“農業的根本出路在科技、在教育”。我國農民數量眾多，有3.28億農民直接從事農業生產。但農民的科技文化素質不高，嚴重製約了農業科技成果轉化和農業戰略性結構調整的進程。農村科技培訓是推廣農業科技的重要手段。針對這一現實情況，南通大學商學院“紅t恤”暑期社會實踐小分隊對農村家庭參加技術培訓的意願進行了問卷調查。
調查結果顯示，農村85%的主要勞動力文化程度處於國中或國中以下水平，80%的農村家庭沒有參加過農業類培訓，75%的農村家庭有成員參加過非農業類技術培訓。據瞭解，大多數家庭有意願在近期內參加非農業類技術培訓，但費用普遍控制在500到1000元內，培訓時間也控制在1到2個月。家庭參加培訓人員主要是户主及其子女。絕大多數農民是通過幹部上門瞭解到技術培訓項的目的的，廣播宣傳是另一個重要的途徑。
通過調查總結，我們得知農村家庭參加技術培訓的態度主要存在以下幾個問題：
一、農村主要勞動力對科技興農的意識不強。現在農民對種植養殖方面的常規技術有了一定的掌握應用，但對農業高新技術在農業生產中的作用認識不足，大多數人安於現狀，沒有進一步提高技術與認識的意識。
二、農民文化程度不高，對高新農業科技的接受能力、運用能力差，影響了學科技、用科技的積極性。這是技術培訓面臨的最大問題。
三、農村家庭對於技術培訓長遠利益的認識不夠明確。很多農民不捨得眼前時間和經費的投資，不能認識到技術提高對長期利益的重要性。
四、農村科技培訓缺少資金支持。開展農村科技培訓是提高農民科技文化素質，促進農業技術向現實生產力轉化的重要舉措。農村科技培訓工作是一項社會工程，具有政府行為。提高廣大農民的科技水平需要全社會的共同關心支持。但這項工作在市場條件下運作，沒有穩定的資金投入支持，也只能因陋就簡地開展，農業科技培訓工作也就浮於表面，很難深入、持久地開展下去。
五、當前農村科技培訓工作組織不得力，缺少科技推廣人員，科技培訓工作沒有專人具體管理。鄉鎮農業科技培訓絕大多數是通過幹部上門以及廣播宣傳，部分村幹部不能把培訓內容及時傳達給農民，影響到科技培訓的推廣。
針對這些問題，我們覺得應做出相應的對策來提高農村科技培訓教育程度，具體如下：
一、深入農村加強調研，瞭解農民對科技的需求；理清思路，找準當前農村科技培訓工作的切入點。隨着農業產業結構調整進程的加快及我國加入世貿組織，農民的市場意識、效益觀念、競爭意識需要進一步增強，對農業科技的需求發生着重大改變，傳統的耕作方式、產品質量意識等已不適應這一歷史性轉變的要求。要搞好農村科技工作，首要的問題是要搞清農民科技文化的總體水平、開展科技培訓的難點和熱點，根據農民需求和農業生產的特點統籌安排。只有這樣，才能達到預期的目的、收到良好的培訓效果。
二、農民文化素質偏低，科技意識不強，直接導致農民對農業新技術認識不足，接受、運用新技術能力差，從而影響了農業的發展，束縛了生產力水平的提高。所以，從各方面提高農民的綜合素質也是提高科技培訓教育的重要內容。各項科普活動、送技術、送知識等活動需要積極開展。
三、提高農村科技培訓工作組織力度，加強鄉村幹部的文化、科學素養以及責任意識。培養、發展科技推廣人員，建立健全科技培訓工作的具體管理體制。切實組織、宣傳好科技培訓，讓農民認識到科技培訓的重要性，參加農村培訓的必要性。
四、在加強農村實用技術培訓的同時，還要積極宣傳科學精神、科學思想和科學方法，進行社會公德、職業道德、家庭美德教育，有力地推動了“以崇尚科學，崇尚文明，反對封建迷信，反邪教，反陋習”為主要內容的精神文明建設，以精神文明建設推動物質文明建設。
五、社會、政府應加大農村科技培訓的資金的投入，促使科技培訓深入持久地開展下去。培養出新型的農村科技型人才，不僅要“輸血”更是要“造血”。政府的資金與政策支持是開展好技術培訓的重要保障，必不可少，馬虎不得。
農業增產、農民增收是當前農村經濟發展的主要任務，通過開展農村科技培訓提高農民科技文化素質，是完成這一歷史任務的重要手段。開展農村科技培訓也是新農村建設的一個重要內容。農村科技培訓是一個長期的、艱鉅的任務，不僅需要投入大量的人力物力，更需要全社會共同參與，作為新時代的大學生更是責無旁貸，任重而道遠。
為進一步瞭解女性參與村級管理情況，xx區婦聯深入23個鄉鎮(場)32個村進行了走訪調研，現將調研情況彙報如下：
一、基本情況
二、女性參與村級管理的特點
三、我區女性參與村級管理存在的問題
4. 女性村級管理者的能力較弱。由於文化不高、年齡偏大，部分女村官接受新生事物能力弱，理解政策能力和辦事能力不強。在工作過程中，難免出現處理問題簡單，宣傳政策走樣，工作落實不到位現象。
四、我區女性參與村級管理的思考與建議
1.提高素質。一是加大培訓，為農村女性發展成才創造條件。聯合組織、人社、農業、婦聯、民政、計生、扶貧等部門辦好培訓班，加強科技致富能力、崗位任職能力、參政議政能力等方面的培訓，提高女村官的雙帶能力和業務能力，增強她們幹工作的自信心。二是提高女村官文化素質和政治素質，為女性參與村級管理增強潛力。通過學習型家庭創建、女性素質工程、雙學雙比、文明家庭評比等活動，不斷提高女村官文化水平和綜合素質，提高女性參與村級管理的競爭力。
2.宣傳引導。一要搞好政策宣傳工作。大力宣傳馬克思主義婦女觀、深化男女平等國策意識，改變、消除不利於婦女解放和發展的傳統習俗和社會性別觀念，解決廣大羣眾特別是婦女羣眾的模糊認識和顧慮。二要做好典型示範。要善於發現、樹立、宣傳農村女性中各方面突出的優秀婦女典型，通過開展活動，定期考評，推選出在經濟發展、社會穩定、計劃生育、婦女維權、創業就業等方面典型加以推介，提高社會對女性價值的認識，激勵女性向婦女榜樣學習，增強她們的自信心。
