華西村隸屬於江蘇省江陰市華士鎮，位於江陰市區東，華士鎮西。從2001年開始，華西通過“一分五統”的方式，幫帶周邊20個村共同發展，建成了一個面積35平方公里、人口達30340人的大華西，組成了一個“有青山、有湖面、有高速公路，有航道、有隧道、有直升機場”的鄉村。
吳仁寶的一生都與華西村息息相關。1969年，吳仁寶書記提出“若要富，靠工副”，利用4間破屋，辦起一個維修農具的小五金工廠，當年就贏利5萬元，在“全國學大寨”的年代裏，到處割資本主義尾巴，吳仁寶這種敢為人先的作法，為華西的騰飛打下了基礎。
如今華西成立了江蘇華西實業總公司，已擁有48家企業，其中10家是中外合資企業，形成了鋁型材、鋼材、銅型材、帶管、紡織、化工六大生產系列，43個生產門類，1000多個品種，華西工業發展的前景是非常廣闊的。華西村的富裕肯定與吳仁寶分不開，沒有當了半個多世紀黨委書記的吳仁寶，華西村的模式可能很難形成。在華西村去年提供的一份“華西特刊”上，華西村88位先進人物頭像排成“金字塔”狀，吳仁寶一家22人處在“金字塔”的頂端。
他們一家三代人幾乎都擔任了重要的領導崗位。吳仁寶交班給自己的兒子，但他強調説，兒子能夠接班，完全是民主選舉的結果，兒子有本事。從這一點説，華西村又是中國的縮影，有一個強勢的領導，“民主”和集中奇怪的統一在一起，自成特色。
為了適應對外開放的需要，1983年華西村利用村民們搬進新居後餘下的三排六棟平房，改建成4000平方米的南院賓館。這裏有三條古典長廊，客房廳堂採用江南農村的古樸陳設。第二年又在村西南張家港河畔，鑿池為湖，壘石為山，建造了農民公園。
園內有供模擬表演的牛車水軸、木犁和土紡織機，又別出心裁地造了十二生肖亭、二十四孝亭和“桃園結義”、“鵲橋相會”等大型雕塑。湖上還有六個水閣涼亭，依次為六十花甲亭、七十古稀亭、八十喜耋亭、九十慶耄亭、百歲期頤亭，亭亭都取健康長壽之意。
華西村致富的途徑是揉合集體主義與現代的公司管理於一爐，實行家族式的強有力的領導，村民以犧牲部分的自由與自主換來“共同富裕”。在經濟上，吳仁寶追隨的是鄧小平路線，把村子變成一個集體出資、家族主管的大公司，融入中國的市場經濟之中。
但在政治上，他崇拜的是毛澤東，推崇毛澤東的集體化與獨斷管理。在這一點上，華西村同樣具有當今中國的某些特色：經濟上搞資本主義，政治上始終不離毛澤東思想。華西村對於中國，正如中國之於世界。
過去30年，“中國模式”提供給世人的“致富經驗”讓世界驚歎和羨慕，但迄今為止，全世界無一個國家想學、願意學或者能夠學到“中國模式”。華西村成為“天下第一村”，同樣吸引了全中國村落的眼球，可它的致富經驗同樣無法複製。
華西村固定資產已達30億元，擁有村辦企業58家，村民人均年收入5萬元。
華西村固定資產已達dao30億元，擁有村辦企業58家，村民人均年收入5萬元，每户建有400平方米以上的別墅，且配有小轎車。現在，華西的村民只有2000多名，但外來打工者超過萬人。在這些打工者中，近兩年有600餘人入了華西籍。但也有不願當“華西人”的，20歲的河南打工者李輝就是一個。
車子，房子，票子，孩子，面子……按照吳仁寶對“幸福”的詮釋，華西當然是“天堂”了。如此誘人的條件，打工者竟然無動於衷。這究竟為什麼？李輝給出的理由很簡單：“集體要你幹啥就幹啥，那要我掃廁所怎麼辦？”
李輝的這句話雖然很樸實，卻點出了華西村的一個“要害”，也説出了華西人一種共同的“狀態”，那就是，在華西，只見集體，沒有個人，只有家長的意志，沒有個人的思想。
華西村在2010年，就實現了年銷售500億，幸福、富裕5萬人，花5個億到外省、市合作搞5個旅遊景點，建一座50萬平方米的物流“商貿城”，接待國內外遊客500萬人，迎接建村50週年的新目標，實現經濟和人口、資源、環境的協調發展、可持續發展，努力建設一個更加文明富裕、協調和諧的“天下第一村”！千百年來，從中國農村裏只走出去過零星的暴發户，一個區域的整體富裕則是從未有過的事。新中國成立以來，特別是改革開放20年來，中國絕大多當數農民終於告別了飢寒的威脅，日益走上了小康之路。
肥水不流外人田這個道理我們都懂得，而華西村作為全國第一村更是將這一現象演繹的淋漓盡致。華西村作為土豪村，入贅的現象較多，華西村的女生不能外嫁的原因是什麼？
華西村，全國第一村，福利待遇好，幾乎沒有本地户籍女子情願嫁出去。近來有新聞報導有華西村女徵婚，這就比如男人嫁到華西村相同，成了上門女婿。本來，在華西村的趣事，除了華西村女徵婚以外，還有朝鮮女子千方百計來打工。
女的一般都是招男的進來，因為每個華西村人在華西集團都有股份，人在股金在，外面的人男的女的都可以嫁進來，以前是滿三年就可以拿到股金分紅的。
