承德避暑山莊的正前門，有一座神奇的紅照壁。據説，人們在壁前跺跺腳，然後將耳朵貼在牆上，就能聽見牆壁裏有“嘰嘰嘰”的叫聲。早晚清靜的時候，這叫聲就更真切，相距十步也可聽清。紅照壁裏怎麼會有雞叫聲音呢？當地人説這是雞冠山的金雞在裏面叫。
雞冠山，在避暑山莊東南20公里處，遠望整個山嶺好像金雞的身體，山頂之上，五根粗大的紅色巖柱，一字排開，參差而立，構成了雞冠的雄姿。
説起雞冠山，它有一個神奇的傳説：
200多年前，雞冠山下住着一個老漢，每天晚上他都聽見後山上有“嘰嘰嘰”的雞叫聲，可是一到白天卻怎麼也看不見有雞出現。
老漢感到非常奇怪，一天晚上，明亮的月光下，他順着雞叫的聲音摸索着向前尋去，突然在一個小山洞前，發現了黃燦燦的老母雞，領着一羣金黃的小雞在歡快地尋找食物。
老漢看到這羣可愛的雞，十分高興。他也不去驚動它們，每天把省下來的小米，撒在山洞前，供雞食用。
天長日久，這羣雞就和老漢成了朋友。
一天，來了一個客人，住在老漢家裏。正在這時，朝廷下達命令，要老百姓到熱河給皇帝修建行宮，老漢臨走前，便把餵雞的事委託給客人，並囑咐客人不要驚動它們。
誰知這個客人是個貪得無厭的小人。當他給雞送米的時候，發現這羣雞不是普通的雞，而是一羣金雞。他看到有利可圖時，貪心發作，把老漢的話忘得一乾二淨。
一天晚上，他偷偷地躲在山洞旁邊，正當母雞領着小雞出洞尋找食物時，他猛地撲向老母雞。小雞一驚都趕快跑回洞內，只有母雞來不及回洞，就一口氣跑到了熱河行宮的麗正門前的紅照壁，老漢正在砌壘照壁，忽然看見母雞驚惶飛來，知道它一定遇到了不幸的事，就立即把老母雞保護起來。
從此，金雞就在紅照壁內“嘰嘰嘰”地叫着，與老漢砌牆、雕磚，打石的聲音相呼應。
現在，許多國內外的遊客到避暑山莊遊覽時，總想聽聽紅壁照中的金雞叫聲。像北京天壇迴音壁一樣，它給這座離宮增添了神祕的色彩。
至於雞冠山的那個石洞，人們稱它為“金雞窩”。在雞冠山南側和東北側的山谷中，各有一根60多米高的淡紅色石柱，人們説那是雞腿。巨大的身軀，鮮紅的雞冠，兩條堅實筆直的雞腿，金雞的形象活靈活現地展現在人們面前。
每當明月高照，雞冠山的影子便會清晰地映在山下20裏外的山莊田野之上，從而構成一幅“雞冠掛月三千丈”的雄偉壯麗的畫面，給人以美妙的想象。
當年與宙斯的大兒子阿波羅互相愛慕。終於，有一天阿波羅終於按捺不住自己對月桂女神的愛戀，對她展開的追求。
可是因為阿波羅自己是太陽神，身體聚集了大量的熱能，使得月桂難以忍受。所以每次阿波羅追月桂，她就會躲。就這樣，一追一躲，終於月桂無法忍受了，她大喊救命。
她的父親河神林恩因不忍女兒遭受如此痛苦，就將大地劈裂了一條大縫。月桂縱身一跳，化成了一棵大樹從裂縫中長出。
自此，這棵樹就叫做月桂樹。
而阿波羅並不知道緣由，認為月桂寧可變成大樹也不願和他在一起。直到有一天，他突然意識到原來是因為自己太熱了才使得月桂化作一棵大樹。阿波羅發誓要永遠為月桂留下一片遮蔽。那就是我們現在知道的太陽黑子，在太陽神心中留下的永遠的遮蔽，他為月桂留下的遮蔽。
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的後代。他是我國古代最有名的治水英雄。
當堯還在世的時候，中原地帶洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們説：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢？”
於是羣臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裏。
舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們説：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊！他哪裏敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。
當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿着準繩，右手拿着規矩，走到哪裏就量到哪裏。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動羣眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。
他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子裏，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裏噙着淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裏，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所説的“鯉魚跳龍門”，據説只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。
後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是説，這裏是大禹曾經治理過的地方。
傳説天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。
織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩，隨着時間和季節的不同而變幻它們的顏色，這是“天衣”。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織着美麗的雲錦以期博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一遊，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。
