1、盈盈一水間，脈脈不得語。《迢迢牽牛星》
2、造化之功，發乎動，畢達乎順，形諸明，養諸容載，遂乎説潤，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止。——張載《正蒙》
3、上達則樂天，樂天則不怨；下學則治己；治己則無尤。——張載《正蒙》
4、義，仁之動也，流於義者於仁或傷；仁，體之常也，過於仁者於義或害。——張載《正蒙》
5、仁通極其性，故能致養而靜以安；義致行其知，故能盡文而動以變。——張載《正蒙》
6、能通天下之志者為能感人心，聖人同乎人而無我，故和平天下，莫盛於感人心。——張載《正蒙》
7、以責人之心責己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛己之心愛人則盡仁，所謂「施諸己而不願，亦勿施於人」者也；以眾人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責己責人愛人之三術也。——張載《正蒙》
8、有不知則有知，無不知則無知。——張載《正蒙》
9、以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼偽不思而得也。——張載《正蒙》
10、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，則與天地偽不相似。——張載《正蒙》
1、觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。——《易經》
2、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》
3、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。——《詩經》
4、輕則寡謀，驕則無禮。——《國語》
5、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經》
6、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《楚辭》
7、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——屈原《楚辭》
8、南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩經》
9、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。——孔子《論語》
10、坤至柔而動也剛，至靜而德方。——《易經》
11、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。——老子《道德經》
12、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》
13、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。——老子《道德經》
14、王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。——屈原《楚辭》
15、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。——孔子《孝經》
16、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。——《詩經》
17、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德經》
18、男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。——馮夢龍《警世通言》
19、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》
20、春花秋月足風流，不分紅顏易白頭。試把人心比松柏，幾人能為歲寒留？——馮夢龍《警世通言》
21、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。——老子《道德經》
22、君子以獨立不懼，遁世無悶。——《易經》
23、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——老子《道德經》
24、父母在，不遠遊，遊必有方。——孔子《論語》
25、即鹿比虞，唯入於林中。君子幾，不如舍，往吝。——《易經》
26、天地感，而萬物化生；聖人感人心，而天下和平。——《易經》
27、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——孔子《論語》
28、高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。——《詩經》
29、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
30、時繽紛其變易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辭》
31、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——屈原《楚辭》
32、同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。——《易經》
33、要人知重勤學，怕人知事莫做。——馮夢龍《警世通言》
34、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。——屈原《楚辭》
35、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。——《詩經》
36、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。——《詩經》
37、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——屈原《楚辭》
38、古人醫在心，心正藥自真。——馮夢龍《警世通言》
39、山上有澤，鹹。君子以言有物，而行有恆。——《易經》
40、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。——《易經》
41、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》
42、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。——《詩經》
43、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。——老子《道德經》
44、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。——老子《道德經》
45、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經》
46、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——老子《道德經》
47、今夕何夕，見此良人。——《詩經》
48、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。——《易經》
49、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。——屈原《楚辭》
50、君子以儉德闢難，不可榮以祿。——《易經》
51、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。——老子《道德經》
52、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。——馮夢龍《警世通言》
53、萬般皆是命，半點不由人。——馮夢龍《警世通言》
54、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——老子《道德經》
55、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》
1、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書示子聿）
3、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 （宋陸游病起書懷）
4、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。（宋陸游十一月四日風雨大作）
5、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游遊山西村）
6、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）
7、花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。（宋李清照如夢令）
8、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
9、物是人非事事休，欲語淚先流。（宋李清照五陵春）
10、生當作人傑，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
11、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調歌頭）
12、但願人長久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調歌頭）
13、博觀而約取，厚積而薄發。 （宋蘇軾）
14、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
15、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁）
16、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
17、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
18、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峯）
19、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）
20、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
1、當仁，不讓於師。（論語·衞靈公）
2、往者不可諫，來着猶可追。（論語·微子）
3、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）
4、人而無信，不知其可也。（論語·為政）
5、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）
6、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）
7、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（論語·為政）
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）