一般村裏的女的都是招男的進來的，男的不愁娶不到老婆的。現在華西分很多村的有本村和外村合的。外村的話條件也不一定都是很好的，並沒有説不能外嫁。
自2001年6月開始，華西合併周邊20個村共同發展，組建了一個面積超35平方公里，人口超3.5萬人的大華西村（包括外來員工，總共有5萬多人），全村人口全部為漢族。截至2011年，華西村總人口有30340人。
本來，在華西村，有朝鮮女服務員三十多人，都在龍希國際大酒店作業。龍希國際大酒店動工於2007年8月8日，4年日夜不休地施工，有74層、328米高，高度目前在全球摩天大樓中排第15位，在我國排第8位，甫一完工，就成了華西的新地標。龍希大酒店在2011歲月西村建村50週年當天開業。
朝鮮最早的一批人在2011年12月底抵達，後來人數連續添加。她們中有的從朝鮮直飛北京，再輾轉至華西村；有的在我國其他省市，被直接調往華西村。朝方隨行有管理人員，女孩們在我國的全部飲食起居、活動溝通，都必須通過管理者贊同。“能從朝鮮出來的根本上都是高幹後輩家庭，在我國的收入比在他們國內要高出許多。
尊敬的各位遊客，我們將要遊覽的是萬里長城的第一個關口---山海關，這號稱天下第一關的山海關是震撼全世界的古代建築物，被列為世界物質文化遺產之一。在遊覽的時候，請大家保護環境。
我們現在所在的位置是天下第一關廣場，抬頭遠眺，一座雄關展現在眼前，那就是天下第一關的城樓了。天下第一關城樓也叫箭樓，樓高13.7米，分上下兩層，上層為木質的隔扇窗，這些窗户，平時緊閉，戰時開啟射箭用；下層四面都是紅漆木質大門。最引人注目的當然是“天下第一關”匾額了，這塊匾長1.5米，為明代著名書法家蕭顯所書，字為楷體，筆力蒼勁渾厚，與城樓風格渾然一體，堪稱古今鉅作。相傳最後一筆不是一起寫上去的，而是書者將蘸滿墨汁的筆，拋向空中點上去的。還有一個小祕密，掛在城外面的匾是後人仿寫，原匾在城樓裏呢！
現在我們來到的是古城商業街。在古城裏，品嚐地方風味小吃，會使你遊興大增，並領略山海關的風土人情。讓我走進一家土特產店，嘗一嘗特色打糕，來，這位遊客，品嚐一下吧！
好，咱們大家一起照張照片做個留念吧！“--茄--子”“ok”希望我的本次導遊服務給您帶來快樂！
在我們面前的這方城池叫做瑞蓮閣公園，初建於民-國2019年(1925年)，是由邑人、臨榆縣參事會參事孫國鈞字蔭橋為首倡議集資興辦。“瑞蓮閣”的匾額，由當時的知縣常炳彝所題。現在的瑞蓮閣公園是1999年3月，經政府集資，根據《臨榆縣誌》的記載而重新修復的。修復後的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋為界，南湖、北湖4個水域。建成了垂柳軒、醉荷軒、麴院風荷、遊船碼頭等4個亭謝。
天下第一關始建於明洪武十四年，也就是1381年距今已經有620年曆史了明初建關時，這裏是朝鮮等國入貢和商旅往來的重要通道，平時城門大開供車馬人流通行，戰時緊閉固若金湯，大有一夫當關、萬夫莫開之勢。
現在展現我們面前的，就是天下第一關城樓了，天下第一關城樓也叫鎮東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質大門，上層為木製的隔扇門窗，其餘的北東南三面為共開設68孔箭窗，這些箭窗平時關閉，戰時開啟，是戰時射箭之用。它是坐東面西，其建築形式採用了我國傳統的磚木結構，天下第一關的建築形式採用了九脊歇山式重檐頂，這種建築形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建築格式。現在大家看，在天下第一關城樓上最引人注目的是什麼，我想大家都會説就是這塊天下第一關巨匾了，天下第一關匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關字右邊的一豎就長1.45米。您看着一字雖有一筆卻不顯單薄，關字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建築渾然一體。
