“光榮的人民教師”，是人們給予教師的榮譽。教師之所以光榮，是因為教師以育人為宗旨，以塑造人的完美心靈為己任，他扛在肩上的是一份強烈的職責感，他藴藏在心底的是一份濃濃的師生情。為了不愧對“光榮的人民教師”這一稱號，每個教育者應為自我開設“師德銀行”，把道德一點一滴地存起來，使自我逐漸成為一名師德高尚的人。
我們首先該把什麼存進自我的“師德銀行”呢?我的回答是“尊重”。教師呼喚尊重，學生也呼喚尊重，尊重是師生之間和諧相處的“潤滑劑”。
在四川成都的教育專家李鎮西的報告中，教育應取消臣民意識，即教師要改變過去居高臨下的高姿態，彎下腰蹲下來與學生交流;為學生獨特的發問鼓掌。如果你居高臨下地站着，學生就會產生壓迫侷促的感覺，即使你給他們鼓掌，他們也認為你的掌聲不真誠。僅有彎下腰，兩眼望着學生，掌聲才有到達學生內心的力量。“蹲下來”和“彎下腰”不僅僅是一個簡單的軀體動作，其中體現的是對學生的尊重。
“尊重學生”，就是讓更多的教師放下“唯我獨尊”的架子，喚醒學生的自主意識，張揚學生的個性，建立民主平等的新型師生關係。為此，我們應把“尊重”存入自我的“師德銀行”，真心實意的從內心尊重學生，學生就會樂意理解我們的思想、信念和知識。尊重是任何事情也代替不了的。
學習能夠讓教師多才多藝，學習能夠讓教師的精神生活更加豐富，學習能夠讓教師的道德修養更加精深，學習還能夠讓教師超塵拔俗、氣質不凡。更為重要的是，教師與學生是一對共同成長的夥伴。教師的學習勢必指引學生鋭意進取，勢必堅定學生的學習信念，勢必陶冶學生的思想情操。
同時，我們不光把“尊重”、“學習”存入“師德銀行”，還要把“賞識”、“期待”、“反思”等存入自我的“師德銀行”，不斷提升自我的教育理念，構成高尚的道德素養和靈活的教育智慧。我深信，只要存入了，就會有回報。
學生的成長和發展，離不開我們教師的無微不至，無限關愛，無私奉獻，也離不開家長的千方百計，千言萬語，千辛萬苦，更離不開學生自我激勵，自我發展，自我完善。僅有三股繩擰到一齊，才能發揮最強、最佳功能，僅有三根弦同時奏響，才能奏鳴出一個燦爛的明天。
暑期通過“師德師風”培訓學習，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。
換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以“德高為師，身正為範”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心、增強責任感、忠誠黨的教育事業
教書是手段，育好人才是我們最終的目標。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。
可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒”。又説：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。
慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。
教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈
高爾基説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的温暖。
三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈
“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛移默化、影響深遠的教育。
作為國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去温暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
“十年育樹，百年育人”，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的期望在於教育。教師是振興教育、培養人才的關鍵;教師隊伍是我國教育事業興衰的關鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業心強、工作作風紮實、師德優、業務精、讓黨和政府放心、人民羣眾滿意的、高素質的教師隊伍。
當前，由於受市場經濟大潮的衝擊，有悖師德的現象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急於求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發生;教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。應對新時代的情景，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，經過對師德教育的學習，我有幾點感觸：
一、愛心是根本。
愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。霍懋徵教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育;鄒有云教師“用心去愛每一位學生”;林崇德教師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學中，我樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，並深入瞭解學生，真誠關心學生的提高和成長，力爭成為學生的良師益友。
當然，這也不是説愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發，講清道理，説明利害關係，並加以啟發。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自我的個性辦事。應轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
二、注重業務素質的提高。
隨着攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了衝擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識範圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們教師要認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現代教育技術，在新形勢的教學下，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原先傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。
三、要有恆心。
所謂恆心，就是忠誠於黨的教育事業，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業之中，為黨的教育事業努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今日，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發展;有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業為高尚的事業，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負職責，職業夢想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。
四、立足本職，教書育人。
我認為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，要上好每一節課，認真批改每一份作業，要認真開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結、提高。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德職責感的體現。自我在教學中的教學技巧、本事和知識水平的高低強弱，直接影響到自我在學生團體中的威信。教育是一門藝術，不僅僅在於傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。
所以教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養上都應提高禮貌程度。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。所以在日常的教育教學工作中，我們要用行動詮釋師德師風的真正內涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