3.組織保證。一是各級黨委、政府要高度重視並加強對女性參與村級管理工作的領導，在發展黨員、推薦村官、參與各種公平競爭中確保農村女性有一定比例。二是在村民委員會換屆中，民政部門要按照《村民委員會組織法》有關女性比例的要求，嚴格把關，給予組織保證。三是婦聯組織要發揮好黨聯繫婦女羣眾的橋樑和紐帶作用，做好組織、協調、推薦優秀女性參與村級管理工作。四是深化國策意識，各級、各部門應將男女平等納入決策主流，在出台有關農村工作政策時充分尊重婦女權益，貫徹落實男女平等基本國策。
目前大學生做參與社會實踐的情況越來越普遍，下面，小編就為大家分享社會實踐調查報告。
2022年社會實踐調查報告
調查目的
時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。2022年社會實踐調查報告範例文章2022年社會實踐調查報告範例出自，此鏈接#在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法
通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。
調查結果
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
調查結果分析
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉活動一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與三下鄉活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基矗對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
摘要：當代的學生都生活在二十一世紀信息瞬息萬變的網絡的時代，知識面廣，獲得知識和信息的渠道多，但他們上交的勞動答卷卻一直令人擔、憂，青少年勞動意識淡薄，勞動能力差、甚至不勞而獲的現象隨處可見。通過對這些現象的分析，可以清楚的意識到勞動能力低下給孩子們帶來的不便及留下的隱患，並希望通過這樣的深刻認識來培養孩子的勞動意識和勞動能力，為青少年的健康成長保駕護航。
關鍵詞：勞動能力低下，家庭因素，培養，健康人格
網絡時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學習的內容也種類繁多，沒有時間勞動，不願勞動，逐漸遠離勞動，日漸形成勞動力低下的現象。如：近些年陝西澄城某高中學校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學生的調查，有49名不會縫補衣服，不會釘釦子。該縣對所重點中學七年級年紀的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的佔79%，不能煮好一鍋白米飯的佔84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的佔67%。對某國小一個班的調查，謬論班44名學生中，家長每天給整理書包的佔39%，家長給洗手絹的佔66%，家長給洗腳的佔52.3%，家長給穿衣服的佔59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質，中華民族的傳統美德正在由於某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正常現象影響着孩子們的健康成長。
勞動創造世界，勞動創造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食。這些觀點反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統美德。為什麼孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下?究竟是什麼原因?該如何繼承弘揚中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動能力的現狀
1、在家裏：現在的青少年，大多數都是獨生子女，在家裏被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家裏很少幹家務活或不幹家務活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯後更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間髒了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。
2、在學校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓着腰在教室裏替孩子們打掃衞生，或給孩子們記作業。到了中學最令班主任頭疼的是班裏的衞生，不會做值日，不知做什麼，該幹什麼活，做值日逃跑等問題;還有很多學生記不住老師佈置的作業，不做作業，抄作業，甚至花錢僱同學來寫作業。
二、導致青少年勞動能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動啟蒙教育不恰當;
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟着洗衣服，跟着擇菜，跟着擀餃子皮，跟着拿筷子端碗等，這時家長都會説：快去自己好好玩去，別弄髒了手和衣服，等長大了再學，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠離勞動的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學習忙，怕耽誤時間;
