學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室裏，恭候老師上課，當教師宣佈上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課後進入教室，應先得到教師允許後，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且應當使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣佈下課，學生應當安心聽講，不要忙着收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室後，學生方可離開。
2、服飾儀表：穿着的基本要求是：合體;適時;整潔;大方;講究場合。
3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時，應先敲門，經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣着不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
4、同學間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關係的基本要求。同學間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求於同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先徵得同意後再拿，用後應及時歸還，並要致謝。對於同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落後等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣着不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。
大家都聽過《孔融讓梨》的故事吧!
在孔融四歲時，有鄰居人給他家送來一筐梨，孔融把個大的梨子讓給哥哥比自己年幼的弟弟，自己只揀了個最小的。在旁的人問他為什麼這樣做，他説：“哥哥比我大，應該吃大梨;弟弟比我小，應給他吃(大梨)，我吃剩下的。”得到了旁人的連連稱讚。
《孔融讓梨》這個故事在中國可謂是家喻户曉。我們小時候，應該都聽過這個故事，爸爸媽媽也常教育我們，應該尊敬家長，有謙恭禮讓的優良品格。
有一次，我乘5路車打算去書店買書。那是一輛人並不多的車，因為臨近終點站，難免會在車上呆太長時間，我就站在後面靠門的位置上。
隨着公交車不斷前進，上車的人也愈來愈多。
先是一位白髮蒼蒼的老人上了車，他看起來精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子還不停隨着車搖擺而晃動着。
接着有上來了一個背行李的中年大伯，他為了方便，把自己的一包行李放在門口，上車的人很艱難地跨過大包，才能慢慢向後移動。
這時，上來了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿腳又有些不便，她搖搖晃晃上了車。在離我不遠的地方，有一個剛坐上座位的大姐姐站了起來，她把老奶奶扶到座位邊，“奶奶，您坐!”她笑了笑，有扶了扶肩上的揹包。
接下來，車上站的大多數都是年過六十的爺爺奶奶們。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨們，他們有的睡着了，有的耳朵裏塞着耳機聽歌，還有的不時向遠遙望。我又看看站在那裏的爺爺奶奶們，他們有的手拄着枴杖，有的腿腳不便，還有的因夠不着扶手而苦惱……我的心都要涼了。
老人到了晚年，不想在爭些什麼，也不想再計較些什麼，但我們是不是應該給他們一些關愛呢?
快到站了，在我下車前，還是沒有人再讓座了。接着，車上響起了“請您讓座”的聲音，可人們依然無動於衷……
孔融四歲時，把梨子讓給兄長，四歲的小孩都懂得謙之禮。叔叔阿姨們，尊老愛幼是傳統美德，有時候一個小小的行為也可以反映出你們的品質。
中國是“禮儀之邦”，文明禮儀應從我們每個人做起，從自己做起。
中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的民族一直強調“禮法並用”，用禮儀規範我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物慾橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所湮沒，被時代所遺忘。現在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之於腦後，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗鬥的氣息。在這個人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的温暖。
當我們重拾“禮儀”話題的時候，很多人會自然地聯想到國家元首會晤之時長長的紅地毯、威武的儀仗隊、馨香的花束、親切的握手，想到莊重的會場上井然有序的座位、整齊的着裝、端正的身姿、不苟言笑的面容，或者想到從東洋舶來的“茶道”繁瑣的程序，從西洋引進的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“禮儀”是處於特殊地位的人在特殊的場合所需要的擺設，而全然忘卻了“禮儀”實際上是所有人日常生活的細節。
當今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達人”“優雅地”佔着位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動於衷;如果有衣着不如自己光鮮的人站在自己的身邊，他們會投以鄙夷的白眼，嘴中還會嘟囔着“鄉巴佬，沒文化”之類的碎語，然後繼續滔滔不絕地聊着自己和某位“上流人士”的交情，並以幾句散裝的“外語”標榜自己的身份和內涵。他們文明嗎?不，我認為不!他們不配擁有知識，擁有文化!他們不知什麼是尊老愛幼嗎?不知什麼是文明禮儀嗎?他們當然知道，但卻用自己的一點薄識來充當文明的外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質的內涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之後的一聲“對不起”;可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當今社會許多大事件都源於一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強鬥狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細節中的禮儀，也許就不會發生不應發生的事了。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯繫人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。
如果説人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根鬚。想讓你的樹碩果累累，就應增強文明禮儀，從我做起，從細節做起!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”着稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。
可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明1養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵。
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
首先我很榮幸能夠在新學年的第一次升旗儀式上進行國旗下演講，所以今天我所講的主題是“文明禮儀，行為規範”，希望能夠在學期伊始給大家一些指引。
今天我所要講的文明禮儀，是一個很實在的話題，如果大家稍微留心一下，你就會發現其實文明禮儀無時不在，無處不在。而行為禮儀只是一個外在的表現，思想修養才是真正的內核，它不僅反映你個人的素質教養，同時也能體現個人道德和社會公德。也就是説，你不再僅僅代表你自己，你更代表着你的家庭，你的班級，你的學校，甚至是你所處的社會，你的國家。
既然如此，個人的文明禮儀就至關重要了。可是讓我們反觀一下現如今的中國社會吧，文明禮儀之風日趨淡化，隨地吐痰，隨手丟垃圾的現象隨處可見，不經意的交談之間充斥着國罵京罵各種粗口，這就是我們所生活的社會環境。可是我們中華民族一直以來是一個文明禮儀之邦麼?温文儒雅，謙恭禮讓，不是我們世代相傳的傳統美德麼?程門立雪，孔融讓梨等等，不都是我們耳熟能詳的體現文明禮儀的故事麼?可是隨着經濟的全球化和對外交流的漸漸深入，我們中國人漸漸的拋棄了我們傳統文化中最精髓的部分，很多的中國人，他們的價值觀念已經受到了外國文化的衝擊，或是由於物質生活上的日益富足精神上卻發生了扭曲，這樣的我們又怎能做到講文明，講禮儀呢?如果連我們都不能夠做到的話，那麼十年後，二十年後，又還會剩下多少人能夠做到這些呢?到那個時候，我們還能底氣十足地説中華民族是一個文明禮儀之邦麼?難道我們真的要變成魯迅先生所説的那樣“一代不如一代”了麼?
所以，同學們，讓我們從今天就做起，真得從我們自己做起，從遵守學校的行為規範開始做起，一個學生如果連自己的行為都規範不了，又何談文明禮儀?做一個講文明，知禮儀的人，不僅僅是為你自己，更是為了這個國家和民族的未來!
最後援引一句古希臘哲學家德謨克利特的話“我們應該熱心的致力於照道德踐行，而不是空談道德”，我期盼今天我的這一番空談可以喚醒大家，指引大家去踐行這一切。
謝謝大家!
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