族譜凡例

桐城江氏宗譜凡例（討論稿）

一、續譜原則：本凡例參閲前輩所修老譜凡例，遵祖制，重史實，在保持原譜體例的基礎上，又與時俱進體現時代特徵，新修宗譜世系凡江氏家族子女一視同仁，男女平等，共同入譜。

二、譜的功能是上溯淵源，下俾後世有所考據。我族自元仲公受封江國，子孫以國為姓，迄今一百三十多世，支蕃不能細載。世系唯有以元仲公嫡傳為本，沿傳至遷桐洪公，保存世統體系直書的不漏、不支，以示不敢忘記水源木本之義。自洪公始以五世一載，緣五世而斬的小宗法則，故六世另書，即效仿歐蘇譜例。

三、傳者，就是傳留、傳存、傳記。只有留傳下德行實跡的人，可在譜中立傳，否則只是在世系中明載固定內容。不輕易立小傳，以增強激勵樹德的嚴謹性。其間有載傳復詳世系的現象，務使後人有一目瞭然的感觀，雖重複但不妨礙在世系中保留大略內容。本次修譜對已故的德高望重族人可於族譜刊載傳記、墓誌銘等，對家族有重大貢獻之族人可於族譜刊載小記、贊等，但堅持“生不立傳”的原則。

四、老譜照錄。除對老譜中能肯定的錯誤予以改正外，其餘遵循“信以傳信、疑以存疑”原則，斷不採用無根據的推斷，妄自修改。歧疑處加註，空白處加“□”。

五、從落籍受户以來，老譜中對辱沒先人而賣身為奴僕、皂隸和從事倡優、娼妓行業之人，一概剔除不予收錄入譜，以示儆戒。

六、分房屬派，由大宗及小宗，以理清頭緒。視本族繁衍壯大實際，以人丁激增的世代開始分支分房。長房系明，續提二房；二房系明，再提三、四房。各房小支類推。宗圖內線路豎則父子相繼，一脈相通；橫則兄弟姐妹並列，血脈相連。

七、子孫過繼為人後者，於其生父名下書以某子繼某人，於繼父名下書以某之子為嗣。兩處各有記載，以明確其受命繼嗣的行狀。出繼外姓者書出某氏，不沒其人，不列其裔，顯示其自絕先祀之舉。老譜對外姓依母氏來者，或有以外姓承祧者，概不入譜，懼怕混亂了宗族傳承。

八、收養異姓子女者，稱“養子”、“養女”，並尊其意願可以入譜。凡無男丁而招婿入贅的族人，其女兒所生子女，為江姓，則可繼續入譜，世圖世紀同等編寫。對出嫁女所生子女中如有姓江者，亦可繼續列入下一代世系中，世圖世紀同等編寫。

九、世表部分，世紀仿效史紀年表及漢唐墓銘式，每紀名上必書某公几子，次寫譜名，名下寫曾用名、現用名和字、號、生年（某年某月某日）、最高學歷、最後或現職單位、最高職務（職稱）。本科及重點本科985和211學校可註明，行政科局級以上，職稱副高以上，部隊營級以上須標明。現住地（農村可標註到行政村和自然村落）

十、詞條中，年齡以虛數計，年老謝世者，書“享”年；早逝者，統一規範為：八歲以下書“夭”，十七歲以下書“殤”，十八歲以上者書“卒”。上無父母健在者故去的男性記為“公”，故去的妻、妾記為“妣”。男性婚娶，其夫人曰“配”，再娶婦為“續配”；女子出嫁為“適”，若招親則為“贅”。然後寫出生年月日時，次寫配偶某某或續配某氏，並寫其出生年月日時，再寫子女，子女書完整名字。如有多妻，子女分別寫在自己母親後面，出嫁女要註明所適之人的姓名及住地。後寫公與妣卒年、月、日、時，葬地及碑向，夫妻葬在一起則寫合葬，同山而不同墓者，則為俱葬，同輩葬在一起則寫同葬，下輩隨長輩葬在一起則寫附葬。老譜中年壯而未娶室書未娶，善而無後書無傳，不善書絕。

十一、未婚男女單列詞條，已婚男女與配偶合編詞條。

十二、紀年、紀月、紀日。1912年之前以皇帝年號紀年；1912年到1948年，以民國紀年；1949年及以後以公元紀年。農曆紀年配干支。

十三、女性譜紀。名字及曾用名、出生年月日、遷居情況、最高學歷、最後或現工作單位、最高職務（職稱）、丈夫姓名（招婿的註明丈夫的父名、出生地、出生年、月、日，學歷、職務職稱，所生子女名字等）；逝世年、月、日，墓地位置、方向或骨灰存放處。出嫁女世紀中，其丈夫、子女有職位職稱則書其職位職稱。

十四、男女入譜的排序，依據上次修譜《凡例》，仍按先兄弟、後姐妹的順序編入世系圖，江家姑娘名後括注“女”。詞條亦按先兄弟、後姐妹的順序編排。

十五、老譜中的家規條約，為先人齊家之道，誡子孫當百世遵行者，可以作後世的準則參考。老譜中的坵壠界限、山向地名，以及墓田丙舍及田產、山場契據詳載在譜，是一種歷史記錄，也可以作為參照之用。予以選錄附載。

十六、修譜與史筆不同，史以紀治亂，明法戒，故善惡並書；譜以正宗派，篤恩義，睦族親，故書善而不書惡。持為親者諱的原則！