話説牽牛被貶之後，落生在一個農民家中，取名叫牛郎。後來父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了，然後，便和牛郎分家了。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造成一個小小的家，勉強可以餬口度日。可是，除了那條不會説話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口説話了，它對牛郎説：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：“牛大哥，你真會説話嗎？你説的是真的嗎？”老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦裏，等候仙女們的來臨。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脱下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦裏跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她説，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。
他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女迴天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫着告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前説，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛説了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麼會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分説，押解着織女便飛上了天空。
正飛着、飛着，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我！”織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑着兩個兒女，披着牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫着“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕着祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。
織女望着天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，動了惻隱之心，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次，誰知喜鵲傳錯了話，説成每年七月七日相見一次，於是王母就罰喜鵲給他們搭橋。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔着一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍着，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數成羣的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱着他們的兒女，有無數的話兒要説，有無盡的情意要傾訴啊！
傳説，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時難別亦難！他們日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
女媧歷盡辛苦，好不容易把天補好、把地填平了，使災禍平息，人類又獲得了新生。大地上欣欣向榮，春夏秋冬依序而過，天氣隨季節的變換而發生改變。世界上的惡禽猛獸相繼死去，剩下的也都改變了性情，非常馴善，成了人類的朋友。
人們豐衣足食，過着無憂無慮的幸福生活。人們把吃不完的糧食放在田間地頭，根本無須放到倉庫裏，因為人人都有，誰也不會去拿別人的。剛生下來的嬰兒，人們乾脆就把他們放在樹上大鳥的巢裏，孩子和鳥兒一起玩耍，睡在鳥巢裏，樹被風兒吹得搖來擺去，就像天然的搖籃一樣。老虎豹子也不傷人，孩子們可以隨心所欲地扯着它們的尾巴玩。就連人們踩在大蟒身上，它也只是打個滾翻到一旁去，根本不會對人的行為動怒。那時，可真是人類的“黃金時代”。
女媧看到自己創造出來的人類生活得如此美好，很是欣慰。為了讓人類能更快樂些，她還製造了一種叫蘆笙的樂器。這種蘆笙一吹便可以發出美妙動聽的聲音來，它的形狀像鳳鳥的尾巴，有十三隻管子，插在半個葫蘆裏面。女媧把蘆笙送給孩子們，孩子們一吹起它，便會禁不住跟着音樂的節奏手舞足蹈起來，有了蘆笙，人類的生活變得更加快樂了。
女媧製造的蘆笙，時至今日還有人在吹奏着。在我國西南許多少數民族，這種蘆笙與青年男女們的純真愛情有着非常密切的關係。每年的春天，當桃花盛開的時候，在月光明媚、天朗無雲的夜晚，人們便來到平坦的地面上，年輕的姑娘小夥子們穿着節日的盛裝，吹起悠揚的蘆笙，圍成圈子，唱歌跳舞。他們或是兩人對舞，或是男的吹着蘆笙在前面引導，女的搖着響鈴在後面跟隨，跳到情投意合的時候，便成了最親密的人。
女媧看到人類安居樂業了，忽然感覺到了勞累，需要休息休息了。於是，她登上雷車，駕起飛龍，讓白螭在前面開路，讓騰龍在後面跟隨，黃雀簇擁着她的車子，天地神靈前呼後擁地圍在她車子周圍，護送着他上天去了。
女媧這時十分欣慰，她回想着自己所做過的一切：用黃泥創造了人類，給大地帶來了生機，使自己不再孤獨寂寞，歷盡千辛萬苦補天、填地、殺黑龍、收洪水……在回憶中，她乘龍駕雲，不知不覺間已升到了九重天頂。進了天門，來到天廷，向天帝把自己所做的工作報告了一遍。
從此以後，女媧便在天廷住下了！她像位隱士一樣悄悄地生活着。她從不居功自傲，更不炫耀自己的功績。她把這一切都歸功於大自然，她覺得自己只不過是順應着自然的意願，為人類做了一點點微不足道的事情。
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