為民除害
愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。
慷慨大方，重義疏財
慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”。這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
“漫温英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下，沒緣法展眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裏討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”魯智深的一生行狀，不吃齋，不念佛，雖為出家人，卻古道熱腸，扶仗正義，嫉惡如仇，可親可愛，令人神往。
魯智深人物形象分析
關鍵詞：魯智深 人物 形象 粗鹵 嫉惡如仇 心細 性急
正文：
一
每讀完一遍《水滸傳》，我都會掩卷沉思。這部名著不但使我瞭解了當時北宋晚期特定歷史條件下的真實史實，而且還塑造了許多生動感人的人物形象，這些形象歷歷在目，栩栩如生。讀他們的事蹟，有一種身臨其境的感受，好象自己已成為了他們中的一員。而這眾多的人物形象都具有各自的鮮明的個性特徵：如嫉惡如仇見義勇為的花和尚魯智深，有膽識有智勇的打虎英雄行者武松，心懷“忠義”的山東小吏人稱急時雨的宋江，命途多舛的青面獸楊志，魯莽純真對不公平社會充滿仇恨怒火的黑旋風李逵等眾多具有鮮明性格的人物。
但是，在眾多人物形象中，我尤其欣賞的人物不是武松、宋江，也不是楊志、李逵，而是疾惡如仇、扶助弱小、見義勇為、好打抱不平的花和尚魯智深。
魯智深，原名魯達，在渭州經略府任提轄官，他本應過着悠閒自得、舒適安逸的生活，為因路見不平，拔刀相助，幫助金翠蓮父女，而三拳打死了“鎮關西”，從此走上了流亡江湖之路。
從出場先後來看，繼九紋龍史進之後，是花和尚魯智深。以渭州經略府的提轄官到梁山泊頭領，這便是魯智深的性格發展逐漸完善的歷史。魯智深被逼上梁山，不是由於現實對他個人的迫害，而是恃強凌弱的統治集團橫行霸道，他路見不平拔刀相助導致的結果。魯智深雖是“粗鹵”之人，可由於他有一身好武藝，統治者還需要他來幫護。他本來可以“逍遙自在”地做提轄官，然而，他卻不能忍受他所生存的社會，對不合理的社會壓迫他沒有采取妥協的態度，而是採取了積極進攻的態度。他的正義感和責任心不僅在當時，就是在現在，也是有極為突出的典型性。
於是，當金氏哭訴“鎮關西”強騙的暴行時，史進和李忠都無動於衷，但卻激起了魯智深的強烈反應，他立刻就要去打死那“醃髒潑才”，雖然當時被史、李二人三番五次的勸住，還是不肯干休，終於三拳打死了“鎮關西”，走上流亡江湖之路。
為了躲避官府的追捕，在五台山出家當了和尚，但又兩次酗酒大鬧五台山，被智真長老遣往東京相國寺，在路上，遇到小霸王強娶劉太公的獨生女，他又痛打了小霸王周通，大鬧了桃花村；途經瓦罐寺，有兩個道士為非作惡，他又拼殺了他們。
後來，到了東京，與林沖相識結為至交，當他聽説林沖娘子受了高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，魯智深卻“怕他甚鳥”（第七回），終於大鬧野豬林，到二龍山落草去了。
魯智深對封建朝庭的認識是明澈的深刻的：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙敝聖聰，就比俺的直裰做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”（第七十一回）因而他堅決反對招安，被迫招安後始終鬱鬱寡歡，當捉住方臘後宋江向他致辭賀時，還憤慨的説：“只得個囫圇屍首，便是強了。（第一百十九回）
二
在《水滸傳》中，從第三回起到第九回前半部份都是連續描寫魯智深的事蹟的。另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻畫了魯智深的形象。通過這些回目的真實生動的細膩描寫，再現了魯智深生動活潑栩栩如生的形象和性格特徵。
總起來説，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀，性急如火，而又心細如髮；嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平，具有“救人須救徹”的稟性；慷慨大方，重義輕財；力大藝高而處事謹慎，武功超羣，建立了不少功勞，但對當時的社會現實強烈不滿，不求高官厚祿，淡泊名利，一身充滿了正氣，使他成為了一個具有多面性格特徵的鮮明人物形象。
三
魯智深具有豐富多面的性格特徵，給讀者留下了難以磨滅的印象，是一個極為成功的藝術形象。
首先，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良。魯智深身高八九尺，長得高大魁偉，象條好漢，滿臉絡腮鬍子，卻眼露寒光，目光射人。“這個人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險。”“卻才這個要出家的人，形容醜惡，貌相兇頑，不可剃度他，„„。”（第四回）連五台山上的眾僧都覺得他相貌粗惡，不願他在此剃度為僧。他脊背上有花繡，更顯得他象一個惡人，也正因為身上有花繡，才被稱做花和尚。其“花”字還有另層意思，指他不守做和尚的清規戒律，好喝酒吃肉，打鬥鬧事，胡説八道，因而也叫花和尚。這些其實透露了他粗獷豪放的性格，是一個當時社會制度的徹底的叛逆者。
同時，他性格粗鹵，這不僅表現在他的行動上，也表現在其語言上。他和史進為了請李忠喝酒，李忠叫他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你？去便同去。”（第三回）然後卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這裏從語言和行為上都顯出了他的魯莽，強請別人喝酒，怎不顯得自己蠻橫無禮呢？又如“魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”“魯達道：‘坐甚麼！你去便去，等甚麼！’”（第三回）等也從行動上和語言上表現了他的粗魯急躁。他自己也認為“灑家是一個粗鹵的漢子„„”（第四回）。他時常罵人為“醃髒潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵。更有甚者，他本在五台山出家當了和尚，可是卻在神佛像後屙屎屙尿，不但不守寺院的清規戒律，而且更顯得自己沒有修養，狂放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衞生，再顯其粗鹵的性格。但這些描寫更貼近生活，使人物有血有肉，魯智深的這些毛病並不能掩蓋他英雄性格的光輝。俗語説：“人無完人，金無足赤。”如果把人物寫得完美無缺了，就會違反生活真實的。這樣寫使魯智深更具有藝術感染力。
雖然他相貌粗惡，性格粗鹵，但他卻心地善良。魯智深從沒有恃強為惡，總是同情弱小，具有豐富的同情心。當他知道金氏父女的不幸遭遇後，他非常同情他們，用銀子資助金氏父女逃脱牢籠，去尋找幸福；當他知道劉太公的獨生女被小霸王強娶時，他感到憤怒，幫助劉太公打跑了周通，並徹底解決其後顧之憂；當他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時，聽到幾個老和尚可憐的哀求聲，他放下了奪到的粥；當他知道林沖被誣陷，刺配滄州時，他沿途細心保護。這一切都充分説明他有一顆正直善良的心。
