第一篇：在清明公祭儀式上的講話
尊敬的家屬們，親愛的員工們，各位領導，各位來賓：
清明時節，我們聚集在這裏，為安息在元寶山莊陵園的往生者們舉行莊嚴隆重的公祭儀式，緬懷他們的音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。首先，我代表天津元寶山莊陵園有限公司和公司的全體員工向各位往生者表示衷心的哀悼和深切的懷念。年年清明，中華民族這一傳統的紀念日對於元寶山莊來説卻剛剛是第四次度過。今天，滴滴春雨滲透在元寶山莊的土壤裏，也沁潤在元寶山莊人的心裏。回首過去，展望未來，我們有太多的體驗想向長眠於此的親人訴説；有太多的感悟想向關心我們的世人宣告。我們説，元寶山莊是年輕的，但更是永恆的。殯葬業是人類社會古老而永恆的產業。我們承認，在歷史的長河中，公墓將是殯葬改革進程中的過渡性產物，但是元寶山莊人沒有理由因此就輕率地對待元寶山莊的建設和經營。我們更應以現實的態度面對並尊重民眾的傳統習俗和實際需求，精心提供我們的商品和服務，使逝者的精神成為永恆，使生者的心靈得到慰藉。我們説，元寶山莊是一項事業，但更是一個企業。在社會主義市場經濟環境下，企業就要按照市場經濟的規律運作並遵守各項法規，就像元寶山莊一直在努力的一樣。我們也只有這樣，才能保證元寶山莊的長治久安。我們説，元寶山莊是公墓的經營者，但更是殯葬改革的先行者。經濟學規律告訴我們，土地是典型的稀缺資源。資源的重新配置必然導致供求關係乃至價格的變化。為了響應國家少佔土地、造福子孫的號召，如何在元寶山莊園區有限的200餘畝土地上為更多的需求者提供更高附加值的商品和服務是我們一直在探索的課題。我們説，元寶山莊是陵園，但更是公園。今天，面對翠屏湖、背靠元寶山，在上天賜予我們的美景之中，我們正在加緊後天的努力，為我們的園區繪製藝術化、園林化、個性化的更新、更美的圖畫，使這裏成為旅遊、休閒的去處。我們説，元寶山莊是墓地，但更是與故人交談的場所。望着太子陵，我們彷彿見到了乾隆踏勘為愛子選陵的情景；吟誦着陳鍾槐同志的墓誌銘，我們感受着他為人民服務的奉獻精神；我們教育事業的發展也可以使我們欣慰地向張老校長彙報……今天，我們也正是在這裏與親人們交流，讓他們真正入土為安，晉塔為尊。元寶山莊將永遠不切斷我們與親人之間的聯繫和溝通。我們説，元寶山莊是商品的供應者，但更是服務的提供者。正如公司的司徽所體現的，往生者選擇元寶山莊是我們雙方共同的尊貴和榮耀。“您的親人就是我們的親人”是元寶山莊人共同的服務理念。不僅僅是客户服務部的建立，每一個元寶山莊的員工都將是熱情、温馨、細緻的全方位服務體系的一環，都將是元寶山莊企業形象的代表，都是每一位客户的服務員。我們説，元寶山莊追求經濟效益，但更注重社會效益。企業終究是要回報社會的。幾年來，元寶山莊在我縣的發展已經給當地帶來了明顯的效果。無論是税收、鄉村建設、教育事業及相關行業的帶動，還是村民生活水平的提高，都是有目共睹、有口皆碑的。在此，我代表元寶山莊陵園有限公司，對一直以來支持關心我們的各級領導和廣大市民表示感謝，向元寶山莊的員工和園區當地的父老鄉親表示感謝。正是你們過去和未來的支持和幫助，才能使我們將上述夢想逐漸變為現實。最後，讓我們再次重温我們的宗旨：全情投入，協作進取，尊愛至誠。
第二篇：在清明公祭儀式上的講話
在清明公祭儀式上的講話
尊敬的家屬們，親愛的員工們，各位領導，各位來賓：大家好！