教師，是傳播知識的人，是社會發展的中介人，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養着一代又一代現代社會的主人翁，其在社會發展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會責任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有着傳統性、繼承性，也有其創造性。教師要學習歷史沉澱的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷髮生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。因此，隨着社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，並付之於實踐中。我認為在終身學習的社會中，教師應具有以下幾學種習角網色：
一、博物學家
教師要有精深的本專業知識。要給學生一杯水，自己要有一桶水。中國一向就很重視教師的專業技能，師範大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯繫，瞭解學科的發展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學科的知識聯繫日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的單純天真的年輕一代，他們通過現代化的各種信息渠道瞭解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙於其高大形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的老師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的瞭解令人歎為觀止，但可能這樣的教師卻並不受學生的歡迎，經常是，老師只管自己授課，學生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。因此教師還必須瞭解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際能力。
北京師範大學最新的改革一4+2就充分考慮到了這一點，所謂4+2就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。因為教師並不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。因此，在新世紀要想成為優秀的中國小教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今後的實踐和他人的實踐提供很好的指導作用。簡言之，老師的科研成果來源於實踐，同時又為實踐服務。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演研究員這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優越性和目的就是為實踐服務。因此，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。
四、哲學家
大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行着反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內容，要成為一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中可以吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業的新教師而言，更為重要;要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人兩方面的責任和義務，現在很多教師都忽略了育人這一責任。其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進步。
新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面臨着新的機遇和挑戰，他們也承受着比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發揮自己的強項，形成自身的教學的特點。因此，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
我們學校對新時代師德師風進行了集中培訓學習，並對師德師風建設中的熱點問題進行了討論，是我感觸頗多，受益匪淺。我想，作為一名教師，都應當樹立：師德師風提升，從我做起的觀念。具體應注意以下幾方面：
首先，要做到愛崗敬業，關愛學生。愛才是最好的動力。既然選擇了教師，就要守好自我的這塊陣地，一心投入，熱心工作。樹立崇高的職業夢想和堅定的職業信念，忠誠當的教育事業，把全部精力和滿腔真情獻給教育。要關愛每一位學生，關心每一位學生的成長和提高。以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為他們的良師益友和健康成長的引路人。
其次，要刻苦專研，嚴謹治學。要崇尚科學精神，樹立終身學習的理念。當今世界，科學技術日新月異，知識經濟，國力競爭日趨激烈。作為一名教師必須要在思想政治、道德品質、學識學風上不斷努力學習來充實自我，學習新知識新技能，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。
再次，要為人師表，率先垂範。教師的儀表言行直接影響着學生健康成長。所以教師在各方面都要給孩子們有榜樣作用。我從教三十年，就是以我的兩位教師為榜樣的：其中一位是化學教師，中午放學後，教師將火生着(當時教師使用木材做飯)鐵鍋裏面已經在熟油，一位學生去問題，教師就給講了幾分鐘的問題，結果是鍋裏的油熟的太過了不能用了火也滅了，教師還是洗了鍋，重新生火從頭再來。另一位教師在六月份，家裏的麥子開始割了，他白天割麥子背麥子(當時的條件差，一邊割麥子，還要將所割麥子一捆一捆的全部揹回來)，晚上給我們無償輔導數學到深夜。他們雖然不是人人盡知的偉人，但他們的言行事蹟是我的榜樣，是我心裏的偉人。是他們給了我無形的力量，國中畢業報考了師範，畢業後回到了母校，從教這麼多年。
最終，要淡泊名利，無私奉獻。要具備高度的職業自覺性和工作主動性，做學生愛戴，家長滿意的教師。教師和社會上其他行業的師傅不一樣之處，就是無私地教育奉獻給每一位學生。僅有這樣才能為實現中華民族偉大的中國夢而培養更多更優秀的人才。
通過這幾天的學習，我認為作為一名好教師就應該現身説法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，現實良好的教育目的。記得鄧小平説：一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。教育的目標是德才並重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要説何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所以説，道德立於心、工作成於手。
學高為師，身正為範，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。
師德體現在方方面面，概括得説：忠誠於人民的教育事業、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業道德體制明顯的區別開來。
首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的`教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。
再則，要求教師熱愛學生。愛生如愛子是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講台放了一張條：你耽誤了我們放學時間。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以説責任重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的責任。抽象地説，社會的未來掌握在教師的手中，之所以説艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人説：如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。反過來説，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。
蒙田範文網