各位旅客朋友們：
大家好!
地殼巖層，第一層，元古界冷家溪羣板頁巖。為縣內出露最古老的水成巖。主要出露於桃花源主體景區嶂山、黃聞山中上部。層理髮育。總厚度7100米以上。巖層傾角30°—50°。易滑坡，但利於植物富積。第二層，下第三系紅砂巖。主要出露於嶂山、黃聞山之間的崗地，如華兒台、白虎嘴、青龍嘴、鐵耳沖和桃仙嶺一帶。總厚度1353米。主要巖相為紫色砂質泥巖、磚紅色塊狀巖和紫紅色塊狀粗礫巖。第三層，第四紀網紋層、砂礫巖。主要出露於綠蘿山以東的梅溪橋、文石山一帶。金剛石、砂金、瑪瑙石富積。
地貌發育，10億年以前，桃花源及其周邊地區，均在大海碧波覆蓋之下。元古代冷家溪時期(距今約10億年)嶂山、黃聞山以及桃源南部山區的烏雲界、仙池界，早已陷為海槽，其內淺海相泥沙碎屑久為沉積，輕度變質，層理髮育。後經強烈的武陵運動，平坦巖層發生褶皺，進一步變質加硬，形成海底地形。震旦紀時期(距今7.5億—5.7億年)嶂山、黃聞山中上部分，隨烏雲界、仙池界崛起，露出海面。海西時期(距今4.05億—1.37億年)桃花源及其周邊地區，脱離海洋環境。燕山——喜山運動時期(距今1.37億—0.15億年)流水搬運山體剝蝕物，陸相堆積運動空前活躍，在炎熱乾燥條件下，變成下第三紀紅色巖系。穿石、欽山、綠蘿山等親水陡巖出現雛形。其中，燕山運動晚期，以斷裂為發育。一線天、鯉魚跳龍門、水心砥柱等地紅色山石開裂，在流水切割之中塑造發育。第四紀時期(距今250萬年)五強溪地區隆起之後，即被沅水橫切。上天龍、一線天、穿石等山石景觀日趨完美。沅水下游旁蝕堆積日盛，形成一系列江心洲。江汜枝分，構成迷津。
山川特徵，桃花源山川自然妙造，有3個明顯特徵，以致成為內有避秦絕境，外有水網迷津的物質基礎。第一特徵，山生絕境。主體景區的低丘地貌，因流水切割與沖積並盛，升降交替，形成嶂山東南麓多條峽谷，和峽谷之中狀如串珠的山間小盆地。盆地首尾山口狹隘、其勢回迂束逼，遠望則彷彿若有光。內中土地平曠，與世隔絕。其中，以青山衝、施家衝、江家衝、艾家沖和茶莊衝，發育最為典型，堪稱絕境。第二特徵，水造迷津。沅水桃源段凌津灘以下，河牀開闊，河水略淺，不斷旁蝕堆積，形成營盤洲、南陽洲、白鱗洲、關門洲、洞洲、吳家洲、趙家洲、艟舫洲等10個江心洲，使沅水水面分了又合，合了又分，出現幾十公里長的連環水網。陌生漁舟到此河段，往往難識水道，不知從來，不知所去，故忘路之遠近。第三特徵，山回水復。嶂山、黃聞山，均由沅水及其支流水溪、廝羅溪環抱，水系往往繞山180°—360°。其間重巒迭嶂，山體發育反差不足，而律韻有餘，自然標誌極不明顯，走到哪裏都像山重水複。
各位遊客朋友：
大家好!歡迎來桃花源旅遊觀光!
桃花源位於常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的遊客，曾令多少遊人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，雲度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃髮石中語，時有白雲衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。
傳説武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅雲飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”
現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳説當年武陵漁郎沿溪而行，置身於一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那麼寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。
前面那座精美的建築物就是菊圃，建於明萬曆年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸採，把今古遊人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是説當年武陵漁人，從世外桃源出來以後，把人間仙境透露出去，引採了古往今來的遊人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪裏，只有桃花流水千古不變。
走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建築，菊圃四周環以垣牆，數處開窗，分前後兩進，前進人門為魚池，池旁繞以迴廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏櫺，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池後為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬採菊石刻，後鐫《飲酒》詩，“採菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕樑畫棟、耀碧流丹的建築，就是淵明祠。
正門廊柱上，掛着一副概括了陶公秉性的楹聯：
“心愛菊，睥睨榮華，難為鬥米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘願南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不願為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情願歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令後，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這裏有他自己的《輓歌詩》的一部分：
“親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。”從這裏我們彷彿看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脱俗的高風亮節。
歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字裏行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。遊覽菊圃，就像閲讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，遊桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李羣玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。
方竹亭，原名“桃川八方亭”，建於明萬曆二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，牆厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，主席遊覽到這裏，撫摸方竹後，連聲説：“還真是方的呢!”