其次，魯智深脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀。他性急如火，當他聽到金氏父女哭訴後，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠，雖經史、李二人三番五次地勸住，仍憤恨不已。在酒樓上聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都 丟在樓板上。”（第三回），在這裏反映出他焦急、暴躁的缺點。在瓦罐寺由於他的性急粗暴，被兩個惡道人所騙，沒有及時將其殺死，而導致幾個老和尚恐懼而自殺身死。當他知道史進失陷華州城時，他不聽武松等人的勸阻，急躁地去救史進，並説：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知，看灑家去如何！”（第五十八回）結果史進沒有救出，還把自己也搭進去了，這裏也反映了他急躁冒進的性格特點。
但從他救助金氏父女脱身的安排來看，卻又心細如髮、體貼、周到。魯智深在“問苦”之後，盛怒之餘立即想出一套救人的方案。他給盤纏，讓金氏父女離開這是非之地，他不僅傾囊相贈，還向史進、李忠二人借錢相助，第二天又親來護送，人走了還不放心，怕店小二趕去攔截，足足在店裏坐了兩個時辰，“約莫金公走遠了。方才起身。”（第三回）這“安良”的一系列表現，包括“解囊”“借錢”“護送”“坐守”等，非但黑旋風李逵想不出，做不到，就是智勇雙全的林沖、楊志也有所不及。這表現了他粗中有細，心細如髮的特點。
他勇而有謀，膽大心細。為了懲治鄭屠，他採取戲耍鄭屠的方法，激起鄭屠的憤怒，導致鄭屠與他發生衝突，然後再痛打鄭屠，表現出他勇而有謀，膽大心細的特點。當他打死鄭屠後，為了脱逃，“他尋思道：‘俺只望痛打這斯一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。’並道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會！’一頭罵，一頭大踏步走了。“（第三回）通過這種細膩的筆法，刻畫出魯智深急中生智，膽大心細的性格。試想，他如果不這樣説，就不能輕易的走脱，他就會當場被鄭屠的夥家和街坊鄰里扭送到衙門而吃定官司，可見，他不僅有勇有膽，而且有智有謀。這一點第七回中也有表現，一夥潑皮想教訓剛到大相國寺菜園作住持的魯智深，設計想把他攧入糞窖。他看見眾潑皮拜在地上，不肯起來，心下起疑，“這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家？”但他還是走向前，暗中戒備，並將張
三、李四踢入糞窖，這又突出了他粗中有細，勇而有謀的特點。還有他保護林沖從東京到滄州的過程中，先是暗中細心保護，大鬧野豬林後，又直接護送林沖到滄州地界，並用禪杖打斷松樹震懾押送公人，使他們不能加害林沖，也表現了他的細心、周到。總之，魯智深的粗中帶細，與李逵的粗而兼蠻，武松的粗而兼狠是不同的。
第三，魯智深嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平。他在“除暴安良”中的表現，顯示出他豪俠剛直、嫉惡如仇的品格，同時又體現出他的“殺人須見血，救人須救徹。”（第九回）的稟性，他的行為不僅説明他是一個路見不平拔刀相助的莽漢，而且説明他是一位頗有心計的壯士。他了解了金氏父女的不幸遭遇後，不但竭盡所能地幫助金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“鎮關西”，表現出疾惡如仇、見義勇為、路見不平拔刀相助的本性。他途經桃花村，知道了小霸王周通要強娶劉太公之獨生女兒時，他異常氣憤，毅然幫助劉太公之女解除了這場不幸的婚姻，痛打小霸王，如果沒有他的見義勇為，好打抱不平的性格，他能夠幫助劉太公嗎？後在東京獲知林沖娘子被高衙內欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，而魯智深則“怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”（第七回）無論是惡霸地主，還是身居要職的高官，只要行兇作惡，欺辱善良百姓，魯智深都會毫不客氣的懲罰他們，他甚至想殺盡天下的所有惡人，還世間一個清平的世界。
同時，魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。如救金氏父女逃出是非之地，他不僅資助他們的盤纏，而且還親來護送，足足在店裏坐了兩個時辰，估計鄭屠派人也無法追上他們為止；救劉太公的獨生女兒的不幸婚姻，不僅將周通打跑，而且還説服小霸王永不來強娶才放心；為了救林沖，他不僅沿途暗中細心保護，在野豬林救下林沖性命後，還親自送林沖到滄州地界開闊之地後才罷休等，這一切都表現了他“救人須救徹”的稟性。
第四，魯智深慷慨大方，重義輕財。他對錢財、名利、地位都看得很淡，但卻十分重義氣、重感情。如他救助金氏父女時，將身上的所有銀兩都拿了出來，並向史進、李忠借錢，但李忠只摸出二兩銀子給他，他看見李忠不爽快、吝嗇，將二兩銀子還他。而在桃花山上，看見周通、李忠對他不真誠，明説送他盤纏，但又要等搶到後給他，他對他們的小氣非常氣憤，因而為了報復他們的不講義氣，他將他們的金銀酒器踏扁後席捲一空而去。他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當他知道史進陷入華州城後，自己不顧生命危險，隻身犯險而遭擒；他雖然仇視朝庭，不滿當時的黑暗腐朽的社會現實，不想與官場上的貪官污吏，奸臣賊子為伍，但礙於兄弟間的義氣，而和梁山泊眾英雄接受招安。在後來的戰鬥中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，為救武松，而自己左臂受了重傷，他立下了不朽的功勛。
第五，魯智深力大藝高而處事謹慎，武功超羣建立了赫赫軍功，但對當時的社會現實強烈不滿，不求高官厚祿，一身充滿了正氣。對形勢有較為清醒的認識，深知走妥協投降的道路是行不通的。他身材高大魁梧，力大無窮，如他倒拔垂柳，至少也有千斤力；他的武功超羣，位居梁山泊步軍頭領之首。他運用自己的武藝和智慧，立下了不少功勞，隨軍破遼、徵田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，如他拿住了神駒馬靈，為打敗田虎立下大功；生擒夏侯成，活捉方臘，為剿滅方臘立下赫赫戰功。但這些都不能使他引以為榮，當他捉住方臘後，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不願為官，只尋個淨了去處，安身立命足矣！”“只得個囫圇屍首，便是強了。”（第一百十九回）這些都表現了他對當時黑暗的醜陋的官場和社會現實的強烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點，對妥協後的前途已心灰意冷，悲觀絕望。