(4)心疼孩子，不讓勞動。一有一份關於各國中國小生每日勞動時間的統計顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮的中國小生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務勞動。德國法律明確規定：孩子必須幫助父母做家務，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負責擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每週一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒必要勞動;
(6)用勞動懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來區分;
(8)家長養育觀念的狹隘性;
(9)家長沒有起到榜樣作用;
(10)家長勞動教育沒有持續性
2、學校因素：學校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學習，輕勞動的態度。學校在應試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛鍊課，沒有大面積的組織學生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由於人生安全問題，學生還沒有擦玻璃的經驗，技能及樂趣。
3、社會因素：
(1)社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會主流觀念的陳舊，不認同勞動最光榮。
三、培養孩子勞動能力的途徑與方法：
勞動能力的培養重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養孩子熱愛勞動的品質。
1、及早的做一些力所能及的家務勞動。嬰兒剛出生經常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現象，為了生存嬰兒每天學習吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應儘量滿足孩子的需要，讓他儘早的參加家務勞動，這種做法並不單純是為了幫助大人減輕家務負擔，而重要的是通過做力所能及的家務來培養孩子的責任感，獨立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長要起到勞動教育的示範作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔家務勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的薰陶下，孩子會逐步從父母身上學到為他人着想，熱愛勞動的美好品質。
3、家長要鼓勵孩子進行自理性勞動。
4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。
5、家長多帶孩子參加公益勞動。
讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現在金錢上，從而正確的引導孩子健康成長。
6、重視勞動實踐
四、勞動教育對孩子健康人格的影響
1、勞動有助於孩子的發展
2、勞動能促進孩子智力發展
從生物學角度講，適當勞動可以促進血液循環，加速新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利於大腦發育。長期的勞動過程還可以培養孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動易於培養孩子的創新品質
一切的創新能力和技能與勞動實踐者是密不可分的，沒有經過動手和實踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠。即使科學家的發現和發明，都是在動手的實踐活動中產生的。
4、勞動促使關係和諧
5、勞動能更好的孝敬老人，給國家減免。
勞動是人類的第一需要，是人類生存和發展的最基本條件。馬克思説過：任何一個民族，如果停止勞動，不用説一年，就是幾個星期也要滅亡。勞動可以創造一切，純真質樸的中華民族用勞動創造了華夏上下五千年的燦爛歷史文化，創造了中華民族的傳統美德。勞動是每一個人必備的基本素質或行為習慣，是獲得幸福的首要條件。勞動的作用從古至今從未泯滅，忽視勞動的惡果日益凸顯，在高科技飛速發展的今天，缺乏勞動教育的學校教育，社會教育、家庭教育，者是不成功的教育。
勞動教育要從小抓起，首先應該成為家庭教育的不容忽視的教育內容。家長應該為孩子積極創造勞動機會和勞動崗位，鼓勵孩子積極參加勞動，為孩子創造各種提升自我的機會，從而體驗到勞動的必要性，感受到勞動的樂趣和光榮，深刻感受到勞動的樂趣和光榮，深刻感受勞動創造財富，勞動創造世界的深刻道理。
我志願，我快樂~!青少年作為國家未來發展的棟樑之才，讓大學生置身於公益事業，積極參與社會公益活動，有益於推動我國的公益事業蓬勃發展。下面是大學生參與公益活動調查報告，歡迎參考學習。
在網上看到了這樣一組數據，專家在某所學校做了一個調查,調查結果顯示支持參加公益活動的同學有90%，表示不支持參加公益活動的則有2%，表示無所謂的佔8﹪。而43%左右的同學表示以後會積極參加慈善公益活動，53%左右的同學表示遇到有價值的公益活動會參加，4%左右的同學表示對公益活動不感興趣。從這些資料中説明了大部分學生支持公益活動，但少部分的同學卻對公益活動並不熱衷.