清明時節，我們聚集在這裏，為安息在××山莊陵園的往生者們舉行莊嚴隆重的公祭儀式，緬懷他們的音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。首先，我代表××山莊陵園有限公司和公司的全體員工向各位往生者表示衷心的哀悼和深切的懷念。年年清明，中華民族這一傳統的紀念日對於××山莊來説卻剛剛是第四次度過。今天，滴滴春雨滲透在××山莊的土壤裏，也沁潤在××山莊人的心裏。回首過去，展望未來，我們有太多的體驗想向長眠於此的親人訴説；有太多的感悟想向關心我們的世人宣告。我們説，××山莊是年輕的，但更是永恆的。殯葬業是人類社會古老而永恆的產業。我們承認，在歷史的長河中，公墓將是殯葬改革進程中的過渡性產物，但是××山莊人沒有理由因此就輕率地對待××山莊的建設和經營。我們更應以現實的態度面對並尊重民眾的傳統習俗和實際需求，精心提供我們的商品和服務，使逝者的精神成為永恆，使生者的心靈得到慰藉。我們説，××山莊是一項事業，但更是一個企業。在社會主義市場經濟環境下，企業就要按照市場經濟的規律運作並遵守各項法規，就像××山莊一直在努力的一樣。我們也只有這樣，才能保證××山莊的長治久安。我們説，××
山莊是公墓的經營者，但更是殯葬改革的先行者。經濟學規律告訴我們，土地是典型的稀缺資源。資源的重新配臵必然導致供求關係乃至價格的變化。為了響應國家少佔土地、造福子孫的號召，如何在××山莊園區有限的200餘畝土地上為更多的需求者提供更高附加值的商品和服務是我們一直在探索的課題。我們説，××山莊是陵園，但更是公園。今天，面對翠屏湖、背靠××山，在上天賜予我們的美景之中，我們正在加緊後天的努力，為我們的園區繪製藝術化、園林化、個性化的更新、更美的圖畫，使這裏成為旅遊、休閒的去處。我們説，××山莊是墓地，但更是與故人交談的場所。望着太子陵，我們彷彿見到了乾隆踏勘為愛子選陵的情景；吟誦着×××同志的墓誌銘，我們感受着他為人民服務的奉獻精神；我們教育事業的發展也可以使我們欣慰地向張老校長彙報……今天，我們也正是在這裏與親人們交流，讓他們真正入土為安，晉塔為尊。××山莊將永遠不切斷我們與親人之間的聯繫和溝通。我們説，××山莊是商品的供應者，但更是服務的提供者。正如公司的司徽所體現的，往生者選擇××山莊是我們雙方共同的尊貴和榮耀。“您的親人就是我們的親人”是××山莊人共同的服務理念。不僅僅是客户服務部的建立，每一個××山莊的員工都將是熱情、温馨、細緻的全方位服務體系的一環，都將是××山莊企業形象的代表，都是每一位客户的服務員。我們説，××山莊追求經
濟效益，但更注重社會效益。企業終究是要回報社會的。幾年來，××山莊在我縣的發展已經給當地帶來了明顯的效果。無論是税收、鄉村建設、教育事業及相關行業的帶動，還是村民生活水平的提高，都是有目共睹、有口皆碑的。在此，我代表××山莊陵園有限公司，對一直以來支持關心我們的各級領導和廣大市民表示感謝，向××山莊的員工和園區當地的父老鄉親表示感謝。正是你們過去和未來的支持和幫助，才能使我們將上述夢想逐漸變為現實。最後，讓我們再次重温我們的宗旨：全情投入，協作進取，尊愛至誠。
謝謝大家！
第三篇：清明公祭儀式致詞
文章標題：清明公祭儀式致詞
尊敬的家屬們，親愛的員工們，各位領導，各位來賓：
清明時節，我們聚集在這裏，為安息在元寶山莊陵園的往生者們舉行莊嚴隆重的公祭儀式，緬懷他們的音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。首先，我代表天津元寶山莊陵園有限公司和公司的全體員工向各位往生者表示衷心的哀悼和深切