最後，魯智深在圓寂時寫下的頌子，代表了他對自己一生的總結和對人生的領悟：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”（第一百十九回）從這頌子之中我們可以體會出他對黑暗社會現實的強烈不滿，對金錢、名利、地位的鄙視，他已看破了紅塵，成為當時社會現實的叛逆，並且他還悟出了自己應該走自己的路的人生哲理。
四
總之，花和尚魯智深，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有着鮮明特色的人物。他有超羣的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，“逍遙自在”地做個武官，但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺、大鬧野豬林、二龍山落草、樑泊入夥，是他所走過的生活道路。在這一過程中形成了他複雜多面的性格特徵，其中疾惡如仇、見義勇為，是他最突出的性格特徵，不但在當時那個社會中顯得尤為重要，而且在當今社會中也需要這種精神，如明明看見有人搶劫，而圍觀者眾多，卻無人伸出援助之手，明明看見有人將手伸入了別人的腰包，卻甘心默不作聲；明明有人落水求救，但岸上那些游泳好手們卻無動於衷„„。因而，時代呼喚魯智深的這種品質，時代需要魯智深的這種精神，時代更需要有這種精神的魯智深啊！
魯智深人物形象分析
關鍵詞： 忍辱負重 造反上山 率直粗獷 玩弄權術 敢作敢為
一、林沖形象分析
《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨着生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。寫林沖，借情節的波瀾起伏，展示其性格的前後變化，曲折有致，搖曳生姿，最有韻味。他為什麼要變化？什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。
《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍。
“忍”之一：
一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。“當時林沖扳將過來，扳着他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。但是“怒氣未消，一雙眼睜着瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小説在這裏寫得非常好，寫出了人物內心的活動。魯智深跟林沖形成鮮明的對比。他説“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。
“忍”之二：
接下來還是寫林沖想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小説接着寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裏面樓上。林沖得知後，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就説，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和範圍有限。應該找高衙內，這裏大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面説了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是説陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以後能夠轉變，而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。
“忍”之三：
林沖發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。小説這裏寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對於罪惡勢力的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，後來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛雲浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣説。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，於是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不着，“心下且自慢了”，又“忍”過去了； 滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最後火燒草料場，他在山神廟裏面聽見陸謙他們三個人説話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然後造反上山，由此就實現了徹底地轉變。
林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。寫林沖的轉變，有很多伏筆，譬如説他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是後來陸謙害他了，那麼他就曾經跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣”。也就説，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級裏邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民羣眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來。
二、魯智深形象分析
魯智深，論粗鹵處，他也有些粗鹵，論精細處，他亦甚是精細。為人性如烈火，好打抱不平。
一）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。
二）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
三）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。”
在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是採取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”„„這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
三、宋江形象分析
