諸葛亮借東風——神機妙算
這句歇後語來源於《三國演義》第49回。
周瑜定了破曹之計，準備採用火攻，誰知萬率俱備，只欠東風，見天時不利，於是急得病倒了。諸葛孔明便去看望周瑜。孔明精通天文，測定這幾天會有東南風起，卻故意説他學過法術，有呼風喚雨的本領。周瑜聽後，立即傳令，在南屏山築起一座七星壇。孔明披頭散髮，赤着雙腳，身上穿件道士用的法衣，上了七星壇，開始作法借風。周瑜坐在大帳內，不時向帳外旗杆望去，還是西北風。將近三更時分，周瑜拉着魯肅跑出帳去，見所有旗幟向西北方飄動，果然起了東南風。這就是孔明借東風的故事。這句歇後語比喻善於掌握和運用有利時機。
借東風
正史上諸葛亮並沒有參與赤壁之戰，也並沒有呼風喚雨之能，指揮赤壁之戰的人是周瑜，東風是長江上的一種自然現象，長期在當地操練水軍的周瑜和黃蓋對什麼時候起東風非常清楚，他們聰明地抓住了這一戰機打敗了曹軍，此外周瑜心胸也非常寬廣，與演義描寫不同。不過《三國演義》本屬小説，此段諸葛亮神壇作法借東風一事，後世有兩種看法:一方認為是書中諸葛亮以法術借來東風，作者編撰以塑造豐滿其神機妙算的人物形象；另一方認為書中實際上並未正面直接明言諸葛亮以法術借來東風，只是以豐富的氣象學知識預測到會有東風，因此諸葛亮在七星壇上只是裝腔作勢裝作使用法術，同時震懾江東。書中提及作法借東風也都是借角色之口在對話中説起，並無作者敍述行文直接確認是法術所為。
歷史典故
草船借箭
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，孔明有信心的回答説不須十日，三日便可完成，並立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不着急，他請魯肅借二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，並排列在船的兩側。兩天過去了，到第三天四
更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，説他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發了。五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船隻一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬餘名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船隻調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數了數，的確有十萬多隻。從此以後，周瑜再也不為難諸葛亮了。
火燒曹營
諸葛亮又與周瑜共同制定了火攻曹營的計劃。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不着北岸的曹兵，反而會燒到自己。周瑜為東風之事悶悶不樂，病倒在牀上。諸葛亮知道後，給周瑜開了個藥方，周瑜打開一看，只見上面寫着:欲破曹兵，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風。周瑜承認自己的心事被諸葛亮猜中，便問諸葛亮有何辦法。諸葛亮説他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然後自己在壇上做法。實際上諸葛亮自己並不會“借”風，但他通曉天文地理，通過勘察地態和生物的變化，早已經推算出十一月二十甲子日有東南風，因此自己到七星壇上裝模作樣地比劃了幾下。到了十一月二十甲子日當天，果然颳起了東南風。周瑜更覺得諸葛亮不可留，便派人趕到七星壇去殺諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會有這一手，事先離開了七星壇，回自己的根據地夏口去了。臨走還給周瑜留下這樣的話:望周都督好好利用此風大破曹兵，諸葛亮暫回夏口，異日再容相見。周瑜只得作罷。
周瑜染病
