八年級文學社文化採風綜合實踐活動總結
10月14日，風和日麗，振風文學社八年級文學社200多名會員在孫校長的帶領下，浩浩蕩蕩地出發了，此行的目的是赴潛山開展文化採風實踐活動。
為了落實語文組的'實驗課題《校園文學社和學生的可持續性發展》，豐富和創新文學社活動的內容，我們八年級文學社的指導老師經過多次商討，開展了此次活動。
潛山縣的歷史文化悠久，同學們參觀了“皖光苑”，館內藏品豐富，有“薛家崗遺址文物展”，“古生物化石展”。通俗小説家張恨水先生一生創作了幾千萬作品，同學們通過“張恨水紀念館”這個窗口瞭解了張恨水先生的生平。京劇鼻祖程長庚先生也是潛山人，“程長庚紀念館”介紹了程長庚先生的生平。通過這次文化採風活動，同學們對皖文化有了更深的瞭解。
最有趣的莫過於潛河漂流了，同學們坐在竹筏上，拿起竹製噴水槍，打起了水仗，“來而不往非禮也”，每個人身上都被噴得透濕。很多同學乾脆挽起褲腿，跳進水中，與潛河來一次親密接觸。“仁者樂山，智者樂水”，親近山，親近水，親近自然，親近皖山皖水，不正是我們此行的目的嗎？山因我們而樂，水也因我們而樂。
一天的活動結束後，同學們意猶未盡，收穫亦良多。我們文學社將要求學生撰寫遊記或活動報告，並選擇優秀稿件發在校園網上。
文化教育基地社會實踐活動總結
我學院團支部為了積極響應校團委的號召，發動各系各班團支部做好團員青年的宣傳教育工作，組織形式多樣、健康向上的主題團日活動，展現廣大團員青年的精神風貌，特意組織管理學院各年級班幹部和管理學院團委、學生會幹部等一百五十多名學生，協同管理學院辦公室的二十多名老師前往暨南大學於廣東肇慶市德慶縣的文化教育基地進行社會實踐考察。
整個社會實踐考察活動歷時兩天，遊經德慶縣著名文化景區包括有兩千多年曆史的龍母廟，暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽。除此之外，在酒店下榻之時，團委、學生會的同學們還組織了精彩的文藝表演晚會，晚會包括愛國歌曲獻唱，炫目的街舞和引人發笑的舞台劇表演。在表演的過程中，各個系各個班的同學們和老師們融合在一起，氣氛温馨，充分顯示出管理學院同學心中以管院為自己大家庭的團結觀念。
活動流程：
12月9日中午12點，在曾憲梓科學館們口聚集着一百多名興高采烈的同學，他們都是將赴德慶進行旅遊考察的管理學院團委、學會生幹部和優秀學生。上車後，大家對未知的目的地充滿着好奇，都心情飽滿地在説笑，整架大巴瀰漫着熱鬧和愉快的氣氛。
歷經三小時的車程，大巴進入了德慶縣。在行走了三個半小時後，我們到達了第一個目的地：德慶悦城龍母廟。該廟已經建造超過了兩千多年的歷史，許多建築架構和裝修都屬於難得一見的藝術瑰寶，有着很高的鑑賞價值。來到龍母廟以後，該廟的主持李寶權老先生為我們介紹了該廟的歷史和文化價值，然後帶領同學們開始進入廟中參觀。在參觀的過程中，不時有同學向李老先生詢問關於該廟建築和歷史方面的資料，李老先生都耐心地一一為同學們解答。不少同學都對該廟的建築感到驚歎不已，許多同學都流連忘返以至於最後到點上車繼續前行時大家都依依不捨。
晚上一行人來到了下榻的酒店安頓好後，在酒店歡快地進行了聚餐。經過一個下午的顛簸後，大家明顯都有些疲倦。為了使大家能夠更好地進行互動，由團委、學生會的同學們籌備的晚會在晚上八點於酒店大堂開鑼。管理學院黨委龔小文書記，趙蘭英副書記和管理學院團委羅立新書記，林舉參老師都參加了本次的晚會。在晚會上，不但有團委、學生會成員翁洋，侯銘生表演了精彩絕倫的街舞，也有由策劃實踐部和信息部合辦的喜劇《灰王子》，其中信息部部長陳彥衝更反串扮演女角，博得了現場的熱烈掌聲。在熱烈的氣氛下羅立新老師更上台表演了一首rock調的歌曲，讓人看到了老師們潮流的以一面。
最後晚會在一首真心英雄下閉幕，大家都對本次的晚會大加讚賞。
在旅遊的第二天我們再遊歷了暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽景區。兩個景點都充滿了當地的民族風情和文化氣氛，許多來自港澳台的僑生們都説充分感受到了祖國的濃厚文化氣息！