宋江世代務農，守一些田園過活。屬於中小地主，自幼讀一些儒家的書，受到傳統的文化教養。他的職業就是在縣衙裏邊當一個押司。他不屬於官，而是一個小吏。所以刀筆精通，吏道純熟。這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的這樣的職業，所以他對百姓的一些疾苦可能有一些體驗，這都是他所謂的仗義疏財，有一定的正義感；因為他管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，也培養了他喜歡玩弄權術的手段；他在衙門裏邊管案牘文書的，所以也培養了他遵守法度的習慣。所以宋江到了梁山以後，他處理一些事情想得比較周全，處理事情比較謹慎，大概和他所從事的職業有關係的。一個人在那樣複雜的社會裏邊，沒有一點權術，很難生存。在宋江身上表現得比較突出。他要把霹靂虎秦明招降過來，他就和花榮兩個人設計就把秦明俘虜了。派人騎上秦明的馬，穿上他的衣服，戴上他的頭盔，假裝是秦明，到秦明的上級那兒去殺人放火。《水滸傳》裏邊寫橫七豎八，死的男女不計其數，最後他又把秦明放回去，結果秦明回去以後，慕容知府説，你早就投降了強盜，所以我把你的妻子和孩子也都殺了。秦明無奈，聽從宋江的勸説上了梁山，這就是一種權術。
宋江法度的思想是比較明顯的。比方説，他把晁蓋放走了，於法度上卻繞不得，犯了法的。把他刺配到江州的時候，半路上被梁山的好漢攔住，要把枷給他打開，他不同意。他説這是國家的法度，如何能夠擅自動它。一個是喜歡玩弄權術，再一個就是他看問題的時候，往往從法度的角度出發，都和他所從事的職業有一定的關係業。
宋江的一生可以把他劃成四段，上梁山之前，上梁山之後，接收招安之後，結局。
上梁山之前可以説他是個仗義的英雄。因為他上梁山之前，主要做了兩件事，一個就是私放晁蓋，第二個就是殺死了閻婆惜。為了自己梁山的朋友而把自己的外室給殺死，表現了他義的一面。
上梁山之後，給他定性的話，他是梁山起義軍的首領。他憑什麼可以當梁山的領袖？這是一個矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能當梁山的領袖，可以從這三點來考慮。一個就是他仗義疏財的品格，使得他有良好的羣眾基礎，對江湖的好漢有巨大的號召力。第二個就是他關懷兄弟，相信人。《水滸傳》裏邊有幾次比較大的戰役，大多數他都是為了救自己的兄弟。他每打一個城市都是因為自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，為了救這些弟兄而打仗。第三他有一定的組織才能和軍事指揮才能。有一個戰役影響比較深的就是三打祝家莊，其中兩次宋江指揮得不太靈，損兵折將沒有打下來，但他吸取教訓，聽吳用他們的意見，第三打典型地體現了他的組織才能。我們可以想像，如果要是作為一個義軍的首領，他一點組織才能軍事才能都沒有的話，他是站不住腳的。梁山的武力發展到了最高峯，二敗童貫，三敗高俅，所以説他是梁山義軍的首領。
接受招安以後，這個時候的宋江，應該是朝廷的忠臣。宋江掛在口頭常説的一句話，就是為國家出力，保國安民。所以晁蓋一死，他把梁山的聚義廳改成忠義堂。原來是聚義，現在是忠義。正式接受招安把旗號改了， “替天”改成“順天”，“行道”改成“護國”，所以接受招安以後，就從原來義軍的首領變成一個朝廷的忠臣，要順天要護國，不是原來的替天行道。接受招安以後，主要乾了四件大事。一個是平遼，遼國的，北方的。平田虎，平王慶。再一個就是徵方臘。徵方臘是《水滸傳》裏邊寫得最慘烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是眾兄弟起義的劊子手，是不是可以這樣説。看看他打方臘的時候，和他原來在梁山的時候不一樣了。原來他一把朝廷的將領給俘虜以後，説小可宋江，被迫暫住水泊，等朝廷招安為國家出力。他徵方臘的時候，把方臘的將領俘虜以後，不是説推出去斬首，就是挖取心肝祭奠陣亡的梁山兄弟。
他生活的最後一段是個悲劇的結局。108個好漢，徵遼、平田虎、平王慶的時候，沒有死一個。而到了徵方臘完了以後往回走的時候，有的戰死，有的陣亡，有的病故，有的離去，有的出家，最後剩了27個。宋江是被藥酒害死，吳用、花榮和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他臨死的時候，又把李逵招回來，騙李逵也喝下藥酒，李逵最後也死了。所以他最後整個的結局是悲劇的下場。
四、武松形象分析
一）景陽岡打虎，武松完成了由一個市井平民到英雄人物的轉變
景陽岡打虎，武松由一個混跡市井的“小民”而一躍成為遠近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，並因此謀了個差事，為人物性格的進一步展開奠定了基礎。
二）愛憎分明、敢作敢為
西門慶與潘金蓮私混，超越了當時社會所能容忍的行為規範，並且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無法容忍的罪惡，武松公出回來後，對哥哥的死產生懷疑，展開調查，真相查明之後，在靈台前憤斬了潘金蓮，於獅子樓怒殺了西門慶。武松替亡兄報了冤仇，消除了自己及讀者淤積於胸的一口惡氣，表現了武松愛憎分明的豪俠之氣。其間通過樁樁事件將武松一些性格特徵表現出來。
1）具有一身凜然正氣，守禮法綱常，非好色之徒。武松與武大相比，無論外形與能力，簡直一個天上，一個地下，加之武大之妻美豔動人，若如西門慶之徒那裏會兼顧是否自家兄弟，早會壞了綱常，行了亂倫之舉。而武松對於嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴，怒而斥責，憤而離去。守禮法綱常，給了淫婦一個沉重的打擊。但其直白的表達方式，卻為武大後期的命運埋下了禍根。
2）明察秋毫，做事果決幹練。武松公出歸來，發現愚兄亡佚，頓生疑惑，這裏便表明了武松非一介莽漢，而是智勇雙全。接下來查案一節更體現了武松的精明幹練，一樁複雜的謀殺案，被武松迅速查個水落石出，且查案的途徑如此之簡潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會是一樁永遠也無從查起的冤案了。
3）愛憎分明，敢作敢為。武松查明案情之後，本意公決，但知縣包庇西門慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之後，替兄報仇之念未息，親自手刃了謀害哥哥的姦夫淫婦。報了深仇並主動到縣衙投案自首。
三）看透世事黑暗，走上反抗之路。
武松由一打虎英雄而至發配之人，其間經歷了許多俠義之事，替人報打不平，也正因此武松差一點送了性命。醉打蔣門神，武松替施恩出了一口惡氣，自己卻不曾想因此而遭人算計。被張督監以堂而皇之的藉口接去之後，倍受禮遇，武松不知是計，張督監的一番甜言蜜語之後，武松就對其深信不疑，且心懷感激之情。不曾想，張督監受蔣門神賄賂欲致武松於死地，早已設好了圈套，。武松中計後，再次被髮配，在飛雲浦識破奸人詭計，滅了欲殺自己的幾個惡人，幡然悔悟，至此武松開始認識到在“人間正道”上已無容身之地“，逐漸認識到了自己的隱忍只能進一步遭人陷害，也深刻地認識到了在當時的社會條件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人間正道皆滄桑”的道理，乾脆一不做二不休，終於投二龍山落草為寇，後又投奔梁山成為眾多英雄中較為璀璨的一顆“明星”。
四）辯證看武松
1）性格暴躁，動輒傷人。