卻説周瑜立於山頂，觀望良久，忽然望後而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問，盡皆愕然相顧曰:“江北百萬之眾，虎踞鯨吞。不爭都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申報吳侯，一面求醫調治。魯肅求助古卻説魯肅見周瑜卧病，心中憂悶，來見孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰:“公以為何如？”肅曰:“此乃曹操之福，江東之禍也。”孔明笑曰:“公瑾之病，亮亦能醫。”肅曰:“誠如此，則國家萬幸！”即請孔明同去看病。肅先入見周瑜。瑜以被矇頭而卧。肅曰:“都督病勢若何？”周瑜曰:“心腹攪痛，時復昏迷。”肅曰:“曾服何藥餌？”瑜曰:“心中嘔逆，藥不能下。”肅曰:“適來去望孔明，言能醫都督之病。現在帳外，煩來醫治，何如？”瑜命請入，教左右扶起，坐於牀上。孔明曰:“連日不晤君顏，何期貴體不安！”瑜曰:“人有旦夕禍福，豈能自保？”孔明笑曰:“天有不測風雲，人又豈能料乎？”瑜聞失色，乃作呻吟之聲。孔明曰:“都督心中似覺煩積否？”瑜曰:“然，”孔明曰:“必須用良藥以解之。”瑜曰:“已服良藥，全然無效。”孔明曰:“須先理其氣；氣若順，則呼吸之間，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰:“欲得順氣，當服何藥？”孔明笑曰:“亮有一方，便教都督氣順。”瑜曰:“願先生賜教。”孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰:“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。”寫畢，遞與周瑜曰:“此都督病源也。”瑜見了大驚，暗思:“孔明真神人也！早已知我心事！只索以實情告之。”乃笑曰:“先生已知我病源，將用何藥治之？事在危急，望即賜教。”孔明曰:“亮雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一台，名曰七星壇:高九尺，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於台上作法，借三日三夜東南大風，助都督用兵，何如？”瑜曰:“休道三日三夜，只一夜大風，大事可成矣。只是事在目前，不可遲緩。”孔明曰:“十一月二十日甲子祭風，至二十二日丙寅風息，如何？”瑜聞言大喜，矍然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山築壇；撥一百二十人，執旗守壇，聽候使令。主
孔明辭別出帳，與魯肅上馬，來南屏山相度地勢，令軍士取東南方赤土築壇。方圓二十四丈，每一層高三尺，共是九尺。下一層插二十八宿旗:東方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布蒼龍之形；北方七面皂旗，按鬥、牛、女、虛、危、室、壁，作玄武之勢；西方七面白旗，按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，踞白虎之威；南方七面紅旗，按井、鬼、柳、星、張、翼、軫，成朱雀之狀。第二層周圍黃旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一層用四人，各人戴束髮冠，穿皂羅袍，鳳衣博帶，朱履方裾。前左立一人，手執長竿，竿尖上用雞羽為葆。以招風信；前右立一人，手執長竿，竿上系七星號帶，以表風色；後左立一人，捧寶劍；後右立一人，捧香爐。壇下二十四人，各持旌旗、寶蓋、大戟、長戈、黃鉞、白旄、朱幡、皂纛，環繞四面。古孔明作法