大家仔細看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢？眾説紛紜，有人説是明朝宰相嚴嵩，有人説是餘一元，譚從簡，有人説是晉代大書法家王羲之……而根據當地的林榆縣誌記載：天下第一關匾傳為邑人肖顯所書，這裏的邑人就是指山海關當地人，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現在看到的這塊匾並不是肖顯所題寫的原匾，而是民-國九年由山海關人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風化掛在城樓內。一會我們就去等城樓，看原匾！好，現在給大家五分鐘照相時間，五分鐘後到我這集合，我們一起登城。……大家看，在各個屋檐的羌機脊上，有許多形態各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導接着是：天馬、海馬、獅子和吼。當地的老百姓還給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接着是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。傳説，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，後退不能，真是左右為難；跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴；東張西望是東瞧瞧西望望，見機行事；幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其後，阿諛奉承；坐地分贓在石獸之末，幹什麼都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。倒黴的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這羣顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風吹雨淋，酷暑嚴寒，讓遊人注目了。這些異獸都是古代傳説中的瑞獸，他們不但有消災。
大家都知道在我們中國歷史上有三個修建長城的主要時期，秦朝、漢朝、以及明朝。今天我們參觀的長城是一段明長城，它是由明朝的開國大將徐達將軍於明洪武十四年也就是公元1381年修建的山海關古城。
山海關，顧名思義，他北依燕山，南臨渤海。徐達將軍以其獨到的軍事家眼光在山海之間建關設衞，成就了山海關的重要軍事作用。在中國歷史上山海光是一套完整的軍事防禦體系。素有“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”之美稱。在我們日常生活中，大家有時説“闖關東",這關字其實就特指山海關。可以説山海光被譽為天下第一關名副其實，它是明長城東部防禦體系中最重要的一座城池，也是華北通東北的要衝。
現在就請大家隨我一直走不回頭，體驗一下闖關東的豪情吧！
現在我們站的地方是天下第一關廣場。我們眼前這座雄偉的城樓是山海關東門的城樓。大家觀察一下看看這座城是不是北高南低？因為我們的山海關是依山勢而建，北面燕山地勢高，從而向海延伸，山海關就像龍一樣盤旋在山海間。城上這座樓叫做箭樓，它是依水平線而建，所以兩相對比形成一個夾角，造成視覺上的平衡，讓大家感覺到這座城樓特別穩固。樓上這塊醒目的巨匾長5.9米，寬1.55米。此匾有兩大特點，大家猜猜看------首先要説到此匾無落款，究竟是誰寫的呢？説法不一，但根據清代編寫的《臨榆縣誌》記載為肖顯所寫。肖顯是明成化八年進士，特是明代著名三十二位書法家之一，還是我們山海關當地人。另外一個特點呢是“天下第一關”五個大字，依次後一個比前一個大。大家仔細看看是不是這麼回事？一字這一橫就長為1.09米，而繁體關字一豎高1.45米。關字最大，從建築學和視覺上都產生一種平衡效果。在山海關城樓內外共有三塊匾。其實大家看到的這塊不是肖顯所寫的原匾，而是民國九年也就是1920xx年由楊寶清摹刻的。在二樓內有一塊是清光緒五年也就是1879年由王治摹刻的。現在給大家一些自由時間與我們雄偉的一關城樓合影留念。然後請大家跟隨我參觀一樓內原匾。
現在我們登城所走的這條寬闊的坡道叫做馬道，是古代將士騎馬上陣的通道。最寬闊的馬道可供十人並行，五馬並騎。
大家現在看到的就是山海關古城區，它保持了修舊如舊，風格一致的特點。
這幅圖是《山海關古建築復原圖》。大家都知道現在地圖的地理座標是上北、下南、左西、右東。而這幅圖的最大特點在於它是古山海關地形地貌的真實復原。地理座標是上東、下西、左北、右南。北邊是燕山山脈，南面是滔滔渤海。山海之間八公里是山海關。山海關整個軍事防禦體系由四門八城組成。東有鎮東門，因為對於明王朝它的主要威脅來自於東邊，所以出於鎮守東邊的希望取“鎮東門”。西有迎恩門，因為北京在山海關西，皇帝的恩賜封賞都由西而來，所以叫迎恩門理所應當。北有威遠門，北邊是一個古戰場，所以希望此門威懾遠方。南叫望洋門，從圖上可見，他的確面對汪洋。八城都有哪八城呢？大家隨我所指可見，東有東羅城、西有西羅城、南有南翼城、北有北翼城。羅取羅列層疊之意，大家可以看到，羅城確實是羅列的。兩個翼城就像大鳥的兩對翅膀。現在我們所站的是關城，在東門外有一個最小的城叫甕城，翁城雖小作用卻大，一會兒到城樓外帶大家看一看給大家講一講。在東羅城的歡喜嶺上是威遠城。他是吳三桂剔發跪迎多爾滾的地方。最後要説的是在長城東部入海處老龍頭的寧海城。山海關以東是東北，以西則是華北。東北華北之間只有山海關可以出入。所以可説"一夫當關萬夫莫開".據史書記載，山海關的存亡確實關係到國家的安危。