武松一出場就是以醉酒後鬥毆現身的，做客柴進府上，卻動手毆打莊客，書中多處描寫武松喝酒的情節時，很少有規規矩矩，動輒惡語傷人，甚至以暴力威脅。在景陽岡一節中，武松在酒家喝酒，三碗之後，強行要酒，店家好言解釋，武松卻煩躁怒斥和威脅。英雄是從凡人堆裏被凡人推出來的。武松是有個性的人，但別人也需要尊嚴，理應受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，並非貪官惡人，無端遭此辱是不應該的。後期殺了張督監等人之後，武松一路行來，飲酒之後也是性格暴躁，動輒與人爭執，因此引起許多事端。
2）一時興起，濫殺無辜。
在鴛鴦樓怒殺張督監一家，武松未免有些嗜殺。想那張督監身為一任官吏，本該伸張正義，造福於民，不想卻助紂為虐；而蔣門神仗勢欺人，作惡一方。都是該殺之人，無可非議。然而張督監的家人，尤其那些丫環、使女，何罪之有呢？這些丫環、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來，都是苦命人家的女兒，無端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監、蔣門神般快意呢？
3）結交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松險些成了張青、孫二孃夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話之後，反倒成了結拜的弟兄，有失常禮。從中也體現了武松交友不分良莠：張青、孫二孃在十字坡下開了一家酒店，卻專賣人肉包子，十足一家黑點，雖然文中也交待了張青、孫二孃專殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時難辨真偽，寧殺一千也不放過一人？壞人臉上又沒有貼着標籤，那豈不是見人就殺，見利就取？或者説世道黑暗，但也全沒殺人越貨的理由。此中很難找到合理的解釋，從而也就難以解釋武松交此二友的正義目的。
4）反抗的目標不夠遠大，也僅能解釋為解決個人的生存問題而已。
武松走上反抗道路的出發點是官逼民反，是走投無路。並不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個人的生存問題。他對黑暗的封建統治報有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之後也任憑官府發落。甚至沒有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續效命朝廷的想法。
花和尚——魯智深：
性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理
典型情節：魯提轄拳打鎮關西（3）、魯智深大鬧五台山（4）、花和尚大鬧桃花村（5）、魯智深火燒瓦罐寺（6）、花和尚倒拔垂楊柳（7）、魯智深大鬧野豬林（8）、花和尚單打二龍山（17）、魯智深浙江坐化（119）。
人物簡介：本名魯達，因為他關西人，又有鎮關西的外號，梁山泊第十三位好漢，十步軍頭領第一名。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削髮為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠播。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。後在杭州六合寺圓寂而死。
大鬧五台山：魯智深隨趙員外上山落髮為僧，在山中十分無禮。一日在半山亭見一人挑酒上山，截住喝了一桶，爛醉上山，鬧了一回，長老止住，扶他睡了。幾個月後，又下山，訂做了一條62斤禪杖和一口戒刀，又在酒店中謊稱是行腳僧，大喝一頓，揣了條狗腿上山，門子不讓進，打壞兩金剛，眾人怕他燒了寺，才放進他。在牀上逼要眾僧吃肉，僧人不吃，就打起來，工人們拿了棍棒來打，他就折倆桌腿打起來，被長老叫住，寫書薦往智清長老處。只好把他打發到大相國寺去了。
機密步軍四頭領之一。
拳打鎮關西：魯提轄為了替金氏父女報仇，就到肉鋪上來激怒鎮關西：先是要十斤純瘦肉，，又要十斤純肥肉，最後又要十斤寸金軟骨，而且都要剁成碎末。鎮關西真被激怒了。魯提轄就跑到街上，鎮關西提刀追來。魯提轄瞅準時機，抬腳踢倒鎮關西，跨步壓在他身上，掄起拳頭，只三拳就把鎮關西打死了。
倒拔垂楊柳：魯智深喝了酒，聽到院裏一棵綠楊樹有許多老鴉在吵鬧，覺得不清靜。有人提議把樹上的鳥巢拆了。魯智深乘着酒興，走到綠楊樹旁，看了看那樹，又用手推了推，然後脱下衣服，右手向下，把身倒繳着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的綠楊樹連根拔起了。
大鬧野豬林：林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。高俅派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，説明了高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由，兩人要用水火棍打死林沖。魯智深暗中保護，林沖才得以倖免。
人物性格
1、愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。 （（魯達這一性格是貫穿始終的。））
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。
在“拳打”時，對鄭屠採取“應口”要打，“討饒”也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
2、慷慨大方，仗義疏財。
瞭解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
3、率直粗獷，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。”
懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角鬥毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解“拳打鄭屠”是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。
仁人、智人、勇人、聖人、神人、菩薩、羅漢、佛。
• 性格粗鹵而心地善良
• 他性格粗鹵，這不僅表現在他的行動上，也表現在其語言上。他和史進為了請李忠喝酒，李忠叫 1
他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你？去便同去。”（第三回）然後卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這裏從語言和行為上都顯示出了他的魯莽，強請別人喝酒，怎麼又顯得自己蠻橫無禮呢？又如“魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”“魯達道：‘坐甚麼！你去便去，等甚麼！’”（第三回）
