關於中學生法律意識調研報告範文
中國政法大學“法以求治、教以求知——蘇北地區普法支教行動”項目組
一、前言
中學生是未成年人的重要組成部分，更是祖國的未來和民族的希望，中學生只有懂得如何運用法律的武器，才能在現實生
活中保護自己的合法權益不受侵害。中學生法律意識的強弱，法律素質的高低，直接關係到我國民主法制建設進程，關係到“依法治國”方略的實現，也關係到三個文明建設能否協調穩步發展。本次調研以問卷方式對新沂市啟明中學的中學生做調查，調查中學生的法律意識狀況，在發出的150份問卷中，回收率是100％，其中男女比例比較平衡，大致平分，在這些調查對象中，其中有52％是來自城鎮，48％是來自農村。由此可見，此次的調查對象是比較全面的分配了男女比例和從不同家庭背景出發，調查的結果有代表性和全面性。
二、中學生法律意識現狀顯示及分析
1.中學生大多認同法律在日常生活中的重要地位
隨着依法治國方略的實施和素質教育大力提倡與推進，加強青少年法制宣傳教育，提高青少年法制素質已成為黨和政府，成為全社會共識，青少年學法、用法、守法的良好氛圍已經初步形成。調查顯示，有67％的調查對象認為法律在日常生活中佔據非常重要的地位，而沒有人認為法律在日常生活中是不重要的。由此可見，法律在生活中佔據的地位還是得到中學生的肯定，而且也可以看出中學生法制教育日益受到重視，青少年法制宣傳教育力度不斷加大，大多數學生具有了較強的法律意識。
2.中學生大都對法律有一定的瞭解
在時代的今天，作為明天的接班人的青少年的身心發展備受關注，青少年的權益得到特殊保護，國家也不斷加大對青少年法制宣傳教育，調查顯示，絕大多少中學生覺得自己對法律有一點了解，只有1％的調查對象覺得自己不瞭解法律。但是，也只有5％的調查對象覺得自己對法律非常瞭解，所以由此可以看出，中學生雖然已經掌握了一定的法律知識，可是具體到某一個特定情況時，仍然會比較模糊，也由此可以看出現在中學生的法制教育力度還不夠大。
3.中學生接受法制教育的渠道廣泛，但學校仍是主渠道
問題：您瞭解法律的主要方式有哪些？
從中學生接受法制教育的渠道來看，學校、家庭和書籍、新聞媒體都起到了良好的作用如圖所示，32%的學生表示法律知識主要是通過學校老師的教授獲得的，可以看出，學校仍是中學生接受法制教育的主要渠道，發揮着不可替代的作用；
25%的學生表示通過新聞媒體也獲得了一定的法律知識，表明在信息時代，各類新聞媒體，信息傳播載體也成為中學生獲取法律知識的重要載體。但是對比學校，各類媒體，家庭教育就顯得比較低，只佔9％。但是家庭教育作為學生教育的重要組成部分，在青少年教育中發揮着重大影響作用，所以需要繼續加大家庭對青少年的教育。
4.現今法制教育的效果
調查顯示，絕大多數學校都有開展普法教育，但是在學校所開展的法制教育方面，大多學生認為效果一般，由此我們應該在學校的法制教育中推用多渠道；
而在家庭法制教育方面，39％學生認為家長在這方面做的好，47％學生認為家長做的一般，只有一少部分學生認為家長在對自己的法制教育方面做的不好的。同時，根據調查，法制校長在中學生法制教育中發揮了日益重要的作用，授課得到了學生認可：95％學生認為法制校長在法制教育中起着不同的作用。
5.中學生大都具有一定的自護意識，面對不法行為時能夠作出較為正確的選擇。
問題：您知道自己作為未成年人，享有哪些權利嗎？
問題：當您遇到侵犯您權利的時候，您的解決方法會是
問題：在平時的生活中，您是否注意運用法律手段維護自己的權益？
在問到是否瞭解關乎青少年利益的法律《中華人民共和國未成年人保護法》時，78％的學生是部分了解，説明學生對《中華人民共和國未成年人保護法》還是比較關注，但是對該法非常瞭解的只有8％，由此可見，中學生有一定的自護意識，但是並不是很強，我們要加大宣傳力度，同時增強中學生自護意識。在遇到侵害時，大多數學生都會選擇向老師反映、向家長反映、向司法機關救助等方法來解決，只有很少數學生會選擇忍氣吞聲，不會選擇正確的方法。但是調查顯示，在權益收到侵害時，74％學生很少運用法律的手段來維護自己的權益。説明學生的自護意識增強的同時，還有培養學生的法律意識，用法律來保護我們的合法權益。
6.大多數中學生渴望或者願意學習法律知識
79％學生會關注立法等法律熱點事情，且有80％的學生有計劃進一步學習相關的法律，説明中學生對法律的關注還是比較高的， 隨着法律在生活中所起的作用的不斷加大，學生對法律的相關問題也不斷重視。
三、建議
1.高度重視，充分發揮學校法制教育的主渠道作用，創造良好的校園法制環境
學校是教書育人的陣地，是未成年人健康成長的搖籃，學校堅持開展法制教育，能有效地增強未成年人的法律意識。經問卷調查情況顯示，學校仍
是中學生接受法制教育的主要渠道，發揮着不可替代的作用，因此，學校必須高度重視未成年人的法制教育。但是，調查發現學校的法制教育雖然比起其他渠道，當前對中學生法律知識的傳播的比例是最大的，但是總的來説學校的法制教育還不夠到位，法制教育比較分散，沒有形成固定完整的體系。對此，學校應該確立法制教育的目標體系，並逐一落實，對於不同層次的法律知識內容，應貫穿於不同的學齡階段，形成一定的目標遞進層次，使中學生在學校接受全面系統的法制教育。其次，學校還應注重課堂教學，將法制教育納入教學計劃，集中開展以政治課為主，逐漸滲透到各學科教學中，讓學生時時受到薰陶。