品玩方竹之後，前往遇仙橋。橋原系橫卧澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏於仙溪之內，正是那和煦的春風和這流着落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神祕奇異的境地。走過遇仙橋，循着飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白雲軒”，軒因“時有白雲衣上生”而得名，軒後古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。
穿過霧靄，踏着古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。
現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土裏，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這裏許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，並“鹹來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建築樣式，古窗幽壁，雕樑畫棟，飛檐鬥角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這裏不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：
“豁然敞五百奇蹤，祗山上白雲，盡堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”
它是説桃花源突然敞開了神祕境界，像無心出岫的白雲，舒捲自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這裏，把心中存疑的古今關於桃花源的漁樵仙隱種.種説法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺裏季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。
走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。
不知不覺，來到公議堂，這公議堂為迴廊穿鬥式木構古典建築，傳為秦人所建，內有院坪、戲台和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。
走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，後多次重修。今之祠堂，疏窗畫櫺，保留了先蓁建築風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均於此祭祀祖先。再往前就是“餘蔭堂”，因陶詩“桑竹垂餘蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳説秦中孤寡、無生養者均居於此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。
真如陶詩中所説：
“春蠶收長絲，秋熟靡王税”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過着平等自給自足的生活。
現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習，“黃髮垂髫，怡然自樂”，茶餘飯後，村中男女老少常聚於橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館後松竹垂蔭，風景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。
常德市位於湖南省西北部洞庭湖之濱，史稱“黔川咽喉，雲貴門户”，是—個歷史悠久，物產豐富的“魚米之鄉”也是—個發展迅速、自然條件優越的新興工業城市。
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽——洞庭湖、南嶽衡山——張家界黃金旅遊走廊的紐帶與中樞。
先後獲得“國際花園城市”“國家衞生城市”、“全國文明城市”、“中國優秀旅遊城市”、“國家園林城市”、“全國交通管理優秀城市”、“全國社會治安綜合治理先進城市”、“全國城市環境綜合整治先進城市”等榮譽稱號。
桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址，後人所稱“世外桃源”真跡，距今已有1600餘年的歷史。
其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳説之奇，舉世聞名，具有很高的遊覽價值、歷史價值和文化藝術價值，成為中國歷史滄桑、文化變故的產物，是世界隱逸文化的見證，可以代表中國歷史文化的一個層面，閃爍着人類文明的光芒。
桃花源始建於晉，初興於唐，鼎盛於宋，大毀於元，時興時廢於明清。
桃花源在歷史上就是我國四大道教聖地之一，與峨眉、武當、南嶽齊名，有第三十五洞天、四十六福地的美譽，融合儺、道、佛、儒等多種文化。
千百年來，鹹集文人墨客，忙煞古今遊人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡。
解放後，黨和國家領導多次視察桃花源，關心桃花源。
1995年3月24日，原主席江領導人視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀歷史之後，認定：“這就是陶淵明筆下的桃花源”，並題詞留念。
桃花源風景名勝區總面積157.55平方公里，其中核心景區面積8.12平方公里，有神話故鄉桃仙嶺、道教聖地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四個景區近百個景點。
同時，還有百里沅江風景線，戰國採菱城遺址、星德山、仙姑洞、熱市温泉、宋教仁故居、翦伯贊故居等外圍景觀。
瀟湘八景之一的漁村夕照，位於景區之中。
桃花源地處湘西北，是湖南通往中國西部的門户，319國道貫穿其中，位於長沙、張家界、三峽、湘西四地的中心，距這四地均在200公里左右。
桃花源水陸空交通便捷，沅水經洞庭湖水路可直達岳陽，距常德桃花源機場僅30公里，距常德火車站和常長高速公路40公里，將於2005年開通的常張高速公路和將於2007年開通的常吉高速公路的桃源進出口距風景區僅20公里。
桃花源已成為長沙——張家界，長沙——湘西兩條旅遊黃金線中不可替代的驛站。
目前，桃花源被公佈為國家重點風景名勝區、中國aaaa級旅遊區、國家森林公園和湖南省重點文物保護單位。
1998年6月12日，在日本大阪第五屆國際黃金旅遊線路格萊梅獎(1997年度)評選大會上，長沙——桃花源——張家界旅遊線路獲目的地開發特別獎，成為我國唯一獲獎的黃金旅遊線路。
桃花源已被人們公認為一生非遊不可的全國8個人文景觀之一(見《深圳青年》2000年第一期)。
桃花源還先後被樹立為全國保護旅遊消費者權益示範單位、湖南省文明風景旅遊區示範點。
各位遊客，大家好!