• 他時常罵人為“腌臢潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵。更有甚者，他本在五台山出家當了和尚，可是卻在神佛像後屙屎屙尿，不但不守寺院的清規戒律，而且更顯得自己沒有修養，狂放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衞生，再顯其粗鹵的性格。但這些描寫更貼近生活，使人物有血有肉，魯智深的這些毛病並不能掩蓋他英雄性格的光輝。
• 心地善良
• 魯智深從沒有恃強為惡，總是同情弱小，具有豐富的同情心。當他知道金氏父女的不幸遭遇後，他非常同情他們，用銀子資助金氏父女逃脱牢籠，去尋找幸福；當他知道劉太公的獨生女被小霸王強娶時，他感到憤怒，幫助劉太公打跑了周通，並徹底解決其後顧之憂；當他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時，聽到幾個老和尚可憐的哀求聲，他放下了奪到的粥；當他知道林沖被誣陷，刺配滄州時，他沿途細心保護。
• 脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀
• 他性急如火，當他聽到金氏父女哭訴後，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠，雖經史、李二人三番五次地勸住，仍憤恨不已。在酒樓上聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”（第三回），在這裏反映出他焦急、暴躁的缺點。但從他救助金氏父女脱身的安排來看，卻又心細如髮、體貼、周到。魯智深在“問苦”之後，盛怒之餘立即想出一套救人的方案。他給盤纏，讓金氏父女離開這是非之地，他不僅傾囊相贈，還向史進、李忠二人借錢相助，第二天又親來護送，人走了還不放心，怕店小二趕去攔截，足足在店裏坐了兩個時辰，“約莫金公走遠了。方才起身。”（第三回）
這“安良”的一系列表現，包括“解囊”“借錢”“護送”“坐守”等，非但“黑旋風”李逵想不出，做不到，就是智勇雙全的林沖、楊志也有所不及。這表現了他粗中有細，心細如髮的特點。此外，魯智深粗中有細有勇有謀的性格特點還可以從妙計懲治鄭屠、懲治大相國寺的地痞無賴以及保護林沖從東京平安到滄州等事情中很充分地顯現出來。總之，魯智深的粗中帶細，與李逵的粗而兼蠻，武松的粗而兼狠是不同的。
• 嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平
• 他在“除暴安良”中的表現，顯示出他豪俠剛直、嫉惡如仇的品格，同時又體現出他的“殺人須見血，救人須救徹。”（第九回）的稟性，他的行為不僅説明他是一個路見不平拔刀相助的莽漢，而且説明他是一位頗有心計的壯士。他了解了金氏父女的不幸遭遇後，不但竭盡所能地幫助金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“鎮關西”，表現出疾惡如仇、見義勇為、路見不平拔刀相助的本性。
• 他途經桃花村，知道了小霸王周通要強娶劉太公之獨生女兒時，他異常氣憤，毅然幫助劉太公之女解除了這場不幸的婚姻，痛打小霸王，後在東京獲知林沖娘子被高衙內欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，而魯智深則“怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”（第七回）
• 無論是惡霸地主，還是身居要職的高官，只要行兇作惡，欺辱善良百姓，魯智深都會毫不客氣的懲罰他們。他甚至想殺盡天下的所有惡人，還世間一個清平的世界
• 慷慨大方，重義輕財
• 他對錢財、名利、地位都看得很淡，但卻十分重義氣、重感情。如他救助金氏父女時，將身上的所有銀兩都拿了出來，並向史進、李忠借錢，但李忠只摸出二兩銀子給他，他看見李忠不爽快、吝嗇，將二兩銀子還他。而在桃花山上，看見周通、李忠對他不真誠，明説送他盤纏，但又要等搶到後給他，他對他們的小氣非常氣憤，因而為了報復他們的不講義氣，他將他們的金銀酒器踏扁後席捲一空而去。
• 他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當他知道史進陷入華州城後，自己不顧生命危險，隻身犯險而遭擒；他雖然仇視朝庭，不滿當時的黑暗腐朽的社會現實，不想與官場上的貪官污吏、奸臣賊子為伍，但礙於兄弟間的義氣，和梁山泊眾英雄接受招安。在後來的戰鬥中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，立下了不朽的功勛。
吳用的性格特點：
智多星吳用在梁山好漢中是知識與智慧的化身，也因此才會成為義軍的軍師，為大家出謀劃策。作為一個軍師，自然要懂得如何去善用賢能之士，結交各路英雄好漢。在軍事上面，吳用也算是一個神機妙算，能夠運籌帷幄，即便人在千里之外也能做出一個完善的戰略部署。即便如此，但是吳用還是不夠堅定，因為受世俗的影響，性格上面有些懦弱。不過這也不影響他對朋友重情重義、對梁山的盡忠的本質。
智多星吳用在梁山好漢中是排名第三的，他的故鄉是如今的山東省鄆城縣，因為他很有才華，滿腹經綸，所以吳用常常就把自己比作是三國時期的諸葛亮，他的道號則是加亮先生，另外還有一個別名是吳學究。從中也可以看出吳用也是一個比較自信的人，是一個充滿智慧的人。
吳用在上梁山之前是在私塾裏當老師的，還時不時地給當地的老百姓解答各種難題，慢慢地就獲得了智多星的稱號。後來因為設計獲取了生辰綱，造反而上了梁山。在梁山上，他的身份從原先的私塾先生變成了軍師。
但是對於智多星吳用的結局，只能説是比較淒涼的。吳用在知道宋江受奸人所害致死後，最後選擇在宋江墓前自殺身亡，這也表現出了吳用也是一個重情重義的人。
吳用的主要事蹟：
施耐庵所寫的《水滸傳》是一部章回體小説，其主要內容是歌頌北宋時期的農民起義，裏面共描寫了一百零八個梁山泊好漢。而在《水滸傳》中被稱為智多星的吳用就是梁山泊一百零八將中的一個，以謀略而出名。
吳用之所以被稱為智多星是因為他擅於使計，足智多謀，遇事沉着冷靜。吳用從小便十分的聰慧，熟讀四書五經。其父親是當時是遠近聞名的大才子，他一直想讓自己的兒子吳用能夠考取功名。有一年，吳用進京趕考，在途中碰到一老翁在那裏曬穀。老翁看起是一個普普通通的人，但其實他精通周易以及兵法，於是吳用就放棄科舉考試，而是跟老翁學習周易和兵法。
三年後，吳用學成歸家。因為吳用棄考的緣故，其父親很是生氣，於是吳用就做了東溪村的一名教書先生。那時，太師蔡京當權，百姓民不聊生，生活異常困苦。太師蔡京的女婿樑中書為了討好蔡京，獻上了十萬生辰綱。這件事被晁蓋聽説後，決定聯合其他英雄豪傑劫取生辰綱。吳用是晁蓋的好友，當他聽到晁蓋等人要劫生辰綱時，主動加入他們，為他們出謀劃策。有了吳用之後，晁蓋等人劫生辰綱的把握也就越大了。最後，在吳用的精心謀劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。因為智取生辰綱這件事，吳用在民間的聲望很高。
吳用在落草為寇後，又多次獻計，為梁山泊招來眾多英雄好漢。同時，他在宋江兩次攻打祝家莊失敗後，想出對策，成功幫助宋江打下祝家莊。
智多星其實是吳用的稱號，根據吳用本人的性格特徵，智多星這一稱呼的意思就不難理解了。“智多”指的是足智多謀的意思，而“星”指的就是天上的神仙的意思，連起來就是指吳用就像天上的神仙一樣足智多謀，擅長出謀劃策，解決疑難問題。
智多星的由來：
