1. 直不百步耳,是亦走也。
只不過他們沒有跑到一百步罷了,這也是逃跑。
2. 是使民養生喪死無憾也。
這樣便使得百姓對生養死葬沒有什麼遺憾
3 .然而不王者,未之有也。
4. 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣
認真地興辦學校教育,把孝順父母、•敬愛兄長的道理反覆講給百姓聽,那麼,頭髮花白的老人不會在路上揹着或者頂着東西了。
5. 人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異於刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?” 老百姓死了,就説:“這不是我的罪過,而是由於年成不好。”這種説法和拿着刀子殺死了人,卻説“這不是我殺的,是兵器殺的”有什麼不同?
1. 木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。
木材筆直得合乎墨線,(如果)把它烤彎成車輪,(那麼)木材的彎度(就)合乎圓的標準了。即使再曬乾了,(木材)也不會再挺直,是因為經過烘烤使它成為這樣的。
2. 君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
君子廣泛地學習,而且每天對自己進行檢查反省,那麼他就會智慧明達,行為沒有過錯了。
3. 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
駿馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬拉車走十天,(也能走得很遠,)它的成功就在於不停地走
4. 蚓無爪牙之利, 筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。泉水,這是由於它用心專一啊。
1. 秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。
秦孝公佔據着崤山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衞着,謀取周王室(的權力),有併吞天下的意圖。
2. 及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二週而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。
到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,將東周、西周和各諸侯國統統消滅,登上寶座來控制天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。
3. 良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。
好的將領手執強弩守衞着要害的地方,可靠的官員、精鋭的士卒拿着鋒利的兵器,盤問過往行人。
4. 天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。 天下已經安定,孫稱帝稱王的萬代基業。
5. 一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢笑,是什麼原因呢?就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。
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