水滸傳名著筆記

《水滸傳》是我國四大名著之一，我讀過以後感觸很多，其中最令我震撼的是：正義的英雄既有錚錚的鐵骨，也有孝順的親情。這裏給大家分享一些關於水滸傳名著筆記，供大家參考。

水滸傳名著筆記1

閒坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飄蕩於四周，打開長長的書卷，悠遠的茶香和書卷濃厚的文化氣息撲面而來，讓我陶醉，我彷彿看到了那一杆“替天行道”的杏黃大旗佇立於歷史長河之畔，隨風飄蕩……

《水滸傳》一書，出自元末明初的施耐庵之手，是我國四大名著之一，對後世影響巨大而深遠。書中寫了以宋江為首的一百零八位好漢英雄造反起義的故事。他們一起聚義在梁山水泊，殺富濟貧，書寫了一個個反抗壓迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐敗，貪官權傾朝野、作威作福，造成當時社會的黑暗和動亂，統治階級不斷壓榨和剝削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案連連，有冤無處伸，有理無處明。階級的壓迫，社會的不公，把眾多英雄好漢“逼上梁山“。

高俅，原本是當地的一個地痞無賴，整天遊手好閒，不務正業。只因會踢毽子而得到提拔，成為權傾朝野的高太尉。八十萬禁軍總教頭林沖，當初何等英雄威武，家庭和諧幸福，最終卻弄得妻亡家破，自己被髮配滄州。原因只是高太尉之子調戲林沖之妻，貪慾得不到滿足，高太尉就設計陷害林沖，林沖奮起反抗權權貴卻落得如此下場，讓人不禁為林教頭歎息，對高太尉更憎惡。

梁山好漢聚義梁山水泊，儘管最初的“聚義廳”改為了“忠義堂”，但他們每個人的心中都有“義”的存在。在這羣英雄好漢眼中，“義”就是劫富濟貧、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助窮苦的百姓。這是很樸素的“義”的思想，它紮根於每一個梁山人的身心裏。

但是，宋江眼中的“義”更“高遠”了一些，不是所有的忠都不能與義並存，不是所有的義都是大逆不道。宋江的觀念和他的執著追求決定了梁山好漢的命運，朝廷招安後，梁山好漢雖然為朝廷奔波出力，但倍受排擠，分散各地，無法再聚在一起，最終落得了曲終人散的悲慘結局。真是可悲!可歎!

梁山好漢的命運雖然最終多數悲慘，但是他們那種“替天行道”的“義”卻永遠流傳，激勵着無數的忠誠之士用自己的英勇之舉甚至生命踐行“義”的精神，弘揚正氣，為民為國某福利。今天的我們生活在和平年代，雖然不太需要我們拋頭顱、灑熱血，但在這個充滿物慾橫流的社會裏，我們應有高尚的追求與信仰，將正義放在首位，保持人的本性，追求富貴應取之有道，堅守人民和國家的利益高於一切的信念，為人民為國家做有利之事，絕不能做有損於國家尊嚴的事。如果我們每個人都能心中有義、行中有義，我們的社會將是多麼美好。

正義、道義、骨氣是我們的優秀傳統，是我們生活中必須堅守的道德準則，讓人人義存心中，人民幸福，國家安康!

《水滸傳》描繪了一場悲壯的農民起義。那個時期的北宋帝國正漸漸走上窮途末路。“亡，百姓苦”，當時的農民苦於繁重的賦税，甚至流離失所。生活在這樣的亂世裏，生存和毀滅完全由命運決定。因此，那時的人民，包括梁山好漢在內，都是無奈的。

他們的無奈體現在矛盾中。宋江一開始拒絕梁山，怒殺閻婆惜後卻上了梁山。好漢們本來與朝野為敵，可是宋江在如願以償獲得招安後竟毒殺李逵，顯示對朝廷的忠誠。李逵的純樸和忠厚，對他來説只不過是可以利用的工具。李逵臨死時説，“罷，罷，罷!生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼!”表面上是兄弟之間的真情實意，實際上道出了宋江的虛偽。在這樣的亂世中，有時候，人心僅僅是生存的必要手段。

他們是被“逼”上梁山的。他們只是普通的平民，並沒有偉大的理想，並沒有豪邁的氣概，只是渴望安定的生活。在這樣的渴望破滅後，出於想要活下去的願望，需要扮演英雄形象，替天行道。在“天罡地煞”的華麗外衣下，他們只不過是不擇手段地苟延殘喘，痛苦而無奈地在亂世裏掙扎。但是人的本性中藴藏着善良的另一面。作品中也有像魯智深、武松和李逵這樣忠實而真性情的好漢。亂世中，他們殺了許多人，卻沒有失去善良;他們面臨生存的危機，卻心繫兄弟之間的羈絆。

