感恩演講稿開頭

目錄

正文

第一篇：《感恩》的開頭

感恩的開頭 ~~~~~~~~~~~~

開頭一：

學會感恩，走在人生的路上，你會覺得你快樂無比。

感恩父母，是他們給了你生命，這是一個奇蹟，是他們呵護着生命成長成枝繁葉茂的大樹，父母的牽掛與叮嚀掛滿了這棵大樹的枝頭。

開頭二：

有陽光，就沒有温暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗……這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但生活中的我們在理所當然地享受着這一切的同時，卻常常缺少了一顆感恩的心。

開頭三：

人類自古就懂得感恩。

十七世紀初，到達美洲的移民遇到了難以想象的困難，處在飢寒交迫之中，在印第安人的幫助下，移民們終於獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，移民為感謝上帝和印第安人的真誠幫助，創立了感恩節。

感恩更是中華民族的傳統美德。“飲水思源”的古訓家喻户曉，“滴水之恩當以湧泉相報”的思想老少皆知。千古絕唱“誰言寸草心，報得三春暉”，表達了兒女對母親的恩惠報答不盡的感情，讓感恩的思想深深根植於每個華夏子孫的心中。

開頭四、

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出温暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峯……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那麼，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

開頭五：

感恩是中華民族的傳統美德之一。每人都應懷揣一顆感恩之心。感謝生活、感謝父母、感謝師長，感謝朋友等，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關係的冷淡，所以，每個人都 應該學會感恩。我們做教師的更應該教育孩子從小知道 感恩。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今後自己 也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。同時也應對其他的需要幫助的人奉獻自己的愛心。

開頭六：

九十五高齡的羅素以一個學者、智者的姿態，更以一個飽經風霜又承受過無窮歡樂的“世紀老人”的形象，向後世托出他的一顆坦誠的心，只要讀過他的《我為什麼而活着》這篇短文，你就似乎見到這位老人睿智的目光，感覺到他温馨的氣息，聽到他心跳的聲音。我們也許不會像他那樣聰敏和淵博。更難以像他那樣取得最

高的榮譽和持久的聲望，但是我們也能有同他一樣坦誠的心，用這顆熱騰騰的心，去愛，去追求，去同情，只要我們託着這顆心給我們的親人、同胞、同學及至四海之間的兄弟。

每個人渴望愛情，但愛只是生命中的一部分，而不是全部，愛之外的世界，也海闊天空。你開心地活着，日子往前走，你悲傷、煩惱，日子還要繼續過。想想看，如果要你去選擇，你會選擇開心還是煩惱？這樣的道理人人都明白，可是知易行難，人總是難以戰勝自己的心魔，喜歡作繭自縛。

開頭七：

感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態度，一種善於發現美並欣賞美的道德情操。我們應該感謝親人、感謝朋友、感謝反對者、感謝陌生人，感謝集體、感謝國家、感謝人類、感謝自然。我們對許多我們認為是理所當然的事都應懷有一顆“感恩的心”。人生在世，不如意事十有八九。如果我們囿於這種“不如意”之中，終日惴惴不安，那生活就會索然無趣。忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草；感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤，並將感恩之心付諸行動。既要心存感激，也要能學會回報，將感恩之心付諸行動。

開頭八：

水滴感激大海，因為大海讓它永不幹涸；花朵感激綠葉，因為綠葉使它如此豔麗；小鳥感激藍天，因為藍天任它自由翱翔……自然界中的動物、植物尚且知道感恩，那我們豈不更應該學會感恩，常懷感激嗎？

開頭九：

感恩的心感謝有你 / 伴我一生讓我有勇氣作我自己 / 感恩的心感謝命運 / 花開花落我一樣會珍惜 / 感恩的心感謝有你 / 伴我一生讓我有勇氣作我自己 / 感恩的心感謝命運 / 花開花落我一樣會珍惜——《感恩的心》歐陽菲菲

感恩，一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題。我感謝父母，生我養我，給了我家庭的温馨；我感謝老師，教育我輔導我，給了我淵博的知識；我感謝周圍的每一個人，給了我人間的真情、友情和親情。

“謝謝你”，“我很感激你”，這些很普通的話是多麼的容易説出來。在父母操勞了一天，在老師獎了一天的課，在你困惑的時候，朋友温暖的像一江春水的安慰，在一個素不相識的彎腰幫你揀起散落在地上的書本……生活，無處都需要感恩。

