畫餅充飢
在很久很久以前，有個聰明的小男孩，他只有十歲。一天他一個人出去玩，結果他走進了一個森林裏迷路了，他走了好久好久都找不到回家的路。
到傍晚的時候，小男孩很餓很餓了，他很想吃媽媽做的餅，可這時候他找不到回家的路，怎麼能吃到媽媽做的餅呢？於是聰明的小男孩就用樹枝在地上畫了一個大大的餅，還在餅上點上芝麻。小男孩看着看着，好像就聞到了餅的香味，他想着自己平時吃到的香噴噴的餅，想着想着小男孩就覺得自己不是特別餓了，他又沿着一條小路走。很快小男孩的爸媽就找到了他，於是聰明的小男孩回了家，還吃到了真正香噴噴的餅。
"畫餅充飢"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來説明虛名是沒有實際用處的。
【解釋】充飢：解除飢餓；畫個餅來解除飢餓。比喻空有虛名，不實用，也比喻以空想來自慰。
【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
感恩圖報
春秋時期，吳國的大將軍伍子胥(xū)帶領士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公説：“誰能讓伍子胥把士兵帶回去，不再攻打我國，我一定重賞他！”可惜一連三天都沒人想出好辦法。到了第四天早上，一個年輕的漁夫跑來找鄭定公説：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。”鄭定公一聽，馬上問道：“你需要多少士兵和馬車？”漁夫搖搖頭説：“我不要那些，也不用食物，我只用我這根划船的槳。”説完，漁夫便跑到吳國的兵營找伍子胥。他一邊唱着歌，一邊敲打着船槳。伍子胥看到後，問漁夫：“年輕人，你是誰啊？”漁夫回答道：“你沒看到我手裏的船槳嗎？當年我父親就是用這根船槳救了你啊。”伍子胥想了想，便説：“我想起來了，以前我逃難的時候，一位漁夫救了我，我一直想報答他呢，原來你就是他的兒子。你怎麼在這裏呢？”漁夫説：“還不是因為你們要來攻打我們。鄭定公説誰能讓你們退兵，他就重賞誰。希望伍將軍看在我死去的父親救過您的面上，就不要攻打我們了。”伍子胥感歎一聲，説：“是你父親救了我，我才能當 上大將軍的。好吧，這個恩情我一定會報答的。”説完，伍子胥就下令撤兵回國了。後來人們就用“感恩圖報”比喻別人給自己的恩惠要感激，並要想辦法報答。
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
【解釋】：圖：設法。感激別人的恩情而想辦法回報。
【出自】：宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：“其感與報，宜若何而圖之。”
水落石出
當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴着和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敍友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，説這就是供給他臨時需用的。
蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟遊玩。
這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峯屹立，懸在山峯間的月亮顯得小了；江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。
【解釋】水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
【出自】宋·歐陽修《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”宋·蘇軾《後赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”
磨杵成針
李白是唐朝有名的詩人。據説他年輕的時候，讀書進步得很慢，他心裏就不耐煩起來。有一天，他出門去玩兒，看見一個老婆婆蹲在小溪旁邊，拿着一根鐵棒在石頭上磨。李白覺得很奇怪，就問：“老婆婆，你這是幹什麼？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答説：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問：“這麼粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆説：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會越磨越細，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽了老婆婆的話，心裏像開了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個故事來的。這個成語説明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人説：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”
【解釋】比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績。
【出處】宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，“過是溪，逢老媪方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。
掩耳盜鈴
春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊着一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自己家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷着慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【解釋】：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【出自】：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”
刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家説：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”,大家都不理解他為什麼這樣做，也不再去問他。船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語説：“我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎？我還在這裏刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？”,至此，船上的人紛紛大笑起來，説：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？”,其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
【解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
畫地為牢
相傳在很久以前的社會裏，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰。即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也絕對不會提前走出圈子半步。
商紂期間，打柴的武吉是一個孝子，一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王説：“武吉既打死王相，理當抵命。”命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。
三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：“殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢？”武吉説：“小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進殿來見文王，説：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？”文王準了，就讓武吉回家去了。
“畫地為牢”意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動，或做指定範圍內的事，不得逾越。
【釋義】相傳上古時，於地上畫圈，令犯罪者立圈中，以示懲罰。後用以指限制在一定範圍內。
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