再次，調查顯示，絕大多數學校都有開展普法教育，但是在學校所開展的法制教育方面，大多學生認為效果一般，主要原因是法制教育的形式比較單一。因此，學校除了確立目標體系和重視課堂教學之外，我們應該在學校的法制教育中推用多渠道，應選擇適當的形式和內容，提高未成年人法制宣傳教育的針對性和實效性，形式要力求生動活潑、通俗易懂。學校可以通過辦辦報、手抄報、校刊專欄、校園廣播、召開主題班會、辦法制講座、開展法律知識競賽、開設法制診所、開展模擬法庭，組織社會法制調查等形式強化未成年人的法律意識。
2.言傳身教，提高家長法律素質，營造良好的家庭法制環境
未成年人的健康成長離不開良好的家庭法制教育環境，家長的責任和作用不容小視。父母是孩子的第一任老師，家長的每一個微小的行為就是孩子的活教材。孩子耳濡目染，受父母和家庭潛移默化的影響。如果家長不具備較高的法律素質，或者家長自己就是法盲，那麼在這樣的家庭法制環境中，子女的法律意識很難增強。作為家長，除了以身作則、自覺遵守法律法規外，要對子女進行通俗的法制教育，充分利用自身己有的法律知識，採取科學的、行之有效的合乎法律規範的方法，時常教育自己的孩子學法守法，用法律的武器保護自己的權益，對孩子的不良行為及時予以糾正。提高家長自身的.法律素質是前提。為了提高家長的法律素質，應開辦家長法制學校，以發放法律通俗讀本、觀看“今日説法”等專題法律節目，開展家庭法律知識競賽，評定法律星級家庭等等，營造良好的家庭法制環境。
3.建立適合未成年人特點的其他法制宣傳渠道，形成多元化
未成年人都生活在一定的社會中，或多或少地從社會中吸取法律知識的營養，特別是在今天的信息時代，各類新聞媒體，信息傳播載體也成為中學生獲取法律知識的重要載體。文化、新聞出版、廣播、電視、電影和司法機關等部門要齊抓共管，積極主動地開展系統有序的法制宣傳教育。如懸掛大型法制橫幅，設置永久性法制宣傳牌，張貼法制標語，開設法制宣傳窗，主辦法制圖文展，召開法制教育大會，組織法制宣傳遊行，進行法制文藝演出，播放法制電視專題片，黨報黨刊設置法制專欄，定期開辦法律培訓班，舉行法制演講比賽、見義勇為表彰報告會，建設和評選法制文明社區等等。又由於中學生法律知識的重要來源還有影視文學作品，由於創作的需要，影視文學作品中傳遞的法律知識並不健全和準確，容易誤導學生。作為影視文學作品的作者和出品人，要注意法制內容的準確性，以免誤導學生。
4..維護青少年合法權益，多方位、多層次提供法律服務
要注重從維護未成年人合法權益入手，提高未成年人的法律意識。調查顯示，在權益收到侵害時，74％學生很少運用法律的手段來維護自己的權益。説明學生的自護意識增強的同時，還有培養學生的法律意識，真正會用法律來保護我們的合法權益。因此，要建立和健全未成年人保護機構，條件允許，多設立未成年人法律援助中心。要關心和幫助流浪兒童、離婚家庭子女、孤殘兒童、外來人口家庭子女以及違法犯罪未成年人等特殊的弱勢人羣，減少未成年人侵權案件和違法犯罪案件的發生。只有未成年人的合法權益得到有效的保護，他們才會學法、知法、信法、守法、護法，法律意識才會得到相應的提高。
5、加大未成年人法制教育經費的投入，保證宣傳教育活動的持續開展
經費短缺是未成年人法制教育工作中普遍存在的“瓶頸”問題，未成年人法制宣傳教育作為一項複雜的社會教育工程，需要長期堅持，經常開展，形式多樣，加大經費的適當投入是非常必要的。
四、結語
通過本次調研活動，讓我們瞭解到了當代中學生法律意識的情況，也使我們更進一步的瞭解到了法律在當代中學生的掌握和運用上存在的具體問題，通過數據顯示，讓我們看清中學生法律意識的現狀，通過分析數據，剖析現狀，找出原因與不足，然後得出提高中學生法律意識的建議和結論。我們希望通過此次的中學生法律意識的調研，給今後如何提高中學生的法律意識，提出有針對性的建議，通過增強中學生的法律意識。中學生猶如初升的太陽，代表着國家的未來，民族的希望，是社會主義現代化事業的接班人，是21世紀振興中華的主力軍。因此，加強中學生的法制教育，提高中學生法律意識，促進中學生的健康成長，對國家的存亡、民族的興衰、社會主義事業的繼承至關重要。所以我們必須動員全社會的力量進行綜合治理，讓廣大中學生健康成長，並在美好的藍天下閃耀出自己的一片光彩。
一、前言
中學生是未成年人的重要組成部分，更是祖國的未來和民族的希望，中學生只有懂得如何運用法律的武器，才能在現實生活中保護自己的合法權益不受侵害。中學生法律意識的強弱，法律素質的高低，直接關係到我國民主法制建設進程，關係到“依法治國”方略的實現，也關係到三個文明建設能否協調穩步發展。本次調研以問卷方式對新沂市啟明中學的中學生做調查，調查中學生的法律意識狀況，在發出的150份問卷中，回收率是100％，其中男女比例比較平衡，大致平分，在這些調查對象中，其中有52％是來自城鎮，48％是來自農村。由此可見，此次的調查對象是比較全面的分配了男女比例和從不同家庭背景出發，調查的.結果有代表性和全面性。
二、中學生法律意識現狀顯示及分析
1、中學生大多認同法律在日常生活中的重要地位