孔明於十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身披道衣，跣足散發，來到壇前。分付魯肅曰:“子敬自往軍中相助公瑾調兵。倘亮所祈無應，不可有怪。”魯肅別去。孔明囑付守壇將士:“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬！”眾皆領命。孔明緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香於爐，注水於盂，仰天暗祝。下壇入帳中少歇，令軍士更替吃飯。孔明一日上壇三次，下壇三次。卻並不見有東南風。且説周瑜請程普、魯肅一班軍官，在帳中伺候，只等東南風起，便調兵出；一面關報孫權接應。黃蓋已自準備火船二十隻，船頭密佈大釘；船內裝載蘆葦乾柴，灌以魚油，上鋪硫黃、焰硝引火之物，各用青布油單遮蓋；船頭上插青龍牙旗，船尾各系走舸:在帳下聽候，只等周瑜號令。甘寧、闞澤窩盤蔡和、蔡中在水寨中，每日飲酒，不放一卒登岸；周圍盡是東吳軍馬，把得水泄不通:只等帳上號令下來。周瑜正在帳中坐議，探子來報:“吳侯船隻離寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差魯肅遍告各部下官兵將士:“俱各收拾船隻、軍器、帆櫓等物。號令一出，時刻休違。倘有違誤，即按軍法。”眾兵將得令，一個個摩拳擦掌，準備廝殺。、
是日，看看近夜，天色清明，微風不動。瑜謂魯肅曰:“孔明之言謬矣。隆冬之時，怎得東南風乎？”肅曰:“吾料孔明必不謬談。”將近三更時分，忽聽風聲響，旗幡轉動。瑜出帳看時，旗腳竟飄西北。霎時間東南風大起，瑜駭然曰:“此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術！若留此人，乃東吳禍根也。及早殺卻，免生他日之憂。”急喚帳前護軍校尉丁奉、徐盛二將:“各帶一百人。徐盛從江內去，丁奉從旱路去，都到南屏山七星壇前，休問長短，拿住諸葛亮便行斬首，將首級來請功。”二將領命。徐盛下船，一百刀斧手盪開棹槳；丁奉上馬，一百弓弩手各跨徵駒:往南屏山來。於路正迎着東南風起。後人有詩曰:“七星壇上卧龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能？”
孔明借東風——巧用天時
1、諸葛亮的'鵝毛扇——神妙莫測
2、諸葛亮三氣周瑜——略使小技
3、諸葛亮揮淚斬馬謾——顧全大局
4、諸葛亮當軍師——名副其實
5、諸葛亮弔孝——不是真心
6、諸葛亮隆中對策——有先見之明
7、諸葛亮招親——才重於貌
8、三個臭皮匠——抵個諸葛亮
9、諸葛亮弔孝——裝模作樣
10、諸葛亮唱空城計——沒辦法
11、諸葛亮借箭——有借無還
12、諸葛亮彈琴——鎮定自若
13、諸葛亮住茅草房——懷才不遇
14、諸葛亮戰羣儒——全憑一張嘴
15、諸葛亮放孟獲——欲擒故縱
16、諸葛亮借東風——神機妙算
17、諸葛亮彈琴——計上心來
18、諸葛亮草舶借箭——有把握
19、諸葛亮徵孟獲——收收放放
20、諸葛亮的錦囊——用不完的計
21、諸葛亮彈琴——計上心來
22、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計
23、諸葛亮徵孟獲——收收放放
24、諸葛亮彈琴——臨危不亂
25、諸葛亮弔孝——假的
26、諸葛亮耍撣帚——出計不出面
27、諸葛亮擺八卦陣——內有奇文
28、諸葛亮過長江——胸有成竹
29、諸葛亮六出祁山——圖謀大業
30、諸葛亮用兵——神出鬼沒
31、諸葛亮當軍師——名副其實
32、諸葛亮用空城計——不得已
33、諸葛亮大擺空城計——化險為夷
34、諸葛亮下東吳——心裏有數
35、諸葛亮對降曹的議論——嗤之以鼻
36、諸葛亮三氣周瑜——略使小技
37、諸葛亮戴相帽——大事已然
38、諸葛亮招親——才重於貌
39、諸葛亮丟了荷包——沒有計了
40、諸葛亮借鵰翎——少箭（見）
41、諸葛亮坐西城——故弄玄虛
42、諸葛亮穿道袍——不是出家人
43、諸葛亮玩狗——聰明一世，糊塗一時
44、諸葛亮對魏延——見不得離不得
45、諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
46、孔明拜北斗——自知要死
47、孔明練琵琶——老生常彈（談）
48、孔明給周瑜看病——自有妙方
49、孔明會李逵——有敢想的，有敢幹的
50、諸葛亮皺眉頭——計上心來