現在山海關形成了一線六點的旅遊景區。首先要説的是咱們現在所處的天下第一關，它是一段平原長城。南部老龍頭是海濱長城，在燕山山脈上的角山長城是一段山地長城的典型。可以説在山海關囊括了三種長城的全部。另外三處則是長壽山風景區、燕塞湖風景區和一段美麗愛情故事的紀念地——孟姜女廟。(指復原圖上)這塊匾就是肖顯所寫得原匾。(指復原圖下)而這把巨大的青龍偃月刀重有83公斤，他原來供奉在山海關西關的關帝廟內，咱們兩旁陳列的是一些滿清八旗的服裝及一些兵器，大家可以自由參觀一下。
大家隨我所指看到這座小小方城叫做甕城。他的周長只有317米，如果我們把關城的城門關閉，敵人來犯，從甕城城門進入後，我們在甕城上的守軍可據實際因時因地的消滅敵人。這是不是有點“甕中捉鼈”的感覺呀？翁城在關城外形成迴護，可以説起到了很好的保護作用。
大家現在看到的這尊鐵鑄火炮在關城南北各有一尊。它是明崇禎十六年鑄造，炮身長2.7米，重5000斤，在當時冷兵器時代它的作用十分巨大，倍受將士愛戴，取名神威大將軍。現在我們所走的這一段是典型的平原長城，兩旁一些人物塑像是山海關歷史上的一些著名人物，如建關設衞的徐達將軍，保衞疆土的戚繼光、袁崇煥。他們都為山海關做出了重大貢獻。
牧營樓始建於明萬曆十二年也就是1584年。他和臨閭樓南北守護着關城，共同防禦外敵。現在裏邊陳列着明清兩代士兵打仗時用的器械，古時牧營樓和臨閭樓是出於考慮關城的萬無一失而設置的。這兩座樓在清朝被逐漸廢棄，1986年重新修復，牧營樓城台是四稜形的枱面闊21米，台高11米。牧營樓建於枱面之上，樓高10.5米，建築面積118平方米。單檐歇山瓦頂，二層磚木結構，樓上闢有20個箭窗，易守難攻。而臨閭樓也是於1986年修復竣工，它的城台是長方形的，城枱面闊25米，台高10米。建築面積119.52平方米。五脊歇山單檐頂，磚木結構，臨閭樓只有東北南三面有20個箭窗，十分便於弓弩手拉弓射箭。
靖邊樓是山海關的東南角樓，它經歷了幾朝幾代的變更，最初是由徐達將軍始建，清兵入關後，山海關內外得到統一，靖邊樓的作用削減，雍正年間改建被命名為奎星樓。奎星樓原來是八角的，1933年被侵佔山海關的日軍攻毀，現在大家看到的靖邊樓是1986年依明建築形式原形原貌修復的。現在樓內展出的是陝西出土的秦始皇兵馬俑的複製品，十分威武雄壯，展現了古代將士的風姿。靖邊樓、牧營樓、鎮東門、臨閭樓和威武堂一字排開，形成五個要點在長城上盤踞，被稱為“五虎鎮東”。
朋友們，今天天下第一關的遊覽就要結束了，可是我們中華五千年的許多文明和偉大的思想還有待我們去探索，希望下一次我能帶給您更多的知識性和趣味性。
尊敬的各位遊客：你們好，歡迎您到山海關參觀遊覽。
山海關是河北省秦皇島市的一個區，地處東北與華北交界的咽喉要道，居津京唐、東北、環渤海三大經濟區之間，東臨遼寧省綏中縣，西接市政府所在地海港區，北依燕山，南襟渤海，全區總面積192平方公里，人口14萬。這裏的氣候屬於典型的温帶海洋氣候夏無酷暑，冬無嚴寒，是旅遊避暑的好地方。
另外，這理的交通十分便捷，陸上京沈公路橫貫市區，火車站是全國特等站，貨運編組站是全國五大編組站之一，客貨列車到此都要停歇。海上，西有秦皇島港口，東有山海關船廠碼頭。山海關機場已裝備一新，已開通了北京、上海、廣州等多條航線。
不僅如此，山海關的歷史也非常悠久。據史書記載，遠在新石器時期，我們的祖先就在此勞動生息了。歷史上的秦始皇東巡，魏武東征，烏桓班師，唐太宗伐高麗凱旋，以及清朝皇帝到瀋陽祭祖等都在此留下了足跡。這裏又是歷代民族鬥爭與民族融合的重要所在，山海關的得失，往往關係着一代的興衰。鴉片戰爭中的愛國大臣林則徐在被流放新疆的途中曾登臨嘉峪關，揮筆寫道：“長城飲馬寒霄月，古戍盤雕大漠風，除去盧龍山海險，東南誰比此關雄。”表面上是讚頌嘉峪關的雄偉，實際是用對比的手法肯定山海關地勢的險峻，進一步説明這裏是兵家必爭之地。故此建關600年後的今天，給山海關留下了眾多的文物古蹟，據考證山海關有開發價值的旅遊景觀有九十多處。老龍頭入海石城堪稱長城風光中的一絕，角山長城的險峻之勢可與北京八達嶺媲美，天下第一關虎踞要衝，靖邊樓、牧營樓、臨閭樓，東北角樓侍立南北；形成了五虎鎮東之勢。