的懷念。年年清明，中華民族這一傳統的紀念日對於元寶山莊來説卻剛剛是第四次度過。今天，滴滴春雨滲透在元寶山莊的土壤裏，也沁潤在元寶山莊人的心裏。回首過去，展望未來，我們有太多的體驗想向長眠於此的親人訴説；有太多的感悟想向關心我們的世人宣告。我們説，元寶山莊是年輕的，但更是永恆的。殯葬業是人類社會古老而永恆的產業。我們承認，在歷史的長河中，公墓將是殯葬改革進程中的過渡性產物，但是元寶山莊人沒有理由因此就輕率地對待元寶山莊的建設和經營。我們更應以現實的態度面對並尊重民眾的傳統習俗和實際需求，精心提供我們的商品和服務，使逝者的精神成為永恆，使生者的心靈得到慰藉。我們説，元寶山莊是一項事業，但更是一個企業。在社會主義市場經濟環境下，企業就要按照市場經濟的規律運作並遵守各項法規，就像元寶山莊一直在努力的一樣。我們也只有這樣，才能保證元寶山莊的長治久安。我們説，元寶山莊是公墓的經營者，但更是殯葬改革的先行者。經濟學規律告訴我們，土地是典型的稀缺資源。資源的重新配置必然導致供求關係乃至價格的變化。為了響應國家少佔土地、造福子孫的號召，如何在元寶山莊園區有限的200餘畝土地上為更多的需求者提供更高附加值的商品和服務是我們一直在探索的課題。我們説，元寶山莊是陵園，但更是公園。今天，面對翠屏湖、背靠元寶山，在上天賜予我們的美景之中，我們正在加緊後天的努力，為我們的園區繪製藝術化、園林化、個性化的更新、更美的圖畫，使這裏成為旅遊、休閒的去處。我們説，元寶山莊是墓地，但更是與故人交談的場所。望着太子陵，我們彷彿見到了乾隆踏勘為愛子選陵的情景；吟誦着陳鍾槐同志的墓誌銘，我們感受着他為人民服務的奉獻精神；我們教育事業的發展也可以使我們欣慰地向張老校長彙報…… 今天，我們也正是在這裏與親人們交流，讓他們真正入土為安，晉塔為尊。元寶山莊將永遠不切斷我們與親人之間的聯繫和溝通。我們説，元寶山莊是商品的供應者，但更是服務的提供者。正如公司的司徽所體現的，往生者選擇元寶山莊是我們雙方共同的尊貴和榮耀。“您的親人就是我們的親人”是元寶山莊人共同的服務理念。不僅僅是客户服務部的建立，每一個元寶山莊的員工都將是熱情、温馨、細緻的全方位服務體系的一環，都將是元寶山莊企業形象的代表，都是每一位客户的服務員。我們説，元寶山莊追求經濟效益，但更注重社會效益。企業終究是要回報社會的。幾年來，元寶山莊在我縣的發展已經給當地帶來了明顯的效果。無論是税收、鄉村建設、教育事業及相關行業的帶動，還是村民生活水平的提高，都是有目共睹、有口皆碑的。在此，我代表元寶山莊陵園有限公司，對一直以來支持關心我們的各級領導和廣大市民表示感謝，向元寶山莊的員工和園區當地的父老鄉親表示感謝。正是你們過去和未來的(更多好文章請關注)支持和幫助，才能使我們將上述夢想逐漸變為現實。最後，讓我們再次重温我們的宗旨：全情投入，協作進取，尊愛至誠。
《清明公祭儀式致詞》來源於本站，歡迎閲讀清明公祭儀式致詞。
第四篇：清明公祭
清明公祭“九歌公”（大會上的講話）
各位父老鄉親、同志們，你們好！
今年的清明又到了，清明是緬懷先人，寄託哀思，感恩思源的季節。今日各房兄弟雲集“九歌公”墓前行禮拜祭，就是對先人的懷念和儘自己的一份愛心和孝心的具體表現。
關於“九歌公”祖墳配套工程的建設問題，由於配套工程的第一期和第二期都是“三吉六秀”的風水工程，都是屬於利民工程，民心工程，所以，得到各房兄弟（領導和老闆）的大力支持和積極捐款，特別在董事長（老總）陳方養、陳凡、陳深、陳曉文、陳軍基等領導同志的帶動下，各房兄弟（領導和老闆）也積極開展，捐款活動。由於資金到位，使工程建設得到順利進行。到目前為止，“九歌公”祖墳的配套工程第一期和第二期大部分都已基本完成。氣勢龐大，效果比較好，做得不錯，已成為一幅美麗的風景線。配套工程的完成，對各房兄弟清明拜祭“九歌公”時，營造了一個很好的環境，提供了很大的方便。在這裏，讓我們對建設工程有功的領導和同志，以及積極捐款的領導和老闆，再次表示哀心的感謝！為感謝捐款的同志，還準備把其芳名刻在功德長廊“紀念亭”的石碑上，作為永久性的留念！功德無量，萬古流芳！