開頭十：

從我們呱呱墜地的那一刻起,

我們就和這個世界有着千絲萬縷的聯繫，

我們應該感謝父母，

賦予我們生命。

我們也要感謝老師，

孜孜不倦的教導，

帶領我們走向神聖的知識殿堂……

我們應該感謝的人實在是太多了

我們要學會擁有一顆感恩的心，

善意地對待周圍的一切。

樂觀地面對生活中的挫折。

如果你有一顆感恩的心，

就會對你遇到的一切充滿感激，

可以讓你消除心裏的怨氣，

擁有良好的心態。

早上起來時，

看到窗外明媚的陽光，

你會感恩；

聽到枝頭上小鳥的歡歌，

你會感恩；

看到天空中飄浮的朵朵白雲，

你會感恩……

你的一天，

都將在感恩的心情中度過，

那麼你的生活就會變得分外精彩！

所以，

擁有感恩的心，

你就會是個幸福的人。

開頭十一、

西方有個感恩節。那一天，要吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬。那一天，無論天南地北，再遠的孩子，也要趕回家。

總有一種遺憾，我們國家的節日很多，惟獨缺少一個感恩節。我們可以東施效顰吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬，我們也可以千里萬里趕回家，但那一切並不是為了感恩，團聚的熱鬧總是多於感恩。

現在給你一些作文：

花兒知道沒有大地就沒有它的豔麗，所以它開過之後便將花朵回送給大地，它知道感恩。等到來年，大地再將花兒要的養分送給它，大地也知道感恩。你，我知道感恩嗎？

面對父母無微不至的照顧，你是否想到過要感恩？面對老師苦口婆心的教育，你是否想過感恩？面對朋友真心誠意的幫助，你是否想過要感恩？或許我們在被愛和關心中生活得太久了，我們總認為那是別人應該的。試問，如果這些都是應該的，還有什麼不是應該的呢？

其實，感恩並不難，在父母眼中只要你理解他們，甚至只是當他們與你説話時你能着着他們而不是老盯着電視，當他們關心你時只要跟着答應而不是一味的頂撞，可我們連這點兒根本就算不上是感恩的要求都達不到，還何談感恩。

我想學會感恩，卻找不到老師。後來我才了現，我的父親就是我最好的老師。

奶奶本住在那間破舊的老屋裏。她説一個過自由，比跟着我們要舒服多了，可是，她那屋子一到下雨天，外面大雨，裏面便是小雨霏霏，父親見狀多次要奶奶搬過來一起住，卻不知奶奶執意不肯，父親只好一次次地幫奶奶修補房子。去年，奶奶連自己做飯就有困難了，最後在父親的反覆勸説甚至還有點強迫意思之下終於還是搬了過來。

我不太明白父親為何要這樣，為何非要讓奶奶搬過來，而正在此時，又發生了一件事讓我迷惑。

每天飯做好後，父親就趕緊去叫奶奶。天天都是這樣，而且是每頓飯都去叫，只到有一天奶奶要求自己做飯，説是她自己做飯隨便些，什麼時候餓了什麼時候就可以做了吃，父親便不再説什麼，還給奶奶搬了袋米過去，我看着父親，不知道他為何要這樣做。只到有一天……

那天早飯之後，我夾着一片菜葉説真難吃，父親便説我奶奶那個時候哪吃過菜，完全就是艾蒿草，有時甚至還過樹皮。聽了這話，我頓時明白，父親為奶奶所做的一切都 是為了感恩。我們都應該學會感恩，因為父母尋我們無私的關愛而感恩，因老師的教誨而感恩，因朋友的幫助成感恩。

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我要感恩，感恩我的老師。

不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們——二十一世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學的年齡。我們永遠忘不了那人生的第一次，是

多麼地高興、快樂。原來是老師和藹的微笑，温和的話語就像快活的音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們如痴如醉。

就這樣，老師在我們心裏播下了快樂的火種，校園裏時時響着我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的一種幸福啊！於是，我們感受到的一切歡樂因老師的愛而起。老師把所有的希冀寄託在我們身上。當我們感受到知識的魅力時，他們在叮嚀：同學們，別忘了奮進呀；當我們在學習上失敗時，他們在鼓勵：成功是從這裏起步的；當我們悲傷時，他們在安慰：同學們振作起來呀！多少個難忘的日子呀！是您——光榮的人民教師，讓我們學會如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發展。您不僅帶着我們在知識的海洋裏遨遊，更重要的是教會了我們要學着去感恩別人。這其中的點點滴滴，一個個動人的情景把我們的生活點綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。