隨着依法治國方略的實施和素質教育大力提倡與推進，加強青少年法制宣傳教育，提高青少年法制素質已成為黨和政府，成為全社會共識，青少年學法、用法、守法的良好氛圍已經初步形成。調查顯示，有67％的調查對象認為法律在日常生活中佔據非常重要的地位，而沒有人認為法律在日常生活中是不重要的。由此可見，法律在生活中佔據的地位還是得到中學生的肯定，而且也可以看出中學生法制教育日益受到重視，青少年法制宣傳教育力度不斷加大，大多數學生具有了較強的法律意識。
2、中學生大都對法律有一定的瞭解
在時代的今天，作為明天的接班人的青少年的身心發展備受關注，青少年的權益得到特殊保護，國家也不斷加大對青少年法制宣傳教育，調查顯示，絕大多少中學生覺得自己對法律有一點了解，只有1％的調查對象覺得自己不瞭解法律。但是，也只有5％的調查對象覺得自己對法律非常瞭解，所以由此可以看出，中學生雖然已經掌握了一定的法律知識，可是具體到某一個特定情況時，仍然會比較模糊，也由此可以看出現在中學生的法制教育力度還不夠大。
3、中學生接受法制教育的渠道廣泛，但學校仍是主渠道
問題：您瞭解法律的主要方式有哪些？
從中學生接受法制教育的渠道來看，學校、家庭和書籍、新聞媒體都起到了良好的作用如圖所示，32%的學生表示法律知識主要是通過學校老師的教授獲得的，可以看出，學校仍是中學生接受法制教育的主要渠道，發揮着不可替代的作用；25%的學生表示通過新聞媒體也獲得了一定的法律知識，表明在信息時代，各類新聞媒體，信息傳播載體也成為中學生獲取法律知識的重要載體。但是對比學校，各類媒體，家庭教育就顯得比較低，只佔9％。但是家庭教育作為學生教育的重要組成部分，在青少年教育中發揮着重大影響作用，所以需要繼續加大家庭對青少年的教育。
4、現今法制教育的效果
調查顯示，絕大多數學校都有開展普法教育，但是在學校所開展的法制教育方面，大多學生認為效果一般，由此我們應該在學校的法制教育中推用多渠道；而在家庭法制教育方面，39％學生認為家長在這方面做的好，47％學生認為家長做的一般，只有一少部分學生認為家長在對自己的法制教育方面做的不好的。同時，根據調查，法制校長在中學生法制教育中發揮了日益重要的作用，授課得到了學生認可：95％學生認為法制校長在法制教育中起着不同的作用。
大學生傳統節日意識調研報告
調研報告一：
近20年來，隨着改革開放進程的推進，時代不停地發展，中西方國家的交流的日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，從而使很多年輕人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“聖誕節”等西方國家節日在中國變得越來越流行，反觀中國傳統的節日，像農曆5月初5的端午界，農曆9月初9的重陽節等節日卻被我們國人漸漸淡化。就此問題，我對部分在校大學生做了關於中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
一、大學生對中國傳統節日的瞭解和重視程度
大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導並隆重舉行的，比如説“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的瞭解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很瞭解，在調查中我發現很多人不能完全説出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
二、大學生對西方國家節日的瞭解及重視程度
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對於西方國家的節日既不能説完全摒棄，也不能説是完全不接受，中西方文化的交流和融合並不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對於節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
三、大學生熱衷外國節日的主要原因
由於對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鑽研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的瞭解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優於中國的部分西方國家就是自己的偶
像，從而導致崇洋媚外，熱衷於外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
四、調查中出現的令人“匪夷所思”的問題
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