另外，世人皆知的孟姜女廟與海上的姜女墳遙相呼應，吟唱着千古悲歌。以天工巧刻的懸陽洞為主線的長壽山風景區以長壽河谷的自然風光為基礎，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的中醫、中藥學遺產為主題，形成了既有民族特色又有現代精深的旅遊勝地。號稱北國小桂林的燕塞湖又為古城增添了美的含義。這真是：春遊懸陽觀桃李，夏駑老龍視狂瀾，秋登燕塞覽紅葉，冬上城樓賞銀裝。晨可觀瑞蓮捧日，暮可看日落餘輝。一年四季，一日四時均有可遊之處，融自然景觀和人文景觀為一體，可見，這裏是歷史文化遺存比較集中的地方。特別是萬里長城，它是我國也是世界上珍貴的歷史文化遺產。
尤其是明長城，它是長城修築史上的最後一個朝代修築的長城，也是長城防禦工程技術發展的最高階段。山海關長城就是明長城，是明朝大將軍徐達修築的，是明長城的東部起點也是精華所在。當時，徐達修築這段長城時，見此地四周低，中間高，在這裏建館舍衞，可以達到“一夫當關，萬夫莫開”的目的，於是建此關。因其背山面海，雄關居其中，故取名“山海關”。
山海關城有四座城門，東為鎮東門即天下第一關，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠門，現保存完好的只有東門一座即天下第一關。
人云：“不到長城非好漢”而長城上這座古老而雄偉的天下第一關城樓，更為多少英雄好漢所向往。
這座城樓是1381年明代大將軍徐達修築的，因其地理位置和軍事戰略地位的重要性，故有“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”美稱。
“天下第一關”城樓，實為箭樓形式，整個建築分兩層，下部城台呈長方形，敦實雄偉中間有磚砌拱券門，以通內外，就是所説關裏關外的分界線。
城樓整體建築為磚木結構，上下為歇山單檐頂，頂脊雙吻對稱，下為磚木結構，四角飛檐上，飾以形態各異的脊獸，妙趣橫生。據當地老人相傳，第一叫“走投無路”，第二叫“跟盯絆倒”第三叫“東張西望”，第四叫“幫虎吃食”，第五叫“坐地分贓”。在樓的北、東、南三面共有68孔箭窗，窗板為紅地白環黑靶心，可開可閉，視為作戰射箭之用，更顯威武氣概。
進入樓內。首先映入我們眼簾的就是天下第一關這塊牌匾，字體蒼勁有力，與這座古老的建築非常合拍。此匾匾長5.9米，寬1.55米“一”字長1.09米，繁寫的“關”一豎長1.45米，五個大字安放合理，精神貫通，確實出於名家之手，單此匾不留姓名，不書年月，究竟出於何人之手？眾説紛紜。有人説是王羲之王獻之父子所寫，有人説是嚴嵩所寫，還有人説是肖顯所寫，究竟是誰寫的呢？據地方誌記載，為明成化八年(1472年)的進士肖顯所寫。關於寫這塊匾還有一段美麗的傳説。相傳當年肖顯寫完了天、下、第、關以後，就是“一”字説什麼也寫不好，他焦急萬分，就到酒樓去喝酒，跑堂的堂倌，看肖顯先生來了，就急忙上來熱情招待，殷勤的用肩上的抹布擦桌子，這時肖顯猛地站了起來，按住堂倌的手喊到，“太好了，別動！別動！”堂倌被嚇得不知所措，忙問到：“肖先生，你怎麼了？”這時，肖
顯才笑着道出了原因，原來，小堂倌隨手擦桌子時，留下的水印正是肖顯想找找不到，想寫寫不出的“一“字，而後，他描下了水印，寫在了這塊匾上，這時，眾人讓他寫上自己的姓名，肖顯謙虛的答道：“不能只寫成一個人的名字，這裏也體現了老百姓的聰明才智”，所以，至今這塊匾上也看不到肖顯的名字。在天下第一關樓內外共有三塊匾，一樓這塊是原匾，二樓內陳列的是清光緒五年(1879年)王治根劇原匾複製的，樓外懸掛的一塊是民國九年(1920年)由楊寶清根劇原匾複製的。原匾下的這幅巨幅畫卷是常開愚老先生根據《臨榆縣誌》記載的情況而繪製的山海關古建築復原圖，他清晰的描繪了山海關古城建築的全貌，山海關全城為四方形，東西兩門外建有羅城，城南、城北建有翼城，城東二里外的歡喜嶺上建有威遠城。
威遠城是明末寧遠總兵吳三桂修築的，是關城的前哨衞城，但是，他並沒有用來防禦敵人，而是在這裏敞開大門，引清兵入關，演出了一幕歷史醜劇。另外，城四門處建有甕城：東門外，有城堡，烽火台多出，展示了山海關城及其附軍事設施完整的軍事防禦建築體系，確實大有“山海關關山海”之勢。樓內還陳列了明朝的竹節炮，科舉時用的青龍匽月刀，清朝皇帝打獵用的箭和八旗服裝等等。您處在這古老的兵器和戰袍之中，會不會勾起奇異的聯想，彷彿歷史的畫面正在重現，您正置身於古代沙場征戰的行列之中呢？
“太平時節登臨好，暴客重門不用防”親自登臨天下第一關閲盡壯麗的關山風光，您是不是感到不虛此行。