在調查中還發現22.3%的同學表示學校裏經常舉辦公益活動，75.4%的同學表示學校有時或很少舉辦，而有2.3%的同學則表示學校從沒舉辦過公益活動。説明部分學校沒有提供充足的機會讓學生更多的接觸慈善.另一份數據表明多達38%的同學參與公益活動的風氣很一般，少部分同學佔5%認為參與公益機構活動風氣很好，而16%的同學覺得不太好，認為公益機構活動風氣比較好的同學只有16%，覺得風氣很差的佔4%。這説明社會上部分公益機構沒有健全的體系,讓學生不能相信自己捐出的錢是真正用在公益上，這也是造成部分人不熱衷於慈善的原因。
通過調查，認為學生對公益事業產生這種觀念和行為的原因主要有以下兩個方面：
1.個人因素
(1)大學生的能力有限，這與家庭經濟來源有一定程度的影響。學生們還是處於消費的階段，所以沒有太多的金錢作慈善。學生們認為資助金錢是最能直接幫助接收者的。但有些靠自己打工賺錢的學生並沒有多餘的資金捐助別人。
(2)大學生對社會公益事業的瞭解甚小，直接影響到其參與行為與觀念。大部分大學生對社會公益不瞭解，關注的也較少。只有學校帶來的慈善信息，學生們機械性的參與。除此之外並沒有什麼途徑可以讓學生接觸慈善，瞭解慈善。
2.社會影響
(1)參與社會公益事業管道單一。現在社會上參與慈善的方式較少，只有捐錢捐物和當志願者。而且學生們在學校，接觸社會的時間也少，只有學校偶然有組織參與公益，學校對慈善的宣傳也不夠。學生們沒有簡便的方式支持慈善，導致學生們對慈善漸漸失去熱情甚至越來越來麻木冷淡。
(2)社會的誠信度缺失。目前社會上出現許多偽窮人和慈善機構負責人炫富之類的事件，導致學生對慈善機構的不信任，而許多慈善機構也無法明確的給出資料來證明所捐出的錢用到了慈善上。所以許多人對慈善機構抱有懷疑和不信任的態度。
(3)政府重視程度不足。這也是導致許多慈善機構弄虛作假，從中獲利的原因之一，慈善基金得不到保障。沒有健全的體制法律來約束管理各種慈善機構，使慈善活動沒有走向正式，也得不到學生的重視。
我們每一個人都應該關注支持慈善公益活動，幫助和我們一起生活在同一片天空的弱勢羣體得到一定的生活保障，實現他們的夢想。希望政治名人和娛樂名流能以身作則，充分利用自己社會影響力，在 健全的法律保障下，帶動大家投身於慈善公益。讓越來越多的人可以得到社會的關注，幸福的生活在社會大家庭裏。
一、我市國有企業改革的基本情況。 我市國有企業改革工作始於1996年。
按照“抓大放小”和“三改一加強”的指導方針，抓住產權制度改革這一中心環節，積極探索不同形式的企業轉機建制新路子，使企業的體制和機制發生了深刻的變化。止目前，全市公有企業788家，已有760家進行了不同形式的改制，改制面達97%。
其中拍賣佔30%，租賃佔18%，兼併佔4%，股份合作制佔12%，破產佔3%，其他形式佔30%。全市國有企業298家（國有工業企業83家，國有商業企業215家）中，已改制的有278家，改制面達94%。
市直公有企業139家，已改制117家，改制面佔84%。市直國有企業92家，集體企業42家，已改制的國有企業78家，改制面85%，集體企業已改制39家，改制面83%。
二、我市工會參與國有企業改革的情況。 工會從源頭參與並把握企業改革的方向。
在漯河市國有企業改革初期，工會非常重視國有企業改制的源頭參與。為全力推進我市國有企業改制工作，市總工會參加了市國有企業改革領導小組。
工會源頭參與主要是通過參加企業改制領導機構和工作機構來實現，這個階段工會參與的主要工作是通過學習，調查研究、深入瞭解和掌握上級關於改革政策以及企業的實際情況，反映廣大職工的願望和要求。市總工會在實踐中也正是如此，及時如實地反映了實際情況，代表廣大職工提出了意見和建議。
如提出“一手抓機制、一手抓規範”的工作思路，本着依法改制、規範操作的要求，參與制定了《關於對改制企業進行規範完善的實施意見》、《漯河市企業改革基本程序》、《漯河市關於國有企業破產工作的若干意見》、《漯河市國有企業產權制度改革資產處置辦法》等文件。為我市國企改革工作的順利推進和規範操作提供了保障。
在改革的形式上，工會贊成多策並舉，一企一策，穩步推進的原則，如積極培育上市公司，通過對國有資產的整合，使之成為我市新的經濟增長點；對部分資產規模相對較大，經營形勢良好的企業，鼓勵其引進外資實施兼併。對嚴重資不抵債，長期停產，扭虧無望的企業，堅決依法破產，從根本上解決困難企業的問題等，反映了職工羣眾的意願。
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