桃花源是個令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪裏?一直到今天，仍然是個千古之謎。可是據文獻資料和實物考證，千山萬壑環抱中的重慶酉陽大酉洞，才是桃花源真正的活標本。
酉陽桃花源有古桃源區、新桃源區和森林區三大部分。這裏阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風光，是棲息疲憊心靈的最後家園。
桃源石坊
在大酉洞的懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大字，這是四川作家馬識途的題字，在“桃花源”的門前，有一道石碑門坊，上面兩幅楹聯是巴蜀詩人流沙河的真跡。
跨過這道石坊，就彷彿穿過一千多年前的時光隧道，去領略陶淵明筆下的這片人間淨土，去破譯世外桃源這個千年密碼。
桃花溪
相傳晉朝太元年間，武陵捕魚人沿着桃花溪，穿過桃花林，來到桃花渡，見柳岸花明，山重水複，怕迷失道路，就在溪邊打下標記。
傳説這就是當年漁人設置的路標，漁人曾經在此問路。這路標，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線，也留下了無數文人墨客追求自由的千年遺夢。
問津亭
相傳武陵捕魚人來到桃花源中，見阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂，好一派昇平景象和淳樸民風。捕魚人聽説他們的先祖是秦朝的遺民，來到這與世隔絕的地方已經許多年了。
他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報告了這一新奇發現。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標，但終因迷路而未能到達，留下了千年遺恨。這就是漁人問津處。
潛棧(巴人棧道)
桃淵明棄官回鄉，開荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農家之樂。日出而作，日落而息。晚上歸來，和村裏的農家共話桑麻，飲酒作樂。年復一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉間小路。
為紀念陶公，後人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它“潛棧”。先前，傳説巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。
潛村
是為紀念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛，東晉時著名詩人和文學家。潯陽柴桑，即今江西九江人。家道原本殷實，後來敗落貧窮，官至彭澤縣令。後來不滿朝政黑暗，棄官還家，息交絕遊，隱居田園，躬耕南畝。
這裏有曲徑通幽的良田美池，有綠樹掩隱的桃花島，有土家風味的吊腳樓，琳琅滿目，美不勝收。
拙村
陶淵明棄官回鄉以後，親自耕種田地。他在《歸園田居》裏寫道：“開荒南野際，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨，就是不會做官，不會投機鑽營。詩人就是通過這種自嘲來表現厭惡仕途，和對田園牧歌生活的嚮往。
這裏桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉土風味的農舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現了當年的“小橋、流水、人家”和古拙簡樸的村野風光。
秀才看榜(聰明泉)
在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳説它叫聰明泉。泉水東暖夏涼，經年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時不易被人發現。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳説叫“秀才看榜”。
據傳秦儒藏書，為酉陽播下了文化種子，大凡讀書人要想舉秀才，取進士，都要來這裏探源溯流，唱聰明泉的泉水，然後就得高中，中榜以後，文人學士都爭取到這裏看榜，以拜祭這一孔神泉。
鬆峯聳翠
相傳唐朝有個姓方的道士曾雲遊到此，見洞天佛地，桃花盛開，便向一砍柴老人打聽此為何地，砍柴老人答道：“這裏叫‘觀音洞’，人稱‘古桃源’。”道士説：“親臨佛地，永生難忘。不過，洞裏桃峯和平地色彩有失陰陽，如峯植青松，鬆峯聳翠，使陰陽平衡，交相輝映，那就錦上添花了。”
道士抓出一把種籽，交給老人説：“這叫赤松子，及時種下，三年可以成材，鬆籽可以充飢，也可以延年益壽。”這則傳説，體現了古代“天人合一”的哲學思想。也就是人與自然和諧統一。
石窟藏書
相傳秦始皇焚書坑儒的時候，有幾個咸陽的儒生，為躲避禍亂，揹負詩書，攜妻帶子，來到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書典籍。這就是傳説中的藏書之屋。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大字，雖時過境遷，風雨剝蝕，至今仍清晰可辨。後人有詩讚曰：“千卷遺書秦火後，幾人負笈酉山陽。”
飛泉灑玉
相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜裏，太白星君託夢給他：“你一生勤勞，又樂於助人，賜給你飛泉一孔，三年之內，將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢，沒有當真。
唯有三兒子又懶又貪，偷偷來到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠，瞞着兇父悄悄變賣，將銀錢揮霍一空。後來老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細一看，什麼也沒有了，只有一些細微的雨花灑落下來，於是氣絕而死。由此看來，桃花源也並非人間淨土。
石鳴鐘鼓