極少部分大學生由於對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似於西方節日名字的`名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以後，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不願接受。
五、保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對於2005年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對於這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
六、結論與建議
通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由於對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習瞭解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
調研報告二：
隨着時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“聖誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農曆5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關於中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
一、當代大學生對中國傳統節日的瞭解和重視程度
大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導並隆重舉行的，比如説“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的瞭解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很瞭解，在調查中我發現很多人不能完全説出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
二、當代大學生對西方國家節日的瞭解及重視程度
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對於西方國家的節日既不能説完全摒棄，也不能説是完全不接受，中西方文化的交流和融合並不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對於節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
三、大學生熱衷外國節日的主要原因
由於對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鑽研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的瞭解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優於中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷於外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
四、調研中出現的令人“匪夷所思”的問題
在調研時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1、建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分大學生由於對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似於西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2、部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以後，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不願接受。
五、保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩
少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對於2005年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對於這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
六、結論與建議
通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由於對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習瞭解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
大學生公德意識調研報告
大學生的公德意識一直是社會評論的焦點，同時也是各大高校思想教育長抓不放的問題。為此，針對上述現象我們九人為一小組在西南民族大學太平圓校區，對我校大學生的公德意識以及我校在這方面教育所取得成果的表現進行調查研究，來客觀正確認識大學生的公德意識狀況，以便引起各方的注意更好為大學生服務。
下面就是通過調查問卷的形式，利用五*一假期對我校區50人進行了調查。調查內容、結果、百分比、分析如下：
下列現象在你身旁是否存在，你的態度如何(表中數字為百分數)
分類 是否存在 你的態度
很普遍 普遍 不普遍 很少 非常反感 堅決反對 個人自由
買飯亂插隊 28.7 36.3 19.4 15.1 60.7 19.6 18.1
用廁所不沖水 19.2 39.6 27 13.5 68 29.3 1.6
常明燈、常流水 12.1 28.2 36 22.9 38.1 55.2 4.8
隨地吐痰、亂扔雜物 17 42.4 27.9 11.9 59.3 35.6 3.5
樓內大聲喧譁 19.1 38.5 30.1 11.5 59.1 27.9 11.2
穿背心、拖鞋進入教室 3.9 8.9 34.3 51.9 49.7 25.4 23.1
課桌上亂塗亂劃 26.9 43.4 18.8 10 46.3 29.2 12.7
污損圖書館書籍 10.8 26.1 39 2.3 43.4 52.5 2.2
浪費糧食 19.4 48 25.4 6.4 37.5 46.5 14.3
乘車搶座位 30.4 33.7 20.7 14.4 52.8 22 22.9
乘車從不主動買票 6.3 15.5 40.7 36.5 47.2 37.8 12.9
室內違章使用電器 7.9 18.5 37.4 35.2 25.6 31.8 40.4
通過此次調查可以看出，我校大學生具有比較正確的公德意識，對道德行為的把握持較積極的態度。但是從中也可窺見一斑，我們可以分析出大學生公德意識的幾個特點：
1、當代大學生公德意識與公德行為之間存在着較大的矛盾
從表三中我們發現，對一些明顯違背社會公德的行為，大學生一方面表示'非常反感''堅決反對'，另一方面，卻又不得不承認這種種現象在他們身旁'很普遍'或'普遍'存在着。例如，有80.3%的學生對'買飯亂插隊'的行為表示'非常反感'和'堅決反對'，但同時有65%的學生認為此種現象在其身旁'普遍存在'，甚至'很普遍'。又例如，對諸如'課桌上亂塗亂劃'、'隨地吐痰、亂扔雜物'和'樓內大聲喧譁'等行為，有85-95%的學生表示'非常反感'或'堅決反對'，然而同時也有57.6-70.3%的學生承認以上種種現象在其身邊'普遍存在'。事實上上述種種違反社會公德的不良行為在大學生中確實普遍存在。更為嚴重的是有67.4%的學生認為浪費糧食的現象'普遍存在'，然而當問及他們對此現象所持的態度時，卻有高達84%的學生表示'非常反感'和'堅決反對'，這不能不引起人們深刻的思考，既然約大多數學生在理論上有較強的公德意識和是非觀念，可為什麼在實踐中卻有如此多的違背社會公德的現象呢!從以上的分析不難看出，當代大學生身上這種知行相背的現象使他們在思想認識與實際行動上形成巨大的反差，説明大學生的道德行為與道德責任感方面的水平明顯低與其道德認知與道德判斷水平。儘管他們正在接受高等教育、具有較高的文化素養和分辨是非的能力，知道什麼是對錯、美導，但是具體的道德踐履中，卻往生育缺乏一種內在的強有力的自我約束力量，為人處世常常囿於自身的利益，僅僅考慮自己的得失與需要，而將道德行為與道德認知完全割裂開來。這其實也正是道德自律與道德他律的矛盾表現。
2、基本行為的文明程度較低，對公德要求的認識存在偏差
在另一項針對普通高校大學生社會公德現狀的調查也顯示：①
你對下列公益活動的態度是：
分類 願意 不願意 無所謂
義務勞動 59.8% 6.4% 33.7%
希望工程捐款 75.4% 7.8% 16.5%
義務獻血 59.3% 18.4% 22%
救災捐助 78.2% 3.5% 18%
救助危重病同學 90% 1.2% 8.7%
從調查結果看，大學生中的絕大多數(59.8%)都表示願意參加義務勞動，但卻不能立足於日常生活，例如有58.8%的學生承認諸如'廁所不沖水'的現象在其身邊普遍存在，儘管有79.2%的學生表示當自己的同學遇到困難時會'盡己所能，給予幫助'，但是當問到'課間是否為老師擦黑板'時，卻僅有51.6%的學生回答'經常擦'，要麼回答'只有值日生擦'，甚至有的學生回答根本'不擦'。管中窺豹，可見一斑，以上學生的回答表明了當代大學生中有相當一部分人在基本道德行為方面其文明程度是較低的。
