七十二變，本相難變
[qī shí èr biàn，běn xiàng nán biàn] 即使有七十二個變化，但其原來的面目卻難以改變。比喻事物雖然千變萬化，但其本質卻難以改變。
知二五而未識於十
[zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí] 知道兩個五是多少，卻不知十是什麼意思。比喻看問題片面孤立。
説一是一，説二是二
[shuō yī shì yī ， shuō èr shì èr] 説怎樣就怎樣，不能更改。
只知其一，不知其二
[zhǐ zhī qí yī，bù zhī qí èr] 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
只知其一，未知其二
[zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr] 形容瞭解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。
一佛出世，二佛涅槃
[yī fó chū shì，èr fó niè pán] 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。
天無二日，土無二王
[tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng] 日：太陽；土：國土。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。
一佛出世，二佛涅盤
[yī fó chū shì，èr fó niè pán] 佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
一佛出世，二佛生天
[yī fó chū shì，èr fó shēng tiān] 死去活來之意。出世，生；生天，死。
大門不出，二門不邁
[dà mén bù chū，èr mén bù mài] 指從來不出家門與外人接觸。陶承《我的一家》九：“我一個婦道人家，大門不出，二門不邁，哪來的熟人？”
一佛出世，二佛昇天
[yī fó chū shì，èr fó shēng tiān] 死去活來之意。出世，生；生天，死。
不可無一，不能有二
[bù kě wú yī，bù néng yǒu èr] 形容獨一無二或唯一的。
二者必取其一
[èr zhě bì qǔ qí yī] 只能在兩者中選擇其中的一種，只能在兩者中選擇其中的一種。
烈女不更二夫
[liè nǚ bù gēng èr fū] 烈女：剛正有節操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。
一不作，二不休
[yī bù zuò，èr bù xiū] 見“一不做，二不休”。
一而二，二而三
[yī ér èr，èr ér sān] 由一至二，由二至三。指由此及彼聯想開去。
三步並做二步
[sān bù bìng zuò èr bù] 快步前進的樣子。
一客不煩二主
[yī kè bù fán èr zhǔ] 一位客人不用勞煩兩位主人接待。比喻一件事情由一個人全部承擔，不用找別人幫忙。
二者必居其一
[èr zhě bì jū qí yī] 居：佔。只能在兩者中選擇其中的一種。
一客不犯二主
[yī kè bù fàn èr zhǔ] 同“一客不煩兩家”。《西遊記》第三回：“悟空 道：‘一客不犯二主，若沒有，我也定不出此門。’”明《殺狗記·雪夜救兄》：“一客不犯二主，一發是你去。”《水滸傳》第三回：“常言道：‘一客不煩二主。’大官人便是出錢的，這位娘子便是出力的。”《醒世姻緣傳》第二二回：“一客不煩二主，俺們既做莊家，難道不使箇頭口？爽利每人分個牛與我們，一發成全了奶奶這件好事。”老舍《老張的哲學》第十：“早飯吃了你，晚飯也饒不了你，一客不煩二主。”
一則一，二則二
[yī zé yī，èr zé èr] 形容説話老老實實，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
不管三七二十一
[bù guǎn sān qī èr shí yī] 不顧一切；不問是非情由。
知其一，不知其二
[zhī qí yī，bù zhī qí èr] 知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的瞭解不全面。
見其一未見其二
[jiàn qí yī wèi jiàn qí èr] 知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的瞭解不全面。
不問三七二十一
[bù wèn sān qī èr shí yī] 不問情由。
知二五而不知十
[zhī èr wǔ ér bù zhī shí] 知道兩個五是多少，卻不知十是什麼意思。比喻看問題片面孤立。
三分天下有其二