吳用在進京趕考的途中，遇到了一個曬穀的老翁。當時的天氣即將下雨，於是吳用就提醒老翁應該將穀子給收了，但老翁卻一臉篤定的表示雨肯定下不到這裏。吳用就站在一旁等着，果真雨沒有下到這裏，經過這件事吳用就認為老翁是一個深藏不露的人，於是就拜老翁為師。原來，老翁是一個隱士，他擅長周易以及兵法，三年之後吳用學成歸家。
歸家之後，吳用成為東溪村裏的一名教書先生。有一日，吳用偶遇正在爭執的劉唐和雷橫，吳用出手幫了劉唐一把，兩人遂成好友。當時劉唐和晁蓋等人正在密謀劫取生辰綱，於是吳用就加入了他們。吳用足智多謀，善用用計，在吳用的策劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。在之後的日子裏，吳用又結識了宋江等人，最後他被宋江所折服，成為他的左右手。吳用為人機智，神機妙算，遇事能夠沉着冷靜，難怪被稱為智多星。
吳用截取生辰綱：
智多星吳用是因為設計截取了生辰綱才上了梁山的，所以今天就來細説一下吳用是如何智取這生辰綱的吧。
在北宋末年，楊志奉命押送生辰綱。因為當時的天氣很熱，吳用算準了他們會下黃泥崗的樹下乘涼，於是就喬裝成賣棗的人也在那裏乘涼。然後再讓白勝裝成是賣酒的經過那裏，因為天氣熱，於是大家都想買個酒喝。但楊志擔心酒有問題，於是等到吳用他們喝完沒事之後才買來喝。沒想到還是中計了，因為先前的酒是沒問題的，後來的酒才是被下過藥的。所以楊志等人在喝了酒之後就都暈過去了。就這樣生辰綱被吳用他們設計奪走了。
雖然説吳用是一個很有智慧的人，但是也有一些人對吳用的評價不是很好，認為他是利用了他們的心理，為達到自己的目的會使用一些小人的行為，也因此有人説他是一個很奸詐的人。不論世人對智多星吳用的評價是正面的還是反面的，都不能否認他聰明、足智多謀的特點。
林沖的性格特點和主要事蹟
姓名: 林沖 綽號: 豹子頭 性格特點: 武藝高強、勇而有謀， 但為人逆來順受、安分守己、循規蹈矩、被逼上梁山。 林沖疾惡如仇， 富有正義感， 武藝高強。 有勇有謀。
主要事蹟:
第六回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 第八回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭 第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場 第十回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山 第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀 第十八回 林沖水寨大併火 晁蓋梁山小奪泊
人物簡介: 東京人。 生性耿直， 愛交好漢。 武藝高強， 慣使丈八蛇矛。 在梁山泊英雄中排行第六， 馬軍五虎將中第二員， 初充太尉府八十萬禁軍教頭。 因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲， 自己又被高俅陷害， 在發配滄州時， 幸虧魯智深在野豬林相救， 才保住性命。被髮配滄州牢城看守天王堂草料場時， 又遭高俅心腹陸謙放火暗算。 林沖殺了 陸謙， 冒？風雪連夜投奔梁山泊， 為白衣秀士王倫不容。 晁蓋、吳用劫了生辰綱上山後， 王倫不容這些英雄， 林沖一氣之下殺了 王倫， 把晁蓋推上了梁山泊首領之位。 林沖武藝高強， 打了許多勝仗。 在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後， 林沖得了中風， 被迫留在杭州六和寺養病， 由武松照顧， 半年後病故。
（他的性格有一個發展變化過程， 從委曲求全， 妥協忍讓到敢於反抗的發展過程。 先忍辱負重、忍氣吞聲、委曲求全。 後來堅決勇敢， 不卑不亢。 武節超羣。忍無可忍才被逼上梁山， 是上層人物被迫造反的典型。）
1、豹子頭誤闖白虎堂: 高俅為讓其子高衙內達到霸佔林沖妻子的目的（起因） ，
設計陷害林沖， 以看寶刀為藉口， 騙林沖進入軍機要地白虎堂， 並以林沖帶刀私闖白虎堂治他的罪（經過） ， 把林沖刺配滄州（結果） 。
2、林沖棒打洪教頭: 柴進莊裏有一武師， 人稱洪教頭， 很瞧不起林沖， 想和林沖比試一番。 剛開始， 林沖幾番謙讓， 不想洪教頭更是囂張， 林沖只得與他比試起來。 只幾個回合， 洪教頭的腳步就亂了。 林沖把棒在地下一挑， 直掃洪教頭， 只兩下， 洪教頭就撲的倒地了。 洪教頭為此羞得滿臉通紅。
3、林教頭風雪山神廟: 林沖由於被高俅陷害私自帶刀入白虎堂， 被髮配到滄州。
由於朋友柴進的關照在滄州他被安排去看守草料場。 高俅要對林沖斬盡殺絕， 派陸虞候到滄州謀害林沖。 陸虞候在多次謀害不成的情況下便想一 把火燒了草料場並把林沖燒死。 這天林沖出門打酒， 下着大雪， 當他回到草料場時見屋子被雪壓塌了 一塊沒法住了， 想起離草料場不遠有處山神廟， 便投向那裏過夜。 在山神廟中林沖忽然聽到外面有爆響， 一看是草 料場起火了 ， 便要去救火， 剛要出門見得陸虞候等剛放了 火過來， 嘴裏還説着要燒死林沖如何如何， 林沖見狀明白了 原委， 將陸虞候殺死。 後林沖在眾兄弟的勸解下， 無奈上了梁山。
4、林沖雪夜上梁山: 衝在草料場被燒之後， 林沖冒雪出走。 他喝酒喝得醉倒在雪地上， 險些送了性命， 幸遇柴進。 林沖感歎天下之大， 竟無他容身之所。 柴進向他説: 有一處梁山泊， 方圓八百里， 是好漢的落腳處。 走投無路的林沖就依照柴進的指點， 在一個北風呼嘯、大雪紛飛的夜晚投奔了 梁山。
林沖這一人物形象， 他具有四個層次的性格特徵。
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其一:委曲求全的忍耐性格。 作為一個禁軍教頭， 他曾得到高俅的提攜， 他對他的頂頭上司畢恭畢敬。 即便是刺配滄州， 言及高俅， 仍稱之為高太尉。 如課文中林沖對李小二這樣説:“我因惡了高太尉， 生事陷害， 受了 一場官司， 刺配到這裏„„” 這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。 而反觀林沖之前的表現， 無一不是逆來順受。
其二:以牙還牙的報復心理。 就節選部分看， 課文先借李小二的話“林教頭是一個性急的人， 摸不着便要殺人放火” ， 側面傳達出林沖這一性格特徵。 當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害於他時， 不禁大怒， 四處尋仇， 最後在山神廟手刃仇敵， 上了 梁山， 走上反抗的道路。
其三， 救弱濟貧的俠義氣概。 作為達官顯宦， 林沖不同於諂上欺下的貪官污吏。 他對下層百姓具有惻隱之心， 是一個有正義感的將官。 課文開頭有關林沖救過李小二免送官司的插敍， 充分説明了這一點。
其四:謹小慎微的細緻個性。 最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前， 先將草屋裏火炭蓋了 ； 而當他回到草屋時， 發現兩間草廳已被雪壓倒， 此時課文這樣描寫: （林沖） 恐怕火盆內有火炭延燒起來， 搬開破壁子， 探半身入去摸時， 火盆內火種都被雪水浸滅了。 這些細節， 固然對情節發展具有鋪墊作用， 但也生動地凸現出林沖個性中精細的一面。