通過本次的`社會實踐活動，我們團委、學生會總結了以下幾點：
1、社會實踐要堅持體現時代特色
社會實踐活動以科學文化知識為橋樑把學校與社會、實踐服務和時代需要聯繫起來，促進了高校教育更好地適應社會主義建設的需要，完善發展教學體系。社會實踐活動，為學生們提供了一個廣闊的新天地、大課堂，要組織學生更多的參與體現時代特色，具有典型和積極意義的活動。只有這樣，大學生們的視野才能擴大到社會大環境中，才能更深入實際接觸羣眾，在社會生活中親身感知、體驗、接觸廣大人民羣眾的思想感情，才能學習他們勤勞、淳樸、正直、奉獻和高貴品質，學到課堂上學不到的東西。
2、社會實踐要堅持立足社會需要
社會實踐活動受時間、財力、物力等條件限制，因此要從實際出發，立足社會需要。把社會實踐活動與為社會經濟發展結合起來。把大學生社會實踐活動與多學習、多做貢獻有機地結合起來，才能使社會實踐活動更具生命力。同時，社會實踐應與素質教育相結合。大學生社會實踐活動應結合素質教育來開展，讓素質教育的思想貫穿大學生社會實踐的始終。高校可以通過社會實踐來促進教育與社會實際的緊密結合，改變以往高等教育只重課堂教學、書本知識，忽視創新精神和實踐能力培養的現象。高校應在素質教育理念的指導下組織開展社會實踐活動，培養大學生的實際工作能力和創新精神。
3、社會實踐要注重基地建設
針對基地狀況的一些問題，我們在基地的建設中應注重加強以下兩方面的內容：
（1）、設立實質性的大學生社會實踐領導機構，安排專人負責，同時制定相應的措施，選派優秀教師深入基地現場指導學生。
（2）、明確學校和地方對大學生社會實踐基地建設的職責和義務。
只有雙方各自明確自己的職責和義務，並形成書面的協議，才會把對大學生社會實踐的指導和基地建設作為本單位的一項工作來抓，也只有形成協議，對雙方在基地建設中履行職責和義務才具有一定的約束性，基地建設才能落在實處。
赴潛山開展文化採風綜合實踐活動總結
10月14日，風和日麗，振風文學社八年級文學社200多名會員在孫校長的帶領下，浩浩蕩蕩地出發了，此行的目的是赴潛山開展文化採風實踐活動。
為了落實語文組的實驗課題《校園文學社和學生的可持續性發展》，豐富和創新文學社活動的內容，我們八年級文學社的.指導老師經過多次商討，開展了此次活動。
潛山縣的歷史文化悠久，同學們參觀了“皖光苑”，館內藏品豐富，有“薛家崗遺址文物展”，“古生物化石展”。通俗小説家張恨水先生一生創作了幾千萬作品，同學們通過“張恨水紀念館”這個窗口瞭解了張恨水先生的生平。京劇鼻祖程長庚先生也是潛山人，“程長庚紀念館”介紹了程長庚先生的生平。通過這次文化採風活動，同學們對皖文化有了更深的瞭解。
最有趣的莫過於潛河漂流了，同學們坐在竹筏上，拿起竹製噴水槍，打起了水仗，“來而不往非禮也”，每個人身上都被噴得透濕。很多同學乾脆挽起褲腿，跳進水中，與潛河來一次親密接觸。“仁者樂山，智者樂水”，親近山，親近水，親近自然，親近皖山皖水，不正是我們此行的目的嗎？山因我們而樂，水也因我們而樂。
一天的活動結束後，同學們意猶未盡，收穫亦良多。我們文學社將要求學生撰寫遊記或活動報告，並選擇優秀稿件發在校園網上。
管理學院德慶文化教育基地社會實踐活動總結
我學院團支部為了積極響應校團委的號召，發動各系各班團支部做好團員青年的宣傳教育工作，組織形式多樣、健康向上的主題團日活動，展現廣大團員青年的精神風貌，特意組織管理學院各年級班幹部和管理學院團委、學生會幹部等一百五十多名學生，協同管理學院辦公室的二十多名老師前往暨南大學於廣東肇慶市德慶縣的文化教育基地進行社會實踐考察。
整個社會實踐考察活動歷時兩天，遊經德慶縣著名文化景區包括有兩千多年曆史的龍母廟，暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽。除此之外，在酒店下榻之時，團委、學生會的同學們還組織了精彩的文藝表演晚會，晚會包括愛國歌曲獻唱，炫目的街舞和引人發笑的舞台劇表演。在表演的過程中，各個系各個班的同學們和老師們融合在一起，氣氛温馨，充分顯示出管理學院同學心中以管院為自己大家庭的團結觀念。
