後無來者的驕傲。為什麼著名畫家一直流傳於世?因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著;他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

我所説工匠精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的工匠，他們把每種感情、思想築成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以説作家和文學家是人心的工匠，他們給世人陳述愛和底線。

在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在着執著和專注。

　工匠精神國旗下五分鐘講話稿5

文物修復師，聽起來偉大光榮而又神祕的職業，他們手中每天都在穿越千年，而他們的日常又是怎樣的呢?

一扇扇屏風被小心地摘下，木器組負責框架，絲綢組負責擦拭帛書……一組組人員忙着手下的工作，但人與人之間的交流卻一刻也沒有停下來，無論是技術術語還是調侃大家都在以一顆平凡心來對待。

每天，一位老師傅都會騎着自行車穿梭在一層層的紅牆中，只為忙裏偷閒到外面抽支煙，清晨，大家和着温暖的陽光，喂着院子裏的“御貓”，欣賞着自己在院子裏種的花草樹木。這與他們的工作有着巨大的反差，但就是這種反差，這種出人意料的風格，使他們的工作給人一種平靜，純粹。似乎不再是高高在上而是生動平和。

給我印象最深的是鐘錶修復師王津。瘦高的身材，和藹的目光。他親自修復了瑰麗的國寶鐘錶，讓他能在世人面前呈現。是他讓鐘錶上的每隻小鳥扇動翅膀，讓河水奔騰流動，船隻來往，讓冰冷的文物活了起來，賦予了他們鮮活的生命。

他站在櫥窗前，就像來來往往的遊客一樣看着自己一件件修復的鐘表，説了句有點心疼，只能靜靜的看着，無法領略文化本該有的生機。但從他眼中看到的更多是自豪，從十六歲進入故宮，現今已然花甲，眼中盡是感慨，也許本身就是修復鐘錶的他，更懂得時光在手中流逝的感覺。

對我影響最深的不是他們修文物的高超技術而是修復師們的生機，充滿了情感，他們沒有因為工作的精細，嚴肅而變得沉悶，他們積極向上與幽默的工作態度，讓文物修復師這份工作有了温度，讓文物有了生命，讓我們對文物修復師有了新的認識。

工匠精神不只是一絲不苟的精細工作，還需要對生活的感受，把自己的情感融入進去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品質。

工匠精神國旗下五分鐘講話稿範文精選5篇