尊敬的各位遊客，我們將要遊覽的是萬里長城的第一個關口---山海關，這號稱天下第一關的山海關是震撼全世界的古代建築物，被列為世界物質文化遺產之一。在遊覽的時候，請大家保護環境。
我們現在所在的位置是天下第一關廣場，抬頭遠眺，一座雄關展現在眼前，那就是天下第一關的城樓了。天下第一關城樓也叫箭樓，樓高13.7米，分上下兩層，上層為木質的隔扇窗，這些窗户，平時緊閉，戰時開啟射箭用；下層四面都是紅漆木質大門。最引人注目的當然是“天下第一關”匾額了，這塊匾長1.5米，為明代著名書法家蕭顯所書，字為楷體，筆力蒼勁渾厚，與城樓風格渾然一體，堪稱古今鉅作。相傳最後一筆不是一起寫上去的，而是書者將蘸滿墨汁的筆，拋向空中點上去的。還有一個小祕密，掛在城外面的匾是後人仿寫，原匾在城樓裏呢！
現在我們來到的是古城商業街。在古城裏，品嚐地方風味小吃，會使你遊興大增，並領略山海關的風土人情。讓我走進一家土特產店，嘗一嘗特色打糕，來，這位遊客，品嚐一下吧！
好，咱們大家一起照張照片做個留念吧！“--茄--子”“ok”希望我的本次導遊服務給您帶來快樂！
在我們面前的這方城池叫做瑞蓮閣公園，初建於民國20xx年(1920xx年)，是由邑人、臨榆縣參事會參事孫國鈞字蔭橋為首倡議集資興辦。“瑞蓮閣”的匾額，由當時的知縣常炳彝所題。現在的瑞蓮閣公園是1999年3月，經政府集資，根據《臨榆縣誌》的記載而重新修復的。修復後的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋為界，南湖、北湖4個水域。建成了垂柳軒、醉荷軒、麴院風荷、遊船碼頭等4個亭謝。
天下第一關始建於明洪武十四年，也就是1381年距今已經有620xx年曆史了明初建關時，這裏是朝鮮等國入貢和商旅往來的重要通道，平時城門大開供車馬人流通行，戰時緊閉固若金湯，大有一夫當關、萬夫莫開之勢。
現在展現我們面前的，就是天下第一關城樓了，天下第一關城樓也叫鎮東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質大門，上層為木製的隔扇門窗，其餘的北東南三面為共開設68孔箭窗，這些箭窗平時關閉，戰時開啟，是戰時射箭之用。它是坐東面西，其建築形式採用了我國傳統的磚木結構，天下第一關的建築形式採用了九脊歇山式重檐頂，這種建築形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建築格式。現在大家看，在天下第一關城樓上最引人注目的是什麼，我想大家都會説就是這塊天下第一關巨匾了，天下第一關匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關字右邊的一豎就長1.45米。您看着一字雖有一筆卻不顯單薄，關字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建築渾然一體。
請大家仔細看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢？眾説紛紜，有人説是明朝宰相嚴嵩，有人説是餘一元，譚從簡，有人説是晉代大書法家王羲之……而根據當地的林榆縣誌記載：天下第一關匾傳為邑人肖顯所書，這裏的邑人就是指山海關當地人，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現在看到的這塊匾並不是肖顯所題寫的原匾，而是民-國九年由山海關人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風化掛在城樓內。一會我們就去等城樓，看原匾！好，現在給大家五分鐘照相時間，五分鐘後到我這集合，我們一起登城。
大家看，在各個屋檐的羌機脊上，有許多形態各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導接着是：天馬、海馬、獅子和吼。當地的老百姓還給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接着是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。傳説，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，後退不能，真是左右為難；跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴；東張西望是東瞧瞧西望望，見機行事；幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其後，阿諛奉承；坐地分贓在石獸之末，幹什麼都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。