1、棒打洪教頭 : 林沖想到: “柴大官人心裏只要我贏他。 ” 也橫着棒， 使個門户， 吐個勢， 喚作“拔草尋蛇勢” 。 洪教頭喝一聲: “來、來、來！ ” 便蓋將下來。 林沖往後一退， 洪教頭趕入一步， 提起棒又復一棒下來。 林沖看他腳步已亂， 便把棒從地下一跳， 洪教頭措手不及， 就在那一跳裏， 和身一轉， 那棒直掃着洪教頭臁兒骨上， 撇了 棒， 撲地倒了 。 這一段描寫十分簡潔明瞭， 形象地表現了林沖的武藝高強。
2、火併王倫: 上山後， 寨主王倫嫉賢妒能， 多方刁難， 要林沖獻投名狀， 結果林沖與青面獸楊志打得難分高下。 當晁蓋等上山入夥時， 又託詞推拒， 林沖在吳用的智激之下，火併王倫， 將他殺了 。 推晁蓋為大頭領， 開拓了梁山的局面。 簡而言之， 就是林沖疾惡如仇， 富有正義感， 武藝高強。 有勇有謀《水滸傳》 中， 林沖有一個突出的性格特點: 能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。 一般的小説， 要充分地理想化的寫一個正面人物， 往往一開始就要寫他的優點。 但是《水滸傳》 不一樣， 林沖在《水滸傳》 裏邊是個響噹噹的英雄， 了 不起， 作者是熱烈地歌頌他的。 可是一出場就寫他的弱點， 寫他性格里邊的弱點，不好的一面， 就是能忍， 忍辱負重、忍氣吞聲。
“忍” 之一: 一個八十萬禁軍教頭， 在光天化日之下， 妻子被人家調戲， 奇恥大辱，不能忍受的。 所以他非常氣憤地去了 。 “當時林沖扳將過來， 扳着他的肩胛， 卻認得是本官高衙內， 先自手軟了 ” 。 “先自手軟了” 這五個字非常值得注意， 這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫， 而是一下子挖掘到人的內心世界。 所以小説寫林沖怒氣未消， 知道以後， 扳過來， 先自手軟了。 但是“怒氣未消， 一雙眼睜着瞅那高衙內” 。 但是敢怒而不敢言， 敢怒而不敢打， 他忍下了這口氣。 小説在這裏寫得非常好， 寫出了人物內心的活動。 林沖與魯智深此時的比較: 魯智深就不買賬， 魯智深有一段話是響噹噹的， 跟林沖形成鮮明的對比。 他説“你卻怕他本官太尉， 灑家怕他甚” ， “俺若撞見那撮鳥時， 且教他吃灑家三百禪杖去了” 。 一個是忍辱怕事； 一個是疾惡如仇。 一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗； 一個是看見自己的朋友受壓迫， 就不能忍受， 這兩個人的性格形成鮮明的對比。
“忍” 之二: 接下來還是寫林沖想苟安， 忍。 但想苟安也不能苟安， 想忍也忍不下去。所以小説接着寫高衙內又收買了 陸謙， 讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裏面樓上。 林沖得知後， “拿了 一把解腕尖刀” ， “徑直奔到樊樓， 前去找陸虞侯” 。 他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內， 而是去找陸謙。 也就説， 林沖已經開始反抗了， 但是他反抗的程度和範圍有限。 應該找高衙內， 這裏大概有兩個意思。 第一， 還是怕高衙內，
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不敢惹他。 前面説了 ， 權且饒他這一次。 這是第二次了 ， 他又忍讓了； 第二， 這是寫林沖重義。 就是説陸謙是林沖的結義兄弟， 背信棄義， 不講義氣的人林沖是最痛恨的。 講義氣是林沖性格當中非常美好的東西， 很寶貴的東西。 這是他以後能夠轉變， 而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。
還是能忍， 還是忍辱負重。 小説這裏寫得非常精彩， 他臨走之前寫了 一封休書。 這紙休書我覺得有兩方面的內容， 一方面寫出林沖的善良， 他替妻子考慮得很周到； 另一方面也寫出他能忍的性格， 也天真幼稚。 你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了 ？ 照樣來。 所以這些地方， 一方面寫出他的善良， 引起讀者對他的同情， 另一方面， 引起讀者對於罪惡勢力的更加憎恨。 “忍” 之三:
“忍” 之四: 刺配滄州， 有一個情節: 押監他的兩個差人董超、薛霸， 一路上虐待他， 用燙水讓他洗腳， 連讀者都不能忍了， 他還是“忍” ， 後來走到野豬林， 就是董超、薛霸受高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。 到這個時候了， 而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛雲浦就已想到差人要殺他） ， 你要捆就捆吧。 換成另外的人， 像魯智深也好、李逵也好， 在這種情景下絕不會這樣説。 魯智深救下了他， 要殺兩個公人， 林沖極力阻擋。 這時他還是忍， 不想反抗。
“忍” 之五: 到滄州牢營不久， 他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人” ， 於是買了一把解腕尖刀， 街上尋了幾日不着， “心下且自慢了 ” ， 又“忍” 過去了； 滄州牢營安排他到草料場， 這是個陰謀， 林沖渾然不知， 還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補” ， “神明庇佑， 改日來燒紙錢” 。 還以為給他一個好的差事， 到那兒去過得比較安穩。 最後火燒草料場， 他在山神廟裏面聽見陸謙他們三個人説話， 要把他的骨頭
這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來， 打開山神廟的門出去把幾個人殺了 ， 然後造反上山， 由此就實現了徹底地轉變。
幾個梁山人物“上山” 的比較: 林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗， 這麼一個轉變過程。 林沖上山是走了 一個非常艱苦的道路。 《水滸傳》 寫人物， 不同的英雄有不同的性格， 上山走的是不同的道路。 這個不同的道路是跟他性格有關係的， 這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關係的。 李逵上山是最痛快的， 宋江是最曲折的， 魯智深是最爽朗的， 爽朗跟痛快不完全一樣； 一點都沒有瞻前顧後， 悽悽慘慘切切， 軍官當不成就當和尚， 和尚當不成就上山， 非常爽朗。
林沖的性格； 武藝高強、有勇有謀、安分守己、循規蹈矩
於是， 一連串的厄運便降臨到他的頭上。 先是誘入白虎節堂， 刺配滄州， 野豬林險些被害； 到了牢城營， 還夢想着在此逃災避難， 可是魔爪又向他伸來， 火燒草料場， 欲置之與死地， 林沖忍無可忍， 這才挺身而出， 手刃敵人， 反上梁山。 在這段複雜的經歷裏， 林沖最初始終忍氣吞聲， 想從妥協中找到“掙扎着回來”的機會， 但他畢竟不是可憐蟲， 而是忍辱的英雄， 經過鬥爭考驗的林沖， 最後把武藝與生命一起都交給了農民起義運動。 在血泊恨海里橫刀而出的林沖， 不僅再鬥爭中表顯得最堅決、最勇敢， 後來在大事索取的招安局面裏， 也是持反對態度的。 然而在無可避免的悲劇終局中， 他最後還是無聲無息的死了。
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