大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石，一個象鍾，一個象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱之為“石鳴鐘鼓”。
相傳，明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時，正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久迴盪。冉公表頓然領悟這是神的啟示：不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓，狂風終於停息下來。冉公表精誠修煉，終日以石鍾石鼓為號。
玉盤仙蹟
這裏有一個鐘乳石盤，直徑三尺六寸，盤面光潔，石質堅硬。
相傳有一年，青城山來了一個老道士，在洞裏煉丹習法。他面對石盤，口中唸唸有詞，用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒，圖案清晰可見，仙人從盤中凸現出來，每天清晨，周圍幾丈之內，草木上的露珠被吸進盤中，玉露瓊漿，香甜可口。後人有詩為證：“寄語他人如學道，滿斟玉液洗凡心。”
機織煙霞
相傳大酉洞住着一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬棵桃樹，還培育出了一棵果實累累的桃王樹。由於她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。
洞裏的蜈蚣精時時心存歹意，想加害於她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門之外。
龜鶴遐齡
相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據説喝了這裏的水，可以除病祛邪，可以長生不老。
曾有一隻大烏龜，一支大白鶴來到這裏，乘涼休息，由於飲了這池中靈泉，田中聖水，大烏龜飛出洞外二里多，鑽進了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石，立於“神田”之中。後來酉陽州宣撫使冉公表，來此修道煉丹。後人有詩云：“玉盤注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡。”
觀音坐禪
相傳大酉洞原始初開之時，觀音大士曾在這裏座禪講經。只見這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進進珠宮寶闋。觀音大士端坐於蓮花台上，兩邊有三十個小仙童侍立台下。相傳不少遊方高士，曾來這裏所經講法。
酉陽桃花源的講解就此結束，大家可以隨意四處看看，自由體會世外桃源的感覺……
各位旅客朋友們：
大家好!
桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰國時期，該區先屬楚國黔中地，後屬秦國黔中郡。《後漢書》載：黔中郡於漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《塗口》詩稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》雲：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》雲：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。《辭海》1989年版第1466面載：“桃花源”亦稱“桃源”，參見“世外桃源”。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚羣山，風景優美。中國科學院、湖南省綜合科學實驗基地縣考察隊，《桃源縣綜合考察報告集》載：桃花源屬於湘贛丘陵的一部分，地處雪峯山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角。《湖南省桃花源風景名勝資源調查評價報告》載：桃花源主體景區的地理位置，為東經110°25′—27′，北緯28°47′—49′。
桃源縣為桃花源的當然媒介區。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置於桃源縣西南。景區面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區15.8平方公里，桃花源沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里。景界一般超過區界。桃花源主體景區，東倚重丘與鼎城區堯天坪鄉相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮相望，北觀桃源縣漳江鎮，南傍桃源縣桃花源鎮。內含國有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮桃花源村、三合村、茶莊村、雙峯村、青山村和桃花源居民委員會。桃花源沅水風光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津灘、興隆街、燕家坪等鄉鎮所屬獨立景點。
憑山水走勢和地貌特徵，將桃花源主體景區，區劃為5個自然區：避秦處(秦人村)、靈境湖、桃花山、桃源山和桃仙嶺;將桃花源沅水風光帶水域，大致區劃為4個自然段：一線天風光段、夷望溪風光段、凌津灘風光段和武陵川風光段。避秦處景區，位於嶂山西南，含施家衝自然村。靈境湖景區，位於嶂山東南，含江家衝、艾家衝2個自然村。桃花山景區，位於嶂山歸鶴峯正西，含天尊崖、葉家灣2個自然村。桃源山景區，位於黃聞山，含其山主體及八疊坡、白馬渡山、青龍嘴、白虎嘴等尾餘部分。桃仙嶺景區，含汪家衝自然村上部紅巖山峪。一線天風光段，位於燕家坪鄉高都驛上下，含一線天和上天龍等山石景觀。夷望溪風光段，位於夷望溪下游，含鯉魚跳龍門和水心巖等山石景觀。凌津灘風光段，位於凌津灘、甕子灘處北岸，含穿石和欽山等山石景觀。武陵川風光段位於白鱗洲至陬市洋洲，含三日同輝、白馬雪濤、綠蘿晴畫、梅溪煙雨、楚山春晚、漳江夜月、潯陽古寺、艟舫晚渡和“三閣”(白佛閣、文昌閣、漳江閣)、“三塔”(迴風塔、楚望塔、文星塔)等著名人文和自然景觀
蒙田範文網