倒黴的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這羣顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風吹雨淋，酷暑嚴寒，讓遊人注目了。這些異獸都是古代傳説中的瑞獸，他們不但有消災解禍的作用還是吉祥的象徵。但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數量是9到12個的，而衞所的等級比較低，是不允許超過六個的。
戰略管理課程
天下有沒有免費的午餐
問題1.案例中的消費者和供應者分別是誰？他們圍繞什麼產品進行交易？該產品市場有何特點？
消費者是購買唱片、下載音樂的人，供應者是唱片公司，百度等提供下載平台的供應商。他們圍繞音樂作品進行交易。該市場目前複製、盜版情形的猖獗已經大大地影響到音樂創作市場的生態，百萬暢銷金曲幾乎快成為歷史名詞。 現在網絡發達從計算機上也可以下載喜歡的歌曲，而且用cd光驅便可以簡單地複製音樂cd。因為盜版cd的數量幾乎
已經佔cd生產量的20％以上，音樂作品可以簡單複製，所以購買音樂cd的人愈來愈少，使得現在音樂生產量比以往減少20％左右。 為了防止cd遭任意盜版，唱片公司開始推出有防複製功能的音樂cd，但是又因為有些機器無法播放這種cd而遭到歌迷們的詬病，看來盜版的問題在國際間也愈來愈棘手了。
問題2.百度在兩次音樂版權訴訟中一敗一勝，其主要的影響因素是什麼？
主要影響因素是國家政策，法律法規的規定
問題3.請用戰略環境分析的pest模型對本案例進行分析。
pest分析是指宏觀環境的分析，宏觀環境又稱一般環境，是指一切影響行業和企業的宏觀因素。對宏觀環境因素作分析，不同行業和企業根據自身特點和經營需要，分析的具體內容會有差異，但一般都應對政治(political)、經濟(economic)、社會(social)和技術(technological)這四大類影響企業的主要外部環境因素進行分析。簡單而言，稱之為pest分析法。
政治方面，政治生活是音樂創作的文化源泉，音樂藝術是政治文化的必然反映。人類社會政治文化是音樂創作的文化母體，音樂創作構成了政治文化的表現形式。不同時期的音樂創作，反映了特定時期的政治文化；不同時代社會政治文化的強勁影響，使音樂創作表現出不同的特點及作用。思想政治教育載體是“思想政治教育過程中，能夠承載、傳遞思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用、且主客體可藉此相互作用的一種思想政治教育活動形式”。思想政治教育有許多載體，但音樂這種特殊的、能給人帶來舒適感覺的特徵和其它的載體是不一樣的。如果能夠通過音樂向人們傳達正確而豐富的思想政治教育信息，這將會能讓人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
經濟方面，人類社會的消費包括生產消費和非生產消費兩方面，音樂消費屬於非生產消費的範疇，它是大眾生活的有機組成部分是社會經濟發展到一定階段的產物。它包括兩個方面：一是音樂職能部門的消費，指的是各種音樂機構場館和演出團體等事業單位的日常工作排練和科研中對樂器、演出設備、服裝道具、文字材料等物質資料的消耗；二是社會大眾消費，指的是為滿足個人精神生活的需要在參與和觀賞各種音樂演出方面個人及其家庭、社會的消費支出。音樂不能脱離社會、經濟而生存，音樂的價值同樣也與經濟的發展有着緊密的關聯。在計劃經濟體制下，由於經濟發展的緩慢導致人們物質生活上的貧困。因此人們渴望物質生活温飽，為了家庭的基本温飽而不得不忽視精神生活上的追求。外加指令性、福利性與政治性的演出如“樣版戲”等，使得眾多演出單位很難真正瞭解和掌握人民羣眾對音樂文化消費的真實需求。從改革開放以來，隨着市場經濟推進，我國經濟一年一次飛躍，人們的物質生活日益豐富不用再為一日三餐的温飽問題而奔波。就自然有更多的時間與金錢去追求精神生活的滿足。這時中國的演出市場開始煥發出生機和活力，各種形式的文藝表演團體的演出空前活躍，新鮮活潑的演出形式也迅速贏得了觀眾 。