[sān fēn tiān xià yǒu qí èr] 泛指勢力強大。語出《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事 殷。”何晏 集解引 包鹹 曰：“殷紂 淫亂，文王 為西伯而有聖德，天下歸 周 者三分有二。”《史記·太史公自序》：“楚 人迫我 京 索，而 信 拔 魏 趙，定 燕 齊，使 漢 三分天下有其二，以滅 項籍。”張天翼《春風》：“小流氓太多了：三分天下有其二，不打還行？”
知其一不知其二
[zhī qí yī bù zhī qí èr] 只瞭解事物的一方面，而不瞭解其他方面。形容對事物的瞭解不全面。
識二五而不知十
[shí èr wǔ ér bù zhī shí] 只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。
知其一，未睹其二
[zhī qí yī，wèi dǔ qí èr] 知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的瞭解不全面。
二虎相鬥，必有一傷
[èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng] 兩隻兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。
二人同心，其利斷金
[èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn] 比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
二並四具
[èr bìng sì jù] 謂賢主、嘉賓與良辰、美景、賞心、樂事，同時具備。語本 唐 王勃《滕王閣詩序》：“四美具，二難並。”宋 張榘《賀新涼》詞：“倒挽峽流歸筆底，袞袞二並四具。”
五零二落
[wǔ líng èr luò] 猶言七零八落。形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現在零散了。
君命無二
[jūn mìng wú èr] 指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權威性。
二桃三士
[èr táo sān shì] 士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。
二一添作五
[èr yī tiān zuò wǔ] 本是珠算除法的一句口訣，是1/2=0.5的意思，借指雙方平分。
三下五除二
[sān xià wǔ chú èr] 珠算口訣之一，常用來形容做事及動作敏捷利索。
五城十二樓
[wǔ chéng shí èr lóu] 古代傳説中神仙的居所。比喻仙境。《史記·孝武本紀》：“方士有言：‘黃帝 時，為五城十二樓，以候神人於 執期，命曰 迎年。’”裴駰 集解引 應劭 曰：“崑崙 玄圃 五城十二樓，此仙人之所常居也。”宋 米芾《甘露寺》：“多景樓 面山背江，為天下甲觀，五城十二樓不過也。”
一退六二五
[yī tuì liù èr wǔ] 本是一句珠算斤兩法口訣，十六除一是0.0625，借用作推卸乾淨的意思。“退”是“推”的諧音，有時就説成“推”。
十二道金牌
[shí èr dào jīn pái] 見“十二金牌”。
一百二十行
[yī bǎi èr shí háng] 猶三百六十行。指各種行業。
二卵棄干城
[èr luǎn qì gān chéng] 《孔叢子·居衞》載：子思 向 衞君 薦 苟變 為將，衞君 亦知 變 為將材，但因他在一次徵賦時食人二雞子，故不予任用。
金釵十二行
[jīn chāi shí èr háng] 南朝 梁武帝《河中之水歌》：“河 中之水向東流，洛陽 女兒名 莫愁 ……頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”後以比喻姬妾之眾多。
一身而二任
[yī shēn ér èr rèn] 一個人承擔兩種任務。
二桃殺三士
[èr táo shā sān shì] 《晏子春秋 ·諫下二》記載，齊景公有三個臣子，都以勇力著稱。齊相晏嬰想除掉他們，請景公送給他們兩個桃子，讓三人論功食桃，結果三人都棄桃自殺。後來常用以比喻施用陰謀殺人。
九牛二虎之力
[jiǔ niú èr hǔ zhī lì] 比喻很大的力量（常用於形容做一件事費的力氣大）。
一不做，二不休
[yī bū zuò，èr bù xiū] 原意是要麼不做，做了就索興做到底。指事情既然做了開頭，就索興做到底。
一山不藏二虎
[yī shān bù（); cáng èr hǔ] 比喻兩人不能相容。
二者不可得兼
[èr zhě bù kě dé jiān] 兩項之中只能得其一，不能兼而有之。
一是一，二是二
[yī shì yī，èr shì èr] 形容説話老老實實，毫不含糊。
一而二，二而一
[yī ér èr，èr ér yī] 兩件事看似不同，實際上卻相同。
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