有一天，兩個年輕人談論寓言的説法，“孔明借東風”。下一句是？一個説“明智地利用時間”，另一個説“合理利用時間”，並持有自己的觀點。事實上，這不是我的觀點。網上和網下都有人在討論這些話題。是孔明的能力，還是他的欺騙？知道真相比通過思考來決定對錯要好。曹操的軍隊以強大的勢頭橫掃中原和荊楚。孫、劉根據長江的自然危險，聯合起來，在赤壁水與曹作戰。冬天，北方軍隊長途征戰疲憊不堪。此外，他們不適應當地的條件，也不習慣打水仗。曹操為了穩定自己的軍隊，錯誤地聽取了別人的建議，用鐵索把船連起來，使江水變平。曹操的謀臣程頤見此情形，説:“船都是相通的，所以很穩定。但如果他使用火攻擊，他是難以避免的，無法防禦。“媽的別當真，以為他的心事是不懂天。”又説、凡用火焚燒的、必借風焚燒。冬天的這個時候，有西風和北風。有東風和南風。我住在西北，我住在南岸。如果他使用火，他會燒死自己的士兵。曹操是個偉人，但也有疏漏。當他被打敗時，他平靜下來，突然醒來。經過一個月的占卜，太陽升起，雷聲響動，東南起風。
史書《三國志》和小説《三國演義》都記載了赤壁之戰的大致時間和主要情節。孫劉放火滅曹並非虛構，但如果不放火滅東南風，就不會發生。因此，唐代詩人杜牧的詩中説:“東風不與周郎同行，銅雀鎖兩橋深春。”這意味着有了東風，周瑜可以燒了曹的船。否則，他的妻子，小喬和孫策的妻子，大喬，會讓曹操去同魁泰做妾。
戰爭前夕，東南風從何而來？周瑜的心被這事打破了。在諮詢了孔明之後，他説有一個辦法可以幫助他，這導致了他借東風的精彩戲。但是今天的人在思想上是先進的。如果我們拿着一根棍子，我們就會被訓練:封建迷信，小説家用大話阻止我們去探索情況。事實上，孫、劉聯合，周瑜問孔明，都是正常的。所謂短為一，長為二，他們兩個家庭走到一起為生存而鬥爭，至少在這個時候是同心協力的。諸葛孔明是一個有學問、有本〈ＷＷＷ．〉領的人。他在江漢住了很長時間。他知道那裏的氣候特徵，可以預測東南風什麼時候會增強。即使今天的人們用《易經》來測量天氣，準確也是正常的。而且，孔明精通《漢書·易經》。據説，他曾經遇到八個不同的人來教道家的天書。所謂天書，雖不如天人有力，但它應該是後世奉為寶典的預言科學的代碼和“啟蒙道家”的技巧。
傳統文化中有兩個亮點，一個是經度，另一個是緯度。經度是人們對事物本質的認識，它是垂直的，幾千年來人們常説經度是一樣的。緯度是人在事物變化中生存的方式，是水平的，是變化的技能。先秦人對《周易》的研究以真理為中心，以孔子的十翼為代表。摘要漢代易學研究已轉向象數方面，人們對認識機器和應對變化的問題進行了深入的探討。這是道家思想興起的時期，《周易》中出現了許多學術著作，如曆法、醫術、養生、預言、兵法、諸術等。不是《三國演義》的作者羅貫中，運用“八卦九宮”的方法，綜合時間、地理、人員等多種因素，做出了準確的判斷。杜甫的唐詩中已經提到“國分為三部分，名八列”。
諸葛亮當軍師------名副其實
諸葛亮的錦羹------神機妙算
諸葛亮當軍師--辦法多
諸葛亮隆中對策--有先見之明
諸葛亮用空城計------不得己
諸葛亮弔孝------裝模作樣
周瑜討荊州------費力不討好
周瑜打黃蓋------兩相情願
徐庶進曹營----一言不發
司馬昭之心--路人皆知
劉備摔孩子-- 收買人心
劉備借荊州--有借無還
呂布戲貂嬋----迷上了
草船借箭--多多益善
草船借箭--坐享其成
草船借箭--滿載而歸
吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在
董卓進京--來者不善
董卓戲貂蟬--死在花下
貂禪唱歌--有聲有色
司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
鑿壁偷光--孔明
一模一樣--雷銅
桃李逢春--張苞
更上一層樓--高覽
碰杯--蔣幹
大地主--田豐
嘴裏進蚊子--張飛
諸葛亮徵孟獲--收收放放
諸葛亮當軍師--名副其實
李逵罵宋江--過後賠不是
李逵斷案--強者有理
李逵判案--亂打一通
李逵敬酒--非喝不可
曹操作事--乾乾淨淨
曹操殺華佗--諱疾忌醫
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