史可法以身殉國
1465年4月，多鐸統領十幾萬清兵，把揚州城圍了個水泄不通。明朝抗清統帥史可法組織軍民奮起抗擊。多鐸給史可法發出5封勸降信，史可法隻字不看，全部投進火裏燒掉了。
由於力量對比懸殊，揚州城被攻破，史可法不幸被俘。多鐸再次勸降史可法：“你已為明朝盡了忠義，該接受我大清的重任，為我們收撫江南一帶了吧！”史可法怒不可遏地答道：“我是大明重臣，豈肯苟且偷生，做萬世罪人？我頭可斷，身不可屈！”多鐸又施奸計：“史先生不必太固執，只要你幫我的忙，馬上可以給您高官厚祿。”史可法斬釘截鐵地説道：“我史可法決不投降！”多鐸惡狠狠地説：“史先生既然一定要做個忠臣，那就只好成全你的名節了！”遂將史可法殺害。史可法以身殉國，當時年僅43歲。
老當益壯的馬援
東漢時期，光武帝劉秀手下的一員大將，雖六十三歲高齡，卻仍然馳騁戰場，並立下赫赫戰功，他馬革裹屍的英雄氣概至今讓人折服。此人正是老當益壯、鼎鼎大名的伏波將軍——馬援。
馬援出身於官宦家庭，父親早逝，他從小就立志要闖蕩出一番事業。有一天，他對長兄馬況説：“大哥，男兒志在四方，我想去邊郡闖蕩一番。”馬況一聽，雖然有些擔心，但還 是非常支持他，並鼓勵説：“援弟，你有宏遠志向，日後必然會有所成就。玉不琢，不成器。現在你既然有這樣的想法，就趁機磨鍊下自己，放手去做自己喜歡的事情吧！”有了大哥的支持，馬援更是信心滿滿。
然而就在馬援準備妥當，即將出發的時候，大哥馬況因病去世。“長兄如父”，於是，馬援暫時放棄了遠行。他要留下來，為大哥守孝。
一年之後，馬援依依不捨地告別了家鄉，開始了人生的旅程：他做過督郵，但因同情囚犯、私放犯人而獲罪，不得不逃亡；他畜養過牛羊，因不斷改進飼養方法，擁有馬、牛、羊幾千頭；他處事果決，富有領導力，四面八方的人都來歸附他……正是經歷了種種風霜，當初那個青澀少年，以亂世為磨礪場，將自己打磨得猶如一柄即將出鞘的寶劍。
馬援所處的年代，正值王莽末年，天下大亂，羣雄並起。俗話説，亂世出英雄。南陽的劉秀揭竿而起，推翻王莽政權，建立了東漢。為開創一代盛世景象，劉秀廣招賢良。所謂識英雄重英雄，劉秀十分欣賞馬援有勇有謀，馬援也為遇到這樣一位賢明的君主而感到慶幸。
當時的西州大將軍隗囂佔據西州，稱王稱霸，對東漢存有二心。光武帝率軍征討，馬援看到周邊勢力眾多，關係錯綜複雜，便堆米成山為光武帝演示戰略部署，同時謀劃分解各方抵抗勢力的方法，果然將西州一平而定，天下從此安定許多。
馬援在平定西州的過程中功勞最大，但他卻不自滿，反而總是認為自己做得不夠，不斷請求去邊境討伐侵擾東漢的敵人。
公元35年的夏天，光武帝任命馬援為隴西郡郡守，前去平定隴西的羌族作亂。馬援雷厲風行，一上任便開始整頓兵馬，加強練兵，嚴明軍紀，整個軍隊立刻煥然一新。
一切準備妥當後，年近五十歲的馬援銀髮飛揚，親自領騎兵三千出征。當時，羌人各個部落有幾萬人，他們聚集在浩亹，以浩亹隘為天險，形成一道屏障。揚武將軍馬成率兵正面強攻，卻遲遲突破不了。於是馬援率部暗中繞過羌人的防禦圈，從側面偷襲。羌人見突降奇兵，大驚失色，趕緊撤退。羌人退到北山後，逐漸穩住陣腳，派精兵堅守固防。
馬援見北山山勢險峻，易守難攻，強攻必然損失慘重，心中已有定計。他趁着夜色悄悄派出幾百騎兵，命他們繞到敵軍背後偷襲。為避免羌人的懷疑，馬援天天領兵叫陣。羌人見他率領的兵士雖少，但屢次被他打敗，心中本能地對他畏懼幾分，始終不敢應戰。馬援派去偷襲的騎兵，殺了羌人個措手不及。再加上馬援的夾擊，羌人腹背受敵，紛紛潰逃。