感恩老師，並不需要我們去做什麼驚天動地的大事。它表現在日常生活中的點點滴滴。如：課堂上，一道堅定的目光，下課後，在走廊裏看到了老師，一聲禮貌的“老師好”，放學了，向老師招招手，説上一句“老師再見”，這些都是對老師的感恩。

所以，只要擁有一顆真誠的心，一顆感恩的心，生活就會在我們的感恩中變得更加美好

第二篇：演講稿的開頭

演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處於顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：

1）開門見山，揭示主題

一般政治性的或者學術性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。

運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什麼，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過於平淡、冷靜，很難吸引人。

2）説明情況，介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，……——但已經永遠的睡着了。

這個開頭對事情發生的時間地點人物作出了必要的説明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。

3）提出問題，引起關注。

寫演講稿的開頭，可根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。

第三篇：演講稿格式：開頭要求

演講稿開頭有什麼格式要求呢？請看介紹

開頭要先聲奪人，富有吸引力

演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮潮,在全篇中佔據重要的地位。

開頭的方式主要有如下幾種：

 開門見山，亮出主旨。

這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內西《在德國國會上反對軍事撥款的聲明》開頭就説：“我投票反對這項提案，理由如下：”.

敍述事實，交代背景

開頭向聽眾報告一些新發生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演説》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發動的背信棄義的軍事進攻，正在繼續着。雖然紅軍進行了英勇的抵抗，雖然敵人的精鋭師團和他們的精鋭空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰場上，但是敵人又從前線調來了生力軍，繼續向前闖進。……我們的祖國面臨着嚴重的危險。”

 提出問題，發人深思

通過提問，引導聽眾思考一個問題，並由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生?理想?追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這裏同大家談談我的情況。”

 引用警句，引出下文

引用內涵深刻、發人深省的警句，引出下面的內容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那麼他從來就沒有思考過。”

開頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無論採用什麼形式的開頭，都要做到先聲奪人，富於吸引力。

第四篇：演講稿開頭的要求

演講藝術系列講座之十二

演講稿開頭的方式有許多種，但無論用何種方式開頭，都要在內容上力求有新意，能給人耳目一新之感；在形式上力求巧趣、別緻、新奇，能像磁鐵般吸引住聽眾的心。開頭要避免使用謙虛過度的謙詞。

我們常常聽到有人一開始演講就先説：“我水平有限，有許多不對的地方”；“我沒有準備好”；“我在這裏班門弄斧，請各位原諒”等等。這類語言，容易使聽眾產生逆反心理，引起聽眾的反感。因為聽眾會説：既然沒有準備好，為什麼要來講？自己認為錯誤的東西，為什麼要講給別人聽？同樣道理，又要避免自我吹噓的開頭。不要一開口就自吹自擂，或炫耀自己的學識，或標榜學歷，為(請收藏好範文 網)自己塗脂抹粉，這同樣會造成聽眾反感。尤其是競賽演講和競選演講，更不允許講這些與演講主題無關的廢話。開頭還要避免故弄玄虛，弄巧成拙。不要煞有介事，雲天霧地，海闊天空地亂扯一通，以免一味追求開頭的新奇而弄巧成拙。開頭避免宂長羅嗦，拖泥帶水，兜圈子，繞彎子；切忌入題太緩，離題太遠，陳詞濫調，官腔十足。

演講稿主體的要求

演講稿的主體部分是指開頭與結尾之間的文字，是一篇演講稿的軀幹和重點。它直接關係着演講的成功與失敗。就演講稿的特點來説，其主體部分的寫作，難於一般文章主體部分的寫作。演講稿的主體結構的基本要求是：

一、緊承開頭

開場白提出了問題，主體就要緊接着加以論述。如果開頭提出了一個問題，主體卻去講另一個問題，就會上下脱節，接不上茬，勢必會造成整篇演講的結構鬆散，甚至文不對題。

二、選好重點

任何一篇演講稿都有重點和非重點，主要部分和次要部分。一篇演講稿如果沒有重點，沒有主次，那麼，無論是演講者或是聽眾都會抓不住要領。

演講稿的重點是指那些能體現演講中心和目的的藴含着深刻思想與充滿感情的段落和語句。

演講稿主體的重點包括部分、層次、段落、小的層次、語句等以及非重點內的主次關係。

演講稿主體的重點，隨着演講內容的不同而有所不同。就整篇演講稿來説，重點在篇首的很少，絕大部分在主體中，也有的在篇尾。無論在哪個部分，重點表現在一兩個詞句上的很少，絕大部分是集中在由幾個段落結合而成的一個層次、一個部分，或集中在一個層次，一個部分的幾個段落上。