活動流程：
12月9日中午12點，在曾憲梓科學館們口聚集着一百多名興高采烈的同學，他們都是將赴德慶進行旅遊考察的管理學院團委、學會生幹部和優秀學生。上車後，大家對未知的目的地充滿着好奇，都心情飽滿地在説笑，整架大巴瀰漫着熱鬧和愉快的氣氛。
歷經三小時的車程，大巴進入了德慶縣。在行走了三個半小時後，我們到達了第一個目的地：德慶悦城龍母廟。該廟已經建造超過了兩千多年的歷史，許多建築架構和裝修都屬於難得一見的藝術瑰寶，有着很高的鑑賞價值。來到龍母廟以後，該廟的主持李寶權老先生為我們介紹了該廟的歷史和文化價值，然後帶領同學們開始進入廟中參觀。在參觀的過程中，不時有同學向李老先生詢問關於該廟建築和歷史方面的資料，李老先生都耐心地一一為同學們解答。不少同學都對該廟的建築感到驚歎不已，許多同學都流連忘返以至於最後到點上車繼續前行時大家都依依不捨。
晚上一行人來到了下榻的酒店安頓好後，在酒店歡快地進行了聚餐。經過一個下午的顛簸後，大家明顯都有些疲倦。為了使大家能夠更好地進行互動，由團委、學生會的同學們籌備的晚會在晚上八點於酒店大堂開鑼。管理學院黨委龔小文書記，趙蘭英副書記和管理學院團委羅立新書記，林舉參老師都參加了本次的晚會。在晚會上，不但有團委、學生會成員翁洋，侯銘生表演了精彩絕倫的街舞，也有由策劃實踐部和信息部合辦的喜劇《灰王子》，其中信息部部長陳彥衝更反串扮演女角，博得了現場的熱烈掌聲。在熱烈的氣氛下羅立新老師更上台表演了一首rock調的歌曲，讓人看到了老師們潮流的.以一面。
最後晚會在一首真心英雄下閉幕，大家都對本次的晚會大加讚賞。
在旅遊的第二天我們再遊歷了暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽景區。兩個景點都充滿了當地的民族風情和文化氣氛，許多來自港澳台的僑生們都説充分感受到了祖國的濃厚文化氣息！
通過本次的社會實踐活動，我們團委、學生會總結了以下幾點：
1、社會實踐要堅持體現時代特色
社會實踐活動以科學文化知識為橋樑把學校與社會、實踐服務和時代需要聯繫起來，促進了高校教育更好地適應社會主義建設的需要，完善發展教學體系。社會實踐活動，為學生們提供了一個廣闊的新天地、大課堂，要組織學生更多的參與體現時代特色，具有典型和積極意義的活動。只有這樣，大學生們的視野才能擴大到社會大環境中，才能更深入實際接觸羣眾，在社會生活中親身感知、體驗、接觸廣大人民羣眾的思想感情，才能學習他們勤勞、淳樸、正直、奉獻和高貴品質，學到課堂上學不到的東西。
2、社會實踐要堅持立足社會需要
社會實踐活動受時間、財力、物力等條件限制，因此要從實際出發，立足社會需要。把社會實踐活動與為社會經濟發展結合起來。把大學生社會實踐活動與多學習、多做貢獻有機地結合起來，才能使社會實踐活動更具生命力。同時，社會實踐應與素質教育相結合。大學生社會實踐活動應結合素質教育來開展，讓素質教育的思想貫穿大學生社會實踐的始終。高校可以通過社會實踐來促進教育與社會實際的緊密結合，改變以往高等教育只重課堂教學、書本知識，忽視創新精神和實踐能力培養的現象。高校應在素質教育理念的指導下組織開展社會實踐活動，培養大學生的實際工作能力和創新精神。
3、社會實踐要注重基地建設
針對基地狀況的一些問題，我們在基地的建設中應注重加強以下三方面的內容：（1）、設立實質性的大學生社會實踐領導機構，安排專人負責，同時制定相應的措施，選派優秀教師深入基地現場指導學生。（2）、明確學校和地方對大學生社會實踐基地建設的職責和義務。只有雙方各自明確自己的職責和義務，並形成書面的協議，才會把對大學生社會實踐的指導和基地建設作為本單位的一項工作來抓，也只有形成協議，對雙方在基地建設中履行職責和義務才具有一定的約束性，基地建設才能落在實處。
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