此戰，馬援憑藉獨特的謀略，以少勝多，大獲全勝。光武帝賜給馬援牛羊數千頭，他絲毫不取，全部拿來犒賞那些浴血的將士。
馬援一生多次征戰，五十一歲以少勝多平定隴右羌人；五十六歲領兵克服瘴氣、疫病南定交趾（今越南）；六十三歲征討南方武陵五溪蠻，病逝於途中。
縱觀馬援一生，多次大戰都發生在他年邁時期，然而他毫不畏怯，用自己的行動踐行着“大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯”的豪言壯語。
為國雪恥灑熱血
19世紀初，清朝政府賣國媚洋，帝國主義列強像一羣惡狼似地竄到了中國大地。徐特立那時正在湖南修業學校教書，為了啟發大家都投身到愛國救亡運動中去，他決定給學生進行時事演講。
全校的教員、學生和工友，都爭着去聽，不一會兒，禮堂裏就擠滿了人。徐特立身穿一件青衣長衫，兩眼炯炯有神，昂然站在講台上，揭露帝國主義侵略中國的暴行和清政府喪權辱國的罪行，號召大家：國家興亡，匹夫有責。我們要把挽救民族危亡的擔子挑起來，赴湯蹈火，在所不辭！
忽然，他轉身奔下講台，從廚房裏取來一把菜刀，當着大家的面，砍斷了自己的一個手指頭，用鮮血寫了“驅除韃虜，恢復中華” 八個字，表示為國雪恥的決心！
殷紅的鮮血，濺滿了徐特立的衣衫，全場的人為之震驚。他的這一壯舉，很快傳遍了長沙城，影響到整個湖南，使更多的人很快覺醒起來。
錢學森
20世紀40年代，錢學森就已經成為力學界，核物理學界的權威和現代航空與火箭技術的先驅。在美國，錢學森能夠過上富裕的中產階級的生活，然而，錢學森卻一向牽掛着大洋彼岸的祖國。得知新中國成立的消息，錢學森興奮不已，覺得此刻正是回到祖國的時候。美當局明白錢學森要回國的消息後，自然不想放走，因為錢學森明白了太多最新最前沿的技術。在客服百般阻撓之後，錢學森最終回到了百廢待興的新中國。
回到祖國他迅速投入到工作中，從成功地指導設計了我國第一枚液體探空導彈的發射，到我國第一個人造地球衞星的研製成功；從組織領導了運載火箭和洲際導彈研製工作，到我國第一艘動力核潛艇的設計製造，以及我國第一顆回到式衞星的成功發射，他始終站在新中國科技事業的最前沿，突破無數科研難題，為新中國的航天事業做出了許多具有里程碑式的意義的貢獻。
錢學森關於金錢和名利的故事，錢學森的金錢觀，權利觀，名利觀
早在20世紀50年代，他就慷慨獻出《工程控制論》一書的萬元稿酬，資助貧困學生；80年代，他又將《論系統工程》中自我的那份稿酬捐出，用作研究經費。晚年，他先後獲得兩筆100萬港元的科學獎金，也悉數捐出，情繫祖國西部，用於沙漠治理。應對國防部第五研究院院長，第七機械工業部副部長，國防科委副主任，全國政協副主席，中國科協主席等實權官銜，他沒有向誰伸手，而是主動放手。即便美國曾多次邀請錢學森訪美，授予他美國科學院院士，美國工程院院士稱號，但仍被他拒之門外，拋在腦後。他説：如果中國人民説我錢學森為國家，民族做了點事，那就是最高的獎賞。我不稀罕外國榮譽。
他曾説：我姓錢，但我不愛錢。他曾説我是一名科技人員，不管是什麼大官，那些大官的待遇我一樣不要。他曾為自我定下了不題詞，不給人寫字，不上名人錄，不出席應景活動，不參加成果鑑定，不理解媒體採訪的原則。這就是我們一代偉大科學家的金錢觀，權利觀，名利觀。
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