三、表明層次

層次，是演講稿思想內容的表現次序，它即體現演講者思維進程的階段性的具體表現，也反映了演講者對客觀事物的認識過程。演講稿劃分層次的主要方式有：

1、平行並列

這種講述層次安排的特點是對演講中心所涉及的幾個主要問題分別進行講述。幾個層次之間的關係是平列的，它們從不同角度來表現演講中心，或從不同側面去共同論證某一個論點。

2、正反對比

這種講述層次是，把分論點與分論點之間、段落與段落之間形成一正一反的對照，使聽眾從兩種事物的不同或對立中辨明誰是誰非，認識中心論點的正確性。

3、層層深入

這種形式是分論點、段落之間步步深入，層層推進。所謂“層層深入”，分論點、段落之間必須有嚴密的邏輯關係，先講什麼，後講什麼，順序不能隨意變動。這種講述方式一般有兩步遞進，三步遞進或四步遞進。上面説的是演講稿主體部分安排層次的幾種基本方法。應當提出，這些方法並不是機械死板或互相孤立的，在具體運用時，常常是綜合使用，富於變化。

寫演講稿的主體部分，安排講述的層次容易犯的毛病主要有：一是劃分層次的內容分散或不準確，二是次序排列混亂。要防止這些毛病，演講稿的寫作者要認真觀察和分析客觀事物及其內容聯繫，通過現象把握本質，並從主題的需要出發，恰當地安排講述的層次。

四、劃分段落

層次是反映演講內容的表現次序，而段落是表達演講思路的一個步驟。劃分好段落，可以使演講稿眉目清楚，便於演講者閲讀、理解，並在

演講時作適當的停頓。

劃分好段落，有時還會對演講的內容起強調或加強的作用。

構段時，要注意其內容統一與完整、各段之間應該有內在聯繫，並且長短要適度。統一，就是一段集中表達一個意思。如果一段中有幾個意思，就會使聽眾抓不住中心。

完整，就是一個意思要在一段裏集中講完，不要分散到幾段中重複地講。

各段之間有內在聯繫，是指各段之間內容連貫，上下段之間在內容上邏輯聯繫，體現出一段是上一段意思的必然發展。

長短適度，就是説構段不能太長或短。段落過長或過短都不利於演講的進行。過短，段分得零碎，無論演講者或聽眾都難以掌握這一層的意思。過長，會出現一段的內容出現幾層意思，而且講起來缺少停頓，聽眾聽起來太壓抑，容易產生疲勞。

五、注重銜接

隨着層次的展開，中間環節的出現，使演講稿內在聯繫變得複雜，若銜接不緊，便會使結構鬆散零亂，有損於演講稿主體的整體性。因此，需要採用必要的過渡銜接手段，使複雜變清晰，隱蔽變顯露，以達到聯貫思路，承上啟下，接榫縫合的效果。銜接巧妙，聯絡無痕，演講稿似一氣呵成，天衣無縫，這不僅給人以脈絡清晰的印象，更主要的是使文章渾然一體，給人以完整的印象。

演講稿的銜接，主要指演講稿的過渡與照應。

過渡是指層次與層次、段落與段落之間的銜接轉換；照應是指前後內容上的關照和呼應。

演講稿在下列情況下需要過渡：

1、講述的問題由總到分或由分到總時需要過渡。

2、由一層意思轉到另一種意思時需要過渡。

3、由議論轉為敍述，或由敍述轉為議論時需要過渡。

4、由一件事轉到另一件事需要過渡。

上述幾種情況的過渡，有的需過渡詞，有的需用過渡句，有的需用過渡段。

演講的照應，有以下幾種情況：

1、內容和演講題目的照應。

2、論點和表現中心思想的關鍵詞語的照應。

3、提出問題和解決問題的照應。

4、內容之間的前後照應。

5、開頭與結尾的照應。

六、安排高潮

“文似看山不喜平”。演講稿不僅要求節奏鮮明，張馳相間，跌宕起伏。更要有波瀾起伏的段落和引人入勝的高潮。

演講的高潮，既是演講者感情最激昂、氣勢最雄勁的時刻，更是聽講者情緒最激動、精神最振奮的地方。一次演講，若能出現一次或幾次高

潮，説明演講者與聽講者之間在感情上產生了強烈的共鳴，説明演講者的信念和意志得到了響應，説明他所宣傳的觀點和主張得到了聽眾發自內心的歡迎和贊同。反之，如果一次演講沒有出現高潮，那麼，就會使整個演講大為遜色，就不可能達到使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛”的出神入化的佳境。