人心是複雜的，究竟是傾向於戰爭還是和平，正義還是邪惡?在一些特定的時刻，往往不是取決於自己價值觀的選擇，而是取決於所處的時代和社會背景。讀《水滸傳》，我很少對故事中某個人犯下的錯誤耿耿於懷。因為我願意相信，即使好漢們有過錯，置於那樣的時代會考慮，也值得被原諒。從開始到結束，他們的所作所為幾乎都是出於渴望生存下去的無奈，或者是出於他們的反抗精神。《水滸傳》本身就是一曲寫給好漢的悲歌。某種意義上説，他們的起義，以及將來可能發生的所有農民起義，早就有了既定的結局，最後都付笑談中。

閲讀《水滸傳》，可以窺見一種人性，可以理解一個時代，可以領悟一種精神。

水滸傳名著筆記3

在歷代封建專制統治者眼中，造反都是大逆不道的，但是在我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行之。

這部小説生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程。那些好漢們都有着自己的辛酸史，他們是被逼無奈才鋌而走險的。印證了哪裏有壓迫哪裏就有反抗的真理。

梁山好漢共有一百零八將，這些人物大都形象鮮明，給人留下了深刻印象。

魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但他也豁達明理、直爽率真。一次他到東京大相國寺管菜園。有幾個遊手好閒的潑皮經常偷菜，於是就去給他個下馬威，沒想到魯智深三兩下就幹掉了那些人。這就突出了他的鮮明形象。

而武松是個俠義之士，有仇必報有恩必報。剛開始為哥哥報仇，鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺。是一步步走向反抗的道路，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

“可是作怪!你與我喚得他來。”這是魯提轄在小説中説的一句話。有一個婦女在樓上哽哽咽咽啼哭，於是他就與李忠、史進説了這句話。那個婦女被人趕了出來，還沒有住的地方，老兒教她些小曲兒，來這裏酒樓上趕座子。每日得大半些錢還他。

事情弄清楚後，魯提轄將鄭屠找來，教訓他一番，還是李忠史進抱住他勸他息怒。

在梁山上，不論是富豪還是貧賤子弟，都一般兒哥弟稱呼、不分貴賤高低。

這部小説充分説明了英雄人物的事蹟，用的是古白話，生動形象。塑造人物惟妙惟肖。

水滸傳名著筆記4

中國文化博大精深，古往今來，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動人心絃的文章，《水滸傳》便是其中一本。

《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇事蹟，這一百零八好漢以宋江為領袖，一起參加了農民起義的隊伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。

在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。

先説説魯智深。魯智深原名魯達，因打死號稱鎮關西的屠夫鄭屠，逃走當了和尚，最後，在浙江坐化。我認為魯智深是個莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節，不願為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之讚歎!

説完了魯智深，再來談談林沖。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭，膽識過人，有勇有謀，在宋江起義時，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，並不與其計較，當被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領時，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。

《水滸傳》中一百零八好漢，個個都是一等一的高手有的智謀過人，有的膽識過人，還有的武功過人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。

讀《水滸傳》，領略水滸英雄情!

水滸傳名著筆記5

每一朵花蕾，都期盼着和風與熙日;每一位英雄都渴望着明君與朝政。

才華橫溢，表現傑出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠都是聚光的焦點。我認為花朵不經過風沙雨雪的催折，綻放不出動人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風骨。

水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風熙日的拂照，而是飽經風沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動魄的一場場傳説。

讓我印象深刻的是魯智深，他是一個彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的鬍子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾説道：“全部都給我滾。”我看到了一個蠻不講理的魯智深。後來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊衝過去，質問道：“發生了什麼事?怎麼哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個與眾不同的他，魯智深並不是一個無惡不作的人，只是未曾發現而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質。

這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛;美麗的光芒;英雄在整個崛起、奮鬥，開創的過程中所迸射出光彩，這才是令人讚歎的!

李逵，是一個天真樸實，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但元氣淋漓，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個精細的人，做事往往謀定而動，看他故意挑三揀四，出爾反爾，的賣肉方式，激怒鎮關西，好尋得動手藉口，可以看出他與李逵的差異。

燦爛的花蕾，終有零落的是時候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸於損滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史詩最動人心魄的魅力。