社會方面，音樂的審美教育功能對社會的影響最為深遠。由於音樂能把千錘百煉、高度發展的社會理性凝聚呈現為明顯直觀、靈活多姿的感性形式，因此它在提高審美感受能力的同時就給人以教育，不僅對智力開發給予有力的促進（提高聯想、幻想和創造性想象能力，提高抽象思維、敏慧推理的智能，提高對於外來信息的記憶、反饋能力），而且對各種非智力因素（如自制力、毅力、細心、專注、適度）的培養，以及性格、情操方面各種良好素質的塑造，都具有深遠持久的作用。在原始公社時期形成而以後保存在奴隸主子弟教育項目中的“樂”，是音樂發揮其審美教育功能的古老而樸素的形態；它是古代樂教思想產生的土壤，在古希臘柏拉圖和古中國儒家的政治理想中都包含這一成分。在歐洲，自從啟蒙思想家盧梭提出審美教育主張以來，教育中的審美教育因素更廣泛發展。中國近代教育家蔡元培和音樂學家王光祈也都提出過美育和樂教的主張。在當代生活中，高尚音樂的演出和傳播，是以社會教育形式出現的審美教育活動，它可以對社會成員發生道德倫理的陶冶和教化作用；如果這些演出和傳播不按照健康的審美理想加以規範，音樂對社會成員行為的塑造將發生反面的效果。萎靡、粗野、醜陋的音樂，只可能導至社會精神生活的貧乏、低級以至於混亂。
音樂還可以提供有教養的娛樂，有文化的休息，通過鬆弛的審美享受來積蓄精神的素養和活力。從原始氏族的集體歌舞，後來的兒童唱遊，到各民族現存的集體歌舞，羣眾聚會上表演的歌舞節目，都發揮這樣的功能。通俗輕鬆的娛樂音樂，在古代社會中常作為宴飲音樂出現，在後工業文明的條件下，則常作為餐廳、茶座、商場、候車室等及其他休息場所的背景音樂來播放，以增強日常生活中的某種情趣。從這種社會功能的反面表現來講，娛樂音樂中格調低下、趣味庸俗的部分可能對人類精神生活產生消極影響和腐蝕作用，這是有必要抵制和克服的。
技術方面，隨着經濟的發展，科技的進步，信息技術正迅猛發展，國家新一輪基礎教育課程改革的不斷深入。在當今這個信息技術飛速發展的時代，學校的音樂教育教學也出現了許多新手段、新方法。其中像是vcd、dvd、電腦、投影儀、音響等多媒體現代化教學設備及authorware、powerpoint等多媒體教學軟件及網絡資源走進了音樂教學課堂，這些輔助音樂教學模式創設了形象生動的教學意境，豐富了教學內容，增大了知識信息容量，也改變了傳統教學中以教師主宰課堂、手段單一的教學模式，極大地豐富和提高了音樂教學方式，提高了音樂課的教學質量。
問題4.你接觸過“最地帶”嗎？請對其商業模式進行評價。你用過酷歌嗎？請對其商業模式進行評價。
最地帶是北京網東網西科技有限公司開發並運營的領先的數字音樂版權交易平台網站。 最地帶致力於為原創音樂人提供更優化的版權收益解決方案，讓原創音樂人擁有更好的創作環境。 最地帶是原創音樂新版權運營模式的創造者。最地帶不僅構建了首個原創音樂作品版權交易平台，並進行立體化版權運營，還以此為基礎建立了全新的音樂社區交互模式，包括即將推出的音樂資源對接、音樂技能交流、音樂教學等功能應用。
最地帶音樂網站的模式，類似於將音樂作品的收益證券化。歌迷在購入音樂作品的 版權後，隨着最地帶在各大媒體投放廣告，該作品升值後歌迷還可以再賣出獲益。在董海平看來，讓歌迷變成股東，這種模式最大的好處就是能夠讓歌迷與音樂人共同承擔起保護版權的責任，這些版權持有人在分享作品經營收益的同時，一旦有其他網站盜版使用該作品，則所有版權持有者能共同維護權益，打擊盜版。 酷歌（cjoogle）是全新的聚合搜索平台，由遂寧韻香防輻射科技有限公司創建，由下屬網絡運營部運營，致力於向網友提供全新的聚合搜索服務，其它網站可利用其站內搜索框整合酷歌搜索到其網站，從而利用酷歌聚合搜索平台向網友提供進一步的服務，難能可貴的是，酷歌搜索提供的平台及這一切服務均不收取任何費用。
問題5.就“天下有沒有免費的午餐”談談你的看法。
可以從兩個角度來看：
一、即沒有付出就沒有回報。從接受者的角度，這裏的“費”應該理解出付出；而從付出者的角度，這裏的“費”應理解為效用。
也許你；可以不要錢獲得一頓午餐，但是你一定會付出其它的成本，比如社會的歧視。而對方雖然付出了一頓午餐，但是也得到了其它方面的效用，比如人們的景仰、讚揚。所以，從經濟學原理的角度，天下沒有免費的午餐。
舉個現實點的例子，現在很多企業熱衷於搞慈善，是為了提高企業形象，為了商業目的，有的富人搞慈善，是因為覺得有錢了還應該讓別人高看一眼，有很多迷信人士搞慈善，是希望能夠下輩子積德。
二、經濟學原理的最基本假設是人都是理性的個體，具體的解釋就是追求利益最大化，至少是不能虧本，如果虧本就還不如不做。
製作午餐需要設備的折舊，材料費用等成本的，還要付出勞動的。所以午餐至少是所有成本費加上加工費。
如果是免費就沒人會做，不做當然就沒有午餐了。
所以説天下沒有白吃的午餐
蒙田範文網