（一）怎樣組織和安排演講的高潮

關於這個問題，當代著名演講家李燕傑教授曾經作過精深的論述。他説：“一次演講，怎樣達到高潮？這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，在理論上一步一步地説服聽眾，在內容上一步一步地吸引聽眾，使聽眾的內心激情逐漸地燃燒起來，演講將自然地推向高潮。”

許多有經驗的演講者也正是這樣，他們在寫演講稿時，或是通過對所舉事例的準確恰當地闡釋分析，從中提煉出驚世駭俗的觀點及深刻的哲理而片語驚人，掀起高潮；或是運用比喻、排比等修辭手法，妙語連珠，滿座皆贊，掀起高潮；或是通過演講的中心論點的精練，透闢地議論，字字珠璣，語語中的，使聽眾為之折服而掀起高潮；或是運用充滿感情的語言，設計自然得體的動作，飽含真摯熱烈的情感，為聽眾創造一個真切動人的意境而達到高潮；或是語言運用富於變化，時而嚴峻論理，時而輕鬆談笑，時而慷慨激昂，時而詼諧幽默，使聽眾情緒起伏，掀起一個又一個的高潮。使演講上升到立意高遠、藝道兼備、剛柔並濟、爐火純青、引人入勝的意境。

（二）組織和安排演講高潮時需要遵循的一般原則

1、體現演講高潮的那些名言、警句或簡短的議論，要從可靠的事實或充分的事理中自然而然地生髮出來，切忌牽強附會，生澀難懂。

2、演講的高潮要切實體現出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特徵。要像磁石那樣，緊緊地吸引地住聽眾，讓誰走，誰也不走，台上台下達到高度的和諧統一。

3、要以簡潔明瞭的語句，親切得體的方式，生動有力地將自己與聽眾的思想感情推向高潮。切忌拖泥帶水、宂長羅嗦。

4、一般説來，一次較短的演講，將高潮安排在結尾前比較得體。至於篇幅較長的演講，則要根據具體情況做出具體的安排，但以在演講的中間和結尾前出現幾次高潮為宜。

第五篇：感恩開頭 結尾

開頭

落葉在空中盤旋，譜寫着一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩，所以落葉快樂；白雲在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫着那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩，所以白雲快樂。

結尾

懷着一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。

山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。“感恩”是出於真誠懇切的對別人的幫助表示感謝，但感恩，並不止於此。當一個人經常説“感恩”的時候，他的生活便少了一份報怨，多了份珍惜；當一個社會經常説“感恩”時，他的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是一種生活態度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進。

感恩於灑在我們身上的每一縷陽光，感恩於路人投來的每一個微笑或是一注眼神，感謝這一切的存在讓我體驗到了真實的美好。讓我們以感恩的心態來面對生活中的一切幸福和苦難，享受這真實的生活吧！

要詳細的描寫 前提是感恩父母的！！！！！ 開頭一：

學會感恩，走在人生的路上，你會覺得你快樂無比。

感恩父母，是他們給了你生命，這是一個奇蹟，是他們呵護着生命成長成枝繁葉茂的大樹，父母的牽掛與叮嚀掛滿了這棵大樹的枝頭。

開頭二：

有陽光，就沒有温暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗……這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但生活中的我們在理所當然地享受着這一切的同時，卻常常缺少了一顆感恩的心。

結尾：

人類自古就懂得感恩。

十七世紀初，到達美洲的移民遇到了難以想象的困難，處在飢寒交迫之中，在印第安人的幫助下，移民們終於獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，移民為感謝上帝和印第安人的真誠幫助，創立了感恩節。

感恩更是中華民族的傳統美德。“飲水思源”的古訓家喻户曉，“滴水之恩當以湧泉相報”的思想老少皆知。千古絕唱“誰言寸草心，報得三春暉”，表達了兒女對母親的恩惠報答不盡的感情，讓感恩的思想深深根植於每個華夏子孫的心中。

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