文體：家信匯編而成的家書。
傅雷家書主要講的是如何教育孩子。
《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發行已達一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的`苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子裏的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對祖國的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。相信很多讀者能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。
1、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
2、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。
3、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！
4、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
5、大小事都要對人家有交代！
6、從今以後，處處都要靠你個人的毅力信念與意志--實踐的意志。
7、不能充分掌握時間與區別事情的緩急先後，你的一切都會打折扣。
8、儘管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是温暖的，不孤獨的。
9、年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現實卻給你證明我並沒大錯。
10、人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
11、人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
12、一個藝術家必須能把自己的感情“昇華”，才能於人有益。
13、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。
14、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
15、學問第一，藝術第一，真理第一，--愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
16、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
17、外文總是到國外去念進步更快。
18、孩子，我很高興你這種蜕變的過程，但願你將來比我對人生有更深切的'瞭解，對人類有更熱烈的愛，對藝術有更誠摯的信心！
19、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？
20、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。
21、莫扎特既不知道什麼暴力，也不知道什麼叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對於“為什麼”這個永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的温和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。
22、你不是一個作家，從單純的職業觀點來看，固無須訓練你的文筆。但除了多寫之外，以你現在的環境，怎麼能訓練你的思想，你的理智，你的intellect才智呢？而一個人思想理智intellect才智的訓練，總不能説不重要吧？
23、你到波以後常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時間”以外，更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。倘使練琴時能多抑制情感，多着重於技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個多月，長時期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績；千萬小心，自己警惕，儘量冷靜為要！我十幾年前譯書，有時也一邊譯一邊感情衝動得很，後來慢慢改好了。
24、對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小説中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！
25、反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful雍容，elegant典雅，moderate中庸。但我們也極懂得discreet含蓄，也極講中庸之道，一般青年人和傳統不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
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