下面講下“九歌公”的一些基本情況，根據有關資料記載，“九歌公”的先祖，是春秋戰國時期的陳滿公，陳滿公是陳國的第一任國君，其就位後就把以國定姓改姓陳，所以，陳滿公是陳 1
氏開宗的太始祖，是陳氏的第一世祖。自陳滿公封陳為國姓以來，迄今已有120多代，3030多年的歷史，在這漫長的歷史長河中，“九歌公”的先祖陳滿公的後裔曾先後遷居到河南、江西、廣東等八地，成為陳族的八大故鄉。
陳滿公的九十六世孫就是“九歌公”，“九歌公”出於明朝穎川郡，在洪武年間任明朝南京水軍總府（是一位朝廷命官）。“九歌公”十房列祖都是源於穎川、莆田。嘉靖年間“九歌公”率子、孫由福建莆田遷往廣東順德，聚居江尾村，在順德創業越七世之久，後因戰亂，生計艱難，“九歌公”的後裔黃氏波、黃氏祖婆率十房即陳寬、陳倍、陳綬、雪梅、南軒、月池、盤山、世華、世亮、雪松諧同秀峯叔由順德再遷廣東石城，定居良垌鎮楊梅埇（楊梅埇是陳族第八故鄉），其時陳歐、陳同於揚梅埇葵樹根村開基，其後秀峯叔遷於鶴山；倍祖等人分別遷到香山、石壙、馬良、禮詩堂、平坦圩、白沙路等村落户定居。“九歌公”是松石陳氏的太始祖。
太始祖的祠堂建於沙鏡壙（位於松石與馬良之間），解放後改建為松石大宗（現在的松石國小），“九歌公”（盆剛正）和其夫人康氏宜人合葬大逕嶺。“九歌公”的墓穴位於大逕嶺。根據黃飛羽、江蔭泉，本地羌等名師到大逕嶺觀察時的題詞，其中有山文二首，一、“鳳凰棲梧桐，官高極品的風水寶地”。二、“來脈出崑崙，綿亙大遷巒，龍勢層層壯，環山水朝堂”，下聯：“鳳凰棲梧桐，富有百萬金，貴出翰林院，秩官級三品。”以上就是
風水名師的題詞。即講：“九歌公祖墳是一口鳳凰地，是一口回龍顧祖的風水地，這口地可出”官高極品（中央級）、官級三品（省部級）、財富可發百萬金。所以我們要把它保護好、維護好。如果墳山風水發，風水是輪流轉的，只要各位有愛心，有孝心，行善積德，“九歌公”的風水是會輪流發到你們的，希望各位多做好事，不做壞事，創造條件努力爭取。
根據世祖的排列：松石開基列祖陳寬十房為一世祖，從一世祖起迄今已有700多年的歷史。在這個歷史過程中，我族人傑地靈、英才輩出、其中有機關幹部（公務員）廠長、書記、公司老闆經理董事長、文官武將、出國留學、博士教授、主任、科長、處長、廳長等陳出不窮。這都是有懶於“九歌公”風水的扶持。所以，我們要遵祖敬宗，有錢出錢，有力出力，希望各位繼續捐款、籌集資金，進一步把“九歌公”三吉六秀的風水工程建設好、維護好！謝謝！
我講完了，如有講錯的地方，請各位批評指正。
最後祝：各位年年好運！身體健康、龍年吉祥、東成西就、心想事成！
名譽顧問：陳文輝
2014年3月7日（農曆二月十五日）
第五篇：癸巳年清明公祭黃帝文
癸巳年清明公祭黃帝文：
惟公元二零一三年四月四日，歲次癸巳，節屆清明。金蛇起舞，玉宇澄清。華夏苗裔，共獻至誠。恭祭始祖軒轅黃帝之陵曰：
偉哉始祖，立極恢宏。肇造文明，開闢鴻蒙。武以止戈，四方遂寧。文以治世，天下化成。綿綿瓜瓞，播遷寰中。五千年文明輝煌，九萬里江山巍峨。
回顧壬辰，華夏龍騰。航母護海疆，神九遨太空。十八大凝心聚力，建小康深化改革。樹崇儉之新風，尚務實之美德。科學發展，厚養民生。兩岸四地，攜手共襄，四海龍脈，同宗同夢。蒙初祖之德佑，賴中華之棟樑。民族復興，可期可待。
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