不僅如此，調查資料還顯示，當代大學生在同齡人中雖然屬於知識層次較高的羣體，但對社會公德要求的認識上卻存在較大偏差。例如前面提到的學生中浪費糧食的現象比較普遍，然而在對這個總是的表太，卻有14.3%的學生竟認為這是'個人自由';甚至有11.6%的來自農村的學生也持相同的態度，這不能不令調查者深感問題的嚴重性。又例如，有33.6%的學生對同學評上三好學生或取到獎學金表示'無所謂，我不在乎';有18.4%的學生對義務獻血這一公民義務公開表示'不願意';(見表二)。另外，還在多項校內外活動中，表現出大學生對公德認識的偏差。例如，對錶三所列各項明顯違背社會公德的現象，卻被相當一部分大學生視為'個人自由'，如'買飯亂插隊'(18.1%)、'穿背心拖鞋進入教室'(23.1%)、'課桌上亂塗亂劃'(12.7%)、'乘車搶座位'(22.9%)、'乘車從不主動買票'(12.9%)等。
通過上面的2個調查結果以及分析，使本小組由特殊到一般的看出，我校以及更廣大的大學生的公德意識在主流上是正確的，可圈可點的。但存在的問題也是比較多的，值得我們去思考。產生這些問題的原因是很多的，但影響的還是社會原因和家庭因素：
1. 社會文化的影響
由於改革開放，國內出現了多種文化。一些非主流文化的負面影響及不同背景的西方文化、港台文化對大學生產生的不可低估的影響。這些影響也是導致大學公德意識不強的原因之一。社會的主流文化是健康向上的，對大學生起着積極的正面引導作用，但像色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港台文化中所宣傳的私有化、極端個人主義文化及文化商業化作用下產生的文化糟粕，則在社會上起着極壞的影響，誘導大學生對現實的不滿因而對公德失去了耐心。
2. 家庭因素也是一個不可忽視的因素
現在的家庭無論經濟條件好壞，都對自家的“驕子”給予過多溺愛。有的父母不惜省吃儉用，也要為孩子設計舒適的環境;經濟條件好的，更是把孩子當作“掌上明珠”，要啥給啥。這容易使大學生產生好逸惡勞，揮霍無度的不良習氣，進而使之心裏產生一種什麼都是我應該得的想法，與次同時失去了對社會的感恩。
大學生是時代的轎子，中國的未來。大學生的素質尤其是公德意識什麼樣，直接決定着中國的未來發展。因此，就必須注重社會公德的學習。同時，學生黨員、優秀團員和入黨積極分子必須起到先鋒模範作用，以點及面，以自身的榜樣力量來影響一個宿舍，一個班集體，從而建設校園的誠信大環境，並將在學校中所受的影響在社會上加以推廣。
社會公德建設需要整體協調發展，也離不開個人自律。在校園中，每個人的行為、習慣和思想都不盡相同，所以應該採取新穎多樣的形式，除了加強理論教育，還應多組織一些像愛心募捐、義務家教等有意義的活動，讓同學們在現實生活中受到生動的教育。逐步減少大學校園中諸如上課遲到、浪費糧食、不尊師重教、公眾場合摟摟抱抱等不文明和不道德的現象。
另一方面要加強思想道德教育。改革開放以後，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，大學生的思想也更自由，更解放。當今社會，國人睜眼看世界，大學生通過電影、電視、報刊、網絡、旅遊等直接或間接的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，並由此產生文化的碰撞與衝突。在碰撞與衝突中，傳統的文化、價值觀念都受到挑戰，大學生將根據自己的實際和需求來審視和篩選，因而在當代大學生中沒有'一統天下'的主流思想，一時間拜金主義、功利主義等各種資本主義的頹廢思潮相繼泛起，有人驚呼--當代青年可能是'跨掉的一代'!這決不是危言聳聽!
因為大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們的分析能力、判斷能力還不強，在複雜多變的國際國內形勢下，在各種思想文化相互激盪的過程中，很容易出現失誤，進而在自身的各個方面出現問題，因此，加強大學生思想道德教育顯得尤為重要。
加強大學生思想道德教育，首先要加強歷史公德教育。由於公德是在歷史中形成的，並且和廣大人民羣眾的切身利益密切相關，對大學生形成追求高尚、力爭先進的風氣有很大的幫助。
繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚我們黨領導人民在長期革命鬥爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，積極借鑑世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，是大學生在歷史公德學習中所力求掌握的。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，勇於創新、一往無前，艱苦奮鬥、無私奉獻的時代精神背景下，大學生的思想道德培養可以是多方面、多層次的。不僅要使公民道德教育體現優良傳統，又要反映時代特點，始終充滿生機與活力。所以要積極開發優秀的思想道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進行歷史和革命傳統教育。
因此，遵循大學生身心發展和思想品德形成的規律，有計劃、有步驟地開展大學生的公共道德教育，是培養符合時代要求的社會主義事業建設者和接班人的重要條件，是社會主義市場經濟的健康發展、整個民族素質的不斷提高的重要保障!
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