9、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（論語·雍也）
10、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？》（論語·泰伯）
11、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！（論語·季氏）
12、一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）
13、凡事預則立，不預則廢。（禮記·中庸）
14、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。（禮記·學記）
15、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記·學記）
16、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。（禮記·禮運）
17、欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（大學）
18、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）
19、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
20、人有不為也，而後可以有為。（孟子·離婁下）
21、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。（孟子·離婁下）
22、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
23、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。（孟子·滕文公）
25、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。（孟子·梁惠王下）
26、樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下）
27、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）
28、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養生主）
29、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
30、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
1、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
2、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
3、生當作人傑，死亦為鬼雄。
4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
6、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
7、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
8、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
9、歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。
10、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
11、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
12、天生我材必有用，千金散盡還復來。
13、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
14、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
1、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經·小雅·采薇）
2、高山仰止，景行行止。（詩經·小雅·車轄）
3、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
4、投我以桃，報之以李。（詩經·大雅·抑）
5、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）
6、言必信，行必果。（論語·子路）
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）
8、無慾速，不見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（論語·子路）
9、朝聞道，夕死可矣。（論語·里仁）
10、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。（論語·里仁）
11、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！（論語·憲問）
12、是可忍，孰不可忍。（論語·八佾）
13、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。（論語·述而）
14、學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）
15、不義而富且貴，於我如浮雲。（論語·述而）
16、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。（論語·述而）
17、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語·述而）
18、敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）
19、自古皆有死，民無信不立。（論語·顏淵）
20、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。（論語·顏淵）
21、仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。（論語·子罕）
22、歲寒，然後知松柏之後彫也。（論語·子罕）
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）
25、學而時習之，不亦樂乎。（論語·學而）
26、與朋友交，言而有信。（論語·學而）
27、人無遠慮，必有近憂。（論語·衞靈公）
28、工欲善其事，必先利其器。（論語·衞靈公）
29、人能弘道，非道弘人。（論語·衞靈公）
30、過而不改，是謂過矣。（論語·衞靈公）
國學簡介
國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，然後八十年代又有“尋根”熱，然後九十年代“國學”熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
“國學”一説，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。然後名家眾説紛紜，莫衷一是。普遍説法如國粹派鄧實在1906年撰文説：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，然後有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的經世致用性。
一般來説，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以説是國學的外延了。
《國學常識》國學簡介：國學以學科分，然後應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，然後儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
《四庫全書》是中國古代最大的叢書，然後編撰於乾隆年間，由當時的`紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學者完成。“四庫”指經、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。
1、窮則變，變則通，通則久
2、同聲相應，同氣相求
3、他山之石，可以攻玉
4、滿招損，謙受益。
5、為山九仞，功虧一簣
6、外舉不棄仇，內舉不失親
7、君子欲訥於言而敏於行。
8、知者樂水，仁者樂山
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
10、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
11、己欲立而立人，己欲達而達人
12、上善若水
13、治大國，若烹小鮮
14、為學日益，為道日損。
15、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱
16、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
17、流水不腐，户樞不蠹，動也
18、一張一弛，文武之道
19、臨淵羨魚，不如退而結網
1、好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）
2、君子諸已而後求人，無諸已而後非諸人。（《大學》）
3、欲誠其意，先致其知。（《大學》）
4、君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5、子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6、大成若卻，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。聖人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
7、心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8、長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！
9、無貪慾，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋雲端；和鄰里，解人難；家和睦，心裏甜！
10、寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡慾養身，事從容則有餘味，人從容則有餘年，精神不蔽，四體長春！
11、言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
12、言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13、以恕己之心恕人，以責人之心責己。
14、忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15、受得小氣，則不至於受大氣，吃得小虧，則不至於吃大虧。
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